Al-Salt - Al-Salt

Al-Salt

السلط

Saltus
Cidade
No sentido horário a partir da parte superior esquerda: As-Salt's skyline, Grande Mesquita de As-Salt, Igreja de São Jorge, Igreja Latina, Castelo As-Salt, Museu Arqueológico As-Salt, Al-Hammam Road e As-Salt Small Mosque.
No sentido horário a partir da parte superior esquerda: As-Salt's skyline, Grande Mesquita de As-Salt, Igreja de São Jorge, Igreja Latina, Castelo As-Salt, Museu Arqueológico As-Salt, Al-Hammam Road e As-Salt Small Mosque.
Apelido (s): 
Saltus (grego antigo)
Al-Salt está localizado na Jordânia
Al-Salt
Al-Salt
Localização na Jordânia
Coordenadas: 32 ° 02′N 35 ° 44′E / 32,033 ° N 35,733 ° E / 32.033; 35,733
Posição da grade 218/160
País  Jordânia
Governatorato Balqa Governorate
Fundado 300 AC
Município 1887
Governo
 • Modelo Município
 • Prefeito Khalid Khashman
Área
 • Cidade 48 km 2 (19 sq mi)
 • Metro
79 km 2 (31 sq mi)
Elevação
820 m (2.690 pés)
População
 (2018)
 • Cidade 107.874
 • Densidade 1.479 / km 2 (3.830 / sq mi)
Fuso horário UTC + 2 ( UTC +2)
 • Verão ( DST ) UTC + 3 ( UTC +3)
Código (s) de área + (962) 5
Local na rede Internet www .salt .gov .jo / ar
Nome oficial As-Salt - O Lugar da Tolerância e da Hospitalidade Urbana
Modelo Cultural
Critério ii, iii
Designado 2021
Nº de referência 689
Partido estadual Jordânia
Região Estados árabes

Al-Sal ( árabe : السلط As-Sal - pronuncia-Es-Sult ou Es-Sal ) é uma antiga cidade agrícola e centro administrativo no centro-oeste do Jordão . Fica na antiga rodovia principal que vai de Amã a Jerusalém . Situada no planalto de Balqa , cerca de 790-1.100 metros acima do nível do mar, a cidade foi construída na curva de três colinas, perto do Vale do Jordão . Uma das três colinas, Jabal al-Qal'a, é o local de uma fortaleza em ruínas do século 13. É a capital de Balqa Governorate .

O Município do Grande Sal tem cerca de 107.874 habitantes (2018).

Al-Salt foi adicionado à lista do Patrimônio Mundial da UNESCO em 2021.

História

Não se sabe quando a cidade foi habitada pela primeira vez, mas acredita-se que foi construída pelo exército macedônio durante o reinado de Alexandre o Grande . A cidade era conhecida como Saltus na época bizantina e era sede de um bispado . Naquela época, a cidade era considerada o principal assentamento na margem leste do rio Jordão . O assentamento foi destruído pelos mongóis e reconstruído durante o reinado do sultão mameluco Baibars (1260–1277).

O sal já foi o assentamento mais importante na área entre o Vale do Jordão e o deserto oriental. Por causa de sua história como um importante elo comercial entre o deserto oriental e o oeste, foi um lugar significativo para muitos governantes da região.

Os romanos, bizantinos e mamelucos contribuíram para o crescimento da cidade, mas foi no final do século 19 e início do século 20, quando os otomanos estabeleceram uma capital administrativa regional em Salt e incentivaram o povoamento de outras partes de sua cidade. império, que o Sal desfrutou de seu período mais próspero.

Período otomano

Em 1596, durante o Império Otomano , Sal foi citado no censo como estando localizado na nahiya de Sal na liwa de Ajlun , com uma população muçulmana de 40 famílias e 5 solteiros; e uma população cristã de 25 famílias. Os aldeões pagaram uma taxa fixa de imposto de 25% sobre vários produtos agrícolas; inclui trigo, cevada, oliveiras / vinhas, cabras e colmeias, além de receitas ocasionais e uma portagem do mercado; um total de 12.000 akçe .

No final do século XVIII, Salt era o único assentamento permanente na região de Balqa , situação que persistiu até o século XIX. O resto do Balqa foi dominado pelas tribos beduínas locais. Foi a cidade e centro comercial mais desenvolvido da Transjordânia desde o século 18 até os primeiros anos do Emirado da Transjordânia . A água potável da cidade era fornecida por duas fontes abundantes, que também irrigavam os jardins da cidade ao longo do riacho Wadi Shu'ayb . Situava-se ao longo das encostas de uma colina cônica, no topo da qual ficava um forte, e ao longo das cristas de dois profundos vales adjacentes, que forneciam uma defesa natural contra a invasão de tribos beduínas vizinhas. Os habitantes de Salt negociaram os termos com as tribos, que garantiram aos habitantes da cidade acesso a seus campos de trigo nas planícies orientais do Balqa em troca de dar aos tribais acesso aos extensos mercados da cidade. Acordos de parceria foram firmados com as tribos por meio dos quais os habitantes da cidade de Salt acampariam em Amã e Wadi Wala na primavera até a colheita e pagariam um tributo anual à tribo dominante da Balqa. Até por volta de 1810, a tribo suprema era os Adwan , conhecidos como "senhores da Balqa". Posteriormente, o Banu Sakhr ultrapassou o Adwan e coletou o tributo de Salt.

