Shimazu Nariakira - Shimazu Nariakira

Senior First Rank

Shimazu Nariakira
Shimazu Nariakira.jpg
Shimazu Nariakira
Daimyō de Satsuma
No cargo
1851-1858
Precedido por Shimazu Narioki
Sucedido por Shimazu Tadayoshi
Detalhes pessoais
Nascer ( 1809-04-28 )28 de abril de 1809
Edo , Japão
Morreu 16 de julho de 1858 (1858-07-16)(49 anos)
Nacionalidade japonês
Cônjuge (s) Tokugawa Tsunehime
Nome japonês
Kanji 島 津 斉 彬
Hiragana し ま づ な り あ き ら
A área industrial de Shūseikan (集成 館) estabelecida por Shimazu Nariakira em 1852 em Iso (磯), província de Satsuma . Foi construído um "edifício para estrangeiros" (異 人 館) para alojar sete técnicos ingleses, (sendo um dos chefes um E. Home ). Fotografia de 1872.
O Shōhei Maru de 1854 , o primeiro navio de guerra ocidental do Japão, foi construído a partir de desenhos técnicos holandeses, sob o comando de Nariakira.

Shimazu Nariakira (島 津 斉 彬, 28 de abril de 1809 - 24 de agosto de 1858) foi um senhor feudal japonês ( daimyō ) do período Edo , o 28º na linha dos senhores do clã Shimazu do Domínio de Satsuma . Ele era conhecido como um senhor inteligente e sábio, e estava muito interessado no aprendizado e na tecnologia ocidentais . Ele foi consagrado após a morte como o Shinto kami Terukuni Daimyōjin (照 国 大 明 神) em maio de 1863.

Juventude e ascensão ao poder

Shimazu Nariakira nasceu na propriedade do domínio Satsuma em Edo , em 28 de abril de 1809. De mãe, ele era descendente de Date Masamune , Tokugawa Ieyasu e Oda Nobunaga . Ele subiu ao poder como daimyō do domínio de Satsuma somente depois de sobreviver a uma guerra horrível e árdua dentro de sua própria família e domínio, conhecida como Oyura Sōdō ou Takasaki Kuzure . Ele enfrentou muita oposição em Satsuma, já que passou a maior parte de sua vida em Edo (e o requisito obrigatório como herdeiro do daimyo, estabelecido pelo Shogunato); como tal, ele era considerado um estranho em seu próprio domínio. Em sua busca para preparar Satsuma para uma potencial agressão ocidental, ele também enfrentou muitas escolas de pensamento militares opostas em Satsuma que discordavam do plano da família Shimazu para fortalecer a defesa costeira.

Marquês Kuroda Nagahiro , um parente próximo de Shimazu Nariakira.

Nariakira não concordava com seu pai, Shimazu Narioki , ou com o conselheiro-chefe de seu pai, Zusho Hirosato . Tanto Narioki quanto Zusho desconfiavam do shogunato Tokugawa . Zusho também viu muitas semelhanças em Nariakira e seu avô, Shigehide . Shigehide também tinha um grande interesse em estudos holandeses, bem como em projetos científicos e industriais, o que prontamente levou à deterioração da posição financeira do domínio. Tendo trabalhado tão duro para reabilitar e fortalecer o tesouro de Satsuma, Zusho não encorajou o ambicioso e caro programa de Nariakira para um aumento militar. O desdém mútuo e a desconfiança de Narioki e Zusho por Nariakira levaram a sua tentativa de isolar Nariakira dos assuntos de Satsuma, o que implicava reter ou interromper totalmente o fluxo de todas as fontes de informação sobre os funcionários de Satsuma ou suas negociações com o xogunato.

Outro obstáculo formidável e perigoso para Nariakira não apenas em seus planos de reforçar as defesas de todo o Japão, mas também em sua ascensão ao daimyō de Satsuma, era Yura, a mãe de seu meio-irmão, Hisamitsu . Quando Nariakira chegou a Satsuma para resolver uma crise relacionada ao Reino Ryūkyū (um estado vassalo de Satsuma) em 1846, Yura havia usado seu charme para convencer Narioki a promover os interesses de seu filho Hisamitsu sobre o filho e herdeiro legítimo de Narioki -aparente (Nariakira). Zusho, Narioki, Yura e Hisamitsu foram os principais membros da coalizão que reuniu outros burocratas da Satsuma que se sentiram ameaçados pela inteligência imensa e altamente intimidadora de Nariakira e tentaram impedir todas as tentativas de Nariakira para aposentar seu pai como daimyō e tomar seu lugar.

