Russos na China - Russians in China
俄罗斯 族 Pусские | |
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População total | |
15.631 | |
Regiões com populações significativas | |
Xinjiang , Mongólia Interior , Heilongjiang e outras áreas | |
línguas | |
Chinês , russo | |
Religião | |
Ortodoxa Oriental , Irreligião , Judaísmo , Budismo , Taoísmo | |
Grupos étnicos relacionados | |
Russos , albazinos |
Os russos étnicos ( russo : Pусские ; chinês simplificado :俄罗斯 族; chinês tradicional :俄羅斯 族; pinyin : Éluósīzú ) ou chinês russo são um dos 56 grupos étnicos oficialmente reconhecidos na China. Enhe Russian Ethnic Township é o único município étnico da China designado para a minoria russa da China . Os russos vivem na China há séculos e são tipicamente descendentes dos russos que se estabeleceram na China desde o século XVII. Os russos étnicos na China são cidadãos chineses. Muitos deles são descendentes de cossacos. Existem atualmente mais de 15.000 russos étnicos na China que viveram toda a sua vida como cidadãos chineses. No censo de 1957, havia 9.000 russos étnicos. O censo de 1978 contou apenas 600 russos, mas o número subiu para 2.935 no censo de 1982 e 13.504 no censo de 1990.
História
Russos em Harbin
Russos em Xinjiang
Migrações russas
Durante o século 17, o Império Russo lançou várias ações militares contra o Império Qing . Em 1644, um grupo do exército russo foi derrotado pelo exército Qing, parte dos cativos foram incorporados aos Oito Estandartes . Durante a Batalha de Yagsi , quase 100 russos se renderam às autoridades Qing, o imperador Kangxi autorizou-os a se juntar à Bandeira Amarela Fronteiriça. Seus descendentes existem até hoje e são conhecidos como albazinianos . De 1860 a 1884, muitos russos foram a Hulun Buir garimpando ouro e, em 1900, as tropas russas entraram na China e destruíram várias sentinelas. Em 1907, já havia 1.000 famílias de colonos russos na Bandeira da Direita de Ergun .
Os primeiros imigrantes russos que vieram para Xinjiang foram os Jirjaks (кержаки em russo, Velhos Crentes ), que foram perseguidos durante o reinado de Pedro, o Grande, por se recusarem a se converter à Igreja Ortodoxa Russa . Eles enviaram quatro arautos para negociar com o chefe cazaque Kala Usman e eles foram autorizados a se estabelecer em Burqin . Depois de vários anos, eles também foram pioneiros em alguns assentamentos em Kanas , Chuguchak e Ili . Em 1861, 160 Jirjaks entraram na área de Lop Nur para se estabelecerem.
Quase todos os Jirjaks eram cristãos devotos; eles raramente se comunicavam com outros grupos. De acordo com o censo de 1943, havia 1.200 Jirjaks em Bulqin e Kaba . Muitos se mudaram para a Austrália após o estabelecimento da República Popular da China .
Em 1851, o Tratado de Kulja foi estabelecido e muitos mercadores russos invadiram Xinjiang . Os mercadores russos mataram aproximadamente 200 mineiros em Chuguchak , o que enfureceu a população local, que incendiou o círculo comercial russo sob a liderança de dois homens Hui Xu Tianrao e An Yuxian. Como resultado, os russos forçaram o governo Qing a pagar pesadas indenizações de guerra . Em 1871, o Império Russo conquistou a área de Ili e muitos mercadores russos migraram para lá.
Um alvoroço anti-russo estourou quando funcionários da alfândega russa, três cossacos e um mensageiro russo convidaram prostitutas muçulmanas turki (uigur) para uma festa em janeiro de 1902 em Kashgar . Isso causou uma briga massiva entre a inflamada população muçulmana turki local contra os russos, sob o pretexto de proteger as mulheres muçulmanas, porque o sentimento anti-russo havia se fortalecido. Mesmo que a moralidade não fosse rígida em Kashgar, os muçulmanos turki locais entraram em confronto violento com os russos antes de serem dispersos. Os chineses procuraram acabar com as tensões para evitar dar aos russos um pretexto para invadir.
