Sainte Marie entre os iroqueses - Sainte Marie among the Iroquois
Sainte Marie de Ganentaa | |
Estabelecido | 1656 (Missão), 1930 ("Forte" francês), 1990 (Recreação da Missão) |
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Localização | Liverpool, Nova York , Estados Unidos |
Coordenadas | 43 ° 05′35 ″ N 76 ° 11′47 ″ W / 43,09300 ° N 76,19637 ° W |
Modelo | parque / museu vivo |
Local na rede Internet | http://onondagacountyparks.com/sainte-marie-among-the-iroquois/ http://www.skanonhcenter.org |
Sainte Marie entre os iroqueses (originalmente conhecida como Sainte Marie de Gannentaha ou Santa Maria de Ganantaa ) foi uma missão jesuíta francesa do século 17 localizada no meio da nação Onondaga dos Haudenosaunee / Iroqueses . Ele estava localizado no Lago Onondaga perto da atual Syracuse, em Nova York . A missão original estava em uso apenas de 1656 a 1658.
Uma réplica moderna funciona como museu e centro interpretativo. Está aberto entre maio e outubro como um projeto de "história viva", com intérpretes fantasiados nos fins de semana durante o verão.
Sainte Marie, entre os iroqueses, é um museu de história viva e parte do sistema de parques do condado de Onondaga , sendo, portanto, designado como parque municipal . O site, embora de propriedade do condado, é operado por voluntários que fornecem toda a programação e mantêm os monitores. Atualmente o local está sendo reformado e o interior do forte está fechado.
Museu
O centro / museu interpretativo é um prédio de dois andares que abriga parte da coleção de artefatos do Onondaga County Park. Os visitantes podem ver exposições e agendar passeios para todas as idades. Uma loja de presentes também está dentro do primeiro andar.
Missão
A própria missão está localizada atrás do museu e acessada pelas portas do segundo andar. Há um pequeno acampamento entre o museu e o local da missão, onde ficam cabanas de junco. Os Haudenosaunee e os franceses usavam acampamentos como esse quando viajavam. Eles estavam localizados entre caminhos de viagem, cerca de um dia de caminhada um do outro.
A própria Missão é cercada por uma paliçada alta e contém uma capela, refeitório (refeitório), dormitório (área de dormir), oficinas (carpintaria e ferreiro) e currais para animais. Fora da paliçada estão jardins (vegetais e ervas) e um forno.
História
Estabelecimento
Os Jesuítas construíram a missão a convite da nação Onondaga da Confederação Iroquois . A Confederação Iroquois também era conhecida como Liga Iroquois anteriormente. Devido à guerra contínua entre Mohawks e franceses em Quebec , os Onondagas estavam ansiosos para negociar a paz entre as duas partes. Os franceses construíram uma paliçada e alguns edifícios com vista para o lago Onondaga (Ganantaa em iroquesa). Além dos missionários jesuítas e seus servos / comerciantes Doneé, um contingente de Coureur des bois (Corredores da Floresta) franceses foi enviado para defender a missão.
Abandono
Depois de dois anos, os Mohawks ameaçaram atacar a missão e um novo governador francês perdeu o interesse no projeto. O grupo inteiro fugiu com segurança em 1658. Nenhuma outra missão no território iroquesa foi tentada pelos franceses.
Missão reconstruída e museu
O "forte" francês
Na década de 1930, uma réplica de Sainte Marie de Ganentaa foi construída em um penhasco com vista para o Lago Onondaga como parte do programa Works Progress Administration / WPA . No entanto, um forte de estilo "oeste selvagem" foi construído em vez de uma missão francesa mais precisa historicamente. Acredita-se que isso se deva a uma referência passageira a um "forte francês" que uma expedição de guerra francesa, liderada por Louis de Buade de Frontenac , havia construído em 1696 nas margens do Lago Onondaga. Este "forte" era apenas um acampamento de tendas com uma pequena paliçada ao redor e só foi ocupado por cerca de duas semanas. O local onde o novo "forte francês" foi construído ficava próximo ao local original, já que o original era coberto pelo estacionamento da Mansão LeMoyne . A partir da década de 1970, ele foi administrado pela Onondaga County Parks com intérpretes fantasiados que retratavam os franceses e Haudenosaunee que viveram lá. O estilo de interpretação era de terceira pessoa, o que significa que as pessoas que retratavam os personagens se vestiam como os personagens que representavam, mas falavam deles na terceira pessoa ( terceira pessoa ).
