Satyananda Saraswati - Satyananda Saraswati

Satyananda Saraswati
Pessoal
Nascer	( 1923-12-25 )25 de dezembro de 1923 Almora , Uttarakhand
Faleceu	5 de dezembro de 2009 (05-12-2009)(85 anos)
Religião	hindu
Postagem sênior
Guru	Swami Sivananda Saraswati

Satyananda Saraswati (25 de dezembro de 1923 - 5 de dezembro de 2009), foi um Sanyasi , professor de ioga e guru na Índia natal e no Ocidente. Ele foi aluno de Sivananda Saraswati , o fundador da Divine Life Society , e fundou a Bihar School of Yoga em 1964. Ele escreveu mais de 80 livros, incluindo seu popular manual de 1969 Asana Pranayama Mudra Bandha .

Biografia

Vida pregressa

Satyananda Saraswati nasceu em 1923 em Almora, Uttaranchal , em uma família de fazendeiros e kshatriyas .

Quando jovem, ele foi educado de forma clássica e estudou sânscrito , os Vedas e os Upanishads . Ele conta que começou a ter experiências espirituais aos seis anos, quando sua consciência saiu espontaneamente do corpo e ele se viu deitado imóvel no chão. Muitos santos e sadhus o abençoaram e garantiram a seus pais que ele tinha uma consciência muito desenvolvida. Essa experiência de consciência desencarnada continuou, o que o levou a muitos santos daquela época, como Anandamayi Ma . Ele também conheceu um bhairavi tântrico , Sukhman Giri, que lhe deu shaktipat e o orientou a encontrar um guru para estabilizar suas experiências espirituais. No entanto, em uma de suas primeiras publicações, Yoga from Shore to Shore , ele diz que ficava inconsciente durante a meditação e que "Um dia eu encontrei um mahatma, um grande santo, que estava passando por minha cidade natal ... Então ele me disse Eu deveria encontrar um guru. "

Aos dezoito anos, ele deixou sua casa em busca de um mestre espiritual. Em 1943, aos vinte anos, ele conheceu seu guru Sivananda Saraswati e foi morar no ashram de Sivananda em Rishikesh . Sivananda o iniciou na Ordem Dashnam de Sannyasa em 12 de setembro de 1947 nas margens do Ganges e deu-lhe o nome de Swami Satyananda Saraswati. Ele ficou com Sivananda por mais nove anos, mas recebeu poucas instruções formais dele.

Escola de Yoga Bihar

Em 1956, Sivananda mandou Satyananda embora para divulgar seus ensinamentos. Baseando-se em Munger , Bihar , ele vagou como um mendicante viajando pela Índia, Afeganistão , Nepal , Birmânia e Ceilão pelos próximos sete anos (embora em várias ocasiões ele tenha dito que viajou apenas pela Índia), estendendo seu conhecimento de práticas espirituais e gastos algum tempo em reclusão.

Em 1962, Satyananda estabeleceu o International Yoga Fellowship Movement (IYFM) em Rajnandgaon . O IYFM inspirou o estabelecimento de ashrams e centros de ioga espiritualmente guiados por Swami Satyananda na Índia e em todo o mundo.

Em 1964, fundou a Bihar School of Yoga (BSY) em Munger, com a intenção de que funcionasse como um centro de formação para futuros professores de ioga, bem como oferecesse cursos de ioga.

Entre os que frequentaram os cursos da BSY estavam estudantes estrangeiros e estudantes que posteriormente emigraram da Índia. Algumas dessas pessoas, por sua vez, convidaram Satyananda para ensinar em seus próprios países. Ele lecionou e ensinou pelos próximos vinte anos, incluindo uma turnê pela Europa, Austrália, Nova Zelândia, Japão, Cingapura, América do Norte entre abril e outubro de 1968. Os alunos estrangeiros e expatriados também estabeleceram novos centros de ensino em seus respectivos países.

Rikhiapeeth

Em 1988, Satyananda entregou o trabalho ativo de seu ashram e organização para seu sucessor espiritual, Niranjanananda Saraswati , e deixou Munger.

