Sheen Friary - Sheen Friary

Sheen Friary mais tarde também conhecido como Richmond Priory (1414-1539) foi um convento em Surrey , Inglaterra , restaurado como um encontro nacional de cartuxos por Maurice Chauncy no Sheen sob Maria I de Inglaterra durante parte do seu reinado 1553-1558.

Contexto e localização

Sheen foi um dos nove conventos medievais inglesa da ordem dos Cartuxos, uma ordem fechado geralmente silenciosa como com outras ordens promover teologia e valores cristãos em uma época de guerras frequentes e fome ocasional, fornecendo caridade para os necessitados e medicina natural . O Londres Charterhouse algumas milhas ENE foi particularmente menos ordem recluso, não apenas cuidar dos doentes, mas fundar uma escola, escola de Charterhouse , que é hoje um grande, escola seletiva-pagar a taxa de data anterior ao século 17. Hoje suas instalações em Richmond, Surrey está em Greater London eo local ocupado por habitação e empresas. Charterhouse Escola mudou-se para uma parte rural de Surrey. A próxima e existente fundação católica no condado é Chilworth Friary , construído em 1892, perto de Guildford . O local contíguo existente Richmond Palace ao sul.

Evolução

Endowment e da guerra com a França

Em 1414 Henry V da Inglaterra fundada em Sheen este convento, conhecido como a Casa de Jesus de Belém , 'por quarenta monges da ordem dos Cartuxos'.

A carta de fundação descreve o site em detalhes: construído no lado norte do real mansão, em um pedaço de terra 3.125 pés por 1.305 pés 8 polegadas que se estende desde 'Hakelok' por 'Diverbussh' para o sul para a cruz chamado 'Crosasshe 'sobre o norte. Os edifícios eram grandes com trinta conjuntos de câmaras de todo o grande tribunal ou claustro, o que sugere a escala planejada foi reduzida. De acordo com a regra cartuxo cada monge viveu e alimentados à parte, eles só se encontraram em comum em coro e capítulo.

As doações consideráveis neste fundamento real em grande parte consistiu das posses dos priories estrangeiros suprimidos, archaically também chamado de 'alien': Ware Priory, Hayling Priory , Carisbrooke Priory , Abbey Lyre (abadia pai de Hinckley Priory ) e Lewisham Priory ; os solares despossuídos de East Greenwich e East Combe - ou 700 marcas fora da receita real, se estes devem sempre ser recuperados; o açude da vizinha Petersham com direitos de pesca; e a mansão Crown-administrado de Leste Hendred .

As espiritualidades incluído o direito de nomear vigários e benefices incluindo Churchlands e reitoral dízimo dos quatro igrejas da cidade de Wareham em Dorset; as cidades de mercado de Ware e Lewisham e da aldeia de tamanho freguesias de quatro paróquias rurais em Northamptonshire; Marden, Kent ; três em Hampshire; sete na Ilha de Wight; quatro em Berkshire; sete freguesias com o dízimo de várias outras senhorias em Herefordshire; três freguesias com dízimos de outros lordships em Gloucestershire; três paróquias e dízimos da floresta de Malvern ; Elmdon em Essex; Hellingly , em Sussex; e Padbury em Buckinghamshire todos nomeados no completamente citado County History, de 1911.

Outro presente real do fundador foi o de quatro tubos de vinho tinto anualmente na Candelária .

Autorizada pelo Parlamento de Leicester, esta expropriação de interesses franceses viu forte protesto: o abade beneditino e Convento de São Evroul, Normandia, escreveu um apelo sincero de Sheen no ano de 1416, para restaurar a propriedade que pertencia a eles há séculos . No caso deles, como eles afirmaram nesta carta, as suas possessões inglesas tinha sido sua principal fonte de renda, e ao mesmo tempo lhes tinha fornecido com £ 2.000 por ano. Devido às frequentes guerras entre França e Inglaterra tinham ultimamente obtido nada a partir desta fonte, e assim tinha sido obrigada a reduzir os seus monges de coro de quarenta a menos de vinte. Eles apelaram para a justiça e os eclesiásticos tradições, informando que a política de Estado ou medo de guerras estrangeiras poderia justificar Sheen em reter essa propriedade. Onze anos eles protestaram e em 1427 levou seu caso a Roma, mas falhou.

