Sanxingdui - Sanxingdui

Sanxingdui
三星堆
Cabeças de bronze Sanxingdui com folha de ouro
Cabeças de bronze Sanxingdui com máscaras de folha de ouro
Sanxingdui está localizado em Sichuan
Sanxingdui
Localização em Sichuan
Localização Guanghan , Deyang
Região Sichuan
Coordenadas 30 ° 59′35 ″ N 104 ° 12′00 ″ E / 30.993 ° N 104.200 ° E / 30.993; 104.200
História
Culturas Baodun
Sanxingdui

Sanxingdui ( chinês :三星堆; pinyin : Sānxīngduī ; lit. 'Three Star Mound ') é um sítio arqueológico e uma importante cultura da Idade do Bronze na moderna Guanghan , Sichuan , China. Amplamente descoberto em 1986, após uma descoberta preliminar em 1927, os arqueólogos escavaram artefatos que datam por radiocarbono colocados nos séculos 12 a 11 aC. O local-tipo da cultura Sanxingdui que produziu esses artefatos, os arqueólogos identificaram o local com o antigo reino de Shu . Os artefatos são exibidos no Museu Sanxingdui, localizado perto da cidade de Guanghan.

A descoberta em Sanxingdui, bem como outras descobertas, como as tumbas Xingan em Jiangxi, desafia a narrativa tradicional da civilização chinesa que se espalhou da Planície Central ao longo do Rio Amarelo , e os arqueólogos chineses começaram a falar de "múltiplos centros de inovação ancestrais conjuntamente à civilização chinesa. "

Sanxingdui, junto com o sítio de Jinsha e as tumbas dos caixões em forma de barco , está na lista da UNESCO como patrimônio mundial provisório.

Fundo

Máscara Dourada no Museu do Local de Jinsha .

Muitos arqueólogos chineses identificaram a cultura Sanxingdui como parte do antigo reino de Shu , ligando os artefatos encontrados no local aos seus primeiros reis lendários. As referências a um reino Shu que pode ser datado com segurança em um período tão antigo nos registros históricos chineses são escassas (é mencionado em Shiji e Shujing como um aliado dos Zhou que derrotou os Shang), mas os relatos dos lendários reis de Shu podem ser encontrado nos anais locais.

Uma grande cabeça de bronze com olhos protuberantes que se acredita ser uma representação de Cancong, o semilendário primeiro rei de Shu

De acordo com as Crônicas de Huayang compiladas na Dinastia Jin (266–420) , o reino Shu foi fundado por Cancong (). Cancong foi descrito como tendo olhos protuberantes, uma característica encontrada nas figuras de Sanxingdui. Outros objetos em forma de olho também foram encontrados, o que pode sugerir a adoração dos olhos. Outros réguas mencionados em crónicas de Huayang incluem Boguan (), Yufu (), e Duyu (). Muitos dos objetos têm a forma de peixes e pássaros, e foram sugeridos como totens de Boguan e Yufu (o nome Yufu na verdade significa peixe cormorão ), e o clã de Yufu foi sugerido como o mais provável associado Sanxingdui.

Desde então, as descobertas também foram feitas em Jinsha , que fica a 40 km de distância e tem uma estreita ligação com a cultura Sanxingdui. Acredita-se que seja a capital realocada do Reino de Shu. Também foi sugerido que o local Jinsha pode ser o centro e a capital do clã Duyu.

Sítio arqueológico

O sítio arqueológico de Sanxingdui está localizado a cerca de 4 km a nordeste de Nanxing Township, Guanghan , Deyang , na província de Sichuan . Escavações arqueológicas no local mostraram evidências de uma cidade murada fundada c.  1.600 AC. A cidade trapezoidal tem uma parede leste de 2.000 m, parede sul de 2.000 m, parede oeste de 1.600 m abrangendo 3,6 km 2 , semelhante em escala à cidade interna da cidade de Zhengzhou Shang .