Nariakira chegou a Satsuma para tentar resolver a crise de Ryūkyū, de acordo com as ordens do alto oficial do shogunal Abe Masahiro , em 25 de junho de 1846. Um navio francês havia chegado a Ryūkyū em 1844, e dois navios britânicos no ano seguinte, exigindo tratados de amizade e comércio; como o reino era semi-independente e geralmente não era considerado parte do Japão, isso representava um dilema. Nariakira e Abe Masahiro decidiram no final que, apesar das políticas de reclusão do xogunato , tais relações deveriam ser permitidas em Ryūkyū, ao invés de correr o risco de um conflito violento com as potências ocidentais.

Em 8 de março de 1847, Narioki chegou a Satsuma, tornando obsoleta a posição de Nariakira, algo equivalente a deputado de seu pai. Depois de essencialmente ter as rédeas do poder arrancadas de suas mãos por seu próprio pai, Nariakira trocou Satsuma por Edo. A autoridade anteriormente conferida a ele estava clara e rapidamente sendo transferida para seu meio-irmão, Hisamitsu Hisamitsu foi rapidamente elevado na hierarquia da corte de seu pai logo após a partida de Nariakira de Satsuma para Edo. Ele foi encarregado do recém-criado escritório do serviço militar de Satsuma em outubro de 1847. Em 1848, Narioki nomeou Hisamitsu mordomo do distrito de Chosa , com a responsabilidade de agir em nome do daimyō em todos os assuntos militares na área. Mais ou menos na mesma época, Hisamitsu recebeu o cargo altamente respeitado de conselheiro han , um posto que, de acordo com as instruções que acompanham a nomeação, o colocava no topo da escala social. Em ocasiões cerimoniais, Hisamitsu foi ordenado por seu pai a se sentar em um lugar mais alto do que o do deputado encarregado do daimyō do castelo de Satsuma . Narioki chegou a colocar Hisamitsu no comando de Satsuma sempre que o daimyō decidia deixar Satsuma por qualquer motivo, negócios ou lazer. Era evidente que Hisamitsu estava sendo preparado para se tornar o próximo daimyō , desconsiderando completamente o fato de que, por primogenitura , Nariakira deveria ser o herdeiro aparente.

Filhas de Shimazu Nariakira

Para desacreditar ainda mais e impedir a ascensão de Nariakira a senhor de Satsuma, houve rumores de que Yura pediu a pelo menos cinco líderes espirituais para lançar feitiços nos filhos mais velhos de Nariakira, bem como tomar outras medidas para amaldiçoar os filhos de Nariakira. Muitos dos seguidores de Nariakira acreditavam que Yura foi a fonte das mortes subsequentes de seus filhos mais velhos. Essa crença fez com que muitos deles pedissem o assassinato de Yura, seu filho Hisamitsu e Zusho, que eles sentiam que também contribuiu para a morte dos filhos mais velhos de Nariakira. Nariakira foi capaz de contê-los; ao ouvir sobre seus planos de assassinato, Narioki começou a erradicar os apoiadores de Nariakira e ordenou suas mortes por seppuku .

O conflito havia ficado tão fora de controle que Nariakira não teve escolha a não ser solicitar a ajuda de Abe Masahiro. Abe, vendo que Nariakira estava sendo prejudicado em seu procedimento com a crise de Ryūkyū por seu próprio pai e retentores de família, ajudou a fazer Narioki se aposentar e remover Zusho.

Abe começou a remover Zusho, em quem Narioki confiava muito, convidando-o para ir a Edo. O propósito declarado de Abe era o desejo de discutir a crise de Ryūkyū e seu tratamento atual. No processo da conversa, Abe começou a fazer a Zusho uma linha de questionamento que deixou aparentemente claro para Zusho que Abe, assim como o shōgun Tokugawa, sabia a verdade das relações comerciais ilegais Satsuma-Ryūkyū-Western, que estavam sendo realizado contra a política de reclusão do xogunato. A devoção de Zusho por Narioki o levou a assumir total responsabilidade pelo comércio ilícito cometendo seppuku em 18 de dezembro de 1848. Em 3 de dezembro de 1850, Narioki foi chamado a Edo pelo shōgun e presenteado com um valioso conjunto de utensílios de chá, indicando o shōgun desejo de Narioki se aposentar. Em 3 de fevereiro de 1851, Nairoki se aposentou e Shimazu Nariakira foi feito daimyō de Satsuma.

Amor pela educação e cultura ocidental

Um daguerreótipo de Shimazu, a primeira fotografia japonesa sobrevivente. Foi criado por um de seus lacaios, Ichiki Shirō em 1857.

Nariakira foi considerado um dos daimyō mais sábios de seu tempo, graças ao seu amor pela educação. Para entender melhor este ponto, sua formação e educação devem ser consideradas.