Reforma do museu
No início da década de 1990, foi executado um redesenho do "forte". Todo o site foi reconstruído para se aproximar mais de como era a missão francesa original. O dinheiro foi levantado junto com doações, como do LWCF (Fundo de Conservação de Terra e Água) [3] , para financiar o enorme empreendimento. O projeto foi planejado usando pesquisas coletadas das Relações Jesuítas , outros relatos de primeira mão e o projeto da missão irmã de Sainte Marie - Sainte Marie entre os Hurons . Embora o local da missão historicamente mais preciso fosse muito menor do que o "Forte Francês", um centro / museu interpretativo também foi construído. Isso permitiu que Sainte Marie tivesse uma variedade de exposições sobre a cultura nativa e francesa ca. 1650.
Fechamento e reabertura do museu
No início dos anos 2000, a Sainte Marie estava fechada. Isso ocorreu devido à diminuição do atendimento ao público (devido à missão nunca mudar sua programação) e cortes no orçamento. No entanto, um movimento de base dedicado começou a solicitar a reabertura do local. Os Amigos do Lago Histórico Onondaga (FoHOL) formaram-se como uma organização de arrecadação de fundos baseada em voluntários sem fins lucrativos que se ofereceu para administrar o local para o condado. Em 2004, os parques do condado de Onondaga firmaram um acordo com o FoHOL para que os voluntários da organização administrassem o local, fornecessem a programação e arrecadassem dinheiro para financiar tais empreendimentos. Em troca, o condado permitiria o uso das instalações, o acesso à coleção do museu e forneceria serviços / manutenção.
Os voluntários trabalharam para substituir as exibições, algumas das quais haviam sido transferidas para outros museus, e redesenhar o layout. Também foi decidido que o aspecto interpretativo do museu passaria a ser de terceira pessoa. Isso permitiu que os voluntários, e o próprio museu, tivessem alguma liberdade para fornecer passeios ao público. Isso significava que os guias turísticos poderiam discutir o que aconteceu depois que a missão foi abandonada, oferecer uma programação nova / mutante e adaptar seus passeios aos interesses dos grupos que compareceram.
Fechamento do museu
Em 2011, o museu e o local da missão foram temporariamente fechados ao público. Isso foi devido aos Parques do condado de Onondaga, liderados pelo Comissário de Parques William Lansley, pela executiva do condado Joanne Moahoney e pela aposentadoria do presidente da legislatura do condado de Onondaga, James Rhinehart, que buscou transformar metade da área de exibição do segundo andar em escritórios alugáveis para o solo e água do condado de Onondaga Distrito de Conservação. No entanto, o estado de Nova York disse que o parque onde a instalação está localizada é protegido pelo LWCF (Fundo de Conservação de Terra e Água), devido ao dinheiro do fundo usado na construção do museu / centro de visitantes e, portanto, destinado ao parque recreativo usarem apenas. Para que o Distrito de Conservação de Água e Solo do Condado de Onondaga se mova para o espaço alugável planejado, uma Lei de Alienação, relacionada à Alienação (lei de propriedade) , deve ser aprovada no Senado e na Assembleia do Estado de Nova York. Apesar disso, Matthew J. Millea, o Vice-Executivo do Condado de Serviços Físicos para a administração Mahoney, insistiu que o projeto atual não precisava seguir a LWCF.
Devido ao fechamento e à troca das fechaduras dos voluntários que fornecem toda a programação do museu, o popular evento Christmas Around the World foi cancelado junto com todos os outros eventos planejados.
Skä • noñh - Centro da Grande Lei da Paz
A partir de 1º de janeiro de 2013, a Onondaga Historical Association (OHA) assumiu a gestão do local anteriormente conhecido como "Sainte Marie entre os iroqueses", na margem oriental do Lago Onondaga. Inaugurada em 2 de novembro de 2015, a instalação agora é um centro educacional e de herança Haudenosaunee (Iroquois) denominado Skä • noñh Centre - Centro da Grande Lei da Paz. Skä • noñh, é uma saudação de boas-vindas Onondaga que significa paz e bem-estar.
Veja também
- Nova frança
- Sociedade de jesus
- Iroquês
- História de Nova York (estado)
- Lista de locais jesuítas
- Lago Onondaga
- Sainte-Marie entre os Hurons
Notas
Referências
Peter R. Eisenstadt (ed.), Laura-Eve Moss (ed.): The Encyclopedia of New York State . Syracuse University Press, 2005, ISBN 9780815608080 , p. 1346
links externos
- Skä • noñh-Grande Centro da Lei da Paz
- Diário do que aconteceu entre os franceses e os selvagens
- Enciclopédia Católica: Siracusa - Missões entre os índios
- Indian Country Today: Voluntários impulsionam o renascimento do museu
Coordenadas : 43,09300 ° N 76,19637 ° W43 ° 05′35 ″ N 76 ° 11′47 ″ W /