Exemplo ilustrativo do estilo de vida

Um autêntico conjunto Latina de resumos de cartas e outras informações relativas aos bens dos conventos alienígenas de Ware e Hayling eo resto das doações foram mantidos em Londres, na Biblioteca Britânica. Entre os manuscritos Lansdown, é PNE no pequeno pergaminho do século 15: a Formulare et Consuetudinarium carthusianorum de Shene em com. Surr. Ele abre com a forma de receber postulantes e noviças, em Inglês, inseridos no papel. Na busca postulante admissão prévia primeiro quatro perguntas, para saber se o candidato tinha sido professado em qualquer ordem religiosa, se ele tinha qualquer impedimento para tomar ordens sacras, se ele estava sofrendo de qualquer doença incurável, ou se ele estava em dívida ou devia algum dinheiro? Se estas foram respondidas satisfatoriamente, o candidato aposentado, eo anterior abordou o capítulo: -

Veneráveis ​​Padres, você já ouviu falar sua humilde petição, você vê com o desejo sincero ele solisets [solicita] para ser receaved [recebeu] para o nosso fim. Bee agradou portanto, deixe-me knowe seus Mindes wheather você JZ-lo apto para ser admitido ou noe.

O que thinke você pai Vigário? etc.

O candidato foi então lembrou que a decisão do capítulo foi favorável. Na re-admissão a seguir foi o procedimento: -

Pr. Petis Quid?

prostratus Postulans. Misericordiam.

Pr. Onda.

Postar. Supplico, etc.

Pr. [Na ortografia moderna] O convento tem deliberado da sua petição humilde. E agora os nossos estatutos não me nomear brevemente para definir diante de seus olhos o rigor e austeridade da nossa ordem, eo comprimento e prolixidade do Ofício Divino bem do escritório dia como o escritório de noite, que no inverno é muito mais tempo, além de o cargo de Santíssima Virgem que haveis de dizer diariamente no seu celular; além disso você está a dizer anuais de uma centena de escritórios mortos em privado, da mesma forma muitas Psalters (ou como chamamos-lhes monachales) que você está anualmente a dizer a não ser que você executá-los em massa. Por sua roupa e hospedagem depois de ter recebido o hábito, você pode fazer mais uso de roupa, exceto lenços, toalhas e afins, mas para o seu corpo que você está a usar uma camisa de cabelo e um cabo sobre os seus lombos e uma camisa de lã. Você está a deitar na palha ou uma cama de palha com um cobertor entre. Por sua dieta é uma abstinência perpétua de carne de modo que na maior ou mais perigosa doença que você pode esperar nenhuma dispensação nele. Também uma boa parte do ano, abstaine de todas as carnes brancas, como no Advento, Quaresma e todas as sextas-feiras do ano, além de muitos outros jejuns, tanto da igreja e da nossa ordem em que se abstêm de carne branca.

Da mesma forma a partir da exaltação da Santa Cruz até a Páscoa jejuamos com uma refeição por dia, exceto alguns poucos dias de recreação antes do Advento e da Quaresma. Para silêncio e solidão que deveria ser perpétua exceto quando nossos Estatutos lhes deu licença ou que você pedir licença. Estas são as observâncias gerais da nossa ordem comuns a todos, bem como idosos como juniores. Mas além destes geral, existem alguns particular, ordenado e nomeado para os novatos ou neoprofessos de exercê-los no caminho purgativo, e para a sua consecução antes de humildade e virtude sólida. Como é o vestir-se da Altera, varrendo de igrejas e capelas, fazendo limpeza de castiçais, servindo de outros e afins. Que trabalha com o quanto eles são mais vil e desprezível aos olhos do mundo, por tanto que eles são mais preciosos e meritório aos olhos de Deus Todo-Poderoso, e por quanto que os homens, tempo mais nobre melhor aprendido ou de maiores talentos Acaso, de bom grado e carinhosamente realizar o mesmo para o amor de Deus por tanto, mais cedo eles vão obter remissão dos seus pecados, ser purgado de suas relíquias, ser libertado de seus antigos maus hábitos e obter a pureza de humildade de coração e outras virtudes sólidas, que são não ficou sem humilhação e, portanto, aqueles que voar ou retirar-se de vós [estes] obras de humildade, não se privam dos melhores meios de ganhar a própria virtude. Estas acordo com nossos Estatutos e o costume de nossa casa eu coloquei a vós. Putas te ista posse performare?

