Oração escolar - School prayer

A oração na escola , no contexto da liberdade religiosa, é a oração sancionada pelo estado ou obrigatória pelos alunos de escolas públicas . Dependendo do país e do tipo de escola, a oração patrocinada pelo estado pode ser exigida, permitida ou proibida. Os países que proíbem ou limitam a oração na escola geralmente diferem em suas razões para fazê-lo. Nos Estados Unidos, a oração escolar não pode ser exigida dos alunos de acordo com a Cláusula de Estabelecimento da Primeira Emenda da Constituição dos Estados Unidos . Isso geralmente é aplicado com rigor nas escolas públicas; a cláusula de estabelecimento não impede a oração em escolas privadas que não têm financiamento público. No Canadá , a oração patrocinada pela escola não é permitida sob o conceito de liberdade de consciência, conforme descrito na Carta Canadense de Direitos e Liberdades Fundamentais . A oração patrocinada pela escola não é permitida na França como um subproduto de seu status como uma nação secular (religiosamente neutra). Os países que permitem ou exigem a escola e outras orações patrocinadas pelo estado incluem Grécia , Arábia Saudita , Irã e Austrália . O Reino Unido também exige adoração diária por lei, mas não a impõe.

Países que proíbem a oração patrocinada pela escola

Estados Unidos

Canadá

Columbia Britânica

Antes de 1944, na Colúmbia Britânica , a Lei das Escolas Públicas (1872) permitia o uso da Oração do Senhor na abertura ou fechamento de escolas. Em 1944, o governo da Colúmbia Britânica emendou a Lei das Escolas Públicas para prever a leitura obrigatória da Bíblia na abertura do dia escolar, a ser seguida por uma recitação obrigatória da Oração do Senhor . Esta alteração apareceu como seção 167 da Lei das Escolas Públicas e lida como segue:

167. Todas as escolas públicas devem ser abertas pela leitura, sem explicação ou comentário, de uma passagem da Escritura a ser selecionada a partir de leituras prescritas ou aprovadas pelo Conselho de Instrução Pública. A leitura da passagem da Escritura deve ser seguida pela recitação da Oração do Senhor, mas caso contrário, as escolas devem ser conduzidas em princípios estritamente seculares e não sectários. A moralidade mais elevada deve ser inculcada, mas nenhum dogma ou credo religioso deve ser ensinado. 1948, c.42, s.167

A natureza obrigatória da leitura da Bíblia e recitação de oração foi ligeiramente modificada por regulamentos elaborados pelo Conselho de Instrução Pública. Esses regulamentos estipulam que tanto o professor quanto o aluno que tiver motivos de consciência para se opor às observâncias religiosas podem ser dispensados ​​deles. O procedimento a ser seguido nesses casos foi delineado no regulamento, que segue na íntegra:

Divisão (15) - Leituras das Escrituras (Seção 167)

15.01 Quando um professor envia uma notificação por escrito ao Conselho de Curadores da Escola ou curador oficial por quem ele é empregado, que ele tem objeções de consciência à condução do. cerimônia de leitura de seleções prescritas da Bíblia e recitação do Pai Nosso (conforme previsto na Seção 167 da Lei das Escolas Públicas), ele será dispensado de tal dever e, em tal caso, será dever do Conselho de Curadores da Escola ou curador oficial preocupado em providenciar com o diretor para que a cerimônia seja conduzida por algum outro professor da escola, ou por um curador da escola, ou, onde nenhuma dessas alternativas for possível, por um dos alunos mais velhos da escola ou por algum outro pessoa adequada que não seja membro ordenado de uma seita ou denominação religiosa.

15.02 Quando o pai ou responsável de qualquer aluno que frequenta uma escola pública envia uma notificação por escrito ao professor do aluno declarando que, por motivos de consciência, ele não deseja que o aluno participe da cerimônia de leitura de trechos prescritos da Bíblia e recitação do Pai Nosso na abertura da escola, o professor deve dispensar o aluno de comparecer a tal cerimônia e, a seu critério, pode atribuir ao aluno algum outro emprego útil na escola durante esse período, mas o aluno assim dispensado não será privado de quaisquer outros benefícios do escola devido ao seu não comparecimento à cerimônia.

