Auto-realização - Self-realization

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Auto-realização é uma expressão usada na psicologia , filosofia e espiritualidade ocidentais ; e nas religiões indianas . No entendimento ocidental, é a "realização por si mesmo das possibilidades de seu caráter ou personalidade" (ver também autoatualização ). No entendimento indiano, a auto-realização é o conhecimento libertador do verdadeiro Eu, seja como a consciência-testemunha permanente e imortal , que é atman (essência), ou como a ausência ( sunyata ) desse Eu permanente.

Compreensão ocidental

O dicionário Merriam Webster define auto-realização como:

Realização por si mesmo das possibilidades de seu caráter ou personalidade.

No mundo ocidental, a "autorrealização" ganhou grande popularidade. Influentes nessa popularidade foram a psicanálise, a psicologia humanística, o crescente conhecimento das religiões orientais e a crescente popularidade do esoterismo ocidental .

Psicanálise

Embora Sigmund Freud fosse cético em relação à religião e ao esoterismo, suas teorias tiveram uma influência duradoura no pensamento ocidental e na autocompreensão. Sua noção de memórias reprimidas, embora baseada em falsas suposições, tornou-se parte do pensamento dominante. As ideias de Freud foram posteriormente desenvolvidas por seus alunos e neo-psicanalistas. Carl Jung , Erik Erikson e Donald Winnicott foram especialmente importantes na compreensão ocidental de si mesmo, embora teorias alternativas também tenham sido desenvolvidas por outros. Jung desenvolveu a noção de individuação , o processo vitalício em que o centro da vida psicológica muda do ego para o self. Erikson descreveu o desenvolvimento humano ao longo da vida de uma pessoa em sua teoria do desenvolvimento psicossocial . Winnicott desenvolveu a noção do verdadeiro eu . Roberto Assagioli desenvolveu sua abordagem da psicossíntese , uma abordagem original da psicologia. A abordagem original da Assagioli é dinâmica e contínua, e não aquela que pode ser alcançada em um "destino final" ou concluída.

Esoterismo ocidental

O esoterismo ocidental integra uma ampla variedade de tradições, algumas das quais veem a autorrealização como o objetivo final de um ser humano. (Veja também Nova Era )

Religiões indianas

Jainismo

A filosofia Jain é uma das filosofias mais antigas do mundo que separa o corpo ( matéria ) da alma (consciência) completamente. A consciência individual e a consciência individual são centrais na filosofia Jain . A auto-realização é um dos principais pré-requisitos para atingir a iluminação e a liberação finais ( moksha ). Auto-realização significa descascar camadas fabricadas da própria personalidade para compreender o verdadeiro eu e, portanto, a verdadeira natureza da realidade. No Jainismo, o carma é retratado como partículas invisíveis de matéria sutil que aderem a um organismo vivo ou Jiva . Essas partículas se juntam para formar um filme de negatividade e escuridão ao redor da alma que obscurece a verdadeira consciência, fazendo o Jiva perder o contato com sua essência original como alma . Essas partículas cármicas tendem a atrair partículas semelhantes que causam o influxo de matéria cármica auspiciosa e desfavorável para a alma ( Āsrava ). Isso leva o organismo a cair na escravidão da luxúria, prazeres mundanos, ego, ódio, ciúme, raiva, etc. Assim, a auto-realização abre o caminho para simplesmente reverter esse processo e ajudar o buscador a decifrar a verdade absoluta por conta própria. O Jainismo rejeita firmemente a crença de um criador, e que um ser é o único responsável por seus pensamentos, ações e suas consequências.

Hinduísmo

No hinduísmo , a auto-realização ( atma-jnana ou atmabodha ) é o conhecimento da consciência-testemunha , o verdadeiro eu que está separado da ilusão e da identificação com os fenômenos mentais e materiais.

Shaivismo

No Shaivismo , a auto-realização é o conhecimento direto do Deus Próprio Parashiva . A autorrealização ( nirvikalpa samadhi , que significa "êxtase sem forma ou semente", ou asamprajñata samādhi) é considerada a realização espiritual final.

A autorrealização é considerada a porta de entrada para moksha , liberação / liberdade do renascimento. Este estado é alcançado quando a força Kundalini atravessa o chakra Sahasrara no topo da cabeça. A realização do Eu, Parashiva , considerada o destino de cada alma, é alcançável por meio da renúncia, meditação sustentada e prevenção da germinação do karma futuro (a frase "fritando as sementes do karma" é freqüentemente usada)

Advaita Vedanta

Ātman é o primeiro princípio no Advaita Vedanta , junto com seu conceito de Brahman, com Atman sendo o particular pessoal perceptível e Brahman o universal ilimitado inferido, ambos sinônimos e intercambiáveis. O objetivo soteriológico, em Advaita, é obter autoconhecimento e compreensão completa da identidade de Atman e Brahman . O conhecimento correto de Atman e Brahman leva à dissolução de todas as tendências dualísticas e à liberação . Moksha é alcançado através da compreensão da verdadeira identidade de alguém como Ātman, e da identidade de Atman e Brahman, a compreensão completa de sua verdadeira natureza como Brahman nesta vida. Isso é afirmado por Shankara da seguinte forma:

Eu sou diferente de nome, forma e ação.
Minha natureza é sempre livre!
Eu sou o Eu, o Brahman supremo e incondicionado.
Eu sou pura Consciência, sempre não dual.

-  Adi Shankara, Upadesasahasri 11.7,

budismo

Visto que o budismo nega a existência de um eu separado, conforme explicado nos ensinamentos de anatman e sunyata , a auto-realização é uma contradictio in terminis para o budismo. Embora os ensinamentos tathagatagarbha pareçam ensinar a existência de um eu separado, eles apontam para a possibilidade inerente de atingir o despertar , não para a existência de um eu separado. Os ensinamentos do dharmadhatu tornam isso ainda mais claro: a realidade é um todo indiviso; o despertar é a compreensão desse todo.

Siquismo

O Sikhismo propõe a filosofia da Auto-realização. Isso é possível por "aatam-cheennea" ou "Aap Pashaanae", purificando o self do falso ego:

'Atam-cheene' é a auto-análise, que é obtida olhando para dentro de si mesmo à luz dos ensinamentos de Sri Guru Granth Sahib . É o processo de avaliação e análise de si mesmo com base na pedra de toque de 'naam simran' que, se praticado, penetra no eu e o lava por dentro. A sujeira de muito materialismo vai embora, o eu é purificado e a mente entra em 'charhdi kala / estado de espírito superior ". Isso significa que o eu deve ser avaliado, examinado e purificado, levando à auto-realização e à purificação de Uma vez purificada, a mente ajuda a introduzir a unidade com o Super Poder, como diz o Guru: "Atam-cheen bhae nirankari" (SGGS: P. 415), o que significa que a pessoa fica sintonizada com o Senhor sem Forma por meio da auto-realização. Indiretamente, significa que a auto-realização leva à realização de Deus.

Guru Nanak diz,

Aqueles que se reconhecem ficam imersos no próprio Senhor.

Aquele que se realiza, passa a conhecer a essência.

Veja também

Referências

Leitura adicional