Xangô - Shango
Xangô | |
---|---|
Trovão, Raio, Fogo, Justiça, Dança, Virilidade | |
Membro do Orixá | |
Outros nomes | Sango, Ṣàngó, Changó, Xangô, Jakuta, Nzazi, Hevioso, Siete Rayos |
Venerado em | Religião ioruba , mitologia do Daomé , vodun , santería , candomblé , vodu haitiano , vodu de Louisiana , catolicismo popular |
Dia | O quinto dia da semana |
Cor | Vermelho e branco |
Região | Nigéria , Benin , América Latina |
Grupo étnico | Povo ioruba , povo Fon |
Informações pessoais | |
Cônjuge | Oya , Oba , Osun |
Parte de uma série sobre |
Povo ioruba |
---|
Subgrupos |
Religião |
Conceitos sociais / comunitários: |
Política / História |
Timeline: história do povo Yoruba Títulos (Oyè): Olorì · Òjoyè · Baálẹ̀ · Ọmọba · Ọlọ́jà · Ìyálóde · Olú-awo · Olótu · Baṣọ̀run |
Diáspora |
Festivais e eventos |
África Ocidental:
Diáspora:
|
Geografia |
Yorubaland |
Personalidades notáveis |
Lista do povo Yoruba |
Artes performáticas |
Contemporâneo: Folk / Tradicional: |
Xangô ( língua iorubá : Sango , também conhecido como Changó ou Xangô na América Latina , e como Jakuta ou Bade ) é um Orixá , uma divindade em Yoruba religião . Genealogicamente falando, Xangô é um ancestral real dos Yoruba, pois ele foi o terceiro Alaafin do Reino de Oyo antes de sua deificação póstuma . Xangô tem inúmeras manifestações, entre elas Airá, Agodo, Afonja, Lubé e Obomin. Ele é conhecido por seu poderoso machado. Ele é considerado um dos governantes mais poderosos que Yorubaland já produziu.
No Novo Mundo , ele é sincretizado com Santa Bárbara ou São Jerônimo .
Figura histórica
Ṣàngó foi o terceiro Alafin de Oyo, seguindo Oranmiyan e Ajaka . Ele trouxe prosperidade ao Império Oyo . De acordo com o relato mitológico de heróis e reis do professor Mason , ao contrário de seu pacífico irmão Ajaka, ele era um governante poderoso e violento. Ele reinou por sete anos que foram marcados por suas contínuas campanhas e muitas batalhas. Seu reinado terminou devido à destruição inadvertida de seu palácio por um raio. Ele tinha três esposas, a saber, a Rainha Oxum , a Rainha Oba e a Rainha Oya . O Império de Oyo entrou em guerra civil no século XIX. Ela perdeu Ilorin quando os soldados Fulani e Hausa do Afonja lideraram uma revolta bem-sucedida.
Alguns dos escravos trazidos para as Américas eram iorubás, um dos vários grupos étnicos atraídos para o comércio de escravos do Atlântico , e eles trouxeram a adoração de Ṣàngó para o Novo Mundo como resultado. A forte devoção a Ṣàngó levou às religiões iorubás em Trinidad e Recife , Brasil a receber o nome da divindade.
Em Yorubaland, Ṣàngó é adorado no quinto dia da semana, que é chamado de Ojo Jakuta. Os alimentos rituais de adoração incluem guguru, cola amarga, àmàlà e sopa de gbegiri. Além disso, ele é adorado com o tambor Bata. Uma coisa significativa sobre essa divindade é que ele é adorado usando roupas vermelhas, assim como dizem que admirava trajes vermelhos durante sua vida.
Veneração de Ṣàngó
Nigéria
Ṣàngó é considerado o mais poderoso e temido do panteão orixá. Ele lança uma "pedra do trovão" na terra, que cria trovões e relâmpagos, para qualquer um que o ofenda. Adoradores em Yorubaland, na Nigéria , não comem feijão-caupi porque acreditam que a ira do deus de ferro cairia sobre eles. Os colares do deus Ṣàngó são compostos em vários padrões de contas vermelhas e brancas; geralmente em grupos de quatro ou seis, que são seus números sagrados. Rochas criadas por raios são veneradas por adoradores de Ṣàngó; essas pedras, se encontradas, são mantidas em locais sagrados e usadas em rituais. Ṣàngó é convocado durante as cerimônias de coroação na Nigéria até os dias atuais.