O postulante fez resposta em latim, que com a ajuda de Deus e as orações dos irmãos, ele confiava para ser habilitado para cumprir as regras. Então ele se ajoelhou diante do anterior, e colocou as mãos dentro os do anterior, enquanto o superior afirmou que ele admitiu-o à comunhão (societatem) da ordem, mas que, antes de sua profissão que ele tinha liberdade para partir.

O livro velho tem 8 outras seções Latina e do procedimento para receber irmãos leigos estabelecidos pelo capítulo da História Victoria County , de 1911 lidar com tais instituições.

Expansão e visitas

Por sua vontade de 1.415 Henry V. deixou 1.000 marcas para a conclusão da casa de Sheen durante quarenta monges e oferecendo seus executores ver que o número foi sustentado.

Em 1416 uma 'ancoragem' ou ermida de um recluso foi fundada, dotado de uma renda anual de vinte marcas de emissão para fora das casas senhoriais de Lewisham e Greenwich; o primeiro contemplativo ou capelão para ocupá-lo foi John Kingstone.

Uma inspeção e confirmação foram concedidos a Sheen por Edward IV em 1461 da carta de fundação e da nova subvenção por Henry VI em 1442 de 64 acres (0,26 km ² ) em Sheen e que eles podem orar para o bem [e] estado de o rei e Cicely sua mãe e por suas almas após a morte, e as almas do pai do rei Richard, tarde duque de York, e seus ancestrais.

Licença foi concedida em junho 1466 ao prior e monges para fazer uma canalização subterrânea de uma nascente chamada 'Welwey,' alias 'Pickwelleswell', e para reparar os tubos quando necessário; Henry V concedeu-los sair para fazer uma canalização de uma nascente chamada 'Hillesdenwell', mas o fornecimento de água era insuficiente.

Em julho 1474 o obtido [real] licença prévia para que possa reaver em cima de Mão-Morta terra, cortiços e rendas no valor de £ 50 por ano.

Edward IV em 1467 concedido a sua rainha Elizabeth (Woodville) da mansão e senhorio de Sheen a manter para a vida, e ela por cartas de patente de 01 de abril de 1479 concedido ao prior e os monges 48 acres (0,19 km ² ) em West Sheen, parcela da mansão para segurar por sua vida após o que o rei por cartas de patente de 25 de Maio confirmou esta propriedade e concedeu a eles em esmolas livres para sempre.

Em 04 agosto de 1480 o convento obtido licença para a aquisição de mão-morta de terras, cortiços e rendas no valor de £ 100 por ano.

Ela está relacionada de Godwin, um monge deste convento, que, neste último final de março de 1502, assassinou o prior da casa em um porão de nome incerto.

No domingo, 12 de janeiro, 1510, Henry VIII estava aqui e fez uma oferta de 33s. 4d (equivalente a £ 1.000 em 2016). Entre as esmolas de Katharine de Aragão para o ano de 1529 foi de £ 7 6s. 8d. para Sheen.

Em 1516 licença foi obtida por Thomas Pygot e Richard Broke, sargentos-em-lei, e outros para adicionar a ele posses para o valor anual de R $ 15 15s. incluindo a mansão de Portpole e terras em St. Andrew, Holborn.

Dr. John Colet , um reitor aprendeu de São Paulo, foi autorizada a construir o próprio alojamento no recinto. Quando ele começou a sofrer 'doença do suor', ele retirou-se para Sheen, 'gastando o pequeno resto de seus dias em devoção e 'rendeu-se longamente seu último suspiro a Ele que primeiro deu em 16 de setembro de 1519.' Seu corpo foi levado de volta a São Paulo para o enterro.

Em 28 de abril de 1528 a prévia como visitante da ordem concordou em trocar com convento "Saudação, perto de Londres" a cidade de Londres cortiço do falecido Sir Robert Reede, chefe de justiça da Fundamentos Comum para outras terras mais rentáveis.

Em março 1530 a prévia foi um dos três partidos a uma escritura de emissão (neste caso uma espécie de aprendizado ) concebido para encontrar dois padres seculares para todos os anjos Capela ao lado Breynford Brygg ( Brentford Bridge) no mercado da cidade, na margem oposta do rio Tâmisa em todo seu afluente, o Brent alguma forma para o norte.