A cidade foi construída às margens do rio Yazi ( chinês :涧河; pinyin : Jiān Hé ) e encerrou parte de seu afluente, o rio Mamu, dentro das muralhas da cidade. As muralhas da cidade tinham 40 m na base e 20 m no topo e variavam em altura de 8–10 m. Havia um conjunto menor de paredes internas.

O local de Sanxingdui é dividido em área sacrificial, palácio, oficinas e área residencial

As paredes eram cercadas por canais de 25 a 20 m de largura e 2 a 3 m de profundidade. Esses canais eram usados ​​para irrigação, navegação interior, defesa e controle de enchentes. A cidade foi dividida em distritos residenciais, industriais e religiosos organizados em torno de um eixo central dominante. É ao longo deste eixo que a maior parte do cemitério foi encontrada em quatro terraços. As estruturas eram salões retangulares de adobe com estrutura de madeira. A maior era uma sala de reuniões com cerca de 200 m 2 (2.200 pés quadrados).

Descoberta

Arma de bronze de Sanxingdui

A evidência de uma cultura antiga nesta região foi encontrada pela primeira vez em 1927, quando um fazendeiro abastado desenterrou um grande estoque de relíquias de jade enquanto dragava uma vala de irrigação, muitas das quais acabaram caindo nas mãos de colecionadores particulares. . Em 1931, a descoberta foi levada ao conhecimento de Vyvyan Donnithorne , um missionário anglicano que trabalhava na Igreja Gospel de Guanghan . Ele reconheceu a importância da descoberta e contatou um magistrado local, bem como Daniel Sheets Dye , professor de geologia na West China Union University (WCUU). Os três então visitaram o local e o fotografaram e mediram. Por intermédio do magistrado, alguns itens foram adquiridos e encaminhados ao Museu da WCUU. Então, em 1934, David Crockett Graham , o novo Diretor do Museu da WCUU, organizou a primeira escavação arqueológica do local.

Em 1986, trabalhadores locais encontraram acidentalmente fossos de sacrifício contendo milhares de artefatos de ouro, bronze, jade e cerâmica que haviam sido quebrados (talvez desfigurados ritualmente), queimados e cuidadosamente enterrados. A primeira fossa sacrificial foi encontrada no local da Segunda Fábrica de Tijolos Lanxing em 18 de julho de 1986. Contendo aproximadamente 800 objetos, a segunda fossa sacrificial foi encontrada pouco menos de um mês depois, em 14 de agosto de 1986, apenas 20-30 metros desde o primeiro.

Os objetos de bronze encontrados no segundo fosso sacrificial incluíam esculturas masculinas, esculturas com rosto de animais, sinos, animais decorativos como dragões, cobras, pintinhos e pássaros e machados. Mesas, máscaras e cintos foram alguns dos objetos encontrados feitos de ouro, enquanto os objetos feitos de jade incluíam machados, placas, anéis, facas e tubos. Havia também uma grande quantidade de marfim e conchas. Os pesquisadores ficaram surpresos ao encontrar um estilo artístico completamente desconhecido na história da arte chinesa , cuja linha de base foi a história e os artefatos da (s) civilização (ões) do Rio Amarelo.

Uma cabeça de bronze (altura de 27 cm) do século XIII ou XII aC que foi escavada do Poço 1 em Sanxingdui
Uma figura vertical de bronze representando o sumo sacerdote
Um altar de sacrifício com vários animais de quatro patas na base para apoiar algumas figuras de bronze muito semelhantes às grandes máscaras faciais, cada uma segurando nas mãos estendidas uma oferta cerimonial de algum tipo.

Todas as descobertas Sanxingdui despertaram interesse acadêmico, mas foram os bronzes que animaram o mundo. Task Rosen, do Museu Britânico, os considerou mais notáveis ​​do que o Exército de Terracota em Xi'an . As primeiras exposições de bronzes Sanxingdui foram realizadas em Pequim (1987, 1990) e no Museu Olímpico de Lausanne (1993).

