Saul Solomon - Saul Solomon
Saul Solomon | |
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 Retrato de Saul Solomon, em sua cadeira na Casa da Assembleia do Cabo
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| Nascer |
25 de maio de 1817 |
| Faleceu | 16 de outubro de 1892 (com 75 anos)
Kilcreggan , Escócia
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| Cônjuge (s) | Georgiana Solomon |
| Crianças | 6 (incluindo Daisy Solomon e Saul Solomon |
Saul Solomon (25 de maio de 1817 - 16 de outubro de 1892) foi um político liberal influente da Colônia do Cabo , uma colônia britânica onde hoje é a África do Sul. Salomão era um membro importante do movimento para o governo responsável e um oponente de Lord Carnarvon 's esquema Confederação .
Vida precoce e histórico
Saul Solomon nasceu na ilha de Santa Helena em 25 de maio de 1817. Embora sua família fosse Santa Helena, eles tinham ligações estreitas com a Cidade do Cabo. Saul passou seus primeiros anos em um orfanato judeu na Inglaterra, onde sofreu de desnutrição e raquitismo que o afetaram fisicamente pelo resto de sua vida. Ele então teve uma educação formal rudimentar na África do Sul antes de começar a trabalhar como aprendiz em uma gráfica. Mais tarde, ele adquiriu a empresa e a transformou na maior gráfica do país, fundando o jornal Cape Argus . Ele também foi um dos fundadores da Old Mutual , hoje uma das maiores seguradoras da África do Sul.
Como representante da Cidade do Cabo, Salomão ingressou no primeiro Parlamento do Cabo da Boa Esperança (Parlamento do Cabo) quando este foi inaugurado em 1854. Ele permaneceu como deputado por este distrito até sua aposentadoria em 1883.
Carreira política (1854-1883)
A promessa eleitoral original de Saul Solomon foi "dar minha decidida oposição a toda legislação que tende a introduzir distinções de classe, cor ou credo". Ao longo de sua carreira política, ele aderiu estritamente a esse manifesto - recusando repetidamente tanto cargos no gabinete quanto no ministério para ser livre para votar de acordo com suas convicções.
Embora ele fosse de origem judaica e até mesmo tenha financiado o estabelecimento da primeira sinagoga do Cabo em 1849, Solomon era abertamente secular em perspectiva, declarando-se "um liberal na política e voluntário na religião". No primeiro parlamento do Cabo em 1854, ele apresentou seu "projeto de lei voluntário" (que pretendia acabar com os subsídios do governo às igrejas e garantir tratamento igual para todas as crenças), mas ele foi rejeitado. Ele passou a submetê-lo ao parlamento todos os anos, apenas para ser repetidamente rejeitado, até que foi finalmente aprovado pelo governo Molteno em 1875.
O Movimento de Governo Responsável (1854-1872)
Salomão juntou-se ao movimento por um governo responsável no Cabo e ajudou a instituí-lo quando foi estabelecido em 1872. O líder do movimento do governo responsável, o primeiro-ministro John Charles Molteno , era um amigo e admirador. Os dois homens eram homens de negócios com origens pobres de imigrantes, que tinham perspectivas relativamente liberais para a época e concordavam em uma série de questões. De acordo com a biografia oficial de Saul Solomon, Molteno só aceitou o cargo de primeiro-ministro depois de insistir que primeiro fosse oferecido a Salomão, que recusou devido à sua saúde delicada. Salomão apoiou o Ministério Molteno, embora recusasse ofertas de cargos no gabinete para poder se opor ao governo se e quando sua consciência assim o exigisse. Um apoiador disse ao Parlamento que "Molteno não manteria um Ministério unido por uma semana se o Sr. Solomon estivesse nele; e nenhum gabinete poderia viver sem ele."
Liga Separatista do Cabo Oriental (1854-1874)
A parte oriental da Colônia do Cabo teve um movimento separatista de longa data, consistindo de uma porção de colonos brancos (os "orientais"), liderados pelo parlamentar John Paterson de Port Elizabeth , que se ressentia do governo da Cidade do Cabo e queria mais rigor leis trabalhistas para encorajar os Xhosa a deixar suas terras e trabalhar nas plantações dos colonos.
De acordo com sua política declarada de que "os nativos deveriam ter permissão para vender seu trabalho como desejassem, e que nenhuma aparência de coerção deveria ser empregada para fornecer trabalho para o fazendeiro" e porque ele detestava os pontos de vista da supremacia branca dos orientais, Salomão tomou uma forte postura contra o movimento separatista e por um Cabo multirracial unido.
