Xangô - Shango

Xangô
Trovão, Raio, Fogo, Justiça, Dança, Virilidade
Membro do Orixá
Representação de Xangô MN 01.jpg
Representação de Ṣàngó, Museu Nacional do Brasil, Rio de Janeiro
Outros nomes Sango, Ṣàngó, Changó, Xangô, Jakuta, Nzazi, Hevioso, Siete Rayos
Venerado em Religião ioruba , mitologia do Daomé , vodun , santería , candomblé , vodu haitiano , vodu de Louisiana , catolicismo popular
Dia O quinto dia da semana
Cor Vermelho e branco
Região Nigéria , Benin , América Latina
Grupo étnico Povo ioruba , povo Fon
Informações pessoais
Cônjuge Oya , Oba , Osun

Xangô ( língua iorubá : Sango , também conhecido como Changó ou Xangô na América Latina , e como Jakuta ou Bade ) é um Orixá , uma divindade em Yoruba religião . Genealogicamente falando, Xangô é um ancestral real dos Yoruba, pois ele foi o terceiro Alaafin do Reino de Oyo antes de sua deificação póstuma . Xangô tem inúmeras manifestações, entre elas Airá, Agodo, Afonja, Lubé e Obomin. Ele é conhecido por seu poderoso machado. Ele é considerado um dos governantes mais poderosos que Yorubaland já produziu.

No Novo Mundo , ele é sincretizado com Santa Bárbara ou São Jerônimo .

Figura histórica

Ṣàngó foi o terceiro Alafin de Oyo, seguindo Oranmiyan e Ajaka . Ele trouxe prosperidade ao Império Oyo . De acordo com o relato mitológico de heróis e reis do professor Mason , ao contrário de seu pacífico irmão Ajaka, ele era um governante poderoso e violento. Ele reinou por sete anos que foram marcados por suas contínuas campanhas e muitas batalhas. Seu reinado terminou devido à destruição inadvertida de seu palácio por um raio. Ele tinha três esposas, a saber, a Rainha Oxum , a Rainha Oba e a Rainha Oya . O Império de Oyo entrou em guerra civil no século XIX. Ela perdeu Ilorin quando os soldados Fulani e Hausa do Afonja lideraram uma revolta bem-sucedida.

Alguns dos escravos trazidos para as Américas eram iorubás, um dos vários grupos étnicos atraídos para o comércio de escravos do Atlântico , e eles trouxeram a adoração de Ṣàngó para o Novo Mundo como resultado. A forte devoção a Ṣàngó levou às religiões iorubás em Trinidad e Recife , Brasil a receber o nome da divindade.

Em Yorubaland, Ṣàngó é adorado no quinto dia da semana, que é chamado de Ojo Jakuta. Os alimentos rituais de adoração incluem guguru, cola amarga, àmàlà e sopa de gbegiri. Além disso, ele é adorado com o tambor Bata. Uma coisa significativa sobre essa divindade é que ele é adorado usando roupas vermelhas, assim como dizem que admirava trajes vermelhos durante sua vida.

Veneração de Ṣàngó

Nigéria

Ṣàngó é considerado o mais poderoso e temido do panteão orixá. Ele lança uma "pedra do trovão" na terra, que cria trovões e relâmpagos, para qualquer um que o ofenda. Adoradores em Yorubaland, na Nigéria , não comem feijão-caupi porque acreditam que a ira do deus de ferro cairia sobre eles. Os colares do deus Ṣàngó são compostos em vários padrões de contas vermelhas e brancas; geralmente em grupos de quatro ou seis, que são seus números sagrados. Rochas criadas por raios são veneradas por adoradores de Ṣàngó; essas pedras, se encontradas, são mantidas em locais sagrados e usadas em rituais. Ṣàngó é convocado durante as cerimônias de coroação na Nigéria até os dias atuais.

As Americas

Ṣàngó é venerado em Santería como "Chango". Como na religião iorubá, Chango é o deus mais temido da Santería.

No Haiti, ele é da Nação "Nago" e é conhecido como Ogou Chango. Palo o reconhece como "Siete Rayos".

Candomblé

Ṣàngó é conhecido como Xangô no panteão do candomblé . Diz-se que ele é filho de Oranyan , e suas esposas incluem Oya , Oxum e Oba , como na tradição iorubá. Xangô assumiu grande importância entre os escravos no Brasil por suas qualidades de força, resistência e agressão. Ele é conhecido como o deus do raio e do trovão. Tornou-se o orixá padroeiro das plantações e de muitos terreiros de candomblé. Em contraste , Oko , o orixá da agricultura, era pouco apreciado pelos escravos no Brasil e tinha poucos seguidores nas Américas. O barracão principal do Ilê Axé Iyá Nassô Oká , ou o terreiro Casa Branca, é dedicado a Xangô. Xangô é representado com um oxê , ou machado de dupla face semelhante a um labrys ; e uma coroa de latão.

Características

  • Dia consagrado: quinta-feira
  • Cores: branco e vermelho
  • Elementos: trovão, relâmpago, fogo
  • Comida sagrada: amalá (guisado de quiabo com camarão e óleo de palma)
  • Instrumentos: oxê, um machado duplo; pulseiras; coroa de latão; Pedras do trovão ou objetos atingidos por um raio
  • Vestuário: pano vermelho com quadrados brancos estampados ou conchas de cauri
  • Colar ou Elekes: contas brancas e vermelhas
  • Arquétipo: poder, domínio
  • Dança sagrada: alujá , a roda de Xangô . Fala de suas realizações, feitos, consortes, poder e domínio
  • Animais sacrificados: tartaruga de água doce, cabra, pato, ovelha

O amalá, também conhecido como amalá de Xangô , é o prato ritual oferecido ao orixá. É um ensopado feito de quiabo picado, cebola, camarão seco e óleo de palma. O Amalá é servido às quartas-feiras no pegi , ou altar, em uma grande bandeja, tradicionalmente decorada com 12 quiabo crus em pé. Devido às proibições rituais, o prato não pode ser oferecido em uma bandeja de madeira ou acompanhado de cola amarga . O Amalá de Xangô também pode ser preparado com adição de carne bovina, especificamente rabo de boi. Amalá de Xangô é diferente de àmàlà , um prato comum nas áreas iorubás da Nigéria.

Cultura popular

Veja também

Referências

Bibliografia

  • Johnson, Samuel, History of the Yorubas , London 1921 (pp. 149-152).
  • Lange, Dierk: "Yoruba origins and the 'Lost Tribes of Israel'" , Anthropos 106 (2011), 579-595.
  • Law, Robin: The Oyo Empire c. 1600 - c. 1836 , Oxford 1977.
  • Seux, M.-J., Épithètes royales akkadiennes et sumériennes , Paris 1967.
  • Tishken, Joel E., Tóyìn Fálọlá e Akíntúndéí Akínyẹmí (eds), Sàngó na África e na Diáspora Africana , Bloomington, Indiana: Indiana University Press, 2009.

Leitura adicional

  • Charles Spencer King, "Nature's Ancient Religion: Orisha Worship & IFA" ISBN  1-4404-1733-4
  • Charles Spencer King, "IFA Y Los Orishas: La Religion Antigua De LA Naturaleza" ISBN  1-4610-2898-1

links externos