Cruz de San Damiano - San Damiano cross

Cruz de São Damião
Copie agora na posição original dentro da Igreja de São Damião

O Damiano Cruz San é o grande românica rood cruz antes que São Francisco de Assis estava orando quando ele disse ter recebido a comissão do Senhor para reconstruir a Igreja . Agora está pendurado na Basílica de Santa Clara ( Basílica de Santa Chiara ) em Assis , Itália, com uma réplica em sua posição original na igreja de São Damião, nas proximidades. Os franciscanos prezam esta cruz como o símbolo de sua missão de Deus .

A cruz é um crucifixo de um tipo às vezes chamado de ícone de cruz porque, além da figura principal do Cristo , contém imagens de outros santos e pessoas relacionadas ao incidente da crucificação de Cristo . A tradição de tais crucifixos pintados começou na Igreja Oriental e possivelmente chegou à Itália via Montenegro e Croácia .

História

A Cruz de São Damião foi uma das várias cruzes pintadas com figuras semelhantes durante o século 12 na Umbria . O nome do pintor é desconhecido, mas foi feito por volta do ano 1100. O objetivo de um ícone de cruz era ensinar o significado do evento retratado e, assim, fortalecer a fé do povo. O estilo bizantino era comum na Itália antes de Cimabue e Giotto .

Segundo a tradição franciscana, foi durante a oração diante desta cruz na capela de São Damião, nos arredores de Assis, que Francisco de Assis recebeu um chamado para reconstruir a Igreja.

Quando as Clarissas se mudaram de São Damião para a Basílica de Santa Chiara em 1257, levaram consigo a Cruz de São Damião original e ainda a guardam com grande solicitude. Agora está pendurado na Basílica sobre o altar da Capela do Crucifixo - uma reconstrução da Igreja de São Jorge, que foi demolida para construir a Basílica. O crucifixo pendurado sobre o altar da antiga igreja de São Damião é uma cópia. Os franciscanos consideram esta cruz como um símbolo de sua missão de comprometer suas vidas e recursos para renovar e reconstruir a Igreja.

Descrição

Jesus Cristo é representado de pé em plena estatura, enquanto as figuras ao redor são menores. O branco brilhante de seu corpo contrasta com o vermelho escuro e preto ao redor e acentua a proeminência de Jesus. Esta representação contrasta com o Cristo régio retratado na cruz nos séculos anteriores e com o Cristo sofredor, moribundo e crucificado, geralmente representado em toda a Igreja desde o início do século XIV. Acima da cabeça de Cristo está a inscrição em latim : Jesus de Nazaré , Rei dos Judeus .

As próximas maiores figuras são cinco testemunhas da crucificação. No lado esquerdo estão a Virgem Maria e São João Evangelista . No lado direito estão Maria Madalena , Maria, Mãe de Tiago e o centurião que no relato do Evangelho de Mateus pede a Cristo para curar seu servo, que também está representado na cruz sobre o ombro do centurião (Mateus 8: 5-13) . Tanto Maria quanto Maria Madalena colocaram as mãos nas bochechas para refletir extrema tristeza e angústia. As primeiras quatro testemunhas são santos e, portanto, são representados com halos. Seus nomes estão escritos abaixo de suas fotos.

Duas figuras menores estão localizadas nos cantos com as testemunhas. No canto inferior esquerdo está Longinus, o nome tradicional do soldado romano que perfurou o lado de Jesus com uma lança. Ele é representado aqui segurando a lança e olhando para Jesus. O sangue escorrendo pelo braço direito de Jesus começa no cotovelo e pinga direto e vai parar no rosto voltado para cima de Longinus. No canto inferior direito está Stephaton , o nome tradicional do soldado que ofereceu a Jesus a esponja embebida em vinho vinagre.

Espiando por cima do ombro esquerdo do centurião, está um rosto pequeno. Um olhar mais atento revela o topo das cabeças de três outras pessoas ao lado dele. Isso representa o filho do centurião que foi curado por Jesus e o resto de sua família para mostrar que "ele e toda a sua família creram" (João 4: 45-54).

Seis anjos são representados maravilhados com o evento da crucificação. Eles são posicionados em ambas as extremidades da barra transversal. Seus gestos com as mãos indicam que estão discutindo este evento maravilhoso da morte e nos chamando para maravilhar-nos com eles.

Ao pé da cruz, há um quadro danificado de seis figuras, duas das quais são representadas com halos. De acordo com as tradições da época, esses seis são os patronos da Umbria: São Damião , São Miguel , São Rufino , São João Batista , São Pedro e São Paulo . No topo da cruz, vê-se Jesus agora totalmente vestido com suas vestes reais e carregando a cruz como um cetro triunfante . Ele está saindo da tumba e indo para as cortes celestiais. Dez anjos estão reunidos ao redor, cinco dos quais têm as mãos estendidas em um gesto de boas-vindas a Jesus, que também tem a mão levantada em forma de saudação

Bem no topo da cruz está a Mão de Deus com dois dedos estendidos. Isso deve ser entendido como a bênção de Deus Pai sobre o sacrifício de seu Filho . No lado direito da imagem, ao lado do bezerro esquerdo de Jesus, há uma pequena figura de uma ave. Alguns historiadores da arte o interpretaram como um galo , representando o sinal da negação de Jesus por Pedro, mencionado em todos os quatro relatos dos Evangelhos. Outros comentaristas o vêem como um pavão , um símbolo frequente de imortalidade na arte cristã primitiva . Ao longo do lado inferior direito do poço, há um pequeno animal, possivelmente um gato.

Controvérsia

Algumas versões desta cruz foram criticadas por perceberem que ela estava mostrando os órgãos genitais de Jesus, especificamente na versão em Warr Acres, Oklahoma, o que levou a outras versões a serem criticadas pelo mesmo motivo. Isso levou à modificação da cruz na congregação de Warr Acres, enquanto outras permaneceram inalteradas.

Origens

  • A Visão Franciscana e o Evangelho de João: O Crucifixo de São Damião, Francisco e João, Criação e João , de Michael Guinan, Publicações do Instituto Franciscano , 2006. ISBN  978-1-57659-204-5
  • Controversial Crucifix Creates Rift at Warr Acres Church , de John Estus, 2010

Referências

Leitura adicional

  • Scanlan, Michael (1983). A Cruz de São Damião: uma explicação . Steubenville, Ohio: Franciscan University Press. OCLC  10409763 .

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