As defesas e o isolamento da cidade em uma terra praticamente controlada por tribos beduínas também permitiam que seus habitantes ignorassem as imposições das autoridades otomanas sem consequências. Viajantes ocidentais no início do século 19 relataram que o líder da cidade efetivamente exercia a mesma autoridade que qualquer um dos governadores provinciais da Síria otomana nomeados pelo sultão.

No início do século 19, a população da cidade pertencia principalmente aos clãs de Fakhoury, Akrad, Awamila e Qatishat. Cada clã era liderado por seu próprio xeque, um ou dois dos quais atuariam como o xeque al-balad (líder da cidade), que ficava baseado no forte e era responsável por proteger Sal do ataque beduíno. A população consistia em cerca de quatrocentas famílias muçulmanas e oitenta cristãs. De acordo com as observações de Buckingham na década de 1820, cerca de 100 cristãos em Salt eram imigrantes de Nazaré que se mudaram para a cidade para evitar as exações de Jazzar Pasha , governador otomano do Acre . As relações entre muçulmanos e cristãos eram amigáveis ​​e as duas comunidades compartilhavam o mesmo estilo de vida, vestimenta e língua árabe. O sal era organizado em quartos, cada um controlado por um dos três clãs principais, e continha várias mesquitas, uma igreja e cerca de vinte lojas durante esse período. O sal serviu a paisagem circundante até Karak , que não teve mercado até o final do século 19, e os produtos em seu mercado se originaram até Tiro e Egito. Exportava passas, folhas de sumagre para os curtumes de Jerusalém , qili (um tipo de cinza, um ingrediente-chave do sabão Nabulsi ) para Nablus e penas de avestruz fornecidas pelos beduínos para Damasco. Nablus era o principal parceiro de Salt, e Salt servia como o centro da Transjordânia do clã Tuqan, baseado em Nablus . Embora a maioria dos habitantes fossem agricultores, havia também artesãos e um número menor de lojistas, os últimos dos quais encomendados por comerciantes em Nablus, Nazaré e Damasco.

Em 1834, os habitantes da cidade e os beduínos locais lutaram juntos para expulsar as forças da província praticamente autônoma do Egito liderada por Ibrahim Pasha , o primeiro confronto registrado da revolta dos camponeses na Palestina . O domínio otomano no Levante foi restaurado em 1840, mas Sal permaneceu apenas nominalmente como parte do Império. Em 1866-1867, o governador de Damasco Mehmed Rashid Pasha (1866-1871) estendeu as reformas imperiais de centralização e modernização do Tanzimat na Transjordânia. Ele liderou uma grande força de tribos beduínas de Rwala , Wuld Ali e Banu Hasan, planícies Hauran , montanhistas drusos e tropas de infantaria regular, cavalaria e artilharia em direção a Salt, parando três horas ao norte da cidade. De lá, ele se ofereceu para perdoar os habitantes de Salt por se aliarem aos Adwan e Banu Sakhr contra as autoridades. A cidade organizou uma delegação de nobres muçulmanos e cristãos que negociaram a entrada sem oposição dos otomanos em Salt em 17 de agosto. Rashid Pasha reparou o forte danificado, onde guarneceu 400 soldados. Ele nomeou o curdo damasceno Faris Agha Kadru como o primeiro governador de distrito de Salt e estabeleceu um conselho administrativo eleito composto pelas famílias da elite de Salt. Rashid Pasha confiscou grandes quantidades de grãos e gado da cidade como compensação por impostos atrasados.

O apogeu do sal foi no final do século 19, quando comerciantes chegaram de Nablus para expandir sua rede comercial para o leste, além do rio Jordão . Como resultado do afluxo de recém-chegados, este período viu a rápida expansão de Salt de uma vila simples para uma cidade com muitos edifícios arquitetonicamente elegantes, muitos construídos no estilo Nablusi a partir da atraente pedra local cor de mel. Um grande número de edifícios desta época sobreviveram a partir de 2009.

Mandato Britânico, Emirado e independência

Após a Primeira Guerra Mundial , a cidade foi o local que Herbert Samuel , alto comissário britânico da Palestina, escolheu para fazer seu anúncio de que os britânicos eram favoráveis ​​a uma entidade governada por hejazi hachemita na margem leste da Palestina obrigatória (atual Jordânia). Esse desejo se tornou realidade em 1921, quando Abdullah I se tornou emir da Transjordânia. Sal parecia ser a cidade que seria escolhida como capital do novo emirado, uma vez que a maior parte da indústria e do comércio fluíam por meio dele. Durante este período, Salt não tinha escolas secundárias. Mesmo assim, Abdullah escolheu a cidade como a capital de seu emirado emergente, mas depois mudou de ideia e mudou seu complexo e comitiva para Amã quando ele e os notáveis ​​de Salt tiveram um desentendimento. Naquela época, Amã era uma pequena cidade de apenas 20.000 habitantes que experimentou um rápido crescimento.

