Senicídio - Senicide

Senicídio , ou geronticídio , é a morte de idosos ou seu abandono à morte.

Visões filosóficas

A doutrina pitagórica afirmava que todas as criaturas estavam sendo punidas pelos deuses que aprisionavam as almas das criaturas em um corpo. Assim, qualquer tentativa de alterar essa punição seria vista como uma violação direta da vontade dos deuses. No século IV aC, o Juramento de Hipócrates foi desenvolvido e diz: "Não darei um rascunho fatal a ninguém se me pedirem, nem vou sugerir tal coisa." Pelas lentes do Juramento de Hipócrates, a eutanásia por meio de um saque fatal foi proibida. No entanto, um dos exemplos mais famosos de desvio desse código ocorreu quando o médico de Sêneca , filósofo e tutor de Nero , forneceu ao acadêmico, na época com 69 anos, veneno para uma de suas muitas tentativas fracassadas de suicídio.

Visões religiosas

As sociedades da antiguidade viam o suicídio e a eutanásia de maneira muito diferente da cultura moderna. Embora fatores como melhor percepção médica e psicológica tenham afetado a visão da sociedade contemporânea sobre o suicídio e a eutanásia, grande parte da mudança de opinião sobre essas formas de morte ocorreu por causa da mudança na religião, ou seja, a sociedade greco-romana foi dominada por religiões pagãs que não condenava categoricamente o suicídio e a eutanásia.

Muitos cristãos modernos não aceitam a prática do suicídio ou do senicídio, afirmando que somente Deus deve ter controle sobre a vida e a morte de uma pessoa.

Por cultura

Heruli

Os Heruli eram uma tribo germânica durante o período de migração (cerca de 400 a 800 DC). Procópio afirma em seu trabalho As Guerras , que os heruli colocaram os enfermos e idosos em uma pilha alta de madeira e os esfaquearam até a morte antes de incendiar a pira.

Índia

No estado de Tamil Nadu , no sul da Índia , a prática ilegal de senicídio - conhecida localmente como thalaikoothal - ocorre dezenas ou talvez centenas de vezes por ano. Parece que os mais velhos já aceitaram a morte dela, “pois também pensam que se tornaram um fardo para os filhos”. Uma senhora da aldeia Subamma argumenta: "O que mais eles podem fazer se virem seus pais sofrendo? Pelo menos eles estão oferecendo aos pais uma morte pacífica. É um ato de dignidade porque viver como um pedaço de madeira por anos é desrespeitoso para os próprios idosos, mais do que para nós. Os idosos optam por receber talaikoothal também ". Enquanto isso, o antigo costume é substituído ou reforçado por injeções letais e alguns idosos podem escapar do costume inconstitucional." A prática do thalaikoothal é inconstitucional . Como ninguém na Índia está autorizado a cometer suicídio e até mesmo na eutanásia, apenas a eutanásia passiva é permitida, portanto, de forma alguma o thalaikoothal, matando pais idosos, pode ser praticado ”.

Heródoto diz dos Padeanos da Índia:

Outros índios, a leste deles, são nômades e comem carne crua; eles são chamados de Padaei. Diz-se que é costume deles que, quando qualquer um de seus companheiros, seja homem ou mulher, está doente, os amigos mais íntimos de um homem o matam, dizendo que, se esgotado pela doença, ele se perderá como alimento; embora ele negue que está doente, eles não acreditarão nele, mas o matarão e comerão. [2] Quando uma mulher está doente, ela é morta como os homens pelas mulheres que são suas conhecidas. Quanto ao que chegou à velhice, eles o sacrificam e se banqueteiam em sua carne; mas não são muitos os que chegam a este cálculo, pois antes disso matam todos os que adoecem.

Inuit

Antigamente, os Inuit deixavam seus idosos no gelo para morrer. O senicídio entre o povo inuit era raro, exceto durante a fome. O último caso conhecido de um senicídio inuit foi em 1939.