No entanto, apesar do interesse nos achados escavados, o próprio site sofreu com inundações e poluição , e foi por essa razão incluídos no Mundial Monuments Watch 1996 pelo World Monuments Fund . Para a preservação do local, foi oferecido financiamento pela American Express para a construção de um dique de proteção. Além disso, em 1997, o Museu Sanxingdui foi inaugurado próximo ao local original.

Em março de 2021, mais de 500 relíquias culturais, incluindo uma máscara de ouro de 3.000 anos, foram descobertas em Sanxingdui, em uma área de 4,6 milhas quadradas fora da capital da província de Chengdu. Estima-se que a máscara seja feita de 84% de ouro e pesa 280 gramas (0,6 libras). De acordo com a Administração do Patrimônio Cultural Nacional , os itens foram recuperados de seis “fossas de sacrifício” recém-descobertas. Máscaras adicionais, ferramentas de jade e relíquias de marfim também foram descobertas no poço.

Cultura

Cultura sanxingdui
Alcance geográfico Planície de Chengdu
Período Idade do Bronze China
datas c. 1700 - c. 1150 AC
Digite o site Sanxingdui
Precedido por Cultura Baodun
Seguido pela Shi'erqiao
nome chinês
chinês 三星堆 文化
Árvore de Bronze de Sanxingdui

A cultura do local Sanxingdui é pensada para ser dividida em várias fases. A cultura Sanxingdui, que corresponde aos períodos II - III do local, foi uma civilização misteriosa no sul da China. Esta cultura é contemporânea da Dinastia Shang , no entanto, eles desenvolveram um método diferente de fabricação de bronze dos Shang. A primeira fase que corresponde ao período I do sítio pertence aos Baodun , e a fase final (período IV ) a cultura se fundiu com as culturas Ba e Chu . A cultura Sanxingdui acabou, possivelmente como resultado de desastres naturais (foram encontradas evidências de inundações massivas) ou da invasão por uma cultura diferente.

A cultura era governada por uma forte teocracia central, com ligações comerciais com o bronze do Yin e o marfim do Sudeste Asiático . Tais evidências de culturas independentes em diferentes regiões da China desafiam a teoria tradicional de que o Rio Amarelo foi o único "berço da civilização chinesa".

Metalurgia

Essa cultura milenar tinha uma indústria de fundição de bronze bem desenvolvida que permitia a fabricação de muitos artigos impressionantes, como a estátua humana em tamanho natural mais antiga do mundo (260 cm de altura, 180 kg) e uma árvore de bronze com pássaros, flores e ornamentos (396 cm), que alguns identificaram como representações da árvore fusang da mitologia chinesa. A Redwood Dawn também pode ser encontrada relativamente perto na orla oriental da Bacia de Sichuan .

Lâmina grande zhang de jade . Museu Sanxingdui. Comprimento 54 cm (21 pol.).

Os achados mais impressionantes foram dezenas de grandes máscaras de bronze e cabeças (pelo menos seis com máscaras de folha de ouro originalmente anexadas) representadas com características humanas angulares, olhos amendoados exagerados, alguns com pupilas salientes e grandes orelhas superiores. Muitos rostos de bronze de Sanxingdui tinham traços de manchas de tinta: preto nos olhos e sobrancelhas desproporcionalmente grandes e vermelhão nos lábios, narinas e orifícios das orelhas. O vermelhão é interpretado como "não é uma coloração, mas algo oferecido ritualmente para a cabeça saborear, cheirar e ouvir (ou algo que lhe deu o poder de respirar, ouvir e falar)". Com base no desenho dessas cabeças, os arqueólogos acreditam que elas foram montadas em suportes de madeira ou totens , talvez vestidas com roupas. Liu Yang conclui que "o ritual mascarado desempenhou um papel vital na vida da comunidade dos antigos habitantes Sanxingdui" e caracteriza essas máscaras rituais de bronze como algo que pode ter sido usado por um shi (; 'cadáver') "personificador, imitador; representante cerimonial de um parente morto ".

