Shah Jalal - Shah Jalal

Para o aeroporto, consulte o Aeroporto Internacional de Shahjalal . Para outros usos, veja Shah Jalal (desambiguação) .
Não deve ser confundido com Shah Jalal Dakhini .

Shaykh al-Mashāʾikh Makhdūm

Shah Jalal

Kunyāī
Túmulo de Shah Jalal.jpg
Túmulo de Shah Jalal no Shah Jalal Dargah , Sylhet
Outros nomes Shaykh Jalal
Pessoal
Nascer ( 1271-05-25 )25 de maio de 1271
Local de nascimento é disputado. A maioria das fontes indica Konya (agora na Turquia ) ou Hadhramaut (agora no Iêmen ).
Morreu 15 de março de 1346 (1346-03-15)(com 74 anos)
Sylhet (agora em Bangladesh )
Lugar de descanso Shah Jalal Dargah
Religião Islamismo sunita
Pais
Tariqa Suhrawardi
Outros nomes Shaykh Jalal
Parentes Jalaluddin Surkh-Posh Bukhari (avô materno)
Filosofia Sufismo
Postagem sênior
Com sede em Jalalabad
Antecessor Syed Ahmed Kabir Suhrawardi
Sucessor Shah Paran
Alunos
Publicar Santo sufi , líder religioso e místico

Sheykh al-Mashā'ikh Makhdūm sheykh Jalāl Mujarrad bin Muḥammad Kunyāī ( árabe : شيخ المشائخ مخدوم شيخ جلال مجرد بن محمد كنيائي ), popularmente conhecida como Shah Jalal , é um celebrado sunita e sufi São em Bengala . O nome de Shah Jalal é frequentemente associado à Conquista de Sylhet e à disseminação do Islã na região , parte de uma longa história de interações entre o Oriente Médio , o Turquestão e o Sul da Ásia . Vários complexos e locais religiosos foram nomeados em sua homenagem, incluindo o maior aeroporto de Bangladesh , o Aeroporto Internacional Hazrat Shahjalal .

Infância e educação

Mesquita Shah Jalal Mazar

Diz-se que Jalal nasceu em 25 de maio de 1271. Várias tradições e documentos históricos diferem em seu local de nascimento. Vários estudiosos afirmam que ele nasceu em Konya, na atual Turquia (então no sultanato de Rum ) e mais tarde mudou-se para o Grande Iêmen quando criança ou jovem adulto. Muitos outros acreditam que ele nasceu em uma aldeia chamada Kaninah em Hadhramaut , Iêmen.

Sua biografia foi registrada pela primeira vez em Sharḥ Nuzhat al-Arwāḥ (Comentário sobre a excursão das almas) por Shaikh 'Ali Sher Bangali em 1571. O autor era descendente de um dos companheiros seniores de Shah Jalal, Haydar Ghazi . Assim, há um intervalo de dois séculos entre a vida do santo e a de seu primeiro biógrafo. De acordo com esse relato, Shah Jalal nasceu no Turquestão , onde se tornou discípulo espiritual de Ahmad Yasawi .

Sua mãe, Syeda Haseenah Fatimah, e seu pai, Sayyid Mahmud ibn Muhammad ibn Ibrahim, eram descendentes da tribo Quraysh em Meca . Sua mãe era filha de Jalaluddin Surkh-Posh Bukhari . O pai de Jalal era clérigo e contemporâneo do místico sufi Rumi e morreu cinco anos após o nascimento de seu filho. Jalal foi educado e criado por seu tio materno, Syed Ahmad Kabir Suhrawardi. em Makkah. Ele se destacou em seus estudos; tornou-se um hafiz e dominou o fiqh . Ele se tornou um makhdoom , professor de Sunnah e, por fazer orações em um ambiente solitário e levar uma vida reclusa como asceta , al Mujarrad foi pós-fixado em seu nome. Afirma-se que ele alcançou a perfeição espiritual ( Kamaliyyat ) após 30 anos de estudo, prática e meditação.