Após o motim, os russos enviaram tropas para Sarikol em Tashkurghan e exigiram que os serviços postais de Sarikol fossem colocados sob supervisão russa. Os moradores de Sarikol acreditavam que os russos tomariam todo o distrito dos chineses e enviariam mais soldados mesmo após os russos tentarem para negociar com os Begs de Sarikol e convencê-los a ficar do seu lado, eles falharam, pois os oficiais e autoridades de Sarikoli exigiram em uma petição ao Amban de Yarkand que eles fossem evacuados para Yarkand para evitar serem perseguidos pelos russos e se opuseram à presença russa em Sarikol, os Sarikolis não acreditaram que os russos alegaram que eles os deixariam em paz e se envolveram apenas no serviço de correio.
Quando o Exército Branco foi derrotado na guerra contra os bolcheviques , muitos cossacos e outros refugiados fugiram para Xinjiang sob o comando do general Ivanov . Alguns deles se revoltaram em Ili e Chuguchak , mas foram finalmente suprimidos pelo senhor da guerra chinês Yang Zengxin . Parte deles mais tarde se juntou aos soldados Guihua recrutados pelo governo de Xinjiang.
De 1931 a 1938, o governo soviético forçou muitos chineses e seus parentes russos a se mudarem para a China. Mais de 20.000 russos entraram na China através das Travessias de Xinjiang e, depois de 1941, muitos refugiados fugiram para Xinjiang.
Russos de Xinjiang sob o reinado de Yang Zengxin, Jin Shuren e Sheng Shicai
Sob o reinado de Yang Zengxin, os russos em Xinjiang foram divididos principalmente em 3 partes: alguns dos refugiados se juntaram à nacionalidade chinesa, eles foram chamados de "povo Guihua" ( chinês :歸 化 人, lit. "Pessoas naturalizadas") e teve que preencher formulários e redigir certificados de voluntariado. Yang ordenou que funcionários de várias regiões distribuíssem terras para eles e deu-lhes animais e sementes. Alguns ingressaram na nacionalidade URSS. Outros se recusaram a aderir a qualquer uma das duas nacionalidades.
Em 1928, quando Jin Shuren assumiu o poder, ele reforçou a supervisão e a tributação dos russos. A liberdade de movimento e comércio foi restringida. De acordo com os registros da Xinjiang Gazette , de 1930 a 1931, havia 207 russos que passaram pelo procedimento Guihua em Ürümqi e 288 em Chuguchak.
Em 1933, Jin abdicou. Em 1935, o 2º Congresso do Povo foi realizado e o povo Guihua foi oficialmente reconhecido como um grupo minoritário de Xinjiang.
Além dos danos causados por exploradores europeus anteriores, os bandidos do Movimento Branco que escaparam da Guerra Civil Russa foram responsáveis por vandalizar grande parte da arte budista nas Grutas de Mogao . Eles causaram problemas em Xinjiang , mas foram derrotados quando tentaram atacar Qitai. O governador de Xinjiang, Yang Zengxin , providenciou para que eles fossem transportados para Dunhuang nas Grutas de Mogao, após conversas com o governador Lu Hongtao de Gansu. Os bandidos escreveram palavrões em estátuas budistas, destruíram ou danificaram pinturas, arrancando olhos e amputando os membros das estátuas, além de cometer incêndios criminosos. Este dano ainda pode ser visto até hoje.