Em 1º de novembro de 1530, a prévia concedida ao rei posses do convento em Lewisham e East Greenwich, e em 1531 trocou com o Rei estes solares para o local e recinto da tarde Priorado de Bradwell com terras em nove freguesias de Buckinghamshire e dois de Northamptonshire, juntamente com sete advowsons, como mantidos por John Ashby, o falecido antes; também as terras chantry de Beddington, e outras terras recentemente de Colégio do Cardeal (Christ Church College), Oxford .

Guild em Bagshot

Em julho 1480 o anterior em conjunto com Robert Houglot, Richard Newbryge, escriturário, e outros quatro, obtido licença para fundar uma aliança perpétua ou fraternidade para si e para outras pessoas, homens e mulheres. Os irmãos e irmãs foram para eleger de si mesmos anualmente um guarda para o governo da aliança e a custódia de suas posses; a fraternidade era ter uma vedação comum e para ser denominado o ild G [u] de St. Mary em Bagshot . Licença também foi dada para adquirir em terras de Mão-Morta e aluga ao valor de £ 10 por ano, para encontrar um capelão para celebrar na capela lá para o bem [e] estado do rei e da rainha e dos irmãos e irmãs da dourar e por suas almas após a morte, e para fazer outras obras de piedade, segundo o rito dos fundadores.

Tomb (perdido)

De acordo com a história da batalha de Stowe, o corpo de James IV da Escócia foi emtombed acima do solo aqui na liderança após a Batalha de Flodden em 1513. Esta afirmação é suportada por uma passagem em um livro chamado The Flower of Fame, impresso em 1575. Uma linha de historiadores escocês tem vindo sustentou que o corpo encontrado e transportado para Londres e depois para Sheen não era dele.

Medidas para evitar este priorado sob Henry VIII

Em comum com outros cartuxos Inglês, Sheen estava muito relutante em fazer o juramento da supremacia em favor de Henry VIII que foi cumprida em 1534. Os cartuxos eram quase tão zeloso na oposição à ação real como foram os Frades observador. Em 7 de Maio de 1534 agentes Roland, bispo de Lichfield, e Thomas Bedyll escreveu a Thomas Cromwell que tinha realizado o negócio em Sheen, o prior, convento, e noviços de ter feito o juramento. A prévia e Proctor tinha se mostrado homens honestos e súditos fiéis, e exortou os Observants de Richmond para fazer o mesmo. A carta a Lord Lisle, de 13 de Maio, menciona, porém, que os priores das Charterhouses de Londres e Sheen foram [preso] na Torre .

Há também uma carta deste ano, aparentemente do mês de agosto, de um John Pyzaunt, um monge de Sheen, de Sir John Alayn, vereador de Londres, que embora fiel a sua casa e fim, mostra que houve diferença de opinião entre os irmãos. Ele pediu a intercessão de Sir John com 'Mr. Secretário, 'pois, embora muitos deles estavam prontos para se conformar com os desejos do rei,' outros eu acho que vai preferir morrer a partir de um pouco escrúpulo de consciência, e não daria lugar a tristeza e desespero da salvação, perdendo porventura o corpo ea alma que foram grandemente para se lamentar.' Suplicou ao vereador para falar alguma boa palavra para os mais obstinados que possam ser sofridos e suportados com. Henry Man, proctor da casa, que era o título do terceiro oficial, era o líder daqueles que eram aparentemente pronto para cumprir o desejo do rei.

Do Henry encomendou Valor Eclesiástico de 1535 mostrou que o valor anual claro dessa casa era uma quantia bem acima da média: £ 800 5s. 4½d (equivalente a £ 400.000 em 2016).

Em junho 1535 Robert Marshall, um dos monges Sheen, escreveu a Cromwell afirmando que ele teve nos últimos tempos foi em casa, na casa de Sheen, e perguntado se a comissão do rei enviado pelo Bispo de Winchester pela supremacia do rei foi declarado entre os irmãos em sua chapterhouse, e com estranhos e outros na igreja todos os domingos e dias santos. Ele afirmou que este não tinha sido feito, acrescentando que as de seus irmãos que eram amigos do rei ficaram chocados e muito ofendido com vigário e Proctor. Como um verdadeiro sujeito Marshall declarou que ele sentiu que deve revelar este assunto para Cromwell.