Quando ele estava se dirigindo ao parlamento sobre a necessidade de fazer cumprir os princípios de igualdade racial que a constituição do Cabo exigia, todos os representantes Separatistas se levantaram e o abandonaram. Ele teria declarado: "Prefiro me dirigir a bancos vazios a mentes vazias!"
No parlamento, ele liderou os "ocidentais", que apoiaram o governo Molteno-Merriman em esmagar com sucesso a liga separatista. Parlamentares separatistas o rotularam de " negrófilo " - um insulto intencional que ele de fato aceitou com considerável orgulho, e ele pressionou ainda mais a reforma social (por exemplo, revogando a discriminatória Lei de Doenças Contagiosas ).
A imposição da Confederação (1874-1878)
A partir de 1874, o Secretário de Estado britânico para as Colônias , Lord Carnarvon , tendo federado o Canadá, deu início a um plano malfadado para impor o mesmo sistema de confederação aos diversos estados da África Austral.
Embora no início de sua carreira, Solomon tivesse sido a favor de uma forma federada de "Estados Unidos da África do Sul", ele compartilhou com o governo do Cabo as preocupações sobre a forma e o momento do projeto de confederação de Carnarvon. De particular preocupação para muitos políticos liberais foram as "políticas nativas" repressivas de Natal e das repúblicas bôeres (que teriam afetado os direitos de muitos cidadãos do Cabo). Saul Solomon juntou-se ao governo do Cabo argumentando que a constituição multirracial do Cabo poderia não sobreviver a uma sessão de barganha com as repúblicas bôeres. Outra questão era o fato de que alguns estados vizinhos, como a Zululândia e a República do Transvaal , exigiriam que a invasão militar fosse incorporada à confederação. Conseqüentemente, Salomão se opôs à proposta de Carnarvon e ao "novo e impaciente imperialismo" que a motivou.
Como alternativa, Solomon propôs um sistema de federação mais flexível, pelo qual o Cabo poderia preservar sua franquia multirracial. Outra alternativa proposta era o "Plano Molteno" do Governo do Cabo , que defendia a união completa em vez da confederação, mas com a constituição do Cabo (incluindo a franquia multirracial) estendida e imposta aos outros estados da África Austral. Ambas as sugestões foram ignoradas pelo British Colonial Office e ao longo dos próximos anos o desastroso esquema de confederação de Carnarvon se desenrolou como previsto, partindo para uma série de guerras destrutivas em todo o sul da África.
O governo Sprigg (1878-1881)
Para promover o esquema da Confederação, o governador britânico havia nomeado um governo novo e mais complacente, sob o comando do primeiro-ministro fantoche Gordon Sprigg . Contra o pano de fundo das "guerras da Confederação" que agora varreram o sul da África, Sprigg começou a instituir uma política mais discriminatória em relação aos cidadãos negros africanos do Cabo, levando a revoltas e mais conflitos como a Guerra dos Armas de Basuto .
Embora Saul Solomon tivesse inicialmente concordado em aceitar o novo governo de Sprigg, suas políticas discriminatórias imediatamente derrubaram suas críticas mais fortes, que foram expressas por seus vários meios de comunicação. Isso culminou em sua campanha pública contra o governo por seu papel nas atrocidades de Koegas .
A retaliação de Sprigg foi rápida. Ele ordenou a revisão e o cancelamento de todos os contratos do governo com a Argus e outras empresas vinculadas a Saul Solomon. Tudo isso foi dado a aliados políticos (embora sem o equipamento para cumpri-los e por várias vezes o preço). Enquanto isso, o procurador-geral de Sprigg, Upington, lançou uma série de ações judiciais de alto perfil (beirando os julgamentos espetaculares ) contra o próprio Solomon.
O julgamento "Pro Bono Publico" (1878-79)
O editor de Solomon, Patrick McLoughlin , supostamente escreveu anonimamente várias peças criticando o governo Sprigg e o estabelecimento colonial britânico, a mais famosa das quais se intitulava "Pro Bono Publico" ("Para o bem público"). Uma série de processos por difamação foram iniciados pelo governo Sprigg, em última análise visando Solomon, a quem tentou vincular os panfletos também.