Em 1982, a Carta Canadense de Direitos e Liberdades recebeu consentimento real. A seção 2 da carta garantindo a liberdade de consciência e liberdade de religião superou a seção 167 da Lei das Escolas Públicas (1872). Dezesseis anos depois, em 1996, com base no precedente que seria estabelecido em Ontário (1989), a recitação exigida da Oração do Senhor conforme descrito na Lei das Escolas Públicas seria considerada uma violação da Carta de Direitos e Liberdades .

Ontário

Os desafios para os exercícios cristãos de abertura e encerramento ocorreram principalmente em Ontário, com o caso crucial sendo disputado no Tribunal de Apelações de Ontário em 1988.

Zylberberg v. Sudbury Board of Education (Diretor) O Tribunal de Apelações de Ontário decidiu que o uso da Oração do Senhor em exercícios de abertura em escolas públicas ofendia os Estatutos. 2 (a). 1988. (1988), 65 OR (2d) 641, 29 OAC 23 (CA). Os regulamentos da educação não exigiam o uso da Oração do Senhor e havia uma cláusula de isenção. O Tribunal de Apelações de Ontário decidiu que o regulamento infringia a liberdade religiosa porque as escolas podiam usar apenas a Oração do Senhor, em vez de uma abordagem mais inclusiva. Argumentou-se que a disposição de isenção efetivamente estigmatizava as crianças e as coagia a uma prática religiosa que lhes era ofensiva.

O Tribunal de Apelação de Ontário foi persuadido pelo argumento de que a necessidade de buscar isenção dos exercícios cristãos é em si uma forma de discriminação religiosa. Os juízes descreveram como insensível a posição dos respondentes de que era benéfico para os filhos da minoria confrontar o fato de sua diferença em relação à maioria.

Russow v. British Columbia

Em 1989, Joan Russow desafiou, na Suprema Corte da Colúmbia Britânica , a exigência da Lei das Escolas Públicas de que na Colúmbia Britânica todas as escolas públicas deveriam ser abertas com o Pai Nosso e a leitura da Bíblia. O argumento foi semelhante ao caso Zylberberg e o resultado foi o mesmo: as palavras ofensivas na Lei das Escolas Públicas foram removidas por serem inconsistentes com as garantias de liberdade de consciência e religião na Carta Canadense de Direitos e Liberdades . Além disso, após o caso de Zylberberg para impedir o uso da Oração do Senhor nas escolas, a Suprema Corte da Colúmbia Britânica incorporou a decisão do Tribunal de Apelação de Ontário em Zylberberg em sua totalidade.

De 1871 a 1989, a observância da oração escolar diminuiu.

Com a decisão judicial desfavorável, a exigência de exercícios matinais cristãos foi substituída pelas seguintes cláusulas encontradas no School Act (1996) em British Columbia .

Conduta:

76 (1) Todas as escolas e escolas provinciais devem ser conduzidas em princípios estritamente seculares e não sectários.

(2) A moralidade mais elevada deve ser inculcada, mas nenhum dogma ou credo religioso deve ser ensinado em uma escola ou escola provincial.

França

Como um estado secular ( laïcité ), a França não tem orações escolares. Em vez disso, os servidores públicos são aconselhados a manter sua fé religiosa privada e podem ser censurados se a exibirem abertamente. A lei francesa sobre laicidade e símbolos religiosos conspícuos nas escolas vai além de restringir a oração nas escolas e proíbe o uso de símbolos religiosos conspícuos por alunos em escolas públicas primárias e secundárias .

