Ciência e tecnologia no Império Otomano - Science and technology in the Ottoman Empire

Durante seus 600 anos de existência, o Império Otomano fez avanços significativos na ciência e tecnologia, em uma ampla gama de campos, incluindo matemática, astronomia e medicina.

O Golden Age islâmica foi tradicionalmente acredita-se ter terminado no século XIII, mas foi estendido para os séculos XV e XVI por alguns, que incluíram a continuidade da actividade científica no Império Otomano no oeste e na Pérsia e Mughal Índia no leste .

Educação

A Biblioteca Estadual Beyazıt foi fundada em 1884.
A Biblioteca Estadual Beyazıt foi fundada em 1884.
Universidade de Istambul é a universidade mais antiga da Turquia

Avanço da madrasah

A instituição de ensino madrassa , que se originou pela primeira vez durante o período seljúcida , atingiu seu ponto mais alto durante o reinado otomano.

Educação de mulheres otomanas em medicina

Harems eram lugares dentro do palácio de um sultão onde suas esposas, filhas e escravas deveriam ficar. No entanto, foram registrados relatos de ensino de meninas e meninos aqui. A maior parte da educação das mulheres no Império Otomano concentrava-se em ensinar as mulheres a serem boas donas de casa e etiqueta social. Embora a educação formal das mulheres não fosse popular, as médicas e cirurgiões ainda eram consideradas. As médicas receberam uma educação informal em vez de formal. No entanto, a primeira médica turca devidamente treinada foi Safiye Ali . Ali estudou medicina na Alemanha e abriu seu próprio consultório em Istambul em 1922, um ano antes da queda do Império Otomano .

Educação técnica

A Universidade Técnica de Istambul tem uma história que começou em 1773. Foi fundada pelo Sultão Mustafa III como Escola Imperial de Engenheiros Navais (nome original: Mühendishane-i Bahr-i Humayun) e foi originalmente dedicada ao treinamento de construtores de navios e cartógrafos. Em 1795, o escopo da escola foi ampliado para treinar pessoal militar técnico para modernizar o exército otomano de acordo com os padrões europeus. Em 1845, o departamento de engenharia da escola foi desenvolvido com a adição de um programa dedicado à formação de arquitetos. O escopo e o nome da escola foram ampliados e alterados novamente em 1883 e em 1909 a escola tornou-se uma escola pública de engenharia que tinha como objetivo formar engenheiros civis que pudessem criar novas infra-estruturas para desenvolver o império.

Ciências

Astronomia

Trabalho no observatório de Taqi al-Din .

Taqi al-Din posteriormente construiu o Observatório de Constantinopla de Taqi ad-Din em 1577, onde realizou observações astronômicas até 1580. Ele produziu um Zij (denominado Pérola Inferior ) e catálogos astronômicos que eram mais precisos do que os de seus contemporâneos, Tycho Brahe e Nicolaus Copernicus . Taqi al-Din também foi o primeiro astrônomo a empregar uma notação de ponto decimal em suas observações, em vez das frações sexagesimais usadas por seus contemporâneos e predecessores. Ele também fez uso do método de "observação de três pontos" de Abū Rayhān al-Bīrūnī . Em The Nabk Tree , Taqi al-Din descreveu os três pontos como "dois deles estando em oposição na eclíptica e o terceiro em qualquer lugar desejado". Ele usou esse método para calcular a excentricidade da órbita do Sol e o movimento anual do apogeu , e o mesmo fez Copérnico antes dele, e Tycho Brahe logo depois. Ele também inventou uma variedade de outros instrumentos astronômicos, incluindo relógios astronômicos mecânicos precisos de 1556 a 1580. Devido ao seu relógio de observação e outros instrumentos mais precisos, os valores de Taqi al-Din eram mais precisos.

Após a destruição do observatório de Constantinopla de Taqi al-Din em 1580, a atividade astronômica estagnou no Império Otomano, até a introdução do heliocentrismo copernicano em 1660, quando o estudioso otomano Ibrahim Efendi al-Zigetvari Tezkireci traduziu a obra astronômica francesa de Noël Duret (escrita em 1637) para o árabe.