Escrevendo a Cromwell em 08 de agosto de 1536 isto antes afirmou que o seu 'senhorio' tinha posto na comissão para a visitação de sua religião que os irmãos deveriam pregar dentro de seus mosteiros. Ele entendeu que isso significa que seus priores que pode montar no exterior devem pregar também em outras igrejas, mas queria garantia quanto a este ponto. Em março 1538 Prior Henry mostrou-se receptivo aos desejos de Cromwell, em matéria do advowson de Godshill na Ilha de Wight.

Na Páscoa 1538 um Dr. Cottys, um padre secular, pregou na casa de charter, Sheen, um sermão que foi dito ser sinistro e sediciosa. Uma versão de partes dele foi enviada para Cromwell por Robert Singleton. 'Para ser breve', escreveu Singleton, 'o sermão parecia ser a blasfemar contra o rei e que seja de seu conselho, e para seduzir as pessoas do Filho do Homem para a abominação de pé no lugar santo.'

A casa se rendeu, através da influência do homem Antes, no início de 1539. A prévia foi atribuído a grande pensão de £ 133 6s. 8d. e pequenas somas a dezoito dos outros monges. Complacência do prior foi ainda recompensado por seu ser feita reitor de Chester, e em 1546 ele foi promovido a bispo da Ilha de Man , mantendo sua deanery em commendam .

Maurice Chauncy, o último antes de Sheen, foi um dos poucos religiosa do charterhouse Londres que comprou suas vidas de Henry VIII. pelo cumprimento de seus desejos, e sobre sua dissolução obteve uma pensão de £ 5. Em seu arrependimento mais tarde na França, ele lamentou que ele não tinha compartilhado em qualquer martírio, e falou de si mesmo como "a ovelha manchado e doente do rebanho. Os cartuxos, que estavam em um curto espaço de tempo reunidos sob Maurice Antes de Sheen durante o reinado de Mary, eram o remanescente disperso das várias charterhouses Inglês. Vários morreram durante sua breve estadia na casa restaurada, eo resto seguiu seu superior para o exílio quando Elizabeth I da Inglaterra assumiu o trono. Antes Maurice morreu em Paris, em 12 de julho, 1581; dois anos mais tarde sua história dos sofrimentos dos cartuxos sob Henry VIII. foi impresso, do qual no movimento Católica renascimento Froude feita uma conta de agitação.

posterior utilização

Os edifícios foi concedida em 1540 para Seymour, conde de Hertford, depois duque de Somerset ; e em seu attainder (queda) em 1552, no breve reinado Tudor de Edward VI de Inglaterra, Henry Gray, Duque de Suffolk cuidava da casa no site. Em 26 de Janeiro 1557, Queen Mary substituiu os monges cartuxos em sua casa de Sheen, tornando Maurice Chauncy seu novo prior, e concedendo-lhes uma dotação moderado. Com a adesão de Elizabeth no entanto as poucas casas religiosas que Maria havia refundado foram novamente dissolvido, e Sheen, mais uma vez tornou-se propriedade da Coroa.

Priores gravadas em fontes

• John Widrington, eleitos 1414
• John Bokyngham de 1431
• John Ives, registros de 1461
• William Wildy, registros de 1474 e 1477
• John Ingilby, 1479-1480
• John Jobourn, 1504, demitiu-se 1534
• Brian, eleitos 1534
• Henry Man , registros de 1535-9
• Maurice Chauncy , de encontro informal de 1557

Seals

O século XV apontou selo oval representava a Natividade de Nosso Senhor, com a estrela de Belém acima, e uma demi-anjo segurando um pergaminho. Na base estão os braços esquartejado da França e da Inglaterra. Legenda: SIGILLU: Cove: DOMUS: Idu DE: bethleem: iuxta: SHEEN: ordinis: CARTUYS.

Uma vedação oval pontiaguda menor do século XV tem a natividade paisagístico. O escudo da França e da Inglaterra e da lenda são os mesmos.

A vedação do último fundação por Mary I foi uma representação muito bruto da natividade com a legenda: JESU · · BETHLEHEM Sheene.

Referências