Índia

Por ser um estado secular, as instruções religiosas são proibidas em escolas de propriedade integral do estado e, portanto, as orações nas escolas não são permitidas. No entanto, a lei indiana também permite que escolas islâmicas e outras escolas religiosas de minorias recebam apoio financeiro parcial do governo estadual e central da Índia, para oferecer doutrinação religiosa, se a escola concordar que o aluno tem a opção de recusar a doutrinação religiosa se ele ou ela assim pede, e que a escola não irá discriminar nenhum aluno com base na religião, raça ou outros motivos.

Peru

O país predominantemente muçulmano da Turquia é, na esfera pública, um estado fortemente secular . Nesse aspecto, é muito parecido com a França , em cujo sistema de laicismo o fundador da Turquia, Mustafa Kemal Atatürk, modelou as regras da religião quando reformou seu país no início do século XX. A oração escolar é, portanto, desconhecida e as motivações religiosas suspeitas podem causar sérias dificuldades para os funcionários públicos. Apesar de sua postura essencialmente secular, no entanto, os cursos de religião e moral (que são predominantemente islâmicos ) são obrigatórios para todos os alunos durante os últimos anos do ensino fundamental e durante todo o ensino médio. Nesses casos, várias orações e versos islâmicos são ensinados e testados.

Cingapura

Embora existam grupos de oração cristãos surgindo em várias escolas, como a Anglo-Chinese School (Barker Road) e a Anglican High School, o governo não disse nada sobre a oração escolar. Embora as escolas cristãs ou missionárias em Cingapura apóiem ​​os alunos que se reúnem para orar, a maioria das escolas permite que os alunos orem em público, mas sob a condição de que isso não coloque em risco a religião de outros alunos.

Países que permitem orações patrocinadas por escolas

Reino Unido

Na Inglaterra e no País de Gales , o School Standards and Framework Act 1998 estabelece que todos os alunos em escolas públicas devem participar de um ato diário de adoração coletiva , a menos que seus pais solicitem que eles sejam dispensados ​​de comparecer. A maioria desses atos de culto coletivo devem ser "total ou principalmente de caráter amplamente cristão ", com duas exceções:

Apesar desta exigência legal para que as escolas realizem um ato diário de adoração coletiva, a maioria não o faz. O relatório anual do Ofsted de 2002-03, por exemplo, afirmava que 80% das escolas secundárias não ofereciam cultos diários para todos os alunos.

O Departamento de Educação da Inglaterra declara que todas as escolas devem manter a oração religiosa nas escolas para refletir as crenças e tradições do país, que é predominantemente de fé cristã. No entanto, um estudo recente da rádio BBC mostra que 64% das crianças (em 500) não vão ou participam de atos diários de adoração ou oração. Em relação à opinião pública no Reino Unido para a oração escolar obrigatória, os números são relativamente semelhantes. Na verdade, uma pesquisa de 2011 conduzida pela BBC descobriu que 60% dos pais (de 1.743 questionados) acreditavam que a legislação que exige adoração em grupo não deveria ser aplicada de forma alguma. Embora os pais retenham o direito de impedir oficialmente que seus filhos participem do culto diário, há críticos que afirmam que a legislação deve ser alterada ou totalmente descartada para permitir a liberdade religiosa e atender às necessidades dos pais, filhos e funcionários .

Debate em curso

Argumentos a favor e contra a oração escolar

A questão da oração escolar permanece controversa mesmo onde tribunais tão diversos como os do Canadá, Estados Unidos , Rússia e Polônia tentam encontrar um equilíbrio entre a atividade religiosa e secular em arenas patrocinadas pelo estado. Alguns argumentos sustentam que a religião nas escolas é tanto uma ferramenta sociomoral eficaz quanto um meio valioso para a estabilidade psicológica. Do lado oposto, outros argumentaram que a oração não tem lugar em uma sala de aula onde os alunos impressionáveis ​​estão continuamente sujeitos à influência da maioria. A última visão sustenta que, na medida em que a própria escola pública promove a religião majoritária, o estado é culpado de interferência coercitiva na vida do indivíduo.

Veja também

Referências