Desde setembro de 1989 ele estava em Rikhia, Deoghar , Jharkhand . Lá, ele viveu como um paramahamsa sannyasin e realizou sadhanas védicos, incluindo panchagni, um sadhana intensivo pela paz, abundância e bem-estar para todos, realizado antes de cinco fogueiras ao ar livre de Makar Sankranti (meados de janeiro) a Karka Sankranti (meados de julho) . Foi durante o Panchagni sadhana que ele recebeu o mandato (divino) "Cuide de seus vizinhos como eu cuidei de você"

Lá ele conduziu um Rajasooya Yajna de 12 anos que começou em 1995 com o primeiro Sat Chandi Maha Yajna, invocando a Mãe Cósmica por meio de uma cerimônia tântrica. Durante este evento, Satyananda passou seu sankalpa espiritual e sannyasa para Niranjanananda.

Durante sua estada em Rikhia, ele assumiu a tarefa de construir casas para os desabrigados e estabeleceu o ashram de Rikhiapeeth. Suas atividades são baseadas nos três ensinamentos cardeais de Sri Swami Sivananda - servir, amar e doar por meio das atividades de Sivananda Math, que fornece assistência médica gratuita e amenidades básicas para o povo de Rikhia e das aldeias vizinhas e fornece métodos para os moradores. desenvolver seus próprios meios de subsistência, possibilitando assim o desenvolvimento de uma sociedade autossustentável.

Em 2009, ele entrou no Mahasamadhi na meia-noite de 5 de dezembro.

Ensinamentos

Os ensinamentos de Swami Satyananda são baseados nos ensinamentos de ioga de Swami Sivananda. Eles enfatizam uma abordagem integral conhecida como Sistema Satyananda de Yoga. Eles apresentam a ioga como um estilo de vida para melhorar a qualidade de vida, incluindo as atividades diárias, interações, pensamentos e emoções, em vez de reduzi-la a uma prática ou filosofia.

Este sistema integral combina seis ramos principais da ioga. Hatha, Raja e Kriya Yoga são chamados de yogas externas, pois se concentram em melhorar a qualidade do corpo e da mente, a expressão dos sentidos e do comportamento. Eles visam recondicionar e ajustar os vários aspectos da personalidade do aspirante. Karma, Bhakti e Jnana Yoga são chamados de yogas internas, pois se preocupam em cultivar uma atitude positiva em relação às situações da vida e à expressão da criatividade. Aqui, as idéias e percepções podem ser transformadas, com base na experiência, compreensão e sadhana (prática sustentada) do aspirante, permitindo uma expressão harmoniosa das qualidades interiores de cada um.

Desta forma, o sistema Satyananda de ioga aborda as qualidades da cabeça, coração e mãos - intelecto, emoção e ação - e tenta integrar as dimensões físicas, psicológicas e espirituais da ioga em cada prática.

Hatha Yoga

No desenvolvimento contemporâneo do ioga como exercício , o Hatha Yoga tornou-se, em novas formas, o ramo mais popular do ioga. No entanto, o objetivo original, conforme imaginado pelos antigos iogues, é frequentemente negligenciado e o Hatha Yoga é geralmente reduzido ao desempenho de posturas corporais, para atingir a aptidão física.

No sistema Satyananda de ioga, o objetivo original do Hatha Yoga é mantido, isto é, o equilíbrio entre as duas forças principais da vida, prana shakti ou força vital e chitta shakti ou força mental. Na visão de Satyananda, este é o significado da palavra "Hatha", a combinação do mantra Ham, que representa a energia prânica, e o mantra Tham, que representa a energia mental. Afirma-se nos textos clássicos de Hatha Yoga que, quando o equilíbrio é alcançado, uma terceira força - shushumna nadi, desperta no centro da medula espinhal, expressando-se por meio de um estado interno de harmonia, paz, compreensão e sabedoria. Por fim, ajna chakra, um centro de energia no meio do cérebro, desperta, levando à experiência de pura consciência transcendental.

Existem dois textos clássicos comumente conhecidos sobre Hatha Yoga: O Hatha Yoga Pradipika de Yogi Swatmarama, com uma forte ênfase em alcançar a saúde física completa e equilíbrio, apresenta os ensinamentos adequados para chefes de família e o Gheranda Samhita do Sage Gheranda que se concentra mais no mental , aspectos psicológicos e espirituais fornecem a abordagem para Sadhakas, Yogis e Sannyasins.

Com base nos textos clássicos mencionados acima, pesquisas científicas e sua vasta experiência pessoal, Swami Satyananda apresentou o Hatha Yoga em seu trabalho incomparável "Asana Pranayama Mudra Bandha (APMB)" ., que foi traduzido para vários idiomas e é um dos livros de texto mais usados ​​no assunto de Hatha Yoga em todo o mundo. Usando linguagem moderna e terminologia facilmente compreensível no APMB, ele descreve a aspiração original do Hatha Yoga integrando todos os aspectos da prática - asana, pranayama, mudra, bandha e shatkarmas na progressão clássica, com informações detalhadas sobre como implementar cada prática e seus benefícios .