Geografia

O almirante otomano Piri Reis ( turco : Pîrî Reis ou Hacı Ahmet Muhittin Pîrî Bey ) foi um navegador , geógrafo e cartógrafo ativo no início dos anos 1500. Ele é conhecido hoje por seus mapas e cartas coletadas em seu Kitab-ı Bahriye ( Livro de Navegação ), e pelo mapa de Piri Reis , um dos mapas mais antigos da América ainda existentes.

Seu livro contém informações detalhadas sobre navegação, bem como cartas precisas (para a época) que descrevem os portos e cidades importantes do Mar Mediterrâneo . Seu mapa-múndi, desenhado em 1513, é o atlas turco mais antigo conhecido que mostra o Novo Mundo . O mapa foi redescoberto pelo teólogo alemão Gustav Adolf Deissmann em 1929 no decorrer do trabalho de catalogação de itens mantidos pela biblioteca do Palácio de Topkapi .

Medicina

Campus Haydarpaşa da Universidade de Marmara, originalmente o Imperial College of Medicine (Mekteb-i Tıbbiye-i Şahane), Istambul .

A medicina no Império Otomano era praticada em quase todos os lugares da sociedade, pois os médicos tratavam os pacientes em casas, mercados e hospitais. O tratamento nesses locais diferentes era geralmente o mesmo, mas diferentes modalidades de tratamento existiam em todo o Império Otomano. Diferentes metodologias incluem princípios humorais, medicina curativa, medicina preventiva e medicina profética. Os hospitais otomanos também adotaram o conceito de integralismo, em que uma abordagem holística do tratamento foi usada. As considerações desta abordagem incluíram qualidade de vida e cuidados e tratamento de saúde física e mental. A abordagem integralista moldou a estrutura do hospital otomano, pois cada setor e grupo de trabalhadores se dedicava a tratar um aspecto diferente do bem-estar do paciente. Todos compartilhavam o consenso geral de tratar os pacientes com gentileza e gentileza, mas os médicos tratavam o corpo físico e os músicos usavam a musicoterapia para tratar a mente. A música era considerada uma melodia de cura poderosa e diferentes sons tinham a capacidade de criar diferentes estados mentais de saúde.

Um dos blocos de construção originais da medicina otomana inicial era o humoralismo e o conceito de doença como resultado do desequilíbrio entre os quatro humores do corpo. Cada um dos quatro humores fisiológicos se relacionava com um dos quatro elementos: sangue e ar, catarro e água, bile negra e terra, bile amarela e fogo.

Os tratamentos medicamentosos na medicina otomana antiga geralmente incluem o uso de alimentos e bebidas. O café, tanto medicinal quanto recreativo, era usado para tratar problemas estomacais e indigestão, funcionando como laxante. As propriedades estimulantes do café eventualmente ganharam reconhecimento e o café foi usado para reduzir a fadiga e a exaustão. O uso do café no sentido medicinal foi feito mais na prática por civis do que por profissionais de hospitais.

Hospitais e instituições de saúde relacionadas foram referidos com uma variedade de nomes: dârüşşifâ , dârüssıhhâ , şifâhâne , bîmaristân , bîmarhâne e timarhâne . Os hospitais eram instituições vakif , dedicadas à caridade e oferecendo atendimento a pessoas de todas as classes sociais. Os aspectos estéticos dos hospitais, incluindo jardins e arquitetura, foram considerados "curativos pelo projeto". Os hospitais também incluíam hammams , ou casas de banho, para tratar os humores dos pacientes.

