Segregação na Irlanda do Norte - Segregation in Northern Ireland

Uma " linha da paz " de 5,5 metros de altura ao longo da Springmartin Road em Belfast , com uma delegacia de polícia fortificada em uma extremidade

A segregação na Irlanda do Norte é um problema antigo na história política e social da Irlanda do Norte . A segregação envolve os dois principais blocos eleitorais da Irlanda do Norte - nacionalistas / republicanos irlandeses (principalmente católicos romanos ) e sindicalistas / leais (principalmente protestantes ). Freqüentemente, é visto como causa e efeito dos " Problemas ".

Uma combinação de diferenças políticas, religiosas e sociais, mais a ameaça de tensões e violência intercomunais, levou à autossegregação generalizada das duas comunidades. Católicos e protestantes levam vidas em grande parte separadas em uma situação que alguns apelidaram de " apartheid auto-imposto ".

Educação

A educação na Irlanda do Norte é altamente segregada. A maioria das escolas públicas na Irlanda do Norte é predominantemente protestante, enquanto a maioria das crianças católicas frequenta escolas mantidas pela Igreja Católica . Em 2006, 90 por cento das crianças na Irlanda do Norte frequentavam escolas segregadas; em 2017, esse número subiu para 93%. A consequência é, como disse um comentarista, que "a esmagadora maioria dos filhos do Ulster pode ir de quatro a 18 anos sem ter uma conversa séria com um membro de um credo rival". A prevalência de educação segregada tem sido citada como um fator importante na manutenção da endogamia (casamento dentro do próprio grupo). O movimento de educação integrada tem procurado reverter essa tendência, estabelecendo escolas não confessionais, como a Portadown Integrated Primary . No entanto, essas escolas ainda são uma exceção à tendência geral da educação segregada. Escolas integradas na Irlanda do Norte foram estabelecidas por meio de esforços voluntários dos pais. As igrejas não estão envolvidas no desenvolvimento da educação integrada. No entanto, tanto a Igreja Católica quanto as denominações protestantes, junto com instituições administradas pelo estado, têm apoiado e organizado projetos escolares intercomunitários, como viagens de campo conjuntas , aulas educacionais e fóruns onde os alunos podem se reunir para compartilhar suas crenças, valores e culturas. O acadêmico John H. Whyte argumentou que "os dois fatores que mais contribuem para separar os protestantes como um todo dos católicos como um todo são a endogamia e a educação separada".

Emprego

Historicamente, o emprego na economia da Irlanda do Norte era altamente segregado em favor dos protestantes, particularmente em níveis seniores do setor público, em certos setores importantes da economia, como construção naval e engenharia pesada, e áreas estrategicamente importantes, como a polícia. A emigração para procurar emprego foi, portanto, significativamente mais prevalente entre a população católica. Como resultado, a demografia da Irlanda do Norte mudou ainda mais em favor dos protestantes, deixando sua ascendência aparentemente inexpugnável no final dos anos 1950.

Uma pesquisa de 1987 descobriu que 80 por cento das forças de trabalho pesquisadas foram descritas pelos entrevistados como consistindo na maioria de uma denominação; 20 por cento eram predominantemente unidominacionais, com 95 a 100 por cento de funcionários católicos ou protestantes. No entanto, as grandes organizações tinham muito menos probabilidade de serem segregadas e o nível de segregação diminuiu ao longo dos anos.

O governo britânico introduziu várias leis e regulamentos desde meados da década de 1990 para proibir a discriminação por motivos religiosos, com a Fair Employment Commission (originalmente a Fair Employment Agency) exercendo poderes estatutários para investigar alegações de práticas discriminatórias em empresas e organizações da Irlanda do Norte. Isso teve um impacto significativo no nível de segregação no local de trabalho; John Whyte conclui que o resultado é que "a segregação no trabalho é uma das formas menos agudas de segregação na Irlanda do Norte".

Habitação

Portões em linha de paz no oeste de Belfast .
Atrás de uma casa atrás de uma "linha da paz", na Bombay Street Belfast

A habitação pública é esmagadoramente segregada entre as duas comunidades. As tensões intercomunais forçaram um número substancial de pessoas a se mudar de áreas mistas para áreas habitadas exclusivamente por uma denominação, aumentando assim o grau de polarização e segregação. A extensão da auto-segregação cresceu muito rapidamente com a eclosão dos Problemas . Em 1969, 69 por cento dos protestantes e 56 por cento dos católicos viviam nas ruas onde eram maioria; como resultado da fuga em grande escala de áreas mistas entre 1969 e 1971 após surtos de violência, as respectivas proporções aumentaram em 1972 para 99 por cento dos protestantes e 75 por cento dos católicos. Em Belfast, a década de 1970 foi uma época de crescente segregação residencial. Em 2004, estimou-se que 92,5% das moradias públicas na Irlanda do Norte estavam divididas em linhas religiosas, com o número aumentando para 98% em Belfast . A auto-segregação é um processo contínuo, apesar do processo de paz na Irlanda do Norte . Em 2005, estimou-se que mais de 1.400 pessoas por ano eram forçadas a se mudar devido à intimidação .