Embora nunca tenha sido provado que McLoughlin fosse o autor dos panfletos em questão (e Solomon acreditava que não), o julgamento e as pressões relacionadas fizeram com que McLoughlin renunciasse (ele se matou alguns anos depois). O grupo Sprigg falhou, entretanto, em derrubar o próprio Solomon.
O julgamento "Fiat Justitia" (1879-80)
No ano seguinte, os inimigos de Salomão tiveram outra oportunidade. O Argus publicou relatórios de racismo e erro judiciário sobre os julgamentos anteriores pelos assassinatos de Koegas , que foram enviados a ele assinados "Fiat Justitia" ("Que haja justiça").
Isso gerou outra rodada de julgamentos políticos. Eles atacaram o novo editor de Solomon, Francis Dormer , por difamação, mas novamente procuraram prejudicar o próprio Solomon. Mais uma vez, o editor renunciou e, mais uma vez, Solomon sobreviveu, apesar de perder o julgamento. Crucialmente, ele produziu cartas do juiz de Koegas pedindo-lhe que publicasse as informações e detalhando a violência brutal dos assassinatos e o racismo que impediu que a justiça fosse feita.
"Fiat Justitia" acabou por ser o Sr. DP Faure, que serviu como intérprete judicial de Koegas. Faure foi expulso de sua carreira oficial pelo governo Sprigg, mas Solomon mais tarde procurou o desempregado Faure e deu-lhe um emprego simbólico de tradutor com o Argus.
Rescaldo
Salomão saiu desses ataques financeiramente prejudicado, mas em grande parte vitorioso. O governo, cortando freneticamente a infraestrutura básica para evitar a falência de suas despesas de guerra, tornou-se cada vez mais impopular. Quando seus patrocinadores britânicos foram chamados de volta a Londres para enfrentar acusações de má conduta, o governo Sprigg caiu.
Detalhes pessoais
Fisicamente, Solomon estava parcialmente incapacitado. A pobreza infantil e os problemas de saúde, agravados por um surto de raquitismo , deixaram-no com as pernas atrofiadas. Quando se levantava, isso o deixava tão baixo que precisava subir em uma cadeira para ser visto ao se dirigir ao Parlamento. Sua condição física foi particularmente notada por sua voz muito aguda, bem como pela presença frequente ao seu lado de seu amigo e aliado político Molteno, que era excepcionalmente alto, e a imagem dos dois homens juntos foi um tópico para caricatura dos cartunistas políticos da época.
Não obstante, Saul Solomon era um orador eloqüente e persuasivo com uma habilidade para argumentar bem. Suas propostas eram geralmente bem pesquisadas e ele caracteristicamente passava longas horas estudando censos e outras publicações do governo em busca de fatos e números precisos que ele acreditava que deviam servir de base para suas opiniões. Conseqüentemente, ele sempre foi capaz de respaldar suas opiniões com grandes quantidades de evidências, bem como com uma aplicação clara da lógica. Isso lhe rendeu um respeito considerável, até mesmo de seus oponentes políticos. Um exemplo é a homenagem cautelosa e cautelosa que o escritor Stanley Little, um adversário político, mais tarde prestou a Saul Solomon em seu trabalho de 1887 sobre a liderança política do Cabo.
O Honorável Saul Soloman [sic], a quem posso chamar de fantasma de Molteno, é sem dúvida o homem mais capaz que a África do Sul já produziu. Sem o seu apoio, poucos ministros poderiam ocupar cargos por muito tempo. Ele é o estadista mais notável do Cabo. É ele quem pode puxar os fios e fazer a casa de Jack desabar sobre seus ouvidos sempre que quiser. Um debatedor competente, um lutador esplêndido, um homem enérgico, consistente e justo, ele merece todas as honras e elogios. Ele levou uma vida de consistência inabalável e conferiu benefícios à colônia, que deve ganhar para seu nome a veneração inabalável de gerações de sul-africanos que ainda estão por vir. Ele garantiu para o Cabo a bênção de instituições representativas, estimulou suas energias em todas as questões educacionais, e aquele grande estabelecimento educacional, o South African College, é amplamente seu devedor. Ele sempre se empenhou em fazer todos os esforços para prover instrução adequada ao povo. Quanto à sua política nativa, ele acredita plenamente que está certo. Ele é animado por impulsos nobres e generosos, mas aqui, se é que posso ousar dizer, ao criticar um homem tão grande, acho que sua bondade de coração frustrou um pouco a sensatez de seu julgamento. Toda a sua vida foi dedicada a pregar a doutrina da igualdade de todas as raças e classes. Acredito que isso seja uma falácia, uma falácia amarga e triste. Os enciclopedistas franceses estavam todos errados, essas idéias são um total absurdo.
