Igreja Adventista do Sétimo Dia em Tonga - Seventh-day Adventist Church in Tonga

Igreja Adventista do Sétimo Dia em Tonga
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Igreja principal dos adventistas do sétimo dia em Nuku'alofa, Tonga
21 ° 11′42 ″ S 175 ° 10′35 ″ W / 21,195093 ° S 175,176341 ° W / -21,195093; -175.176341 Coordenadas : 21,195093 ° S 175,176341 ° W21 ° 11′42 ″ S 175 ° 10′35 ″ W /  / -21,195093; -175.176341
País Tonga
Denominação Adventista do sétimo dia
História
Fundado 1895
Fundador (es) Edward Hilliard

A Igreja Adventista do Sétimo Dia em Tonga , ( Tongan : Siasi ʻAhofitu ) é um dos grupos religiosos menores no estado da ilha do Pacífico Sul de Tonga, com um número relatado de 3.853 membros em 30 de junho de 2020, iniciado por missionários adventistas do sétimo dia de os Estados Unidos que visitaram em 1891 e se estabeleceram em 1895. Eles abriram escolas, mas fizeram muito pouco progresso na conversão, prejudicados por regras dietéticas que proibiam alimentos locais populares como carne de porco e marisco, e que também proibiam o tabaco, álcool e kava .

A igreja foi revitalizada em 1912 com ênfase renovada no evangelismo. Em 1922, retomou sua estratégia de educação, o que resultou no aumento das conversões. Depois de se manter discreta durante a Segunda Guerra Mundial (1939–45), a igreja cresceu rapidamente de 1950 a 1970. No entanto, o número de membros posteriormente diminuiu devido à emigração e competição com outras igrejas. A SDA de Tonga faz parte da Divisão do Pacífico Sul dos Adventistas do Sétimo Dia . Ela opera várias escolas em Tonga e oferece oportunidades para estudos adicionais em instituições adventistas no exterior.

Tonga fica a leste do meridiano de 180 °, mas a oeste da International Date Line (IDL), no fuso horário UTC + 13: 00 . Os adventistas do sétimo dia tipicamente observar o sábado no sábado. A Igreja Adventista do Sétimo Dia determina que em Tonga o sábado é observado como se o IDL corresse ao longo do meridiano de 180 ° e o fuso horário fosse UTC-12: 00 , portanto, observa o sábado no domingo.

História

Primeiros missionários adventistas do sétimo dia nas ilhas do Pacífico. EH Gates no centro, John Tay à sua direita.

A Igreja Adventista do Sétimo Dia em Tonga levou quase vinte anos para se estabelecer. O SDA é contra a dança e fumar é motivo para ser expulso da igreja. O SDA é mais estrito do que outras igrejas na observância do sábado. Nos primeiros anos, a insistência em comer apenas alimentos "limpos" e a abstenção de fumo e álcool eram obstáculos à conversão. A recusa em comer carne de porco ou marisco significava que não podiam comer em festas ou na presença de chefes e, portanto, não podiam evangelizar ativamente. O uso de kava era um problema duplo, uma vez que essa droga amplamente usada era vista como semelhante ao álcool e também tinha conotações cerimoniais e religiosas tradicionais, mas recusar uma xícara de kava é um insulto ao doador.

Fundo

Os adventistas do sétimo dia tornaram-se ativos no Pacífico Sul em 1886, quando o missionário John Tay visitou as Ilhas Pitcairn . Seu relatório fez com que a Igreja Adventista do Sétimo Dia nos Estados Unidos construísse o navio missionário Pitcairn , que fez seis viagens na década de 1890, trazendo missionários para as Ilhas Society , Ilhas Cook , Samoa , Tonga e Fiji . Em sua primeira viagem, o Pitcairn visitou quase todas as "famílias brancas" nas ilhas de Tonga e vendeu livros no valor de mais de US $ 500. Em junho de 1891, EH Gates e AJ Read visitaram Tonga, então chamadas de Ilhas Amigas, na quarta jornada do Pitcairn . O Rei George Tupou I (c. 1797 - 18 de fevereiro de 1893) autorizou a entrada dos missionários. Eles partiram sem converter nenhum adventista.

Trabalho inicial 1895–1912

Edwin Sebastian Butz e Florence Butz c. 1914

O missionário SDA Edward Hilliard , sua esposa Ida e filha Alta chegaram a Nuku'alofa em 30 de agosto de 1895. Ida Hilliard era professora e começou uma pequena escola no final de 1895. No auge, a escola tinha 28 alunos, pagando US $ 3 por trimestre. A escola foi fechada em meados de 1899, pouco antes de os Hilliards deixarem as ilhas para a Austrália. Edward Hilliard ganhava uma renda como carpinteiro. Ele entendeu a importância de aprender a língua local e traduziu alguns tratados religiosos para a língua tonganesa . Ele não era mais jovem e achava difícil a linguagem. Ele parece ter se concentrado na conversão de europeus.

