Shagarakti-Shuriash - Shagarakti-Shuriash

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Šagarakti-Šuriaš
Rei da babilônia
Sippar cilindro Nabonidus bm1.jpg
O Cilindro de Nabonidus que nomeia Šagarakti-Šuriaš como o construtor do templo Eulmaš.
Reinado 1245–1233 AC
Antecessor Kudur-Enlil
Sucessor Kaštiliašu IV
casa Kassite

Šagarakti-Šuriaš , escrito foneticamente ša-ga-ra-ak-ti-šur-ia-aš ou d ša-garak-ti-šu-ri-ia-aš em cuneiforme ou em uma variedade de outras formas, Šuriaš (um cassita deus do sol correspondente a Šamaš babilônico e, possivelmente, ao védico Surya ) me dá vida ( cronologia curta de 1245–1233 aC ) foi o vigésimo sétimo rei da Terceira dinastia ou Kassita da Babilônia . O texto econômico mais antigo existente é datado do 5º dia de Nisan em seu ano de ascensão, correspondendo ao ano 9 de seu predecessor, sugerindo que a sucessão ocorreu bem no início do ano, já que este mês foi o primeiro no calendário babilônico. Ele governou por treze anos e foi sucedido por seu filho, Kaštiliašu IV .

Biografia

A Lista de Reis Babilônicos A nomeia Kudur-Enlil como seu pai, mas não há inscrições contemporâneas confirmatórias e os reinados são muito curtos nesse período para permitir a genealogia alegada por esta lista de reis. Ele aparece em uma carta escrita posteriormente entre o rei assírio Tukulti-Ninurta I e o rei hitita , possivelmente Suppiluliuma II . Infelizmente, o texto não está bem preservado, mas a frase “não filho de Kudur-Enlil” é aparentemente usada para descrevê-lo, em uma passagem que discute a genealogia da monarquia cassita.

Turbulência econômica

Mais de trezentos textos econômicos foram encontrados em vários esconderijos de Ur , Dur-Kurigalzu e predominantemente de Nippur datados do reinado de Šagarakti-Šuriaš. Além disso, há 127 comprimidos publicados recentemente, provavelmente recuperados de Dūr-Enlilē. Eles são caracterizados pela extraordinária variedade de grafias usadas para nomear este rei, que carrega um título desafiadoramente Kassita em contraste com seu predecessor. Brinkman identifica oitenta e quatro permutações, mas contesta a sugestão de outros de que Ātanaḫ-Šamaš era um equivalente babilonizado adotado para superar os problemas linguísticos dos nativos. Os textos registram eventos como aluguel de escravos, pagamentos em manteiga aos servos do templo e até mesmo um acordo para assumir uma dívida pela qual um sacerdote havia sido preso. Amīl-Marduk foi o Šandabakku ou governador de Nippur durante seu reinado, uma posição que ocupou desde o reinado anterior de Kudur-Enlil.

Foi sugerido que a preponderância de textos comerciais detalhando dívidas, empréstimos e transações de escravos indica que a Babilônia enfrentou tempos econômicos difíceis durante seu reinado, onde as pessoas se venderam como escravas para pagar seus credores. Um dos quais parece indicar seu envolvimento no encarceramento de um indivíduo, enquanto o outro é uma declaração de zakût nippurēti , "libertação das mulheres de Nippur" como parte de uma anistia geral. Ini-Tešub, o rei de Kargamiš , escreveu uma carta a ele reclamando das atividades dos Ahlamu e seus efeitos nas comunicações e presumivelmente no comércio.

O Sippar-Annunītu Eulmaš de Ištar-Annunītu

Šagarakti-Šuriaš construiu o santuário, ou Eulmaš, da deusa guerreira Ištar-Annunītu, na cidade de Sippar-Annunītu . Nabonido (556-539 aC), o último rei do Império Neo-Babilônico , registrou em um de seus quatro cilindros de fundação , retratado, que

Eu escavei, examinei e inspecionei as antigas fundações de Eulmaš, templo (de Anunitu) que fica em Sippar-Anunitu, que por oitocentos anos , desde o tempo de Šagarakti-Šuriaš, rei da Babilônia, filho de Kudur-Enlil, e assim por diante o depósito de fundação de Šagarakti-Šuriaš, filho de Kudur Enlil, limpei suas fundações e coloquei sua alvenaria.

-  Inscrição de Nabonidus , cilindro BM 91124, no Museu Britânico.

Na verdade, eles estavam separados por pouco menos de seiscentos e oitenta anos. Esta é a única outra inscrição que descreve Šagarakti-Šuriaš como filho de Kudur-Enlil. Outro de seus cilindros cita a inscrição de sua estátua, enterrada em uma trincheira no local do templo:

Šhagarakti-šuriaš, um pastor fiel, um príncipe reverenciado, favorito de Šamaš e Anunit - am I. Quando Šamaš e Anunit, para senhorio da Terra, mencionaram um nome, encheram minhas mãos com o cordão condutor de todos os povos. Naquela época, Ebarra, o templo de Šamaš de Sippar, meu senhor, e o templo Eulmaš de Anunit de Sippar-Anunit, minha senhora, cujas paredes desde o tempo de Zabum por causa da velhice haviam caído - suas paredes eu demoli. De suas fundações arruinadas - eu tirei sua terra. Seu (s) santuário (s) eu preservei. Seus planos eu mantive perfeitos. Eu enchi seus alicerces com terra; a (s) parede (s) de suporte que restaurei. Suas paredes em seus lugares eu embelezei. Sua aparência tornei-me mais excelente do que antes. Para sempre, ó Šamaš e Anunit, por causa de minhas ações preciosas que seus corações possam ser alegres. Que eles prolonguem meus dias. Que eles renovem (minha) vida. Dias de alegria, mês (es) de felicidade, anos de prosperidade que eles possam conceder (a mim) como um presente. Um julgamento de precisão e justiça posso falar, e que eles façam com que a paz exista sempre.

-  Inscrição de Nabonidus , cilindro BM 104738, coluna III, linhas 44 a 62.

A lenda do selo

Inscrições cuneiformes encontradas no selo cilíndrico de lápis-lazúli de Shagarakti-Shuriash foram registradas nesta placa de argila de Nínive, Iraque. Cerca de 689 AC. Atualmente instalado no Museu Britânico de Londres

Uma tábua de argila da época de Senaqueribe (705-681 aC) cita uma inscrição lendária de um selo de lápis-lazúli. Originalmente, o selo estava na posse de Shagarakti-Shuriash, mas foi levado para Nínive por Tukulti-Ninurta I (1243-1207 aC) como saque de guerra quando ele saqueou Babilônia durante o reinado de Kaštiliašu, e ele tinha sua própria inscrição gravada nele sem apagando o original. Algum tempo depois, o selo encontrou novamente o seu caminho de volta para a Babilônia, em circunstâncias desconhecidas, onde foi saqueado novamente, cerca de seiscentos anos depois por Senaqueribe.

Um tijolo descoberto in situ em Nippur tem uma inscrição ao longo de sua borda que mostra que Šagarakti-Šuriaš encomendou um trabalho aqui no Ekur de Enlil também.

Inscrições

  1. ^ Lista de Rei Babilônico A , BM 33332, uma tábua quebrada e muito usada no Museu Britânico, fornece seu nome de forma abreviada, Šá-ga-rak- [ti-] , e a duração de seu reinado.
  2. ^ Tablet Ni 2891.
  3. ^ Ni 2885.

Referências