Em sua abordagem única e prática, ele também explica as práticas de purificação, os shatkarmas (as seis ações) de uma maneira fácil de entender, para que os praticantes de ioga geral também sejam capazes de usar técnicas como Neti (lavagem nasal), Kunjal Kriya (estômago wash) e Shankaprakshalana (lavagem intestinal), para atingir a purificação física e saúde saudável como uma base sólida para o progresso no Sadhana.

Do corpo de exercícios sutis conhecidos como Sukshma Vyayama, Swami Satyananda extraiu os mais essenciais e os estruturou na Série Pawanmuktasana 1-3. Essas práticas geralmente são simples e suaves, mas são mais eficazes na remoção dos bloqueios de energia do corpo e na prevenção da formação de novos. A Série Pawanmuktasana é uma das práticas mais importantes do Hatha Yoga e uma das contribuições especiais dos ensinamentos de Swami Satyananda, pois visa preparar o praticante para as posturas clássicas.

Swami Satyananda estruturou ainda mais os asanas clássicos em técnicas em pé, flexão para trás e para frente, torção e invertida e os designou para categorias de iniciante, técnicas intermediárias e avançadas. Para cada técnica, ele introduziu não apenas a perspectiva física, mas também os componentes prânicos e mentais e o chakra relacionado e a percepção do mantra. Asanas não eram mais práticas aleatórias, mas podiam ser usadas em uma sequência sistemática e progressiva.

Swami Satyananda foi um dos primeiros expoentes da ioga a ensinar publicamente a ciência do Pranayama. A precisão de sua apresentação das várias técnicas clássicas e seus estágios progressivos, do iniciante ao avançado, é incomparável. Ele estrutura as técnicas em grupos de práticas de aquecimento, tranquilizantes e balanceadoras e, portanto, deu aos praticantes a compreensão do sistema que sublinha esta ciência complexa.

Da mesma forma, foi ele quem apresentou a prática de Mudra e Bandha (gestos e bloqueios internos) como um meio de atingir a quietude mental e prânica e redirecionar a energia / prana internamente para se preparar para os estados meditativos de Pratyahara, Dharana e Dhyana.

Raja Yoga

Depois que o corpo, o prana e a mente foram preparados com o Hatha Yoga e um estado de leveza e saúde foi alcançado, o Raja Yoga visa concentrar as energias mentais dissipadas e administrar as modificações internas da mente. Como no Hatha Yoga, existem dois caminhos, no Raja Yoga, o sistema Samkhyian para chefes de família e o sistema Védico para sadhakas e sannyasins.

Hoje, o texto mais conhecido do Raja Yoga é o Yoga Sutras do sábio Patanjali, que se baseia na escola de pensamento Samkhyian. Seu ensino gira em torno do desenvolvimento da drashta, a qualidade do observador / testemunha, por meio de um processo sequencial conhecido como ashtanga yoga - o caminho óctuplo. Ao expandir e refinar progressivamente a consciência, os oito estágios do Raja Yoga objetivam atingir a clareza de pensamento e comportamento, revelando o potencial adormecido da mente para finalmente despertar a inteligência superior, a sabedoria e a verdadeira compreensão.

Os oito estágios são: 1. Yama (autocontenção para regular a vida externa / social) e 2. Niyama (disciplinas para harmonizar a vida interna / pessoal), 3. Asana (postura firme), 4. Pranayama (controle da respiração), 5. Pratyahara (técnicas para direcionar a mente e os sentidos para dentro), 6. Dharana (técnicas para concentrar a mente), 7. Dhyana (estado mental meditativo), 8. Samadhi (experiência de paz e luminosidade ininterruptas).

O sistema Satyananda de ioga reconhece o gerenciamento da mente como o objetivo principal do Raja Yoga, portanto, a ênfase está no estágio 5 - Pratyahara. Embora muitas técnicas de Pratyahara comecem em um nível básico de consciência, quando praticadas sistematicamente, os estágios progressivos permitem que o aspirante experimente estados mentais profundos e retirada dos sentidos, preparando-se para técnicas de concentração (Dharana) e, eventualmente, estados de meditação (Dhyana).

