Seri people - Seri people

Seri
Comcaac
Chapito.jpg
Chapito, um xamã Seri de Punta Chueca , Sonora
População total
~ 1.000 (2006)
Regiões com populações significativas
 Mexico
Sonora
línguas
Seri  • espanhol
Religião
Tradicionalmente animistas , atualmente principalmente cristãos

Os Seri ou Comcaac são um grupo indígena do estado mexicano de Sonora . A maioria reside na propriedade comunal de Seri (espanhol, ejido ), nas cidades de Punta Chueca ( Seri : Socaaix ) e El Desemboque ( Seri : Haxöl Iihom ) na costa continental do Golfo da Califórnia . A Ilha Tiburón ( Tahejöc ) e a Ilha San Esteban ( Cofteecöl e às vezes Hast ) também faziam parte de seu território tradicional. Eles mantêm uma relação íntima com o mar e a terra. Eles são um dos grupos étnicos do México que mais fortemente mantiveram sua língua e cultura ao longo dos anos após o contato com as culturas espanhola e mexicana.

Os Seri não estão relacionados culturalmente ou linguisticamente a outros grupos que viveram na área, como Opata , Yaqui (sg .: Yequim , pl .: Yectz ), O'odham (sg .: Hapaay ) ou Cochimí . A língua Seri é diferente de todas as outras na região e é considerada uma língua isolada .

Ao lado dos Apache (sg .: Hapats , pl .: Hapatsoj ) e Yaqui, os Seri são mais conhecidos como guerreiros ferozes por sua resistência contra a subjugação pelos espanhóis (sg .: Casopin ) e posteriormente pelos mexicanos (sg./pl .: Cocsar ) Os Seri viviam na costa de Sonora com pouca interferência externa por séculos, senão milênios. Mas com a colonização, eles foram deslocados de suas terras e forçados a trabalhar para os outros e adotar o Cristianismo. Estudiosos escrevem sobre um ataque de escravos na década de 1660: "Um bando de espanhóis abriu caminho pelas terras de Seri, matando a maioria dos adultos de um bando e distribuindo as crianças nas cidades espanholas de Sonora."

O nome Seri é um exônimo de origem incerta. (Afirmações de que é do Opata ou do Yaqui foram especulações do século XIX baseadas na semelhança com palavras nessas línguas e não com evidências claras.) Seu nome para eles é Comcaac ( fonemicamente / kom'kɑːk / , foneticamente [koŋˈkɑːk] ); singular: Cmiique ( fonemicamente / 'kmiːkɛ / ), foneticamente [ˈkw̃ĩːkːɛ] ).

Bandas

Vestido feminino de Seri em exibição no Museo de Arte Popular, Cidade do México
Cesta Seri feita de planta haat ( Jatropha cuneata )

O Seri era dividido em seis bandas. Eles eram:

  • Xiica hai iicp coii ou Xica hai iic coii ("aqueles que vivem em direção ao vento norte"), também conhecidos como Tepocas ou Saliñeros , que habitavam uma grande área ao norte das outras faixas, ao longo da costa entre Puerto Lobos e Punta Tepopa e um pouco para o interior, constituindo seis subgrupos com os seguintes campos: Zaah Hacáila, Pailc Haacöt, Xpano Hax, Haasíxp, Haxöl Ihom, Xapoyáh .
  • Xiica xnaai iicp coii ou Xica xnai iic coii ("aqueles que estão ao sul", "aqueles que viviam em direção ao vento sul"), também conhecidos como Tastioteños que habitavam a costa de Bahía Kino a Guaymas .
  • Tahejöc comcaac ou Tahéjöc comcáac ("povo da Ilha Tiburón") . Os espanhóis chamaram a ilha de Tiburón (Tubarão). Estudiosos e locais usam o termo Tahejöc, mas com os séculos ele perdeu sua verdadeira etimologia. Eles também são conhecidos como Seris ou Tiburones que habitavam as costas da Ilha Tiburón e a costa do México em frente a ela, ao norte do Xiica xnaai iicp coii. , constituindo cinco subgrupos com os seguintes campos: Hajháx, Cyazim, Sacpátix, Haanc, Hatquísa, Taij It, Inóohcö Quixaz, Xniizc, Tacáta, Heeme, Hast Hax, Soosni Itáaai, Xoxáacöl, Caail iti ctamcö, Hax Ipac .
    • Xoxáacöl (grupo de pessoas do grupo de pessoas da Ilha Tiburon)
  • Heeno comcaac ou Heno comcáac ("povo do deserto"), que habitava o vale central da Ilha de Tiburón .
  • Xnaamotat ou Xnaa motat ("aqueles que vieram do sul"), também conhecidos como Upanguaymas ou Guaymas , que habitavam uma pequena faixa ao sul de Guaymas entre o Xiica hai iic coii e o Tahejöc comcaac.
  • Xiica hast ano coii ou Xica hast ano coii ("aqueles que estão na Ilha de San Esteban"), hast ano ctam (masculino), hast ano cmaam (feminino)), que habitavam a Ilha de San Esteban e a costa sul da Ilha de Tiburón .

