Seelewig - Seelewig

Seelewig ou Das geistliche Waldgedicht oder Freudenspiel genant Seelewig ( O Poema da Floresta Sagrada ou Jogo de Alegria chamado Seelewig ) é uma ópera em um prólogo, três atos e um epílogo do compositor alemão Sigmund Theophil Staden .

O libreto de Georg Philipp Harsdörffer (1607-1658), publicado pela primeira vez em 1644 na quarta parte de sua Frauenzimmer Gesprächspiele , é baseado na peça escolar Ein gar schön geistliches Waldgetichte genant Die glückseelige Seele de 1637, traduzido de L'anima felice favola boschareccia do italiano Nicolò Negri (1606).

É a primeira ópera alemã cuja música sobreviveu. Superficialmente, a obra parece uma típica alegoria cristã da jornada da alma por este mundo e a ação simbólica ocorre em um ambiente pastoral . No entanto, investigações recentes que explicam o contexto do libreto no Frauenzimmer Gesprächspiele de Harsdörffer apontaram vários problemas de uma alegorese contínua. Essas leituras tornam muito mais provável que Seelewig esteja vinculada ao seu pretexto jesuíta de uma forma complexa, competitiva e até polêmica.

A ópera mistura números musicais e diálogo falado de uma forma que prenuncia o Singspiel .

Histórico de desempenho

Foi apresentada perante o tribunal em Nuremberg em 1644. A duquesa Elisabeth Sophie de Mecklenburg também organizou uma apresentação em Wolfenbüttel em 21 de abril de 1654 e foi encenada novamente em Augsburg em 1698.

Na década de 1970, foi revivido com produções na Alemanha, Holanda e Oberlin, Ohio .

Funções

Funções, tipos de voz
Função Tipo de voz
Seelewig (alma eterna) soprano
Trügewald um sátiro
Sinnigunda (sensualidade)
Gwissulda (Consciência) soprano
Herzigild (sabedoria) soprano
Reichimuth (riqueza)
Ehrelob (poder)
Künsteling tenor

Sinopse

Prólogo

A música confessa sua decepção pelo fato de tanto entretenimento recente ter sido secular. Aliada à Poesia, pretende regressar à sua verdadeira vocação: o louvor a Deus.

ato 1

O sátiro Trügewald quer seduzir a bela ninfa Seelewig. Temendo que sua própria feiúra o levasse ao fracasso, ele pede a ajuda do vaidoso jovem pastor Künsteling, bem como de Ehrelob, Reichimuth e Sinnigunda. Sinnigunda tenta desviar Seelewig do caminho da virtude, mas Gwissulda e Herzigild avisam a última para tomar cuidado com seu engano. O frustrado Trügewald está furioso.

Ato 2

Künsteling, Ehrelob, Reichimuth e Sinnigunda dobram Seelewig com presentes (um telescópio, uma vara de pescar, um arco e flecha e uma coroa de flores). Mais uma vez, Gwissulda e Herzigild salvam Seelewig de suas seduções. Seelewig se assusta durante uma tempestade e canta uma música pedindo conselhos ao eco da floresta, que a avisa para fugir das armadilhas deste mundo.

Ato 3

Na manhã seguinte, Trügewald e seus amigos tentam uma nova maneira de enganar Seelewig. Seelewig novamente pede conselhos ao eco, mas desta vez é Trügewald quem responde, disfarçando sua voz. Este eco diz a Seelewig para se entregar aos prazeres deste mundo. Enquanto Seelewig joga um jogo de cego com os pastores, Trügewald salta e a apanha. Mas Gwissulda e Herzigild puxam a venda dos olhos de Seelewig para revelar a horrível verdade. Trügewald e seus companheiros são expulsos da floresta. Seelewig é convertida e um coro de anjos agradece por sua salvação.

Gravações

  • Solistas Seelewig , I Ciarlatani, dirigido por Klaus Winkler ( CPO , 2004)

Referências

  1. ^ ver Caemmerer 1987 e Schütze 2010
  2. ^ Veja Caemmerer 1987 e 1998, Aikin 2002
  3. ^ Veja Schütze 2010 e Kaminski 2010
  4. ^ Casaglia, Gherardo (2005). " Seelewig " . L'Almanacco di Gherardo Casaglia (em italiano) .
  5. ^ Seelewig CPO recording , inclui o ensaio de Johan van Veen, musicweb-international.com

Fontes

  • Aikin, Judith P (2002), A Language for German Opera (Wiesbaden)
  • Caemmerer, Christiane (1987), "Das Geistliche Waldgetichte: Die Glückseelige Seele von 1637 und seine Quelle". {{ill | Daphnis (diário) | de | Daphnis (Zeitschrift) | lt = Daphnis 16, pp. 665-678
  • Caemmerer, Christiane (1998), Siegender Cupido oder Triumphierende Keuschheit. Deutsche Schäferspiele des 17. Jahrhunderts (Stuttgart)
  • Kaminski, Nicola (2010), "Ut pictura poesis? Arbeit am Topos em Georg Philipp Harsdörffers Seelewig " em Frühneuzeitliche Stereotype. Zur Produktivität und Restriktivität sozialer Vorstellungsmuster , pp. 367-397, ed. Miroslawa Czarnecka, Thomas Borgstedt e Thomasz Jablecki (Berna)
  • Schütze, Robert (2010), "Auf Teufel komm raus. Wie Harsdörffers Seelewig ihren Prätext zerstört". Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 84, pp. 448-477

Leitura adicional

  • The Viking Opera Guide ed. Amanda Holden (Viking, 1993)
  • The Oxford Illustrated History of Opera ed. Parker (Oxford University Press, 1994)
  • Le magazine de l'opéra barroco
  • Wade, Mara R. (1992), " Seelewig " em The New Grove Dictionary of Opera , ed. Stanley Sadie (Londres) ISBN   0-333-73432-7