Japão

Ubasute (姥 捨, 'abandonar uma velha'), um costume supostamente praticado no Japão no passado distante, pelo qual um parente enfermo ou idoso era carregado para uma montanha, ou algum outro lugar remoto e desolado, e deixado lá para morrer. Esse costume foi vividamente retratado em The Ballad of Narayama (um romance de 1956 de Shichirō Fukazawa , um filme de 1958 e um filme de 1983 ).

Sardenha

Um suposto costume era jogar idosos incapazes ou doentes de certos penhascos, uma prática confirmada era a realização de eutanásia em idosos doentes, senis ou sofredores realizada por mulheres selecionadas chamadas accabbadoras (lit. 'terminator' ou 'ender') que após um a bênção do falecido em breve prosseguiria para matá-los por sufocamento ou força bruta na parte de trás da cabeça por um macete de madeira.

Escandinávia

No folclore nórdico, a ättestupa é um penhasco onde se dizia que os idosos pulavam ou eram atirados para a morte. Embora a prática não tenha evidências históricas, o tropo sobreviveu como uma lenda urbana e uma metáfora para o bem-estar deficiente dos idosos.

Sérvia

Lapot é uma prática sérvia mítica de se livrar dos pais.

Grécia

Parkin fornece dezoito casos de senicídio que as pessoas da antiguidade acreditavam que aconteceram. Destes casos, apenas dois deles ocorreram na sociedade grega; outro ocorreu na sociedade romana, enquanto o resto aconteceu em outras culturas. Um exemplo que Parkin fornece é o da ilha de Keos, no Mar Egeu . Embora existam muitas variações diferentes da história de Keian, a prática lendária pode ter começado quando os atenienses sitiaram a ilha. Na tentativa de preservar o suprimento de alimentos, os Keians votaram que todas as pessoas com mais de 60 anos de idade cometeriam suicídio bebendo cicuta. O outro caso de senicídio romano ocorreu na ilha da Sardenha , onde sacrifícios humanos de pais de 70 anos foram feitos por seus filhos ao titã Cronos .

Roma

O caso de senicídio institucionalizado ocorrido em Roma vem de um provérbio que afirma que pessoas de 60 anos deveriam ser atiradas da ponte. Se esse ato ocorreu ou não na realidade era algo muito discutido na Antiguidade e continua a ser questionado hoje. A explicação mais abrangente da tradição vem de Festus escrevendo no século IV DC, que fornece várias crenças diferentes sobre a origem do ato, incluindo o sacrifício humano por antigos nativos romanos, uma associação hercúlea e a noção de que os homens mais velhos não deveriam votar porque eles não mais atribuíam um dever ao Estado. Essa ideia de jogar homens mais velhos no rio provavelmente coincide com a última explicação dada por Festus. Ou seja, os homens mais jovens não queriam que as gerações mais velhas ofuscassem seus desejos e ambições e, portanto, sugeriram que os velhos fossem jogados da ponte, onde ocorria a votação, e não pudessem votar.

Citas

Aelian escreve: Os Derbiccae (uma tribo, aparentemente de origem cita, estabelecida em Margiana, na margem esquerda do Oxus) matam aqueles que têm setenta anos de idade. Eles sacrificam os homens e estrangulam as mulheres.

Heródoto nos diz sobre os massagetas que: “Embora eles não fixem um termo certo para a vida, quando um homem é muito velho, toda a sua família se reúne e o mata, além dos animais do rebanho, então ferva a carne e festeja com ela. Esta é considerada a morte mais feliz; quando um homem morre de uma doença, eles não o comem, mas o enterram na terra e lamentam que ele não viveu para ser morto. "

Em ficção

As obras de ficção que trataram do senicídio incluem:

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Aristóteles; Ética a Nicômaco (5.11)
  • Plutarco. Temístocles

links externos