Três das bandas foram subdivididas. As relações entre as bandas nem sempre eram amigáveis ​​e, às vezes, ocorriam conflitos internos.

Algumas bandas também viviam na Península da Baja California ( Hant Ihiin ), eram chamadas de Hant Ihiini comcaac .

Foi dito que esses grupos falavam três dialetos distintos, mas mutuamente inteligíveis. Pensa-se que o primeiro dialeto foi falado pelas bandas Xiica hai iic coii , Xiica xnaai iic coii , Tahejöc comcaac e Heeno comcaac e atualmente esta variante é o único dialeto falado e é o ancestral do Seri moderno. O segundo dialeto era falado pela Banda Xnaamotat , mas atualmente está extinto e há poucos dados coletados sobre este dialeto. O terceiro dialeto também está extinto e era falado pela Banda Xiica hast ano coii ; foi descrito como soando musical, como se os oradores estivessem cantando em vez de falar (Moser 1963). Os palestrantes às vezes fazem comentários a respeito de certas expressões serem características de bandas particulares, especialmente da banda Xiica hast ano coii . Acreditava-se que essas diferenças de comunicação impediam que os grupos tivessem muita interação social uns com os outros.

Depois que a população de Seri foi grandemente reduzida por conflitos com o governo mexicano e os O'odham , e epidemias de varíola e sarampo , os Seris restantes se agruparam e as divisões do bando foram perdidas.

Etnônimo

Mashem, um intérprete Seri. Foto de um relatório de 1895 do Bureau of American Ethnology

O autoetnônimo do povo Seri, Comcaac , foi registrado pela primeira vez pelo Comissário de Fronteiras dos Estados Unidos John Russel Bartlett , que estava na área para uma curta visita no início de 1852. A palavra foi incluída na lista de aproximadamente 180 palavras que Bartlett arquivou no Bureau of American Ethnology (agora parte do National Anthropological Archive, localizado no Smithsonian ). Ele registrou a palavra como "komkak", que refletia a pronúncia da palavra naquela época (embora ele tenha perdido o comprimento da vogal e não indicasse acento). Outras listas de palavras, obtidas por outras pessoas durante a última metade do século XIX, confirmam essa pronúncia. A regra fonética pela qual a consoante / m / é pronunciada como uma velar nasal neste contexto (após uma vogal átona e precedendo uma consoante velar) pode não ter surgido até algum momento no início do século XX ou os pesquisadores podem ter encontrado fala lenta pronúncias deliberadas para as quais a assimilação foi mantida em suspenso. A forma singular, Cmiique , foi registrada pela primeira vez pelo explorador e filólogo francês Alphonse Pinart em 1879. Ele registrou a palavra como "kmike", que deve ter refletido a pronúncia da palavra naquela época (embora ele também tenha perdido o comprimento da vogal). A regra fonética pela qual a consoante / m / é pronunciada como uma aproximante velar nasalizada neste contexto (após uma parada velar) pode não ter surgido até em meados do século XX.

Em média

  • Um documentário de 1940, parte da série Passing Parade de John Nesbitt , registrou cenas da vida dos Seri na Ilha de Tiburón , sob o título "Utopia da Morte". Ele usa filme da expedição de Harold Austin, alegando que este foi o primeiro filme da tribo. [1]
  • O etnólogo e escritor Francisco Rojas González publicou seu romance Lola Casanova em 1947. A partir dessa obra, a cineasta Matilde Landeta filmou em 1948 o filme homônimo . A discussão é sobre o fato de, no final do século 19, a protagonista Lola e seus companheiros serem agredidos em uma estrada por um bando de índios Seris comandados pelo cacique Coyote Iguana. A jovem, descendente de catalães , é a única sobrevivente do ataque; ela permanece sob os cuidados das mulheres da tribo e passará o resto de sua vida naquela comunidade no deserto de Sonora. O personagem existia na vida real.
  • A figura de Seri na trama do romance Catlow de Louis L'Amour (1963), transformado em filme (1971) de mesmo nome.
  • Uma família Seri é apresentada no episódio final de La fuerza del destino (série de TV) (2011).
  • O povo Seri é mencionado no romance “Os Detetives Selvagens” de Roberto Bolaño na página 621. São vistos como um grupo de pescadores na carroceria de uma caminhonete cantando sua canção.

Curiosidade

Os Seri são os únicos povos que se sabe que colheram a espécie de grama marinha Zostera marina para seu grão, antes que seu valor nutricional fosse descoberto recentemente.

Notas

Bibliografia

links externos