Em 29 de setembro de 1896, mais missionários adventistas chegaram a Tonga no Pitcairn , incluindo Sarah e Maria Young, duas estagiárias de enfermagem da Ilha Pitcairn, e Edwin e Florence Butz com sua filha Alma. A família Butz inicialmente teve dificuldade em ser aceita, pois eram americanos e a maioria dos residentes europeus era britânica. Isso foi facilitado pela prestação de serviços médicos de Florence Butz. Em setembro de 1897, o Dr. Merritt Kellogg e sua esposa Eleanor Nolan vieram ajudar no trabalho médico. Ele construiu uma casa de madeira em Magaia que por muito tempo foi usada como casa do superintendente da missão.

Os Butz tentaram estabelecer uma missão permanente, mas limitaram-se principalmente a trabalhar com a pequena colônia papalagi (europeia). Eles fizeram esforços missionários esporádicos nas ilhas de Haʻapai e Tongatapu . Em junho de 1899, o Pitcairn voltou a visitá-lo, trazendo um pequeno prédio pré-fabricado que foi usado no início como uma casa de missão e como uma capela. Após 18 meses, foi desmontada e reconstruída como a pequena igreja Nuku'alofa, de 5 por 10 metros (16 por 33 pés). A igreja quase não conseguiu sobreviver. Os Butz foram levados para Vava'u no Pitcairn , pois se pensava que havia muitos missionários em Nuku'alofa, mas eles voltaram depois que os Hilliards partiram, no final de 1899.

Primeiros resultados 1899-1912

O primeiro europeu foi batizado em 10 de setembro de 1899, no dia em que a primeira Igreja Adventista em Tonga foi organizada. Ele era Charles Edwards, um inglês e um bebedor reformado. Ele foi um assistente médico que também administrou as finanças e os registros da igreja de Nuku'alofa por muitos anos. Edwards casou-se com Maria Young logo após seu batismo. Maria ajudou quando a rainha Lavinia deu à luz Sālote Tupou III (13 de março de 1900 - 16 de dezembro de 1965). Sālote mais tarde tornou-se rainha de Tonga. Timote Mafi foi o primeiro convertido adventista de Tonga. Ela foi batizada em 22 de dezembro de 1900, junto com seu marido europeu.

A missionária inglesa Shirley Waldemar Baker , fundadora da Igreja Wesleyana Livre de Tonga em 1885, desentendeu-se com as autoridades devido a suas intrigas para obter "proteção" alemã para Tonga. Quando ele morreu em Ha'apai, um ministro ASD visitante oficiou em seu enterro em 1903 após a Igreja Livre, wesleyanos, católicos e anglicanos recusaram-se a conceder-lhe um funeral.

Em novembro de 1904, Ella Boyd reabriu a escola primária adventista em Nuku'alofa. Ela era uma americana que havia se formado no Avondale College, na Austrália, e havia ensinado em escolas religiosas na Austrália. Em 1905, a escola atingiu sua capacidade total de 28 alunos. A escola cobrava dos alunos 20 centavos por semana. O currículo enfatizava a saúde e alertava sobre os males dos narcóticos e estimulantes. Butz reconheceu, mas não conseguiu resolver o problema do idioma. Ele observou que os tonganeses estavam muito interessados ​​em aprender inglês. Até 1905, pelo menos metade dos alunos nas escolas adventistas eram europeus, ou parcialmente europeus, e as aulas eram ministradas em inglês.

A família Butz partiu em 27 de dezembro de 1905. Em dez anos, Butz batizou dois tonganeses e doze europeus. Nos sete anos seguintes, apenas uma pessoa foi batizada em Nuku'alofa, Joni Latu, em 1910. Mais tarde, ele se tornou um ministro adventista. Por um tempo, a escola Nuku'alofa prosperou, atingindo cerca de sessenta alunos em 1907. Outra escola foi fundada em Faleloa em 1908, com trinta alunos. Um líder adventista que visitou Faleloa em 1908 escreveu que a escola era um "crédito para o nosso trabalho escolar não apenas em Tonga, mas em todo o campo da Australásia." O Talafekau Moʻoni ( Mensageiro Fiel ) mensal em língua tonganesa começou a ser publicado em 1909. Foi escrito principalmente por Frances Waugh, a tradutora da Avondale Press, e por alunos de Tonga na Escola Avondale. Alguns membros da família real patrocinaram a escola SDA, mas a igreja sofreu com a emigração e lapsos. Em 1911, a escola em Faleloa estava quase deserta e havia apenas dezoito alunos restantes em Nuku'alofa. Naquele ano, as duas escolas fecharam.