No sistema Satyananda de ioga, as seguintes técnicas de Pratyahara são apresentadas aos praticantes de ioga em geral. Swami Satyananda Saraswati desenvolveu as técnicas, com base nas antigas escrituras, e as apresentou sistematicamente em seus livros "Meditações dos Tantras", "Caminhos certos para a auto-realização" e vários outros livros.

Kaya Sthairyam usa o corpo físico como um ponto de concentração. Tem como objetivo desenvolver a quietude absoluta do corpo físico, bem como dos sentidos, a entrada e saída cerebral, as percepções e associações e os pranas, levando à concentração mental.

Ajapa Japa incorpora consciência da respiração, passagens psíquicas internas e Mantra. É um Sadhana completo no qual o Mantra So Ham, que corresponde ao som sutil da respiração, é aplicado.

Antar Mouna trabalha com as atividades da consciência desperta. O praticante aprende a testemunhar seus pensamentos e sentimentos de forma neutra e percebe como pode reduzir progressivamente a congestão da mente e trazer calma e desenvolver a concentração.

Satyananda Yoga Nidra® é uma técnica sistemática de relaxamento profundo e uma meditação tântrica. Ele fornece um método sistemático para induzir relaxamento físico, mental e emocional completo. Satyananda Yoga Nidra é praticado deitado de costas em Shavasana (postura do corpo) e a pessoa parece estar dormindo. No entanto, a consciência funciona em um nível mais profundo de percepção, permitindo que bloqueios mentais sejam removidos para que o potencial interno do praticante possa se desenvolver.

Kriya Yoga

Uma das marcas do sistema de ioga desenvolvido por Swami Satyananda é uma série de 20 técnicas de Kundalini Kriya . A palavra "Kriya" significa atividade que se refere a movimentos específicos da consciência, que é um dos componentes-chave do sistema de Kriya Yoga. É um sistema avançado de ioga para acessar a dimensão psíquica ou espiritual da existência humana.

Em um nível prático, visa o despertar da energia kundalini adormecida, permitindo assim que um sadhaka (praticante) acesse seu potencial humano completo. Na maioria dos sistemas de ioga clássicos, a mente é intencionalmente controlada. No entanto, na Kriya Yoga, o praticante não é solicitado a neutralizar os distúrbios da mente. Ele recebe movimentos internos sutis e específicos que sistematicamente refinam sua consciência e liberam energia.

Pode-se afirmar que, no momento, existem duas correntes principais de Kriya yoga. O de Paramahamsa Yogananda e o de Swami Satyananda. Anteriormente, o Kriya Yoga era transmitido de professor para discípulo oralmente (tradição oral) e nenhuma das escrituras clássicas descreve as técnicas em detalhes, então o praticante comum poderia entender como aplicá-las.

Swami Satyananda abriu a ciência da Kriya Yoga e a apresentou ao público em geral. Originalmente, há mais de 76 kriyas mencionados nas escrituras, Swami Satyananda escolheu 20 deles. Ele os descreveu em detalhes e os sistematizou em uma estrutura clara a ser aprendida ao longo de um período de 3 anos, para tornar esta ciência milenar disponível para o praticante na era atual.

As técnicas de Kriya Yoga concebidas por Swami Satyananda consistem em uma combinação de asana (postura corporal), pranayama (técnicas de respiração), mudra (gestos), bandha (bloqueios internos), mantra (sons sutis), chakra (centros de energia), consciência, percepção e visualização da passagem psíquica. Ele os dividiu em 3 seções: pratyahara kriyas, dharana kriyas e dhyana kriyas, permitindo ao praticante progredir sequencialmente através dos estados meditativos de mente e consciência relacionados.

Ele também iniciou um curso por correspondência de 3 anos em Kriya Yoga, que resultou no livro: Um Curso Sistemático nas Antigas Técnicas Tântricas de Yoga e Kriya. Conectado ao desenvolvimento do sistema de Kriya Yoga, Swami Satyananda conduziu uma extensa pesquisa no campo da energia Kundalini e dos chakras. Isso resultou no livro Kundalini Tantra, uma das apresentações mais elaboradas sobre o assunto disponíveis hoje.

Publicações

Satyananda escreveu mais de 80 livros, incluindo seu popular manual de 1969, Asana Pranayama Mudra Bandha . Os escritos de Satyananda foram publicados pela Bihar School of Yoga e, desde 2000, pelo Yoga Publications Trust estabelecido por seu discípulo Swami Niranjanananda.

Referências

Origens

links externos

• Escola de Yoga Bihar
• Rikhiapeeth
• Descobertas da Comissão Real (Estudo de Caso 21)