Viagem para o sul da Ásia

O tio materno de Jalal, Syed Ahmad Kabir, deu-lhe um punhado de terra e pediu-lhe que viajasse para o subcontinente indiano . Ele o instruiu a escolher estabelecer e propagar o Islã em qualquer lugar da Índia onde o solo correspondesse exatamente ao que ele lhe deu em cheiro e cor. Shah Jalal viajou para o leste de Makkah e encontrou muitos grandes eruditos e místicos sufis . O xeque Ali, do Iêmen, desistiu de seu dever de príncipe para se juntar a Jalal em sua expedição. Outros discípulos que se juntaram a ele da península Arábica incluíram seu sobrinho Shah Paran , bem como Hafiz Muhammad Zakariya Arabi, Daud Qurayshi de Meca , Sulayman Qarni e Kamal Pahlawan Yemeni. Jalal também encontrou o xeque Chashni Pir, um pedólogo que verificava o solo dos lugares que o xá Jalal visitava a fim de encontrar o solo compatível fornecido pelo xeque Ahmad Kabir. Jalal passou por Bagdá e esteve presente lá durante a época do assassinato do último califa abássida Al-Musta'sim em 1258. Ele ganhou seguidores aqui, incluindo Shah Mustafa , Syed Ismail e Syed Yusuf. Expulsos pela invasão mongol de Bagdá , eles continuaram viajando para o leste. No Irã, o grupo foi acompanhado por Shah Kala e Shah Irani.

Jalal chegou a Uch no Punjab , onde ele e muitos de seus companheiros foram iniciados na ordem Sufi de Suhrawardiyya . Jalal foi acompanhado por muitos outros discípulos de lugares mais ao norte acima de Uch, como Syed Umar Samarqandi de Samarqand , Arif Multani de Multan e Makhdum Zafar Ghaznawi de Ghazni . Shah Jalal então chegou a Gujarat , onde se juntou a Shah Malum , e Narnaul onde conheceu Shah Halim ad-Din Narnauli.

O Shah Jalal então passou por Delhi, onde foi feito um convidado do santo sufi Nizamuddin Auliya e conheceu o Shah Gabru do Baluchistão . Nizamuddin ofereceu-lhe um presente de dois pombos raros que mais tarde seriam chamados de Jalali Kobutor (Pombos de Jalal). Diz-se que esses pombos continuam a procriar e seus descendentes permanecem ao redor do dargah de Jalal . Antes de chegar a Bengala , Jalal encontrou Haji Sheikh Shamsuddin Bihari, que também se juntou a ele na expedição.

Conquista de Sylhet

Artigo principal: Conquista de Sylhet
Tumba de Hazrat Shah Jalal em Sylhet

Em 1303, o sultão Shamsuddin Firoz Shah de Lakhnauti estava envolvido em uma guerra com o vizinho Reino Gour na região de Sylhet , então sob o governo do rei hindu Gour Govinda . Isso começou quando Shaykh Burhanuddin , um muçulmano que vivia em Sylhet, sacrificou uma vaca para a aqiqah (celebração do nascimento) de seu filho recém-nascido . Govinda, furioso pelo que considerou um sacrilégio, mandou matar o recém-nascido e também cortar a mão direita de Burhanuddin.

Quando a notícia disso chegou ao sultão Firoz Shah, um exército comandado por seu sobrinho, Sikandar Khan e mais tarde seu Sipah Salar (comandante-chefe) Syed Nasiruddin , foi enviado contra Gour . Três ataques sucessivos foram tentados, todos terminando em fracasso devido à inexperiência dos exércitos bengalis no terreno estrangeiro, bem como à estratégia militar superior de Govinda.

Um quarto ataque, agora com a ajuda de Shah Jalal e seus companheiros (neste ponto numerando 360), foi realizado. Jalal pode ter sido convocado por Firoz Shah para ajudar após os ataques iniciais fracassados ​​contra Gour Govinda. Alternativamente, ele pode já ter estado presente em Sylhet, lutando contra o rei hindu de forma independente antes de ser abordado pelo Sultão. As forças muçulmanas combinadas finalmente reivindicaram a vitória contra Gour. Govinda foi forçado a recuar e Sylhet foi colocado sob controle muçulmano. De acordo com a tradição, Shah Chashni Pir neste ponto comparou o solo em Sylhet com o que foi anteriormente dado a Jalal por seu tio, descobrindo que eram idênticos. Em qualquer caso, após a batalha, Jalal e seus seguidores se estabeleceram em Sylhet.

Uma inscrição persa de 1303 foi descoberta desde então no dargah de Jalal . Ele mencionou a vitória de Sikandar em Arsah Srihat com a ajuda do santo durante o reinado de Firoz Shah. Esta inscrição agora pode ser encontrada no Museu Nacional de Bangladesh .