Relançamento e crescimento 1912–45

Família real de Tonga c.  1930 . As relações com os adventistas eram boas.

Em 1912, George G. Stewart e sua esposa Grace restabeleceram a missão. Stewart, que chegou no início de 1912, relatou que a obra adventista estava "praticamente paralisada". Ele e a família Ethelbert Thorpe mudaram a ênfase da missão da educação para o evangelismo. A igreja agora estava mais bem organizada para trabalhar no Pacífico, com bases na Nova Zelândia e Austrália. Stewart reconstruiu a escola Falaloa, que havia sido gravemente danificada por um furacão, e iniciou reuniões de avivamento em um esforço para melhorar os padrões de adoração. Os missionários usavam a língua tonganesa , e sua escola em Nuku'alofa, com Maggie Ferguson, atraiu alunos tonganeses ansiosos por obter educação. Em junho de 1915, a Igreja Adventista do Sétimo Dia em Tonga tinha quatorze membros tonganeses. Em 1917, a casa da missão em Faleloa foi ampliada para fornecer acomodação para as alunas da escola de Faleloa, que então tinha um total de cerca de quarenta alunos. Em 1918, a escola tinha sessenta alunos.

A pandemia de gripe de 1918 causou um grande revés e a missionária Pearl Tolhurst morreu. A SDA concluiu que seu sucesso futuro dependeria do desenvolvimento de suas escolas. Robert e Frances Smith vieram do Havaí em 1920 e supervisionaram a missão até 1927. A missão foi formalmente organizada como Missão Tonga em 1921. No ano seguinte, a Divisão Sul do Pacífico dos Adventistas do Sétimo Dia foi fundada. A escola em Nuku'alofa foi reaberta com cerca de quarenta alunos, e um professor do governo da Austrália juntou-se à missão. Aulas bíblicas foram ministradas em tonganês por Joni Latu. A missão comprou um pequeno barco chamado Talafekau ( Mensageiro ) para os missionários Faleloa. A revista Talafekau Mo'oni foi relançada em janeiro de 1922, impressa bimestralmente em Fiji, e um hinário de 50 canções em tonganês também foi impresso. A primeira reunião campal foi realizada em junho de 1922 em Nuku'alofa, com a presença de membros das igrejas Faleloa e Neiafu.

O crescimento da missão tonganesa após a década de 1920 foi em grande parte devido aos convertidos entre os alunos das escolas adventistas, especialmente as de Maggie Ferguson. Em 1930, 75% dos adventistas tonganeses haviam sido convertidos pelas escolas. Um centro de treinamento para obreiros missionários foi estabelecido em Vaini em janeiro de 1926. A escola de treinamento, mais tarde chamada Beulah College , formou a base para um rápido crescimento das décadas de 1950 a 1970. Cerca de metade dos alunos do Beulah College não eram adventistas, mas muitos deles foram batizados. Em 1937 a escola foi formalmente reconhecida pelo governo, com base no sucesso de seus alunos em concursos públicos. Em meados da década de 1930, o governo aprovou uma lei segundo a qual todos os estudantes universitários devem frequentar a igreja no sábado. Um grupo de alunos do Tonga College decidiu adorar na Igreja Adventista do Sétimo Dia, em Mangaia, e muitos deles se juntaram aos adventistas.

Durante a Segunda Guerra Mundial (1939–45), os adventistas do sétimo dia mantiveram um perfil baixo em Tonga e cresceram lentamente. Como objetores de consciência , eles não podiam lutar durante a guerra, que interpretaram como o prenúncio dos Últimos Dias, quando Cristo voltaria. Eles tinham boas relações com a rainha Salote, mas eram vistos como estranhos. Desde 1940, há poucos relatórios sobre o trabalho médico SDA em Tonga.

Pós-Segunda Guerra Mundial

Até 1946, o número total de membros do SDA em Niue e Tonga nunca passou de 100. No entanto, após a guerra, o SDA cresceu rapidamente em Tonga, junto com a maioria dos outros grupos das ilhas do Pacífico. Na década de 1960, o limite para o batismo havia caído, com o batismo aprovado para aqueles que haviam renunciado ao uso de álcool e tabaco poucas horas antes. Após a década de 1970, o crescimento do número de membros SDA em Tonga diminuiu drasticamente devido à emigração e competição de outras igrejas. Em 2012, os membros SDA representavam apenas 2% da população, entre outros grupos, incluindo Wesleyan Livre (37%), A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (17%), Católica Romana (16%), Igreja Livre de Tonga (11%), Igreja de Tonga (8%) e Anglicana (1%).