O primeiro hospital otomano estabelecido foi o Faith Complex dârüşşifâ em 1470; fechou em 1824. As características únicas do hospital eram a separação dos pacientes por sexo e o uso da música para tratar os doentes mentais. O Bâyezîd Dârüşşifâ foi fundado em 1488 e é mais conhecido por sua arquitetura única, que influenciou a arquitetura de hospitais europeus posteriores. O hospital construído por Ayşe Hafsa Sulta em 1522 é reconhecido como um dos hospitais mais estimados do Império Otomano. O hospital dedicou uma ala separada para os doentes mentais, até mais tarde limitar todo o tratamento apenas aos doentes mentais. O Bimaristan' s medrese desde estudantes de medicina com curso teórico e clínico combinado através de estágios hospitalares.

A notável literatura médica otomana inclui o trabalho do médico judeu Mûsâ b. Hamun, que escreveu uma das primeiras publicações principalmente sobre odontologia. Hamun também escreveu Risâle fî Tabâyi'l-Edviye ve İsti'mâlihâ , que usava uma combinação de obras hebraicas, árabes, gregas e europeias para transferir o conhecimento europeu da medicina para o reino otomano. O escritor Ibn Cânî, após constatar a prevalência do uso do tabaco na Turquia, traduziu obras em espanhol e árabe que discutem o uso da folha do tabaco no tratamento médico. O médico Ömer b. As obras de Sinan el-İznikî seguem o tema do movimento da Medicina Química e em seus dois livros, Kitâb-I Künûz-I Hayâti'l-İnsân e Kanûn-I Etibbâ-yi Feylosofân , contendo orientações para a produção de medicamentos. Um dos principais contribuintes para a educação médica otomana foi Şânizâde Mehmed Atâullah Efendi, cujo Hamse-I Şânizâde apresentou a anatomia europeia moderna à medicina otomana. Em 1873, Cemaleddin Efendi e um grupo de alunos da Escola Médica Imperial lançaram o Lügat-I Tıbbiye , o primeiro dicionário médico moderno escrito em turco. Şerafeddin Sabuncuoğlu foi o autor do Cerrahiyyetu'l-Haniyye ( Cirurgia Imperial ), o primeiro atlas cirúrgico ilustrado, e do Mücerrebname ( Na tentativa ). O Cerrahiyyetu'l-Haniyye ( Cirurgia Imperial ) foi o primeiro atlas cirúrgico e a última grande enciclopédia médica do mundo islâmico . Embora seu trabalho foi amplamente baseado em Abu al-Qasim al-Zahrawi é Al-Tasrif , Sabuncuoglu introduziu muitas inovações de sua autoria. Cirurgiões femininas também foram ilustradas pela primeira vez no Cerrahiyyetu'l-Haniyye .

A primeira escola médica moderna do Império Otomano foi a Escola Médica Naval, ou Tersâne Tıbbiyesi , fundada em janeiro de 1806. A educação da escola era amplamente baseada na Europa, usando textos em italiano ou francês e revistas médicas publicadas na Europa. Behçet Efendi fundou a Escola Médica Imperial , Tıbhâne-I Âmire , de Istambul em 1827, que se baseava nas seguintes diretrizes estruturais: a aceitação apenas de alunos muçulmanos, e os ensinamentos seriam quase inteiramente em francês. Em 1839, após as reformas do Tanzimat , a escola foi aberta também para indivíduos não muçulmanos. Após este ponto, os alunos não muçulmanos se tornaram a maioria da turma de formandos e foram mais capazes de se adaptar e tirar proveito da educação baseada na Europa, pois muitos deles já falavam francês e foram colocados na classe superior da escola. A Escola de Medicina Civil ( Mekteb-I Tıbbiye-I Mülkiye ) foi fundada em 1866 para aumentar o número de médicos muçulmanos. Os ensinamentos da escola eram ministrados em turco e enfocavam o treinamento de alunos para se tornarem médicos civis, em vez de médicos militares.

