Cimitarra - Scimitar

Dois estilos de cimitarras: uma shamshir egípcia (à esquerda ) e uma kilij otomana (à direita )

A cimitarra ( / s ɪ m ɪ t ər / ou / s ɪ m ɪ t ɑr / ) é uma espada única gumes com um convexa curvada lâmina associada Oriente Médio, sul da Ásia, ou culturas do norte da África. Um termo europeu, cimitarra não se refere a um tipo específico de espada, mas a uma variedade de diferentes espadas curvas orientais inspiradas nos tipos introduzidos no Oriente Médio pelos ghilmans da Ásia Central . Essas espadas incluem o shamshir persa (a origem da palavra cimitarra), o saif árabe , o talwar indiano , o nimcha do norte da África e o kilij turco . Todas essas espadas sendo originalmente derivadas de espadas curvas anteriores desenvolvidas na Ásia Central turca ( Turquestão ).

Etimologia

O termo inglês cimitarra é atestado a partir de meados do século 16 e deriva do címetro francês médio (século 15) ou da cimitarra italiana . A fonte final desses termos são as corrupções do shamshir persa . A cimitarra passou a ser usada para descrever todas as lâminas orientais curvas , em contraste com as espadas europeias retas e de dois gumes da época.

O termo سَيْف saif em árabe pode se referir a qualquer espada do Oriente Médio (ou Norte da África, Sul da Ásia), reta ou curva. Saif cognatos com o grego antigo xiphos , que pode ter sido emprestado de uma língua semítica , já que ambos saif e xiphos remontam a uma antiga (Idade do Bronze) wanderwort do Mediterrâneo oriental de origem última desconhecida. Richard F. Burton deriva ambas as palavras do sfet egípcio .

História de uso

Árabes com cimitarras da pintura de Boulanger, A Tale of 1001 Nights

As cimitarras foram usadas entre soldados turcos e tungúsicos na Ásia Central . Eles eram usados ​​na guerra de cavalos por causa de seu peso relativamente leve quando comparado a espadas maiores e seu design curvo, bom para cortar oponentes enquanto cavalgava. Cavaleiros nômades aprenderam com a experiência que uma borda curva é melhor para golpes cortantes porque o arco da lâmina coincide com o do movimento do braço do cavaleiro quando ele corta o alvo enquanto galopa. Mongóis, Rajputs e Sikhs usavam cimitarras na guerra, entre muitos outros povos.

A cimitarra foi difundida em todo o Oriente Médio, pelo menos desde o período otomano até a era das armas de fogo de pólvora sem fumaça que relegavam as espadas ao traje e à função cerimonial. O khopesh egípcio , trazido para o Egito pelos hicsos , lembrava cimitarras. O khopesh é às vezes considerado uma cimitarra. As primeiras espadas em terras islâmicas eram tipicamente retas e de dois gumes, seguindo a tradição das armas usadas pelo Profeta Maomé . Embora a famosa espada de dois gumes, Zulfiqar empunhada por Ali fosse de um desenho curvo, o desenho curvo foi provavelmente introduzido nas terras islâmicas centrais por guerreiros turcos da Ásia central que foram empregados como guarda-costas reais no século 9 e uma lâmina da era Abássida foi descoberto no Khurasan . Esses guerreiros turcos ostentavam um tipo antigo de sabre que tinha sido usado na Ásia central desde o século 7, mas não conseguiu ganhar um apelo mais amplo inicialmente em terras islâmicas. Há um único sabre seljúcida sobrevivente de aproximadamente o ano 1200, o que pode indicar que, sob esse império, as lâminas curvas tiveram alguma popularidade. Após as invasões mongóis do século 13, as espadas curvas favorecidas pela cavalaria turca, formaram impactos duradouros em grande parte do Oriente Médio. A adoção dessas espadas foi progressiva, começando não muito depois da conquista mongol e durando até o século 15. Durante a islamização dos turcos, o kilij se tornou cada vez mais popular nos exércitos islâmicos. Quando o Império Seljuk invadiu a Pérsia e se tornou a primeira potência política muçulmana turca na Ásia Ocidental, kilij se tornou a forma de espada dominante. O shamshir iraniano foi criado durante o período do Império Turco Seljuk do Irã.