O shi era geralmente um parente jovem próximo que usava uma fantasia (possivelmente incluindo uma máscara) reproduzindo as características da pessoa morta. O shi era um imitador, ou seja, uma pessoa que servia como uma lembrança do ancestral a quem o sacrifício estava sendo oferecido. Durante essa cerimônia, o personificador era muito mais do que um ator em um drama. Embora o significado exato possa ter sido diferente, o grupo de figuras mascaradas Sanxingdui em bronze têm todos o caráter de um imitador. É provável que as máscaras fossem usadas para personificar e se identificar com certos seres sobrenaturais a fim de realizar algum bem comum.

Outro estudioso compara estes "abaulamento de olhos, cabeças e máscaras orelhudo bronze" por "olho-ídolos" (efígies com grandes olhos e bocas abertas concebidas para induzir alucinações) em Julian Jaynes 's mentalidade bicameral hipótese; e propõe: "É possível que os personificadores do sul da China usassem essas máscaras de bronze hipnóticas, representando recursivamente o espírito de um ancestral morto com uma máscara que representa um rosto disfarçado por uma máscara."

Outros artefatos de bronze incluem pássaros com bico de águia, tigres, uma grande cobra, máscaras zoomórficas, sinos e o que parece ser uma roda com raios de bronze, mas é mais provável que seja uma decoração de um escudo antigo. Além do bronze, as descobertas de Sanxingdui incluíam artefatos de jade consistentes com as culturas neolíticas chinesas anteriores, como cong e zhang .

Cosmologia

Já no Neolítico, os chineses identificaram os quatro quadrantes do céu com animais: Dragão Azul do Leste , Pássaro Vermillion do Sul , Tigre Branco do Oeste e Tartaruga Negra do Norte . Cada um desses Quatro Símbolos (constelação chinesa) foi associado a uma constelação que era visível na estação relevante: o dragão na primavera, o pássaro no verão, etc. Uma vez que esses quatro animais - pássaros, dragões, cobras e tigres - predominam os achados em Sanxingdui, os bronzes poderiam representar o universo. Não está claro se eles faziam parte de eventos rituais destinados a se comunicar com os espíritos do universo (ou espíritos ancestrais). Como não há registros escritos, é difícil determinar os usos pretendidos dos objetos encontrados. Alguns acreditam que a prevalência contínua de representações desses animais, especialmente no período Han posterior, foi uma tentativa dos humanos de "se encaixar" em sua compreensão de seu mundo. (Os jades que foram encontrados em Sanxingdui também parecem se correlacionar com os seis tipos conhecidos de jades rituais da China antiga, novamente cada um associado a um ponto cardeal (N, S, E, W) mais os céus e a terra.)

Imagens

Veja também

Notas

Referências

  • Bagley, Robert, ed. 2001. Ancient Sichuan: Treasures from a Lost Civilization . Princeton, NJ: Seattle Art Museum e Princeton University Press. ISBN  0-691-08851-9
  • Carr, Michael. 2007. "The Shi 'Corpse / Personator' Ceremony in Early China", em Marcel Kujisten, ed., Reflexões sobre o Dawn of Consciousness: Julian Jaynes's Bicameral Mind Theory Revisited , Julian Jaynes Society, 343-416.
  • Liu Yang e Edmund Capon , eds. 2000. Masks of Mystery: Ancient Chinese Bronzes de Sanxingdui . Sydney: Galeria de Arte de New South Wales. ISBN  0-7347-6316-6
  • Paper, Jordan D. 1995. The Spirits Are Drunk: Comparative Approaches to Chinese Religion . Imprensa da Universidade Estadual de Nova York.
  • Xu, Jay. 2001. "Bronze at Sanxingdui", em Robert Bagley, ed., Ancient Sichuan: Treasures from a Lost Civilization , Seattle Art Museum e Princeton University Press, 59-152.
  • Yinke, Deng; Martha Avery; Yue Pan (2001). História da China .五洲 传播 出版社. p. 171. ISBN 7-5085-1098-4.

links externos