Religião Serer - Serer religion

A religião Serer , ou a ƭat Roog ("o caminho do Divino"), são as crenças, práticas e ensinamentos religiosos originais do povo Serer do Senegal, na África Ocidental . A religião Serer acredita em uma divindade suprema universal chamada Roog (ou Rog ). Nas línguas Cangin , Roog é conhecido como Koox (ou Kooh ), Kopé Tiatie Cac e Kokh Kox .

O povo Serer é encontrado em toda a região da Senegâmbia . No século 20, cerca de 85% dos Serer se converteram ao Islã ( Sufismo ), mas alguns são cristãos ou seguem sua religião tradicional. As práticas religiosas tradicionais de Serer abrangem cantos e poemas antigos, veneração e oferendas a divindades e também a espíritos ( pangool ), astronomia , ritos de iniciação , medicina , cosmologia e história de Serer.

Crenças

Divindade

O povo Serer acredita em uma divindade suprema chamada Roog (ou Rog ) e às vezes referida como Roog Sene ("Roog, a Imensidão" ou "O Deus Misericordioso"). A tradição de Serer lida com várias dimensões da vida, morte, espaço e tempo, comunicações espirituais ancestrais e cosmologia . Existem também outros deuses menores, deusas e espíritos ou gênios sobrenaturais ( pangool ou nguus ), como o fangool Mendiss (ou Mindis ), uma protetora feminina da Região Fatick e o braço do mar que leva seu nome; o deus Tiurakh (var: Thiorak ou Tulrakh ) - deus da riqueza , e o deus Takhar (var: Taahkarr ) - deus da justiça ou vingança. Roog não é o diabo nem um gênio, mas o Senhor da criação .

Roog é a própria personificação do homem e da mulher a quem as oferendas são feitas aos pés das árvores, como o baobá sagrado , o mar, o rio, como o sagrado Rio Sine , nas próprias casas ou santuários comunitários etc. Roog Sene pode ser alcançada em menor grau pelos sumos sacerdotes e sacerdotisas Serer ( Saltigue ), que foram iniciados e possuem o conhecimento e o poder de organizar seus pensamentos em uma única unidade coesa. Porém, Roog está sempre atento a seus filhos e sempre disponível para eles.

Divindade e humanidade

Em Serer, Roog Sene é a força vital para a qual a alma incorruptível e santificada retorna à paz eterna depois de partir do mundo dos vivos. Roog Sene vê, sabe e ouve tudo, mas não interfere nas atividades do dia-a-dia do mundo vivo. Em vez disso, deuses e deusas menores agem como assistentes de Roog no mundo físico. Os indivíduos têm o livre arbítrio para viver uma vida boa e espiritualmente realizada de acordo com as doutrinas religiosas de Serer ou vacilar de tais doutrinas por viver um estilo de vida não santificado no mundo físico. Aqueles que vivem suas vidas contrariamente aos ensinamentos serão punidos por direito na vida após a morte.

Espíritos ancestrais e santos

Os Serers comuns dirigem suas orações aos pangool (os espíritos e santos ancestrais dos Serer ), pois eles são os intermediários entre o mundo vivo e o divino. Um Serer ortodoxo deve permanecer fiel aos espíritos ancestrais, pois a alma é santificada como resultado da intercessão dos ancestrais entre o mundo vivo e o divino. O pangool tem um significado histórico e também religioso. Eles estão ligados à história do Serer em virtude do fato de que o pangool está associado à fundação de vilas e cidades Serer, pois um grupo de pangool acompanharia os fundadores da aldeia chamados " lamane " (ou laman - que foram seus antigos reis) enquanto fazem sua jornada em busca de terras para explorar. Sem eles, as façanhas lamane não teriam sido possíveis. No sentido religioso, esses antigos lamanes criaram santuários para esses pangool, tornando-se assim os sacerdotes e guardiães do santuário. Como tal, “eles se tornaram os intermediários entre a terra, o povo e o pangool”.