Simbolismo

A cimitarra é um símbolo desde os tempos antigos. Para os acadianos, a cimitarra, ou harpa , era representada na arte como algo sustentado por reis e pela deusa Ishtar . No período da Antiga Babilônia, a arte retrata deuses como Marduk , Ishtar, Ninurta e Nergal segurando cimitarras como um símbolo da realeza. Uma cena comum representada neste período é um rei ou deus pisoteando um inimigo, uma cimitarra na mão esquerda.

A bandeira da Arábia Saudita mostra a shahada acima de uma cimitarra (design usado durante 1938-1973; o design moderno mostra a cimitarra de uma forma mais estilizada)

A espada (ou saif ) é um símbolo importante nas culturas árabes e é usada como metáfora em muitas frases da língua árabe.

A palavra ocorre também em vários títulos simbólicos e de status em árabe (e adotados em outras línguas) usados ​​nos estados islâmicos, notavelmente:

  • No imamato independente iemenita:
    • Saif al-Haqq , que significa "Espada da Verdade".
    • Saif al-Islam "Espada de submissão a Alá" ou "Espada do Islã", era um título subsidiário portado (após seu nome e patronimo) por membros masculinos da dinastia al- Qasimi (cujo título principal, antes do nome, era Amir ), especialmente filhos do Imam governante.
  • Sayf al-Dawla e variações significam "Espada do Estado".
  • Saif Ullah Al-masloul, a "espada desembainhada de Deus", foi conferida por Maomé, exclusivamente, ao recém-convertido e comandante militar Khalid ibn al-Walid .
  • Saif ul-Mulk "espada do reino" foi um título honorário concedido pelos Mughal Padshahs de Hind (Índia), por exemplo, como um dos títulos pessoais (incluindo Nawab bahadur , um grau acima de sua dinastia) conferido em 1658 pelo imperador Mughal Aurangzeb (cuja vida ele teria salvado matando um tigre atacante com um único golpe) para Nawab Muhammad Bayazid Khan Bahadur, um alto mansabdar , cujo jagir de Malerkotla foi por sanad elevado a riyasat imperial, tornando-se assim um governante independente.
  • Saif ul-Ali , "Espada de Ali", referindo-se à espada indiscutivelmente mais famosa da história islâmica, pertencente a Maomé e, posteriormente, a Ali, Zulfikar, e com a qual Ali matou um soldado de infantaria de Meca, cortando seu capacete e sua cabeça, na Batalha de Uhud, e com a qual ele (Ali) matou Amr, um feroz e devastador soldado de Meca na Batalha da Trincheira em Medinah.

Saif e Saif al Din "Espada da religião" também são nomes islâmicos masculinos (e masculinos) comuns .

A cimitarra aparece como um símbolo dos russos no brasão de armas finlandês da província da Carélia , que mostra duas armas blindadas lutando com espadas - uma ocidental e outra oriental, representando a história conturbada de Carélia como uma região de fronteira entre o leste e o oeste . A partir desse contexto, a espada e a cimitarra chegaram ao brasão da Finlândia , que mostra um leão brandindo uma espada e pisoteando uma cimitarra.

Em Islamofobia: tornando os muçulmanos os inimigos , Peter Gottschalk e Gabriel Greenberg argumentam que a cimitarra foi apropriada pela cultura ocidental e por Hollywood para simbolizar os muçulmanos árabes sob uma luz negativa. Embora os muçulmanos tenham usado espadas de gume reto durante os primeiros dois séculos das Cruzadas , os cristãos europeus podem ter vinculado mais de perto a forma cristã de cruz das espadas à sua causa. Os autores comentaram que os cartunistas americanos usam a cimitarra para simbolizar a "barbárie muçulmana", apesar da ironia das cimitarras sendo usadas com alguns uniformes militares americanos.

Em arte

Nas obras de Shakespeare, a cimitarra era um símbolo do Oriente e do mundo islâmico.

As cimitarras foram usadas em representações orientalistas do século 19 de homens do Oriente Médio. No século 20, eles eram freqüentemente usados ​​para indicar que um personagem era do Oriente Médio e ocupava o papel de vilão.

Notas

Referências

Citações

Bibliografia