Em 1812, aos três anos, Nariakira foi designado herdeiro do senhorio Satsuma por seu pai. Como acontece com qualquer herdeiro daimyō , Nariakira foi preparado para seu futuro papel, recebendo uma educação completa nas artes marciais e acadêmicas. Como afirmado acima, Nariakira compartilhava da fascinação de seu avô Shigehide pela cultura e aprendizado ocidentais. O jovem Nariakira ficou fascinado com a coleção de itens ocidentais de seu avô, que incluía relógios, instrumentos musicais, telescópios, microscópios e armas. No decorrer de sua educação, ele também aprendeu a ler e escrever letras romanas e, mais tarde, usaria as letras romanas para escrever palavras japonesas como uma forma pessoal de código. Shigehide também apresentou Nariakira a Philipp Franz von Siebold , um médico alemão que atuava como diretor da Companhia Holandesa das Índias Orientais (Vereenigde Oostindische Compagnie) em Nagasaki, tornando-o um dos poucos japoneses a realmente conhecer um ocidental.

Depois de se tornar daimyō de Satsuma, Nariakira contratou Minayoshi Hotoku, um médico Satsuma, para construir o Iroha-maru , um dos primeiros navios de estilo ocidental construídos no Japão. Foi baseado no modelo de Minayoshi de 1,8 m de comprimento e 0,91 m de largura. Nariakira então construiu um estaleiro para construção naval de estilo ocidental em Sakurajima . Ele carregou seu amor pela cultura ocidental para o exército de Satsuma, onde implementou a cavalaria no estilo ocidental e exigiu manobras militares anuais de campo. No entanto, sem o orçamento de Satsuma que foi restaurado com tanto cuidado por seu inimigo Zusho, nada disso teria sido possível.

Ele também começou a decretar mudanças educacionais em Satsuma voltadas para trazer a ciência e a tecnologia ocidentais. Nariakira fundou a Rangaku Koshujo , uma escola para o estudo da língua holandesa e da cultura ocidental. Ele costumava visitar escolas e pedir aos alunos que explicassem o significado dos textos confucionistas , para garantir que seu aprendizado ocidental não corrompesse seu senso de nacionalismo. Tão forte era o desejo de Nariakira de criar jovens bem-educados que ele separou quatro koku anualmente para alimentar estudiosos famintos, essencialmente uma forma de ajuda financeira ou bolsa de estudos. Seu objetivo ao promover a educação em Satsuma era garantir que os jovens de Satsuma fossem "ensinados a dominar a si mesmos, governar seus lares com sabedoria, preservar a paz nacional e confiar no poder universal".

Em 1848, Shimazu obteve a primeira câmera daguerreótipo importada para o Japão e ordenou que seus lacaios a estudassem e produzissem fotografias de trabalho. Devido às limitações das lentes utilizadas e à falta de treinamento formal, demorou muitos anos para uma fotografia de qualidade ser criada, mas em 17 de setembro de 1857, um retrato de Shimazu em traje formal foi produzido. Esta fotografia se tornou um objeto de adoração no Santuário Terukuni (照 国 神社, Terukuni jinja ) (também conhecido como Santuário Shōkoku) após a morte de Shimazu, mas depois desapareceu. Perdido por um século, o daguerreótipo foi descoberto em um depósito em 1975 e mais tarde foi considerado o daguerreótipo mais antigo existente criado por um fotógrafo japonês. Por esse motivo, foi designada como Propriedade Cultural Importante pelo governo do Japão em 1999, a primeira fotografia a receber essa homenagem.

Associados e morte

Ō-yoroi de propriedade de Shimazu Nariakira. Museu de Arte Fuji de Tóquio

Ao longo de sua vida, Nariakira fez muitos amigos em cargos importantes. Essas conexões foram úteis durante seus esforços para forçar a aposentadoria de seu pai. Abe Masahiro, que na época era um rōjū , era um desses amigos. Abe falou em nome do shōgun Tokugawa em relação à defesa militar nacional do Japão e foi quem colocou Nariakira no comando de Satsuma para lidar com a crise do Tratado de Comércio Ocidental de Ryūkyū .

Abe, e indiretamente, o shōgun Tokugawa , ficaram perturbados com a remoção de Nariakira da responsabilidade sobre a crise do Tratado de Comércio Ocidental de Ryūkyū porque sua política em relação à crise foi baseada em sua confiança nele, não em seu pai ou Zusho Hirosato. Narioki e Zusho já haviam se provado indignos de confiança por não serem completamente confiáveis ​​em questões relacionadas a Ryūkyū. Abe sabia que a única maneira de Nariakira ganhar o controle da crise de Ryūkyū seria se seu pai e Zusho fossem removidos; por meio da intervenção de Abe, isso também foi realizado.