O censo jordaniano de 1961 encontrou 16.176 habitantes em Al-Salt, dos quais 2.157 eram cristãos.

Distritos municipais

O Município do Grande Sal está dividido em nove distritos:

Distrito População (2018)
1 Salt City 107.874
2 Zai 4552
3 Umm Jouzeh 3177
4 Diyreh Ash-Sharqiyyeh 1488
5 Al-Yazeediyeh 1559
6 Yarqa 6688
7 Ira 4396
8 Allan 4042
9 Rumaimeen 2511
10 Modari 1419
11 Za'tari 1636
12 Hdaib 435
13 Wadi Innaqah 590
14 Um Khroubeh 758
15 Wadi As-Sahn 79
16 Um Al-A'mad 1655
17 Senhora 470
18 Sala'uf 750
19 Jal'ad 1255
20 Wasiyeh 504
21 Misheerfeh 295
22 Wadi Shuy'ayb 946

Agricultura

O sal é famoso na Jordânia por seu solo fértil e pela qualidade de suas safras de frutas e vegetais, principalmente azeitonas , tomates , uvas e pêssegos . Na verdade, especula-se que o nome da cidade forneceu a raiz para sultana , um certo tipo de passa .

Pensa-se que o nome Sal tenha derivado da cidade Saltos do Império Romano .

Wadi Shu'aib (Vale de Jethro) é um dos maiores sítios agrícolas da cidade de Sal, um vale com grandes áreas agrícolas. É o nome de um dos profetas do Islã (assim como do Cristianismo e do Judaísmo ), Shoaib ( Jetro ), que era o sogro de Moisés e um dos descendentes de Ibrahim ( Abraão ). A maioria das fazendas de propriedade privada está localizada neste vale; as colheitas primárias são uvas, azeitonas e árvores frutíferas.

Educação

Salt contém muitas escolas, incluindo a primeira escola secundária pública da Jordânia que data de 1918, bem como muitas escolas privadas que datam de 1800, como a Escola Latina e a Escola Católica. É também a casa do Instituto Terra Santa para surdos , um centro educacional sem fins lucrativos para pessoas com deficiência auditiva. A cidade tem duas universidades ao seu redor: a Al-Balqa` Applied University, fundada em 1997 e a Al-Ahliyya Amman University (Universidade Nacional de Amã), localizada na rodovia que liga Amã a Sal.

Turismo

Mansões otomanas

No final do século 19 e início do século 20, quando os otomanos estabeleceram uma base administrativa regional em Sal e encorajaram a colonização de outras partes do império, o status da cidade aumentou, muitos mercadores chegaram e, com sua riqueza recém-adquirida, construiu as belas casas que ainda podem ser admiradas em Salt hoje.

Esses esplêndidos edifícios de arenito amarelo incorporam uma variedade de estilos. Normalmente, eles têm telhados abobadados, pátios internos e janelas altas e arqueadas características. Talvez a mais bonita seja a mansão de Abu Jaber, construída entre 1892 e 1906, que tem tetos com afrescos, pintados por artistas italianos, e tem a reputação de ser o melhor exemplo de casa mercantil do século 19 na região.

Tumbas romanas e cidadela aiúbida

Estreitamente construída sobre um aglomerado de três colinas, Salt tem vários outros locais de interesse, incluindo túmulos romanos nos arredores da cidade e a cidadela e local da fortaleza aiúbida do início do século XIII , construída por Al-Mu'azzam Isa , sobrinho de Saladino logo após 1198 DC.

Museus

O Museu Arqueológico e Folclórico de Salt exibe artefatos que datam do período Calcolítico até a era islâmica, bem como outros itens relacionados à história da região. No museu do folclore são apresentados trajes tradicionais e beduínos e artigos folclóricos do dia a dia. Um pequeno museu e uma escola de artesanato apresentam as técnicas tradicionais da cerâmica, tecelagem, serigrafia e tinturaria.

Santuários muçulmanos

Na cidade de As-Salt e seus arredores existem vários santuários muçulmanos nos túmulos tradicionais dos profetas Shu'ayb, Ayyoub, Yusha e Jadur, os nomes árabes dos personagens bíblicos Jetro , , Josué e Gad . Esses locais de peregrinação muçulmana são conhecidos como An-Nabi Shu'ayb, An-Nabi Ayyub, An-Nabi Yusha 'bin Noon e' Ayn al-Jadur ("Primavera de Jadur"), respectivamente, em inglês também como Profeta. .. Santuário.

Relações Internacionais

Galeria

Notas

Citações

Bibliografia


Coordenadas : 32 ° 02′N 35 ° 44′E / 32,033 ° N 35,733 ° E / 32.033; 35,733