A medicina otomana em meados do século XIX desenvolveu instituições de medicina preventiva e saúde pública. Um escritório de quarentena e um conselho de quarentena, o Meclis-I Tahaffuz-I Ulâ, foram estabelecidos. O conselho acabou se tornando uma organização internacional com a participação de países europeus, Estados Unidos, Irã e Rússia. O Império Otomano também foi o lar de muitas instituições organizadas com o propósito de pesquisas e investigações sobre vacinação por inoculação. Em Istambul, o Laboratório de Raiva e Bacteriologia de Istambul foi fundado em 1877 para pesquisa em microbiologia e teste de inoculação de raiva. O Laboratório de Vacinação contra Varíola e o Centro Imperial de Vacinação também foram criados no final do século XIX.

O primeiro hospital otomano, Dar al-Shifa (literalmente "casa da saúde"), foi construído na capital otomana de Bursa em 1399. Este hospital e os construídos posteriormente foram estruturados de forma semelhante aos do Império Seljuk , onde " até mesmo os cruzados feridos preferiam os médicos muçulmanos, porque eles eram muito bem informados. " No entanto, em hospitais otomanos, pacientes com doenças mentais eram tratados com musicoterapia em prédios separados que ainda faziam parte do complexo do hospital. Diferentes doenças mentais foram tratadas com diferentes modos de musicoterapia. Os hospitais do Império Otomano foram estabelecidos e usados ​​principalmente para tratar os enfermos e depois se transformaram em centros de ensino de ciências médicas.

Física

O Phanar Greek Orthodox College é uma escola da minoria grega fundada no Império Otomano em 1454.
Astrônomos do observatório otomano e astrólogos chefiados pelo müneccimbaşı (astrólogo-chefe) usando o sextante .

Em 1574, Taqi al-Din (1526-1585) escreveu a última grande obra árabe sobre óptica , intitulada Kitab Nūr hadaqat al-ibsār wa-nūr haqīqat al-anzār ( Livro da Luz do Aluno da Visão e da Luz do verdade das vistas ), que contém experimentais investigações em três volumes sobre a visão , a luz da reflexão e da luz refração . O livro trata da estrutura da luz, sua difusão e refração global e a relação entre luz e cor . No primeiro volume, ele discute "a natureza da luz, a fonte da luz, a natureza da propagação da luz, a formação da visão e o efeito da luz no olho e na visão". No segundo volume, ele fornece "prova experimental da reflexão especular da luz acidental, bem como da luz essencial, uma formulação completa das leis da reflexão e uma descrição da construção e uso de um instrumento de cobre para medir reflexos do plano , esférico , espelhos cilíndricos e cônicos , sejam convexos ou côncavos. " O terceiro volume "analisa a importante questão das variações que a luz sofre ao viajar em meios com densidades diferentes , isto é, a natureza da luz refratada, a formação da refração, a natureza das imagens formadas pela luz refratada."

Tecnologia mecânica

Em 1559, Taqi al-Din inventado um de seis cilindros 'monobloco' bomba . Era um hydropowered água -raising máquina que incorpora válvulas , sucção tubos e de entrega, de pistão hastes com pesos de chumbo, viagem alavancas com pino articulações , e cames sobre o eixo de uma água-driven colher - roda . Sua bomba 'Monobloc' também pode criar um vácuo parcial .

Relógios mecânicos

Exemplo de relógio astronômico como a invenção de Taqi al-Din.

O engenheiro otomano Taqi al-Din inventou um relógio astronômico mecânico , capaz de disparar um alarme a qualquer momento especificado pelo usuário. Ele descreveu o relógio em seu livro, As estrelas mais brilhantes para a construção de relógios mecânicos ( Al-Kawākib al-durriyya fī wadh 'al-bankāmat al-dawriyya ), publicado em 1559. Semelhante aos despertadores europeus do século 15 anteriores, o seu relógio era capaz de soar em um horário especificado, conseguido colocando uma cavilha na roda do mostrador. No horário solicitado, o peg ativou um dispositivo de toque. Este relógio tinha três mostradores que mostravam as horas, graus e minutos.

