Segunda escolástica - Second scholasticism
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Parte da série sobre a escolástica do século 17 |
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| Página de título da Bíblia de Calov | |
| Fundo | |
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Reforma Protestante |
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| Escolásticos do século 17 | |
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Segunda escolástica dos Jesuítas e dos Dominicanos. |
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| Reações dentro do Cristianismo | |
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Molinismo contra tomismo |
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| Reações dentro da filosofia | |
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Neologistas contra luteranos |
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A segunda escolástica (ou escolástica tardia ) é o período de renascimento do sistema escolástico de filosofia e teologia , nos séculos XVI e XVII. A cultura científica da segunda escolástica ultrapassou sua origem medieval ( Escolástica ) no número de seus proponentes, na amplitude de seu escopo, na complexidade analítica, no senso de crítica histórica e literária e no volume da produção editorial, a maioria dos quais permanece até agora pouco explorado.
Scotismo e Tomismo
Ao contrário da "Primeira", ou seja, da escolástica medieval, uma característica típica da segunda escolástica foi o desenvolvimento das escolas de pensamento, desenvolvendo a herança intelectual do seu "professor". Duas escolas sobreviveram de fases anteriores da escolástica, o escotismo e o tomismo . Os escotistas, em sua maioria pertencentes aos vários ramos da ordem franciscana, incluem os italianos Antonius Trombetta , Bartolomeo Mastri , Bonaventura Belluto ; o francês Claude Frassen , os emigrantes irlandeses Luke Wadding , John Punch e Hugh Caughwell ; e os alemães Bernhard Sannig e Crescentius Krisper . Os tomistas eram geralmente, mas não exclusivamente, representados pelos ibéricos nas ordens dominicana e carmelita . Eles incluem Thomas Cajetan (ou Caietanus), Domingo de Soto , Domingo Báñez , Franciscus Ferrariensis , os Complutenses , João Poinsot e outros.
Escolástica jesuíta
A influência intelectual da segunda escolástica foi aumentada com o estabelecimento da Companhia de Jesus (1540), por Inácio de Loyola , por aprovação do Papa Paulo III . Os "jesuítas" são considerados uma terceira "escola" da segunda escolástica, embora isso se refira mais ao estilo comum de trabalho acadêmico do que a alguma doutrina comum. As figuras importantes incluem Pedro da Fonseca , Antonio Rubio, os Conimbricenses , Robert Bellarmine , Francisco Suárez , Luis de Molina , Gabriel Vásquez , Pedro Hurtado de Mendoza , Rodrigo de Arriaga e muitos outros.
Havia também muitos pensadores "independentes" como Sebastian Izquierdo , Juan Caramuel e Lobkowicz , Kenelm Digby , Raffael Aversa etc.
Declínio e legado
A idade de ouro da Segunda Escolástica foram as primeiras décadas do século 17, época em que ainda estava em grande parte no controle dos currículos universitários de filosofia. Mas a segunda escolástica começou a declinar sob os ataques de filósofos que escreviam em línguas vernáculas, como Descartes , Pascal e Locke , e da competição de formas mais experimentais e matemáticas de fazer ciência promovida pela Revolução Científica . Ele estava em grande parte adormecido desde o início do Iluminismo no final do século 17, embora escolásticos como Suarez tenham permanecido influentes por um longo período. Em algumas universidades ibéricas, a cultura escolar permaneceu vívida até o século 19, proporcionando o pano de fundo para o nascimento do Neo-Escolasticismo .
O interesse pelo pensamento dos escolásticos tardios foi recentemente reavivado pela revista Studia Neoaristotelica .
Veja também
Referências
Bibliografia
- Manlio Bellomo, The Common Legal Past of Europe, 1000-1800 , Washington, DC The Catholic University of America Press, 1995.
- Josef Bordat e Johanna M. Baboukis, "Late Scholasticism". In: Oxford International Encyclopedia of Legal History . Nova York, 2009.
- James Franklin, "Science by Conceptual Analysis: The Genius of the Late Scholastics" , Studia Neoaristotelica 9 (2012), 3-24.
- James Gordley, The Philosophical Origins of Modern Contract Doctrine , Clarendon Press, Oxford 1991, cap. 3
- Paolo Grossi, La Seconda scolastica nella formazione del diritto privato moderno , Giuffrè, Milão, 1973.
- Daniel D. Novotný, "Em defesa da escolástica barroca" , Studia Neoaristotelica 6 (2009), 209–233.
- Daniel D. Novotný, Ens rationis de Suárez a Caramuel: Um Estudo em Escolástica da Era Barroca , Nova York, Fordham University Press, 2013.
links externos
- Scholasticon por Jacob Schmutz Recursos online para o estudo do escolasticismo da era moderna (1500-1800): autores, fontes, instituições