Sempre que qualquer membro da linhagem lamanica morre, toda a comunidade Serer comemora em homenagem às vidas exemplares que viveram na terra de acordo com os ensinamentos da religião Serer. As orações especiais são dirigidas aos pangool que atuam como intercessores entre o mundo vivo e o divino. Ao dirigir suas orações ao pangool, os Serers entoam canções antigas e oferecem sacrifícios como touro, ovelha, cabra, galinha ou colheitas.

Vida após a morte

A imortalidade da alma e reencarnação ( ciiɗ em Serer ) é uma crença fortemente sustentada na religião Serer. Os pangool são canonizados como santos santos, e serão chamados e venerados, e têm o poder de interceder entre os vivos e o divino. Os Serer se esforçam para ser aceitos por seus ancestrais que já partiram há muito tempo e para ganhar a habilidade de interceder junto ao divino. Deixar de fazer isso resulta na rejeição dos ancestrais e se torna uma alma perdida e errante.

Totens familiares

Cada família Serer possui um totem ("Taana"). Os totens são proibições e também guardiões. Eles podem ser animais e plantas entre outros seres. Por exemplo, o totem da família Joof é o antílope . Qualquer brutalidade contra este animal pela família Joof é proibida. Esse respeito dá proteção sagrada à família Joof. O totem da família Njie é o leão ; o totem da família Sène é a lebre e para a família Sarr é a girafa e o camelo .

A ordem secreta do Saltigue

Homens e mulheres podem ser iniciados na ordem secreta do Saltigue (Ancião Espiritual). De acordo com as doutrinas religiosas de Serer, para alguém se tornar um Saltigue, deve-se iniciar, o que é um tanto reservado para um pequeno número de iniciados, particularmente nos mistérios do universo e do mundo invisível. O Xooy ( Xoy ou Khoy cerimônia) é um evento religioso especial no calendário religioso Serer . É o momento em que os iniciados Saltigue (Sumos Sacerdotes e Sacerdotisas Serer) se reúnem para literalmente predizer o futuro na frente da comunidade. Esses adivinhos e curandeiros fazem sermões na Cerimônia Xooy que se relacionam com o futuro clima, política, economia e assim por diante. O evento reúne ao Santo Seno milhares de pessoas de todo o mundo. Serers ultraortodoxos e Serers que " sincretizam " (misturam o Islã ou Cristianismo com a antiga religião Serer), bem como não Serers, como o povo Lebou (que são um grupo distinto, mas ainda reverenciam as antigas práticas religiosas de seus ancestrais Serer) entre outros se reúnem em Sine para esta cerimônia ancestral. Serers que vivem no Ocidente às vezes passam meses planejando a peregrinação. O evento continua por vários dias, onde o Saltigue toma o centro das atenções e a cerimônia geralmente começa na primeira semana de junho em Fatick .

Cerimônias sagradas e festivais

O símbolo do rito de iniciação Ndut .
  • Xooy (variação: Xoy ou Khoy )
  • Jobai
  • Randou Rande
  • Mindisse
  • Mbosseh
  • Mboudaye
  • Tobaski
  • Gamo (var: Gamou )
  • Tourou Peithie
  • Daqaar mboob
  • Festival Raan
  • Ndut

Festival Raan

O festival Raan de Tukar acontece na antiga vila de Tukar fundada por Lamane Jegan Joof (ou Lamane Djigan Diouf no Senegal de língua francesa ) por volta do século XI. É chefiado por seus descendentes (a linhagem lamanica ). O Raan ocorre todos os anos na segunda quinta-feira após o aparecimento da lua nova em abril. Na manhã de Raan, o Lamane prepararia oferendas de milho, leite azedo e açúcar. Após o nascer do sol, o Lamane faz uma visita ao lago sagrado - o santuário de Santo Luguuñ Joof, que guiou Lamane Jegan Joof depois que ele migrou de Lambaye (ao norte de Sine ). O Lamane faria uma oferenda a Santo Luguuñ e passaria as primeiras horas da manhã em oração ritual e meditação . Depois disso, ele faz um tour por Tukar e realiza oferendas rituais de leite, milho e vinho, bem como pequenos animais em santuários importantes, árvores e locais sagrados. O povo segue para o complexo do chefe Saltigue (os sumos sacerdotes e sacerdotisas Serer - que são os "sacerdotes hereditários da chuva selecionados da linhagem de Lamane por seu talento oracular").

