São Petronila - Saint Petronilla
São Petronila | |
|---|---|
Santa Petronila e os Doentes . Manuscrito francês do século XIV.
| |
| Faleceu | Século 1; possivelmente século 3 |
| Venerado em | Igreja católica romana |
| Celebração | 31 de maio |
| Atributos | Retratado sendo curado por São Pedro, o Apóstolo ; donzela cristã primitiva com uma vassoura ; deitada morta, mas incorrupta em seu caixão com flores no cabelo enquanto o caixão é aberto durante as reformas; receber os recém-mortos no céu; conjunto de chaves; rejeitar uma proposta de casamento, representada por um anel, oferecida por um rei; em pé com São Pedro; mulher segurando um molho de chaves; mulher com um golfinho |
| Patrocínio | Os dauphins da França; viajantes de montanha; tratados entre papas e imperadores francos; invocado contra febre |
Santa Petronila ( Aurelia Petronilla ) é uma das primeiras santas cristãs . Ela foi venerada como uma virgem mártir pela Igreja Católica . Ela morreu em Roma no final do século I, ou possivelmente no século III.
Identidade
Petronila é tradicionalmente identificada como filha de São Pedro , embora isso possa resultar simplesmente da semelhança de nomes. Acredita-se que ela pode ter sido uma convertida do santo (e, portanto, uma "filha espiritual"), ou uma seguidora ou serva. Diz-se que São Pedro a curou da paralisia .
As inscrições romanas, no entanto, a identificam simplesmente como uma mártir. Ela pode ter sido parente de Santa Domitila .
As histórias associadas a ela incluem aquelas que relatam que ela era tão bonita que São Pedro a trancou em uma torre para mantê-la longe de homens elegíveis; que um rei pagão chamado Flaco , desejando se casar com ela, levou Petronila a fazer uma greve de fome , da qual ela morreu.
No catálogo romano das festas dos mártires do século IV, usado no Martyrologium Hieronymianum , seu nome parece não ter sido inserido. Ocorre no último martirológio, mas apenas como um acréscimo posterior. Seu nome é dado em 31 de maio e os Martirologias de Bede e seus imitadores adotam a mesma data.
A ausência de seu nome no calendário de festas romano do século IV sugere que Petronila morreu no final do século I ou durante o século II, uma vez que nenhuma festa especial para mártires foi celebrada durante este período. Após a ereção da basílica sobre seus restos mortais e os dos Santos. Nereu e Aquilleus no século 4, seu culto se estendeu amplamente e seu nome foi, portanto, admitido mais tarde no martirológio. Uma lenda, cuja existência no século VI é comprovada pela presença na lista dos túmulos dos mártires romanos preparada por João Abade no final deste século, considera Petronila uma verdadeira filha de São Pedro . Nos Atos apócrifos gnósticos de São Pedro , que datam do século II, uma filha de São Pedro é mencionada, embora seu nome não seja fornecido.
Sendo a lenda amplamente propagada por esses Atos apócrifos, Petronila foi identificada em Roma com essa suposta filha de São Pedro, provavelmente por causa de seu nome e da grande antiguidade de seu túmulo. Como tal, mas agora como uma virgem, não como uma mártir, ela aparece nos lendários Atos dos mártires Santo Nereu e Aquileu e no Liber Pontificalis . Desta lenda do Sts. Nereu e Aquileu um aviso semelhante foi admitido nos martirológios históricos da Idade Média e, daí, no martirológio romano moderno .
Veneração
Enterro
Quase todas as listas dos séculos 6 e 7 dos túmulos dos mártires romanos mais venerados mencionam o túmulo de São Petronila como situado na Via Ardeatina perto dos Santos. Nereu e Achilleus . Esses avisos foram totalmente confirmados pelas escavações na Catacumba de Domitila. Uma topografia dos túmulos dos mártires romanos, Epitome libri de locis sanctorum martyrum , localiza na Via Ardeatina uma igreja de St. Petronilla, na qual os Santos. Nereu e Aquileu, bem como Petronila, foram enterrados.
Esta igreja, construída na catacumba acima mencionada, foi descoberta, e os memoriais encontrados nela eliminaram todas as dúvidas de que os túmulos dos três santos já foram venerados lá.