Em 1931, a Rebelião Kumul eclodiu em Xinjiang e o Exército da Província foi derrotado pelas tropas de Ma Zhongying . Então Jin Shuren ordenou a Zhang Peiyuan que formasse o exército Guihua. Os russos recrutados foram organizados como a 1ª Cavalaria Guihua sob o comando do comandante regimental Mogutnov. Mais tarde, a cavalaria foi expandida em dois grupos, com Antonov e Bapingut como comandantes. Zhang Peiyuan comandou o Exército Guihua e o Exército da Província finalmente derrotou o exército de Ma, reocupou Zhenxi e levantou o cerco de Hami . Em 1932, os camponeses de Turpan se rebelaram sob o comando de Makhsut, mas foram derrotados pelo Exército Guihua. Perto da véspera do Ano Novo Chinês de 1933, a capital Ürümqi foi sitiada pelas unidades de Ma Shimin durante a Batalha de Urumqi (1933) . Jin Shuren formou a 2ª Cavalaria Guihua e os repeliu.
Os soldados Guihua estavam descontentes com os atrasos nas despesas militares de Jin. Vários dissidentes de Jin persuadiram Pappengut e Antonov a lançar um golpe de estado, e eles ocuparam o comando de defesa da cidade na tarde de 12 de abril. Mais tarde, Jin Shuren fugiu para os arredores. Na mesma noite, eles estabeleceram o Comitê Provisório de Sustentabilidade e enviaram oficiais de ligação para contatar Sheng Shicai . Mais tarde naquela noite, as tropas de Jin lutaram, mas foram finalmente derrotadas e Jin teve que voltar para desistir de seu cargo, mais de 70 russos morreram naquela batalha.
Quando Ma Zhongying soube que o golpe havia ocorrido em Xinjiang, ele prontamente liderou o exército para o oeste e enviou seu general Ma Heying para Altay. Em maio de 1933, os camponeses russos e cazaques de Bulqin se armaram para lutar contra o exército de Ma, mas foram forçados a ceder. Sheng ordenou que o coronel Helovsky Guihua os reforçasse e derrotou Ma Heying após dois dias. Em junho de 1933, Sheng Shicai e Ma Zhongying travaram uma batalha decisiva em Ziniquan , Ma foi derrotado e foi forçado a fugir para Turpan .
Zhang Peiyuan então desertou juntou forças com Ma Zhongying. Juntos, eles quase derrotaram Sheng Shicai na Batalha de Urumqi (1933–34) . Durante a invasão soviética de Xinjiang , no entanto, os soviéticos intervieram ao lado do governo provincial e dos russos brancos Guihua, e Ma Zhongying acabou controlando o sul de Xinjiang enquanto o governo provincial controlava o norte.
Georg Vasel , um agente nazista alemão, foi informado de que devo dizer a ele que sou russo? Você sabe como os tunganos odeiam os russos. por seu motorista, um russo branco, ao conhecer Tungan (Hui) Ma Zhongying .
Na década de 1930, durante a Rebelião de Kumul , o viajante Ahmad Kamal foi questionado por homens "Turki" (Uigures) se os véus vestidos pelas mulheres Turki em Xinjiang também eram usados por mulheres na América (Amerikaluk). O rótulo de "prostitutas" (Jilops) foi usado para mulheres russas (Russ) e americanas (Amerikaluk) por homens turki quando o que essas mulheres usavam em público durante o banho e o fato de que nenhum véu era usado por elas foi descrito por Ahmad Kamal para os homens Turki. Suínos chineses e infiéis russos era um ditado dos muçulmanos turki (uigures) em Xinjiang. O ódio anti-russo foi espalhado pelos tunganos (muçulmanos Hui) ao aventureiro Ahmad Kamal em Xinjiang. Ahmad Kamal viu russos no bazar de Aksu. ele viu soldados russos e garotas russas no bazar de Urumchi.
No verão de 1934, quando a guerra terminou pro tempore, Sheng retirou o quartel-general Guihua e selecionou cerca de 500 russos para formar a 6ª Cavalaria para quartel em Ürümqi. Em 1937, a Cavalaria e o Exército Vermelho finalmente derrotaram as tropas de Ma Hushan durante a rebelião islâmica em Xinjiang (1937) . E mais tarde foi dissolvido, todos os soldados Guihua tornaram-se pessoas comuns. Os russos brancos novamente se aliaram aos soviéticos durante a rebelião Ili em 1944.