Em resposta à violência entre as comunidades, o Exército Britânico construiu vários muros altos chamados " linhas de paz " para separar bairros rivais. Eles se multiplicaram ao longo dos anos e agora somam quarenta barreiras separadas, a maioria localizada em Belfast. Apesar dos movimentos em direção à paz entre os partidos políticos da Irlanda do Norte e a maioria de seus grupos paramilitares, a construção de "linhas de paz" realmente aumentou durante o processo de paz em andamento; o número de "linhas de paz" dobrou nos dez anos entre 1995 e 2005. Em 2008, foi proposto um processo para a remoção dos muros de paz.

A segregação efetiva das duas comunidades afeta significativamente o uso de serviços locais em " áreas de interface " onde bairros sectários são contíguos. Pesquisas em 2005 com 9.000 residentes de áreas de interface descobriram que 75% se recusaram a usar as instalações mais próximas por causa da localização, enquanto 82% viajavam rotineiramente para áreas "mais seguras" para acessar as instalações, mesmo que o tempo de viagem fosse mais longo. 60% se recusaram a fazer compras em áreas dominadas por outra comunidade, com muitos temendo o ostracismo por parte de sua própria comunidade se violassem um boicote não oficial de fato aos seus opostos sectários.

Casamento misto

Em contraste com a República da Irlanda e a maior parte da Grã-Bretanha , onde o casamento misto entre protestantes e católicos não é incomum, na Irlanda do Norte tem sido incomum: de 1970 a 1990, apenas 5 por cento dos casamentos foram registrados como cruzamento comunidade divide. Este número permaneceu amplamente constante durante os Problemas. Subiu para entre 8 e 12 por cento, de acordo com a Pesquisa Life and Times da Irlanda do Norte, em 2003, 2004 e 2005. As atitudes em relação ao casamento misto católico-protestante tornaram-se mais favoráveis ​​nos últimos anos (especialmente entre a classe média) e pessoas mais jovens também têm maior probabilidade de se casarem com alguém de uma religião diferente da sua do que pessoas mais velhas. No entanto, os dados ocultam variações regionais consideráveis ​​na Irlanda do Norte.

Legislação anti-discriminação

Na década de 1970, o governo britânico tomou medidas para legislar contra a discriminação religiosa na Irlanda do Norte. O Fair Employment Act de 1976 proibiu a discriminação no local de trabalho com base na religião e estabeleceu uma Fair Employment Agency. Esta lei foi reforçada com uma nova Lei de Emprego Justo em 1989, que introduziu o dever dos empregadores de monitorar a composição religiosa de sua força de trabalho e criou a Comissão de Emprego Justo para substituir a Agência de Emprego Justo. A lei foi alargada para cobrir o fornecimento de bens, instalações e serviços em 1998 ao abrigo da Ordem de Emprego e Tratamento Justo (Irlanda do Norte) de 1998. Em 1999, a Comissão foi fundida com a Comissão para a Igualdade de Oportunidades, a Comissão para a Igualdade Racial e o Norte Ireland Disability Council vai se tornar parte da Comissão para a Igualdade da Irlanda do Norte .

Uma análise da Comissão para a Igualdade em 2004 da aplicação da legislação anti-discriminação desde os anos 1970, concluiu que houve uma melhoria substancial no perfil de emprego dos católicos, a maioria acentuada no setor público, mas não confinado a ele. Ele disse que os católicos estavam agora bem representados em cargos gerenciais, profissionais e administrativos superiores, embora houvesse algumas áreas de sub-representação, como governo local e segurança, mas que o quadro geral era positivo. Os católicos, no entanto, ainda tinham mais probabilidade do que os protestantes de estarem desempregados e havia áreas emergentes de sub-representação protestante no setor público, principalmente na saúde e na educação em muitos níveis, incluindo profissional e administrativo. O relatório também constatou que houve um aumento considerável no número de pessoas que trabalham em locais de trabalho integrados.

Referências