Uma pintura, na qual Petronila é representada recebendo uma pessoa falecida (chamada Veneranda) ao céu, foi descoberta na pedra de fechamento de um túmulo em uma cripta subterrânea atrás da abside da basílica. Ao lado da foto da santa está seu nome: Petronilla Mart. (ano). Que a pintura foi feita pouco depois de 356, é comprovado por uma inscrição encontrada na tumba.
Assim, fica claramente estabelecido que Petronila foi venerada em Roma como mártir no século 4, e o testemunho deve ser aceito como certamente histórico, não obstante a lenda posterior que a reconhece apenas como virgem (ver abaixo). Outro memorial conhecido, mas infelizmente não mais existente, foi o sarcófago de mármore que continha seus restos mortais, sob o Papa Paulo I, traduzido para a Basílica de São Pedro . No relato disso no Liber Pontificalis, a inscrição gravada no sarcófago é dada assim: Aureae Petronillae Filiae Dulcissimae ("da Petronila dourada, a filha mais doce"). O sarcófago foi descoberto, na própria capela dedicada a ela na velha São Pedro , sob o papa Sisto IV , que se apressou em informar Luís XI da França . Avisos existentes do século 16 sobre este sarcófago afirmam que a primeira palavra foi Aur, (Aureliae), de modo que o nome do mártir era Aurelia Petronilla. O segundo nome vem de Petro ou Petronius , e, como o nome do bisavô do cônsul cristão, Titus Flavius Clemens , era Titus Flavius Petro , é bem possível que Petronila fosse parente dos Cristãos Flavii , que eram descendentes da família senatorial dos Aurelii . Essa teoria também explicaria por que Petronila foi enterrada na catacumba de Flavian Domitila . Como este último, Petronila pode ter sofrido durante a perseguição de Domiciano , talvez só mais tarde.
Capela de Santa Petronila
Em 757, o caixão contendo os restos mortais do santo foi transferido para um antigo edifício circular (o mausoléu do imperador Honório datado do final do século IV) perto da antiga São Pedro . Este edifício foi alterado e tornou-se a Capela de Santa Petronila.
Sua capela tornou-se o local de sepultamento dos reis franceses. Sua associação com a coroa francesa deriva do fato de Carlos Magno e Carlomano serem considerados filhos adotivos de São Pedro depois de 800. Petronila, como a suposta filha de Pedro, tornou-se sua padroeira e dos tratados celebrados entre a Santa Sé e os imperadores francos .
Quando a Basílica de São Pedro foi reconstruída no século 16, a velha capela e o antigo mausoléu foram demolidos e as relíquias de Santa Petronila foram traduzidas para um altar dedicado a ela na extremidade superior do corredor lateral direito da nova basílica (perto da cúpula). A capela inclui enfeites de Michelangelo e Bramante .
Guercino pintou um retábulo chamado O Enterro de São Petronila em 1623. Em 1730 a pintura foi transferida para o Palácio do Quirinal. Seu lugar sobre o altar foi ocupado por uma bela cópia em mosaico executada por Pietro Paolo Cristofari (1685-1743). O original de Guercino foi enviado para Paris em 1797, foi devolvido a Roma em 1815 e hoje está nos Museus Capitolinos. A pintura retrata simultaneamente o sepultamento e as boas-vindas ao céu da martirizada São Petronila. O altar é dedicado à santa e contém suas relíquias .
Sua festa cai em 31 de maio. A missa neste dia em São Pedro é oferecida pela França e assistida por residentes franceses de Roma.
Ela é a padroeira dos delfins da França porque um golfinho (em francês , delfim ) foi supostamente encontrado esculpido em seu sarcófago .
Ambrogio Lorenzetti pintou um retábulo de Santa Petronilla na década de 1340. A Cura de São Petronila é o nome de uma tapeçaria feita para Guillaume de Hellande, Bispo de Beauvais , no século XV.
St Petronilla's, Whepstead
A única igreja anglicana dedicada a Petronilla é a igreja paroquial da aldeia de Whepstead em Suffolk . Na época da Reforma inglesa, parte da renda do hospital de leprosos de St Petronilla em Bury St Edmunds vinha de suas propriedades em Whepstead, o que pode explicar a dedicação incomum da aldeia.
Veja também
Notas
Referências
Fontes
-
Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público : Kirsch, Johann Peter (1911). “ Santa Petronila ”. Em Herbermann, Charles (ed.). Enciclopédia Católica . 11 . Nova York: Robert Appleton Company.