Durante a rebelião Ili, telegramas americanos relataram que a polícia secreta soviética ameaçou assassinar líderes muçulmanos de Ining e pressionou-os a fugir para o "interior da China" via Tihwa (Ürümqi). Os russos brancos ficaram com medo das turbas muçulmanas uigur enquanto cantavam: “Nós nos libertamos dos homens amarelos, agora devemos destruir os brancos.
Depois da segunda guerra mundial
Nos últimos dias da Segunda Guerra Mundial, a URSS entrou na guerra contra o Japão e invadiu o oeste da China. Ao fazer isso, as forças soviéticas encontraram, para sua surpresa, aldeias russas de antigos crentes . Muitos dos velhos crentes foram levados de volta para a Rússia e presos. Aqueles que permaneceram encontraram seu modo de vida mudado drasticamente e buscaram maneiras de deixar a China. A Cruz Vermelha e o Conselho Mundial de Igrejas souberam da situação dos Velhos Crentes e vieram em seu auxílio, ajudando-os a se reunirem em Hong Kong e a se prepararem para o reassentamento. Os da Manchúria e alguns de Sinkiang foram para o Brasil . Outros de Sinkiang foram para a Argentina e alguns foram para a Austrália . Os países receptores ofereceram assistência aos refugiados, incluindo terras, equipamentos, materiais de construção e alimentos.
Um grupo a bordo de um navio parou por alguns dias em Los Angeles , Califórnia , que desde 1905 era o centro de uma grande comunidade de Cristãos Espirituais da Rússia. O Pryguny que recentemente imigrou via Irã correu para o porto e se ofereceu para hospedar os Velhos Crentes em suas casas e salas de oração. No processo, endereços foram trocados. Mais tarde, uma vez estabelecidos na América do Sul, os anciãos usaram esses endereços para entrar em contato com patrocinadores em potencial e, por fim, vieram para Los Angeles com recomendações para ir para o norte, em Oregon . Pryguny, no Oregon, concordou em aconselhá-los sobre um acordo. Mais tarde, os Sinkiang Old Believers na América do Sul também se juntaram à crescente comunidade de Velhos Crentes no Oregon. Portanto, vários antigos crentes russos agora vivem em Willamette Valley , Oregon.
Russos no Argun
O Tryokhrechye (russo: Трёхречье , IPA: [ˈtrʲɵxrʲɪt͡ʃjɪ] ‚País dos Três Rios ', chinês : 三河, Sānhé ‚ id.') Designa uma região de antigo assentamento russo no nordeste da Mongólia Interior , na atual cidade- prefeitura de Hulunbuir , na fronteira com a Rússia , de aproximadamente 11.500 km2. Ela leva o nome dos três rios Gan , Derbul e Khaul que descem das densas florestas das Montanhas Khingan no leste e se juntam ao rio Argun no oeste. No Norte, existem densas florestas de Taiga , no Sul - a estepe aberta em torno de Hailar . Embora a região seja naturalmente separada da Manchúria pelo Khingan, é bastante aberta ao território russo através do Argun, pois o rio congela no inverno e apresenta muitos vaus e ilhas, mesmo no verão.
Enquanto os solos da margem esquerda (russa) do Argun são pobres, os do Trekhrechye são férteis, possibilitando a agricultura como é conhecida na própria Rússia. As florestas no leste forneciam madeira e caça, as estepes no sul ofereciam pastagens amplas.
O rio Argun serviu como fronteira sino-russa desde o tratado de 1689 de Nerchinsk, mas dificilmente era policiado de maneira significativa. Enquanto os russos erguiam postos cossacos ( ostrogi ) na região do Transbaikal , a dinastia Qing por muito tempo não se interessou pelo desenvolvimento de seu lado da fronteira.