Mais tarde, ele projetou um relógio observacional para auxiliar nas observações em seu Observatório de Constantinopla de Taqi ad-Din (1577-1580). Em seu tratado Na árvore Nabk da extremidade dos pensamentos , ele escreveu: "Construímos um relógio mecânico com três mostradores que mostram as horas, os minutos e os segundos. Dividimos cada minuto em cinco segundos". Essa foi uma inovação importante na astronomia prática do século 16, já que no início do século os relógios não eram precisos o suficiente para serem usados ​​para fins astronômicos.

Um exemplo de relógio que mede o tempo em minutos foi criado por um relojoeiro otomano , Meshur Sheyh Dede, em 1702.

Poder do vapor

Em 1551, Taqi al-Din descreveu um dos primeiros exemplos de turbina a vapor de impulso e também observou aplicações práticas para uma turbina a vapor como motor principal para girar um espeto , anterior à turbina a vapor de impulso posterior de Giovanni Branca , de 1629. Taqi al-Din descreveu tal dispositivo em seu livro, Al-Turuq al-saniyya fi al-alat al-ruhaniyya ( Os Sublimes Métodos de Máquinas Espirituais ), concluído em 1551 DC (959 AH). (Veja o conector Steam .)

As indústrias otomanas egípcias começaram a se mover em direção à energia a vapor no início do século XIX. No Egito, sob Muhammad Ali , a manufatura industrial foi inicialmente impulsionada por maquinários que dependiam de fontes de energia tradicionais, como energia animal , rodas d'água e moinhos de vento , que também eram as principais fontes de energia na Europa Ocidental até cerca de 1870. Sob Muhammad Ali, de Egito, no início do século 19, os motores a vapor foram introduzidos na manufatura industrial egípcia, com caldeiras fabricadas e instaladas em indústrias como siderurgia , manufatura têxtil, fábricas de papel e fábricas de descasque . Embora houvesse falta de depósitos de carvão no Egito, os garimpeiros procuravam depósitos de carvão lá e importavam carvão do exterior, a preços semelhantes aos que custava o carvão importado na França, até a década de 1830, quando o Egito obteve acesso a fontes de carvão no Líbano , que teve uma produção anual de carvão de 4.000 toneladas. Em comparação com a Europa Ocidental, o Egito também tinha uma agricultura superior e uma rede de transporte eficiente através do Nilo . O historiador econômico Jean Batou argumenta que as condições econômicas necessárias para a rápida industrialização existiam no Egito durante as décadas de 1820–1830, bem como para a adoção do petróleo como uma fonte potencial de energia para seus motores a vapor no final do século XIX.

Militares

A arma Dardanelos de bronze fundido de 1464
O corpo otomano dos janízaros usava mosquetes de caixa de fósforos desde a década de 1440. Eles são retratados lutando contra os Cavaleiros Hospitalários nesta pintura de 1522.

O Império Otomano no século 16 era conhecido por seu poder militar em todo o sul da Europa e Oriente Médio. O Harquebus , "também soletrado arcabuz, também chamado de hackbut , primeiro canhão disparado do ombro, uma fechadura de fósforo de alma lisa com uma coronha que lembra a de um rifle". Também apareceu pela primeira vez no Império Otomano e foi referido como uma arma de fogo. A arma alemã foi obtida pela palavra alemã "arma em gancho".

A artilharia otomana incluía vários canhões , muitos dos quais foram projetados por engenheiros turcos, além de um canhão projetado pelo engenheiro húngaro Orban , que anteriormente havia oferecido seus serviços ao imperador Constantino XI do Império Bizantino . O preço dos canhões de Orban era alto, então o imperador bizantino de Constantinopla não tinha condições de pagar. Mehmed II estava determinado a vencer a batalha e usou canhões para explodir a enorme muralha de Constantinopla durante o cerco de Constantinopla em 6 de abril de 1453.