- James Stanley Little, The Wisdom of Soloman, na África do Sul: A Sketchbook of Men, Manners and Facts (1887) Swan, Sonnenschein, Lowrey & Co. London. pp.334-335
Suas visões progressistas sobre direitos iguais se estendiam às relações de gênero (para sua cerimônia de casamento, ele pediu que sua esposa não tivesse que jurar "obedecê-lo"), religião (ele nunca renunciou oficialmente ao seu judaísmo, mas abominava atitudes sectárias e frequentava igrejas como muitas vezes como sinagogas) e classe (ele pediu a seus empregados e criados domésticos para simplesmente chamá-lo de "Saul").
Casamento, filhos e vida posterior
Em 1873, ele conheceu Georgiana Margaret Thomson , a primeira diretora de uma escola para meninas em Cape Colony, agora conhecida como Good Hope Seminary High School . Seus pontos de vista coincidiam com muitos assuntos, incluindo a educação de meninas: ele possuía uma primeira edição da polêmica A Vindication of the Rights of Woman de Mary Wollstonecraft . Apesar de ele ter quase o dobro da idade dela, eles se casaram. O casamento, que ocorreu em 21 de março de 1874 em sua casa, deveria ter uma alteração nos votos matrimoniais anglicanos : nem a esposa nem o marido desejavam que ela prometesse obedecê-lo. No entanto, os dois clérigos oficiando disseram ao casal que isso renderia a cerimônia sem autoridade, então as palavras foram incluídas. Um historiador descreve seu casamento como "idílico". O casal teve seis filhos.
Ele morou em Clarensville House em Sea Point , Cidade do Cabo, durante a maior parte de sua vida. Ele e Georgiana gostaram de receber convidados tão variados como Cetewayo , rei dos zulus , e os futuros imperadores britânicos, príncipes Eduardo e Jorge .
Em 1881, a filha mais velha morreu afogada - assim como a governanta que tentou resgatar a criança. A saúde de Salomão piorou e ele se retirou da vida pública, chegando a entregar seu negócio aos sobrinhos. Saul se aposentou da vida pública e a família mudou-se para Bedford, na Inglaterra, em 1888, onde seus filhos estudaram na Bedford School . Saul morreu em 1892, deixando Georgiana com quatro filhos para criar. Retirou-se completamente da vida pública em 1883 devido a problemas de saúde e mudou-se para Kilcreggan , Escócia, em 1888. Foi aqui que morreu em 1892, de "Nefrite tubular crónica".
A família alargada de Saul Solomon permaneceu profundamente envolvida na política e na lei no sul da África por muitos anos - embora variassem muito em sua lealdade política. Em particular, seus sobrinhos Sir Richard Solomon e Edward Philip Solomon foram muito influentes na época da Guerra dos Bôeres e na preparação para a União da África do Sul ; o irmão deles, William Henry Solomon, tornou - se o presidente da Suprema Corte .
A esposa de Salomão, Georgiana, sobreviveu a ele por mais de 40 anos e foi uma sufragista influente. Dos três filhos que viveram até a idade adulta, Daisy Solomon também era sufragista, Exmo. Saul Solomon foi um juiz do tribunal superior (a Suprema Corte da África do Sul ), e William Ewart Gladstone Solomon foi um notável pintor que seguiu sua mãe na liderança educacional como diretor da Escola de Arte de Bombaim
Veja também
- Gordon Sprigg
- Henry Bartle Frere
- História da Colônia do Cabo de 1870 a 1899
- Liberdade religiosa na África do Sul
Referências
- Notas
Leitura adicional
- História ilustrada da África do Sul . The Reader's Digest Association South Africa (Pty) Ltd, 1992. ISBN 0-947008-90-X
- Solomon, WE C: Saul Solomon - o membro da Cidade do Cabo . Cidade do Cabo: Oxford University Press, 1948.
- Drus, Ethel (1939). A carreira política de Saul Solomon, membro da Assembleia Legislativa do Cabo de 1854 a 1883 (Tese). Universidade da Cidade do Cabo, Estudos Históricos.
- Verde, L: Um Gosto do Sul-Páscoa . Cidade do Cabo: Howard Timmins, 1971.
- Green, L: Eu ouvi os homens mais velhos dizerem . Cidade do Cabo: Howard Timmins, 1964.