Após a revolta dezembrista de 1825, prisioneiros políticos foram enviados para a área de Nerchinsk . Alguns deles teriam escapado de Katorga ( trabalho penal ) do outro lado do rio e se casado com mulheres indígenas . Desde a década de 1870, os cossacos começaram a pastorear o gado no lado chinês, primeiro ao longo do rio Khaul, que fica mais próximo da Rússia, a apenas um dia de viagem dos assentamentos russos. Eles ergueram abrigos simples para a produção de feno no verão e no outono e para a caça no inverno. Já antes de 1900, algumas dessas estações de gado começaram a se aglutinar nas primeiras aldeias, como Manerka (em russo: Манерка) no baixo Khaul.
Esses colonos eram tolerados por oficiais chineses, geralmente eles próprios de grupos nômades (por exemplo , mongóis , solons ). Os chineses han , que teriam preferido a agricultura como os russos, a princípio não tiveram permissão para se estabelecer aqui. Por volta de 1900, havia apenas alguns lojistas chineses na área, vendendo álcool e tabaco. Este último tornou-se muito mais lucrativo após a introdução dos controles alfandegários em 1900 e especialmente com o fim da 50ª zona de livre comércio ao longo da fronteira.
As autoridades Qing tentaram sem sucesso encorajar os fazendeiros han a se estabelecerem lá, mas a partir de 1905 eles substituíram as autoridades indígenas por homens han, para grande desgosto dos mongóis. Após a turbulência revolucionária de 1911, a China lutou para reafirmar o controle da área de Hulunbuir, que foi parcialmente conquistado em 1915, totalmente apenas em 1920.
A guerra civil russa e suas consequências
A guerra civil russa e suas consequências mudaram a composição da comunidade russa de Trekhrechye. Quatro ondas de imigrantes podem ser distinguidas: (1) Cossacos que viveram apenas no lado russo no Argun e agora se estabeleceram no lado chinês; (2) outros refugiados da guerra civil do restante de Transbaikalia, muitos esperando retornar em breve; (3) a maior onda: refugiados da coletivização soviética , começando em 1929 (russo: Тридцатники tridtsatniki , "1930-ers"); (4) demitidos da Eastern Chinese Railway, que era administrada em grande parte por russos até então. Como resultado disso, os russos étnicos representavam mais de 80% da população da região no final dos anos 1930 e início dos anos 40.
Os colonos cossacos organizaram sua própria administração, consistindo de anciãos da vila, com um ancião-chefe na vila de Suchye (em russo: Сучье), onde também havia um chefe distrital chinês. As autoridades chinesas tentaram assimilar os emigrantes na década de 1920 introduzindo passaportes, aumentando impostos, proibindo dias de festa ortodoxa. Quando o arcebispo de Harbin visitou Dragotsenka em 1926, ele foi preso.
Ano | População total | Densidade por sq.km | Russos | Chinês han | outros |
---|---|---|---|---|---|
1928 | 2.330 | 0,2 | 2.130 | 200 | |
1933 | - | - | 5.519 | - | - |
1945 | ca. 13.100 | 0,9 | ca. 11.000 | ca. 1.100 | ca. 1.000 |
1955 | - | - | ca. 3.000 | - | - |
1972 | - | - | 23 | - | - |
1990 | ca. 50.000 | 4,3 | "Russos étnicos": 1.748;
"Misto" ( polukrovtsy ): 3.468 |
- | - |
No seu auge, havia 21 aldeias russas no País dos Três Rios, com Dragotsenka (russo: Драгоценка, moderno Sanhexiang chinês :三河 鄕) como centro político e socioeconômico. Dragotsenka contava com apenas 450 habitantes em 1933, mas cresceu para 3.000 em 1944. Apenas metade desses habitantes eram russos, enquanto viviam 1.000 chineses e 500 japoneses. (A maioria das outras aldeias era habitada quase exclusivamente por russos.) Havia também uma guarnição de 500 soldados nas proximidades. Foi a sede do cossaco-chefe, responsável pelos russos na área, bem como a sede da polícia regional e de uma missão militar japonesa. Havia uma pequena central elétrica, uma refinaria de óleo vegetal, uma laminadora de aço, uma fábrica de laticínios, oficinas de conserto de automóveis, seleiros, fábricas de couro e feltro, um posto de correio e telégrafo, um banco e filiais de casas comerciais nacionais. A maioria dos chineses trabalhava em pequenos negócios próprios. A comunidade russa poderia encontrar aqui sua única escola secundária na área, a sede da Associação Russa e a filial local do Escritório Nacional para os Assuntos dos Emigrantes Russos (BREM), que publicou o jornal semanal The Cossack Life (russo: Казачья Жизнь).