A Pistola Dardanelos foi projetada e fundida em bronze em 1464 por Munir Ali, pesava quase uma tonelada e tinha 5,18 m de comprimento. A grande arma operava com balas de calibre 635 mm e era capaz de disparar pedras de mármore. Para colocar as coisas em perspectiva, este projétil era quase 6 vezes maior do que o principal canhão de calibre do tanque britânico de 120 mm. O Canhão dos Dardanelos ainda estava presente para o serviço mais de 340 anos depois, em 1807, quando uma força da Marinha Real apareceu e deu início à Operação dos Dardanelos . As forças turcas carregaram as relíquias antigas com propelente e projéteis e , em seguida, dispararam contra os navios britânicos. O esquadrão britânico sofreu 28 baixas com este bombardeio.

O mosquete apareceu no Império Otomano em 1465. O aço de Damasco foi usado na produção de armas de fogo, como o mosquete do século XVI. Um mosquete é um canhão longo que se materializou no Império Otomano em 1465. Eram grandes canhões de mão feitos de aço e eram capazes de penetrar em armaduras pesadas; no entanto, essas armas em meados do século 16 desapareceram porque as armaduras pesadas diminuíram. Havia muitas outras versões do mosquete que eventualmente ficaram conhecidas como rifle. No século 15, os otomanos aperfeiçoaram o mosquete criando uma arma que usava uma alavanca e uma mola. Eles eram muito mais fáceis de usar durante o combate. Eventualmente, o rifle como conhecemos hoje encerrou a era do mosquete

Os arcabuzes turcos podem ter chegado à China antes dos portugueses. Em 1598, o escritor chinês Zhao Shizhen descreveu os mosquetes turcos como superiores aos europeus.

O livro militar chinês Wu Pei Chih (1621) descreve um mosquete turco que, em vez de usar um mecanismo de matchlock, usa um mecanismo de cremalheira e pinhão . Ao soltar o gatilho, os dois racks retornam automaticamente às suas posições originais. Esta foi a primeira vez que se sabe que um mecanismo de cremalheira e pinhão foi usado em uma arma de fogo, sem nenhuma evidência de seu uso em qualquer arma de fogo européia ou oriental na época.

Os militares do Império Otomano também eram taticamente proficientes no uso de armas de pequeno porte, como rifles e revólveres . Como muitas outras grandes potências, os otomanos emitiu o M1903 Mauser ferrolho rifle ao seu mais elite de infantaria de linha de frente e os soldados de cavalaria, também conhecido como janízaros . Com um carregador de caixa de cinco tiros e alcance efetivo máximo de 600 metros, os otomanos foram capazes de enfrentar soldados inimigos de maneira eficaz quando eles não podiam utilizar os canhões de artilharia de campanha. As unidades de segunda linha, ou Jardamas, foram emitidas principalmente armas obsoletas de tiro único, como o M1887 rife, o rifle M1874 ou revólveres de modelos mais antigos. Oficiais do Exército do Império Otomano foram autorizados a comprar suas armas pessoais de vários artesãos europeus.

Veja também

Notas

Referências

  • História da Literatura Astronômica durante o Período Otomano por Ekmeleddin İhsanoğlu
  • Ágoston, Gábor (2005). Armas para o sultão: o poder militar e a indústria de armas no Império Otomano . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0521843133.
  • Chase, Kenneth (2003), Firearms: A Global History to 1700 , Cambridge University Press, ISBN 0-521-82274-2.
  • "Armas do Exército Otomano - O Império Otomano | NZHistory, New Zealand history online". nzhistory.govt.nz . Página visitada em 22 de novembro de 2019.
  • 5 armas usadas pelos otomanos , recuperadas em 22 de novembro de 2019
  • "Banda militar otomana", Wikipedia , 30 de setembro de 2019, recuperado em 22 de novembro de 2019
  • "Mehter - a banda mais velha do mundo". web.archive.org . 1 de janeiro de 2014. Página visitada em 22 de novembro de 2019.

Leitura adicional

  • Science between the Ottomans: The Cultural Creation and Exchange of Knowledge, de Miri Shefer-Mossensohn, 2015, University of Texas Press