Lei religiosa

Dia de descanso

Na religião Serer, segunda-feira é o dia de descanso. Atividades culturais como Njom ou "Laamb" ( luta senegalesa ) e casamentos também são proibidos às quintas-feiras.

Casado

Cortejar por uma esposa é permitido, mas com limites. As mulheres recebem respeito e honra na religião Serer. A mulher não deve ser desonrada ou ter um relacionamento físico antes de se casar. Quando um homem deseja uma mulher, o homem fornece presentes à mulher como um sinal de interesse. Se a mulher e sua família aceitarem, isso se tornará um contrato implícito de que ela não deve cortejar ou aceitar presentes de outro homem cujo objetivo é cortejá-la.

Relação pré-marital

Se um rapaz e uma mulher forem encontrados envolvidos em relacionamentos pré-maritais, ambos são exilados para evitar envergonhar a família, mesmo que a gravidez resulte desse namoro.

Adultério

O adultério é tratado pela jurisprudência Serer de Mbaax Dak A Tiit (a regra de compensação). Se uma mulher casada comete adultério com outro homem, os dois adúlteros são humilhados de maneiras diferentes. O cônjuge ofendido (o marido) tem o direito de pegar a roupa de baixo do outro homem e pendurá-la fora de sua casa para mostrar que o amante do sexo masculino violou o costume ao cometer adultério com sua esposa. O amante seria afastado da sociedade Serer; nenhuma família iria querer se casar com alguém de sua família e ele seria excomungado. Isso foi e é visto como extremamente humilhante; muitos Serers do sexo masculino são conhecidos por se suicidar porque não suportaram a humilhação. A exibição pública de roupas íntimas não se aplicava às mulheres; quando as mulheres se casam na sociedade Serer, elas trançam seus cabelos em um estilo particular, que é restrito às mulheres casadas - é um símbolo de seu status, que é altamente valorizado na sociedade Serer. As parentes de uma adúltera desfizeram seu cabelo. Isso é tão humilhante e degradante para uma mulher casada que muitas mulheres são conhecidas por cometer suicídio em vez de suportar a vergonha. O homem injustiçado pode perdoar tanto a esposa quanto o amante dela, se quiser. Os adúlteros e suas respectivas famílias devem se reunir no complexo do rei, chefe ou presbítero para buscar formalmente o perdão. Isso será feito para a comunidade porque as regras que governam a sociedade foram quebradas. A doutrina se estende a homens e mulheres casados. A proteção é dada ao cônjuge ofendido, independentemente de seu sexo.

Assassinato

Local de descanso final de Serer com coveiros de Serer. Os pontos principais são direcionados aos deuses. (1821)

No passado, quando alguém matava outra pessoa, a família da vítima tinha o direito de perdoar ou buscar vingança. Novamente, o assassino e sua família se reunirão em um centro local chefiado pelo chefe ou no palácio chefiado pelo rei. Antes desse julgamento, a família do assassino irá cozinhar um pouco de comida (milheto) para ser compartilhada entre a comunidade e a família da vítima. A família da vítima indicará um homem forte armado com uma lança e com um pedaço de carneiro ou carne cozida na ponta. Este assassino, recebendo instruções da família da vítima, irá correr em direção ao assassino que agora está de boca aberta esperando seu julgamento. Se o assassino matou o assassino com sua lança, ponto final, a família da vítima fez seu julgamento. Depois disso, os alimentos cozidos não seriam mais comidos e todos se dispersariam. Daquele dia em diante, as famílias são estranhas umas às outras. Se, por outro lado, o assassino correu e alimentou suavemente o assassino com o pedaço de carne espetado em sua lança, isso indica que a família da vítima perdoou o assassino. Nesse caso, a comunidade desfrutaria da refeição e as duas famílias seriam seladas como uma só e às vezes até casariam seus filhos.