Para os visitantes soviéticos do final da década de 1940, as aldeias Tryokhrechye pareciam imagens curiosas, quase semelhantes a um museu, da vida na Sibéria pré-revolucionária. As aldeias foram agrupadas em torno de longas ruas retas e consistiam em fortificações feitas de madeira de lariço , voltadas para o sul, com pisos pintados de ocre. Um arcaísmo semelhante prevaleceu na religião e nos costumes. A Igreja Ortodoxa Russa continuou a desempenhar um papel central. Além da Igreja de São Pedro e Paulo em Dragotsenka, havia nove outras igrejas em vilas e um mosteiro. Com relação às tradições, as pessoas, por exemplo, jogavam farinha em seus corredores nove dias após a Páscoa e verificavam na manhã seguinte se seus pais falecidos haviam retornado. Em Whitmonday , os cossacos lavaram e consagraram seus cavalos.
Durante a intervenção soviética na Ferrovia Oriental da China, o Exército Vermelho liderou expedições punitivas ao Tryokhrechye em agosto e setembro de 1929. Foi relatado que 150 emigrantes foram mortos e que houve uma onda de refugiados em Harbin . Por algum tempo antes, as unidades brancas haviam feito incursões em pequena escala no território soviético. A diáspora russa provou estar bem conectada: os russos de Xangai imploraram ao presidente dos Estados Unidos Hoover em um telegrama que pusesse fim "ao pesadelo sangrento dos capangas vermelhos".
Ocupação Japonesa e Segunda Guerra Mundial
Nesse clima de medo anti-soviético , os russos dos Três Rios inicialmente deram as boas-vindas à invasão japonesa . Em dezembro de 1932, eles saudaram a nova "era de ordem e justiça" e prometeram sua cooperação. O Japão permitiu um certo grau de autonomia cultural para minorias como os russos, principalmente para se opor aos chineses han numericamente dominantes em seu novo estado fantoche, Manchukuo . A propaganda de Manchukuo em russo pintou a vida local com cores idílicas.
Esse otimismo inicial foi enfraquecido pela estrita vigilância japonesa. A principal ferramenta para isso foi o BREM com o qual eles tiveram que se registrar. Em 1944, o distrito BREM para Khingan (incl. Tryokhrechye) era o segundo maior por membros (21.202) depois de Harbin (39.421). O BREM organizou propaganda e doutrinação local, especialmente para os jovens russos, e as comemorações de 1º de março, feriado nacional de Manchukuo. A partir de 1937, o controle da região de fronteira foi intensificado e, a partir da década de 1940, as viagens e os assentamentos na região passaram a exigir autorização. Isso aumentou o isolamento da comunidade.
A pequena comunidade russa além do Argun atraiu um interesse desproporcional dos pesquisadores imperiais japoneses: etnógrafos, antropólogos, agrônomos. O número de suas publicações excede em muito os da Rússia e da China, e muito do que sabemos sobre a comunidade vem de pesquisas japonesas. Eles idolatravam os cossacos e sua maneira de lidar com o clima severo, tirando conclusões potenciais para a colonização dos japoneses na Manchúria.