Vida posterior

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Durante os últimos estágios de sua vida, Jalal se dedicou a propagar o Islã. O famoso viajante Ibn Battuta , então em Satgaon , fez uma jornada de um mês pelas montanhas de Kamarupa , a nordeste de Sylhet, para encontrá-lo. A caminho de Sylhet via Habung , Ibn Battuta foi saudado por vários dos discípulos de Jalal que tinham vindo para ajudá-lo em sua jornada muitos dias antes de sua chegada. Na reunião de 1345, Ibn Battuta observou que Shah Jalal era alto e magro, de pele clara e morava perto da mesquita em uma caverna, onde seu único item de valor era uma cabra que mantinha para leite, manteiga e iogurte. Ele observou que os companheiros do Xá Jalal eram estrangeiros e conhecidos por sua força e bravura. Ele também menciona que muitas pessoas visitavam Jalal para buscar orientação. O encontro entre Ibn Battuta e Shah Jalal é descrito em seu diário de viagem em árabe, Rihla ( A Jornada ).

Ainda hoje em Hadramaut , Iêmen, o nome de Jalal é consagrado no folclore.

A data exata de sua morte é debatida, mas Ibn Battuta relatou que ele morreu em 20 Dhul Qa'dah 746 AH (15 de março de 1346 dC). Ele foi enterrado em Sylhet em seu dargah (tumba), que está localizado em um bairro hoje conhecido como Dargah Mahalla . Se ele tem descendentes ou não, isso é debatido. Ele nomeou seu companheiro mais próximo, Haji Muhammad Yusuf, para ser o khadim (guardião) de seu dargah e os descendentes de Yusuf, a família Sareqaum , continuam a ter esse papel.

Onde ele jaz, uma alma eterna, O muito amado awliya de Allah, Hazrat Shah Jalal.

Seu santuário é famoso em Sylhet e em todo Bangladesh, com centenas de devotos muçulmanos e hindus que o visitam diariamente. De acordo com Bipin Chandra Pal , os Sadhus acreditam que Shah Jalal foi uma encarnação de Mahadeva . Ele está enterrado ao lado de quatro de seus companheiros. O ex-príncipe do Iêmen, Shahzada Sheikh Ali ao sul, Haji Yusuf ao leste e Haji Khalil e Haji Dariya ao oeste. A maior mesquita de Sylhet foi construída em Dargah (também uma das maiores de Bangladesh).

Masjid de Shah Jalal

Genealogia espiritual

A genealogia espiritual do Shah Jalal é a seguinte:

Epônimos

Companheiros

Nota: Os colchetes denotam o lugar do mazar

  1. Syed Nasiruddin , comandante do exército de Shamsuddin Firuz Shah (Murarband, Chunarughat )
  2. Haydar Ghazi , segundo wazir de Sylhet ( Sonargaon )
  3. Haji Yusuf , permaneceu com Shah Jalal em Chowkidighi
  4. Ghazi Burhanuddin , primeiro muçulmano de Sylhet (Tultikar / Burhanabad, Ward 24)
  5. Shah Paran , seu sobrinho (Khadimnagar, Sylhet Sadar )
  6. Aziz Chishti (Nij Gohorpur, Balaganj )
  7. Adam Khaki (Deorail, Badarpur )
  8. Syed Yaqub (Horipur, Barlekha )
  9. Shah Malum (Rajonpur, Fenchuganj )
  10. Shah Halimuddin (Kanihati, Kulaura )
  11. Shah Mustafa ( Moulvibazar )
  12. Shah Gabru (Gabhurteki, Osmani Nagar )
  13. Shah Siddiq (Panchpara, Osmani Nagar )
  14. Khanda Jhokmok (Rainagar, Ward 19/20)

Companheiros posteriores:

  1. Shah Kamal Quhafa ( Shaharpara , Jagannathpur )
  2. Shah Tajuddin (Lama Tajpur, Osmani Nagar )
  3. Shah Ruknuddin (Kadamhata, Rajnagar )

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Sharḥ Nuzhat al-Arwāḥ por 'Ali Sher Bangali (1571)
  • Gulzar-i-Abrār por Muhammad Ghawthi Shattari (1613)
  • Suhail-i-Yaman por Nasir ad-Din Haydar (1860)
    • Risālat por Muhiy ad-Din Khadim (1711)
    • Rauzat-us-Salatin (1721)