Traje religioso

Os serers podem usar um item pertencente a seu ancestral, como o cabelo de um ancestral ou a propriedade preciosa de um ancestral, que eles transformam em juju em sua pessoa ou visivelmente em seu pescoço.

Remédios, colheita e ofertas

Os Serers também possuem um conhecimento antigo de fitoterapia que é transmitido e leva anos para ser adquirido. O governo senegalês criou uma escola e um centro para preservar este conhecimento antigo e ensiná-lo aos jovens. Os membros do CEMETRA (Centre Expérimental de Médecine Traditionnelle de Fatick ) consistem apenas de pelo menos 550 curandeiros Serer profissionais na região de Serer de Sine-Saloum.

Várias práticas tradicionais ligadas à terra e atividades agrícolas são conhecidas, dois exemplos são descritos a seguir:

  • Cerimônias de previsão organizadas pelos Saltige , que são considerados os guardiões do conhecimento indígena. Essas reuniões têm como objetivo fornecer informações e alertar as pessoas sobre o que acontecerá na aldeia durante a próxima estação chuvosa.
  • Preparação da sementeira, cerimónia denominada Daqaar mboob que visa garantir uma boa produção de milheto ou amendoim. Para tanto, todo produtor deve obter algo chamado Xos , além de uma cerimônia competitiva que consiste em caça, corrida, etc.

Influência na Senegâmbia

Como os antigos festivais pagãos são emprestados e alterados pelo cristianismo que veio depois, os nomes dos antigos festivais religiosos Serer também foram emprestados pelos muçulmanos senegambianos de uma maneira diferente para descrever os festivais islâmicos genuínos em sua própria língua. Os Serers são uma das poucas comunidades na Senegâmbia, além dos Jolas, que na verdade têm um nome para deus (es) que não é emprestado do árabe, mas nativo de sua língua. Tobaski (var: Tabaski ) foi um antigo festival de caça Serer; Gamo era um antigo festival de adivinhação de Serer; Korite [da palavra Serer kor ] era um rito de iniciação masculino; Weri Kor era a estação (ou mês) Os machos Serer realizavam seus ritos de iniciação . Gamo (vem da antiga palavra Serer Gamahou , variação: Gamohou ). "Eid al kabir" ou "eidul adha" (que são árabes) são diferentes de Serer Tobaski , mas os muçulmanos senegambianos emprestaram Tobaski da religião Serer para descrever "Eid al Kabir". Gamo também deriva da religião Serer. A palavra árabe para isso é "Mawlid" ou "Mawlid an-Nabi" (que celebra o nascimento de Muhammad). Weri Kor (o mês de jejum, "Ramadan" em árabe) e Koriteh ou Korité ("Aïd-el-fitr" em árabe que celebra o fim do mês de jejum) também vem da língua Serer .

Mumificação e culto das pedras eretas

Os mortos, especialmente aqueles dos escalões superiores da sociedade, eram mumificados a fim de prepará-los para a vida após a morte ( Jaaniiw ). Eles foram acompanhados por túmulos, incluindo ouro, prata, metal, suas armaduras e outros objetos pessoais. A mumificação é menos comum agora, especialmente após a independência. Os mortos foram enterrados em uma tumba em forma de pirâmide.