Com a invasão soviética em 1945, o serviço secreto ( NKVD ) entrou na área e prendeu cerca de um quarto da população masculina, esp. o maior número de tridtsatniki , que foram deportados para o Gulag . Os outros residentes receberam passaportes soviéticos. No outono de 1949, as fazendas dos russos restantes foram coletivizadas à força . A maioria deles foi repatriada para a União Soviética nos anos seguintes, com a última onda significativa indo para o Cazaquistão em 1955/56; Os agricultores chineses ocuparam as áreas desocupadas. A maioria dos russos que ficaram emigraram para a Austrália ou América Latina depois que a República Popular permitiu que o fizessem em 1962. Os poucos russos restantes se mudaram de volta para a margem esquerda do rio durante a Revolução Cultural . Os cidadãos soviéticos não foram perseguidos, mas aqueles de ascendência mista ( polukrovtsy , meio-sangues ') foram acusados de espionagem, muitas vezes torturados e mortos. Falar russo era proibido durante esse tempo.
Russos de xangai
Status atual
O censo de 1957 contou 9.000 russos étnicos na China, enquanto o censo de 1978 contou apenas 600. Esse número aumentou novamente para 2.935 no censo de 1982 e 13.504 no censo de 1990, principalmente no norte de Xinjiang e na Mongólia Interior . Alguns deles vivem em Shiwei , o único município de etnia russa na China. Continua a haver desacordo sobre o número de russos étnicos que vivem na China.
Estatísticas do Censo de 2002. Rosa designa região nativa.
Área |
População Total |
Russos na China (Eluosi Zu) |
Proporção de todos os russos na China (%) |
Russos como proporção da população minoritária local |
Russos como proporção da população local total (%) |
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Total | 1.245.110.826 | 15.631 | 100 | 0,0148 | 0,00126 |
31 Províncias | 1.242.612.226 | 15.609 | 99,86 | 0,0148 | 0,00126 |
Noroeste da china | 89.258.221 | 9.128 | 58,40 | 0,0523 | 0,01023 |
Norte da china | 145.896.933 | 5.406 | 34,59 | 0,0620 | 0,00371 |
Nordeste da china | 104.864.179 | 479 | 3,06 | 0,0044 | 0,00046 |
Leste da china | 358.849.244 | 271 | 1,73 | 0,0108 | 0,00008 |
Centro-Sul da China | 350.658.477 | 182 | 1,16 | 0,0006 | 0,00005 |
Sudoeste da china | 193.085.172 | 143 | 0,91 | 0,0004 | 0,00007 |
Xinjiang | 18.459.511 | 8.935 | 57,16 | 0,0815 | 0,04840 |
Mongólia Interior | 23.323.347 | 5.020 | 32,12 | 0,1033 | 0,02152 |
Heilongjiang | 36.237.576 | 265 | 1,70 | 0,0150 | 0,00073 |
Pequim | 13.569.194 | 216 | 1,38 | 0,0369 | 0,00159 |
Liaoning | 41.824.412 | 150 | 0,96 | 0,0022 | 0,00036 |
Hebei | 66.684.419 | 102 | 0,65 | 0,0035 | 0,00015 |
Xangai | 16.407.734 | 76 | 0,49 | 0,0732 | 0,00046 |
Shaanxi | 35.365.072 | 69 | 0,44 | 0,0391 | 0,00020 |
Shandong | 89.971.789 | 68 | 0,44 | 0,0108 | 0,00008 |
Jiangsu | 73.043.577 | 67 | 0,43 | 0,0258 | 0,00009 |
Jilin | 26.802.191 | 64 | 0,41 | 0,0026 | 0,00024 |
Tianjin | 9.848.731 | 60 | 0,38 | 0,0225 | 0,00061 |