As Americas
Ṣàngó é venerado em Santería como "Chango". Como na religião iorubá, Chango é o deus mais temido da Santería.
No Haiti, ele é da Nação "Nago" e é conhecido como Ogou Chango. Palo o reconhece como "Siete Rayos".
Candomblé
Ṣàngó é conhecido como Xangô no panteão do candomblé . Diz-se que ele é filho de Oranyan , e suas esposas incluem Oya , Oxum e Oba , como na tradição iorubá. Xangô assumiu grande importância entre os escravos no Brasil por suas qualidades de força, resistência e agressão. Ele é conhecido como o deus do raio e do trovão. Tornou-se o orixá padroeiro das plantações e de muitos terreiros de candomblé. Em contraste , Oko , o orixá da agricultura, era pouco apreciado pelos escravos no Brasil e tinha poucos seguidores nas Américas. O barracão principal do Ilê Axé Iyá Nassô Oká , ou o terreiro Casa Branca, é dedicado a Xangô. Xangô é representado com um oxê , ou machado de dupla face semelhante a um labrys ; e uma coroa de latão.
Características
- Dia consagrado: quinta-feira
- Cores: branco e vermelho
- Elementos: trovão, relâmpago, fogo
- Comida sagrada: amalá (guisado de quiabo com camarão e óleo de palma)
- Instrumentos: oxê, um machado duplo; pulseiras; coroa de latão; Pedras do trovão ou objetos atingidos por um raio
- Vestuário: pano vermelho com quadrados brancos estampados ou conchas de cauri
- Colar ou Elekes: contas brancas e vermelhas
- Arquétipo: poder, domínio
- Dança sagrada: alujá , a roda de Xangô . Fala de suas realizações, feitos, consortes, poder e domínio
- Animais sacrificados: tartaruga de água doce, cabra, pato, ovelha
O amalá, também conhecido como amalá de Xangô , é o prato ritual oferecido ao orixá. É um ensopado feito de quiabo picado, cebola, camarão seco e óleo de palma. O Amalá é servido às quartas-feiras no pegi , ou altar, em uma grande bandeja, tradicionalmente decorada com 12 quiabo crus em pé. Devido às proibições rituais, o prato não pode ser oferecido em uma bandeja de madeira ou acompanhado de cola amarga . O Amalá de Xangô também pode ser preparado com adição de carne bovina, especificamente rabo de boi. Amalá de Xangô é diferente de àmàlà , um prato comum nas áreas iorubás da Nigéria.
Cultura popular
- "Shango (Chant to the God of Thunder)" é uma faixa de Drums of Passion , um álbum lançado pelo percussionista nigeriano Babatunde Olatunji em 1960.
- "Shango" é o título de uma faixa de Hugh Masekela em seu álbum No Borders de 2016 .
- A canção "Que Viva Chango" de Celina y Reutilio refere-se tanto a Chango quanto a Santa Bárbara.
- Shango é um grande tema da música "Congo Man" do Mighty Sparrow .
- Caliban invoca Xangô em Aimé Césaire play 's Une Tempête ( A Tempestade ).
- Shango aparece como um personagem secundário em The Iron Druid Chronicles, de Kevin Hearne .
- No episódio 28 da novela Celia , vagamente baseado na vida de Celia Cruz (produzida pela Telemundo), os ancestrais culturais da herança africana de Celia a visitam em seus sonhos, cantando e invocando a presença de Chango.
- "Shango" é uma faixa bônus do álbum 2x4 do Guadalcanal Diary .
- Chango é retratado por Wale na 3ª temporada de American Gods .
Veja também
Referências
Bibliografia
- Johnson, Samuel, History of the Yorubas , London 1921 (pp. 149-152).
- Lange, Dierk: "Yoruba origins and the 'Lost Tribes of Israel'" , Anthropos 106 (2011), 579-595.
- Law, Robin: The Oyo Empire c. 1600 - c. 1836 , Oxford 1977.
- Seux, M.-J., Épithètes royales akkadiennes et sumériennes , Paris 1967.
- Tishken, Joel E., Tóyìn Fálọlá e Akíntúndéí Akínyẹmí (eds), Sàngó na África e na Diáspora Africana , Bloomington, Indiana: Indiana University Press, 2009.
Leitura adicional
- Charles Spencer King, "Nature's Ancient Religion: Orisha Worship & IFA" ISBN 1-4404-1733-4
- Charles Spencer King, "IFA Y Los Orishas: La Religion Antigua De LA Naturaleza" ISBN 1-4610-2898-1