Uma vez que Narioki e Zusho juntos cessaram o fluxo de informações sobre os oficiais de Satsuma ou suas negociações com Ryūkyū para Nariakira, Nariakira teve que estabelecer sua própria rede de coleta de informações. Ele contou com Date Munenari de Uwajima para explicar sua situação ao xogunato Tokugawa e Abe. Ele instruiu seus associados Yamaguchi Sadayasu e Shimazu Hisataka a reunir informações em Satsuma para ele, bem como manter uma vigilância estreita sobre as atividades de Zusho, com ênfase especial em bens e dinheiro sendo trazidos para o domínio. Nariakira então decidiu que era hora de fazer sua oferta pelo senhorio de Satsuma. Ele confiou em Date Munenari para relatar a situação para ele e ganhar a simpatia de Abe. Em uma carta endereçada a Date em 27 de agosto de 1848, Nariakira agradece por obter a garantia de Abe de que ignoraria as transgressões de Nairoki e Zusho e não levaria Satsuma ao tribunal enquanto o problema de Ryūkyū fosse resolvido satisfatoriamente. A correspondência de Date com Abe serviu para apressar a aposentadoria de Narioki e a ascensão de Nariakira como daimyō de Satsuma.

Depois que Nariakira se tornou daimyō , ele precisava de homens leais para garantir que os esforços contínuos de Yura e Narioki para minar seu poder não tivessem sucesso. Saigō Takamori , um samurai Satsuma de baixo escalão, foi promovido de secretário assistente a assistente de Nariakira, em 1854. Ōkubo Toshimichi foi exilado por Narioki por apoiar Nariakira, mas assim que Nariakira chegou ao poder ele foi perdoado e subiu rapidamente na hierarquia. Saigō e Ōkubo trabalharam em nome de Nariakira, falando com Nariaki , o senhor de Mito para convencê-lo a apoiar a visão de Nariakira de que o governo deveria ter maior foco no imperador e menos no shōgun . Saigo e Ōkubo adotaram muitos dos pontos de vista de Nariakira, que mais tarde se tornariam a base do novo governo Meiji. Essas opiniões incluíam a centralização do governo em torno do imperador e a ocidentalização dos militares japoneses.

Pouco antes de sua morte, Nariakira ficou com apenas um filho de dois anos (Tetsumaru) e uma filha de oito (Teruhime). Ele foi forçado a pedir a Narioki para decidir entre Hisamitsu ou o filho de Hisamitsu, Tadayoshi, para sucedê-lo como daimyō . Saigō e Ōkubo sentiram que a morte de todos os herdeiros viáveis ​​de Nariakira foi causada por Yura e queriam retribuição, mas Nariakira não permitiu. Em 8 de julho de 1858, Nariakira estava supervisionando as manobras preparatórias conjuntas em Tempozan para o envio de 3.000 soldados Satsuma a Edo, e ele sucumbiu ao calor. Foi transportado para o Castelo de Tsurumaru, onde faleceu no dia 16. Poucos anos após sua morte, ele foi divinizado como um kami Shinto , Terukuni-daimyōjin. Seu filho Tetsumaru morreu pouco depois de seu pai.

Família

Honras

Veja também

Notas

Referências

  • Sakai, Robert K. "Shimazu Nariakira e o Surgimento da Liderança Nacional em Satsuma". em Personalidade na História Japonesa . Comp. Albert M. Craig e Donald H. Shively. Berkeley: University of California P, 1970. 209–233
  • Sakai, Robert. "O comércio Satsuma-Ryukyu e a política de isolamento Tokugawa". Journal of Asian Studies 23: 3, (maio de 1964). pp391–403.
  • Ravina, Mark. O Último Samurai: A Vida e as Batalhas de Saigo Takamori . Hoboken: John Wiley & Sons, Inc., 2005. 43–72.
  • Iwata, Masakazu. Okubo Toshimichi: O Bismarck do Japão . Berkeley: University of California P, 1964. 26–190.
  • Yates, Charles L. Saigo Takamori . Londres: Kegan Paul International Limited, 1995. 34–120.

Leitura adicional

  • Kanbayashi Norimasa 芳 即 正 (1993). Shimazu Nariakira島 津 斉 彬. Tóquio: Yoshikawa Kōbunkan 吉川弘 文 館.
  • Sagers, John H. Origins of Japanese Wealth and Power: Reconciling Confucianism and Capitalism, 1830-1885 . 1ª ed. Nova York: Palgrave Macmillan, 2006.

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