Gansu | 25.124.282 | 55 | 0,35 | 0,0025 | 0,00022 |
Henan | 91.236.854 | 54 | 0,35 | 0,0047 | 0,00006 |
Guangdong | 85.225.007 | 50 | 0,32 | 0,0039 | 0,00006 |
Sichuan | 82.348.296 | 48 | 0,31 | 0,0012 | 0,00006 |
Qinghai | 4.822.963 | 48 | 0,31 | 0,0022 | 0,00100 |
Yunnan | 42.360.089 | 32 | 0,20 | 0,0002 | 0,00008 |
Guizhou | 35.247.695 | 31 | 0,20 | 0,0002 | 0,00009 |
Hubei | 59.508.870 | 26 | 0,17 | 0,0010 | 0,00004 |
Hunan | 63.274.173 | 25 | 0,16 | 0,0004 | 0,00004 |
Anhui | 58.999.948 | 22 | 0,14 | 0,0055 | 0,00004 |
Zhejiang | 45.930.651 | 21 | 0,13 | 0,0053 | 0,00005 |
Ningxia | 5.486.393 | 21 | 0,13 | 0,0011 | 0,00038 |
Região Autônoma do Tibete | 2.616.329 | 20 | 0,13 | 0,0008 | 0,00076 |
Hainan | 7.559.035 | 14 | 0,09 | 0,0011 | 0,00019 |
Fujian | 34.097.947 | 13 | 0,08 | 0,0022 | 0,00004 |
Guangxi | 43.854.538 | 13 | 0,08 | 0,0001 | 0,00003 |
Chongqing | 30.512.763 | 12 | 0,08 | 0,0006 | 0,00004 |
Shanxi | 32.471.242 | 8 | 0,05 | 0,0078 | 0,00002 |
Jiangxi | 40.397.598 | 4 | 0,03 | 0,0032 | 0,00001 |
Na ativa | 2.498.600 | 22 | 0,14 | 0,0197 | 0,00088 |
Pessoas notáveis
- Lin Hu , tenente-general, subcomandante da Força Aérea do ELP
- Elizabetha Pavlovna Kishkina ( chinês :李 莎; russo : Елизавета Павловна Кишкина ), esposa de Li Lisan , sobrinha do último primeiro-ministro da Rússia pré-bolchevique
- Chiang Fang-liang ( chinês :蔣方良; russo : Фаина Ипатьевна Вахрева ), a primeira-dama da República da China em 1978-88
- Nikolai Ivanovich Lunev ( chinês :尼古拉 · 伊萬 諾維奇 · 盧尼奧夫; russo : Николай Иванович Лунёв ), deputado à décima Conferência Consultiva Política do Povo Chinês
- Misha Ge ( chinês :戈米沙), patinadora artística de ascendência russa, chinesa e coreana, tinha nacionalidade chinesa de 2001 a 2010.
Veja também
- Russos Harbin
- Russos de xangai
- Russos em Hong Kong
- Ferrovia do Extremo Oriente da China
- Zona Ferroviária do Leste Chinês
- Grigory Semyonov
- Tártaros chineses
- Burhan Shahidi
- Igreja Ortodoxa Chinesa
Referências
Citações
Fontes
- 俄罗斯 族 简史[ Breve História dos Russos na China) ] (em chinês). Pequim: Editora de Nacionalidades Minoritárias . 2008. ISBN 978-7-105-08688-7. OCLC 298347724 .
- Li, Xing (2003). Minorias étnicas da China . Pequim: Imprensa de Línguas Estrangeiras. ISBN 978-7-119-03184-2.
- Olson, James S. (1998). "Russo" . Um Dicionário Etnohistórico da China . Westport, Conn: Greenwood Press. p. 294. ISBN 0-313-28853-4.
Leitura adicional
- Benson, Linda; Svanberg, Ingvar (1989). "Os russos em Xinjiang: dos imigrantes à minoria nacional". Pesquisa da Ásia Central . 8 (2): 97–129. doi : 10.1080 / 02634938908400666 .
- Schwars, Henry G. (1984). As Minorias do Norte da China: Uma Pesquisa .
- Smith, Nicol (1940). Burma Road: a história da estrada mais romântica do mundo The Bobbs-Merrill Company, Nova York (34-35)
- Zissermann, Lenore Lamont (2016), Mitya's Harbin; Majesty and Menace , Book Publishers Network, ISBN 978-1-940598-75-8