Educação

Helen Morton observa em seu livro de 1996 sobre Tonga que a educação é altamente valorizada em Tonga, mas o ensino é uma ocupação de status relativamente baixo. As escolas adventistas do sétimo dia são financiadas no exterior - ao contrário de outras escolas em Tonga - têm novos edifícios, instalações esportivas, livros e equipamentos modernos e organizam atividades extracurriculares para seus alunos. Existem quatro escolas adventistas do sétimo dia em Tonga: Beulah Primary School, as escolas primárias e médias integradas Hilliard e Mizpah e o secundário Beulah Adventist College. Os alunos do Beulah College fizeram o exame de admissão à universidade pela primeira vez em 1986.

Os alunos de Tonga podem ir para o Longburn Adventist College, na Nova Zelândia. Um pequeno número vai para o Hospital Adventista de Sydney para treinamento de enfermeiras. John Kamea de Tonga estudou no Avondale College em Cooranbong, New South Wales antes da Segunda Guerra Mundial, e mais tarde Enoke Hema de Tonga estudou em Avondale. A Universidade Adventista do Pacífico em Boroko , Papua Nova Guiné, também aceita alunos de todas as ilhas do Pacífico, incluindo Tonga, principalmente adeptos da IASD.

Saúde

Em 2000, a SDA operava uma clínica móvel que promovia o planejamento familiar.

Controvérsia da linha de data

Fusos horários no Pacífico Sul. O horário de Tonga é UTC + 13 em vez de UTC − 12

O sábado nas igrejas do sétimo dia é observado no sétimo dia da semana, geralmente do pôr do sol na sexta-feira até o pôr do sol no sábado. Esta é uma parte importante das crenças e práticas da igreja. Kellogg, Butz e Hilliard debateram qual era o dia correto para observar o sábado em Tonga. A prática no Pitcairn era mudar os dias no meridiano de 180 °. Ilhas como Samoa e Tonga ficavam bem a leste desta linha, então os missionários observavam o sábado na seqüência de dias do hemisfério ocidental. No entanto, as ilhas Tonga usavam os mesmos dias da Nova Zelândia e Austrália, então os missionários estavam guardando o sábado do sétimo dia no domingo.

O tratado do adventista John N. Andrews intitulado The Definitive Seventh Day (1871) recomendava o uso de uma linha de data do estreito de Bering. Se isso fosse aceito, os adventistas de Tonga estavam celebrando o sábado no dia errado. No entanto, uma conferência internacional em 1884 estabeleceu a Linha Internacional de Data (IDL) em 180 °, permitindo ajustes locais. Os missionários de Tonga enviaram cartas aos líderes da igreja no Taiti, Austrália e nos Estados Unidos pedindo conselhos, e até pediram a opinião de Ellen G. White . As respostas foram contraditórias. Foi só em 1901 que White enviou uma carta a Kellogg, mas a resposta dela não respondeu à pergunta, simplesmente afirmou que não era sua tarefa resolver o problema da linha diurna. O tempo, as circunstâncias e a prática levaram ao meridiano de 180 ° a ser imposto pelos adventistas como o IDL, e a Igreja Adventista do Sétimo Dia em Tonga observa o sábado no domingo. O historiador Kenneth Bain, em seu livro de 1967, The Friendly Islanders, afirmou que a adesão SDA ao meridiano de 180 graus é um compromisso salvador que seus missionários pioneiros buscaram porque a nação tinha leis dominicais estritas. Em 1970, o livro de Robert Leo Odom, O Dia do Senhor em um mundo redondo, foi relançado pela Igreja com capítulos adicionais cobrindo a observância do domingo da Igreja em Tonga.

Em 1995, o fuso horário de Kiribati foi alterado para que os adventistas nas ilhas Phoenix e Line observem o domingo. Em 2011, o fuso horário de Samoa foi alterado para alinhar a semana de trabalho com a da Austrália e da Nova Zelândia, colocando esses países no mesmo fuso horário de Tonga. Em agosto de 2012, o SDA de Samoa confirmou que seguiria o exemplo de Tonga e observaria oficialmente o sábado em vez de mudar o sábado de acordo com o fuso horário alterado.

Veja também

Referências

Origens

Leitura adicional

Uma visão geral da história do SDA em Tonga e a questão da linha de dados. [1]