Os griots Serer desempenham um papel vital e religioso na morte de um Rei Serer. Com a morte de um rei Serer, o Fara Lamb Sine (o principal griot no Reino Serer de Sine ) enterraria seu precioso tambor (o junjung ) com o rei. Seus outros tambores seriam tocados pela última vez antes de serem enterrados no terreno voltado para o leste. Os griots então entoam canções antigas marcadas pela tristeza e louvor ao rei que partiu. A última vez que esta cerimônia ocorreu foi em 8 de março de 1969 após a morte do último rei de Sine - Maad a Sinig Mahecor Joof ( Serer : Maye Koor Juuf ).

Yoonir , símbolo do Universo.

O culto da Pedra Ereta, como os círculos de pedra senegambianos , provavelmente construídos pelos predecessores do Serer, também eram um local de culto. Megálitos de laterita foram esculpidos, plantados e direcionados para o céu.

Cosmologia

Cosmogonia Serer . Uma representação do universo . Os três mundos : o mundo invisível, o mundo terrestre e o mundo noturno.

Uma das estrelas cosmológicas mais importantes do povo Serer é chamada Yoonir . A "Estrela de Yoonir" faz parte do cosmos Serer. É muito importante e sagrado e apenas um dos muitos símbolos religiosos na religião e cosmologia Serer . É a estrela mais brilhante do céu noturno, Sirius . Com uma antiga herança agrícola, o "Yoonir" é muito importante e sagrado na religião Serer, pois anuncia o início das enchentes e permite que os agricultores Serer comecem a plantar sementes. O povo Dogon do Mali o chama de "Sigui" , enquanto em Serer é chamado de "Yoonir" - representado na forma de "Pangool" (intercede com Roog - a Deidade Suprema) e "Homem" . É antes desse evento que os sumos sacerdotes e sacerdotisas Serer conhecidos como Saltigue se reúnem na cerimônia anual de adivinhação Xooy , onde predizem o curso dos meses de inverno, entre outras coisas relevantes para a vida do povo Serer . Os Pangool (singular: Fangool ) são espíritos ancestrais (também antigos Santos Serer na religião Serer) representados por cobras.

O pico da Estrela (ponto superior) representa a Divindade Suprema ( Roog ). Os outros quatro pontos representam os pontos cardeais do Universo . O cruzamento das linhas (“inferior esquerdo” e “superior direito” e “superior esquerdo e inferior direito”) aponta o eixo do Universo, por onde passam todas as energias. O ponto alto é "o ponto de partida e conclusão, a origem e o fim". Entre os Serers que não sabem ler ou escrever o alfabeto latino , é muito comum assinarem documentos oficiais com a Estrela de Yoonir, pois a Estrela também representa "boa sorte e destino".

Devoção religiosa e martírio

Embora a maioria dos Serers tenha se convertido ao islamismo e ao cristianismo (especificamente ao católico romano ), sua conversão ocorreu após a colonização . Eles e o povo Jola foram os últimos a se converter a essas religiões. Muitos ainda seguem a religião Serer, especialmente no antigo Reino de Sine, com o Senegal e a Gâmbia sendo países predominantemente muçulmanos.

Os Serers também lutaram contra muitos jihadistas islâmicos africanos proeminentes ao longo dos séculos. Alguns deles, como Maba Diakhou Bâ, são considerados heróis nacionais e recebem status de santo pelos muçulmanos senegambianos . Ele próprio foi morto na batalha contra o Rei Serer de Sine - Maad a Sinig Kumba Ndoffene Famak Joof em 18 de julho de 1867 na Batalha de Fandane-Thiouthioune comumente conhecida como A Batalha de Somb.

Nos ataques surpresa de Naodorou, Kaymor e Ngaye, onde os Serers foram derrotados, eles se mataram ao invés de serem conquistados pelas forças muçulmanas. Nestes-do século 19 islâmico Marabout guerras, muitos dos aldeões Serers comprometida martírio, incluindo salto para a morte no bem de Tahompa. Na religião Serer, o suicídio só é permitido se satisfizer o princípio Serer de Jom (também escrito "Joom", que significa literalmente "honra" na língua Serer ) - um código de crenças e valores que governam a vida de Serer.

Veja também

Notas

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