Servidão na Rússia - Serfdom in Russia

Um camponês deixando seu senhorio no dia de Yuriev , quadro de Sergei V. Ivanov

O termo " servo ", no sentido de um camponês não-livre da Rússia czarista , é a tradução usual em inglês de krepostnoy krest'yanin ( крепостной крестьянин ) que significava uma pessoa não-livre que, ao contrário de um escravo , historicamente só poderia ser vendida com a terra à qual ele ou ela estava "apegado". O imperador Pedro I acabou com a escravidão na Rússia em 1723. Documentos legais contemporâneos, como Russkaya Pravda (século 12 em diante), distinguiam vários graus de dependência feudal dos camponeses .

A servidão se tornou a forma dominante de relação entre os camponeses russos e a nobreza no século XVII. A servidão existia mais comumente nas áreas central e sul do czarismo da Rússia e, a partir de 1721, do subsequente Império Russo. A servidão na Ucrânia , em outras terras cossacas , nos Urais e na Sibéria geralmente ocorria raramente até que, durante o reinado de Catarina, a Grande (r. 1762–1796), se espalhou para a Ucrânia e para a antiga Comunidade polonesa-lituana ; os nobres começaram a enviar seus servos para as terras dos cossacos em uma tentativa de colher seus extensos recursos naturais inexplorados.

Apenas o estado russo e os nobres russos tinham o direito legal de possuir servos, mas na prática as firmas comerciais vendiam servos russos como escravos - não apenas dentro da Rússia, mas até no exterior (especialmente na Pérsia e no Império Otomano ) como "estudantes ou servos". Esses "alunos e servos" eram de fato propriedade de pessoas ricas, às vezes até de servos ricos, que não eram nobres. O imperador Nicolau I proibiu o comércio de escravos africanos em 1842, embora quase não houvesse russos que participassem dele, mas os servos russos ainda eram vendidos e comprados.

O imperador Alexandre I ( r . 1801–1825 ) queria reformar o sistema, mas agiu com cautela, libertando servos na Estônia , Livônia (ambas em 1816) e Curlândia (1817) apenas. As novas leis permitiam que todas as classes (exceto os servos) possuíssem terras, um privilégio antes confinado à nobreza. O imperador Alexandre II aboliu a servidão na reforma da emancipação de 1861 , alguns anos depois da Áustria e de outros estados alemães. Os estudiosos propuseram várias razões sobrepostas para explicar a abolição, incluindo o medo de uma revolta em grande escala dos servos, as necessidades financeiras do governo, a mudança de sensibilidades culturais e a necessidade militar de soldados.

Terminologia

O termo muzhik ou moujik (russo: мужи́к , IPA:  [mʊˈʐɨk] ) significa "camponês russo" quando usado em inglês. Esta palavra foi emprestada do russo para as línguas ocidentais por meio de traduções da literatura russa do século 19 , descrevendo a vida rural russa daquela época, e onde a palavra muzhik era usada para significar o habitante rural mais comum - um camponês - mas isso era apenas um significado contextual.

História

Origens

As origens da servidão na Rússia ( крепостничество , krepostnichestvo ) pode ser rastreada ao século 12, quando a exploração dos chamados zakups sobre terras aráveis ( ролейные (пашенные) закупы , roleyniye (pashenniye) zakupy ) e Corvee smerds (termo russo pois corvée é барщина , barschina ) era o mais próximo do que agora é conhecido como servidão. De acordo com o Russkaya Pravda , um smerd principesco tinha propriedades e direitos pessoais limitados . Sua escheat foi dada ao príncipe e sua vida foi equiparada à do kholop , o que significa que seu assassinato foi punido com uma multa de cinco grivnas .

Séculos XIII a XV

Nos séculos 13 a 15, a dependência feudal se aplicava a um número significativo de camponeses , mas a servidão como a conhecemos ainda não era um fenômeno generalizado. Em meados do século XV, o direito de certas categorias de camponeses em algumas votchinas de deixar seu senhor foi limitado a uma semana antes e depois do Dia de Yuri (26 de novembro). O Sudebnik de 1497 confirmou oficialmente esse limite de tempo como universal para todos e também estabeleceu o valor da taxa de "fuga" chamada pozhiloye ( пожилое ). O código legal de Ivan III da Rússia , Sudebnik (1497), fortaleceu a dependência dos camponeses em todo o estado e restringiu sua mobilidade . Os russos lutaram persistentemente contra os estados sucessores da Horda de Ouro , principalmente o Canato da Crimeia . Anualmente, a população russa da fronteira sofria com invasões tártaras e ataques de escravos e dezenas de milhares de nobres protegiam a fronteira sul (um fardo pesado para o estado), o que desacelerou seu desenvolvimento social e econômico e expandiu a tributação do campesinato.

Transição para a servidão completa

O Sudebnik de 1550 aumentou a quantidade de pozhiloye e introduziu um imposto adicional chamado za povoz ( за повоз , ou taxa de transporte), no caso de um camponês se recusar a trazer a colheita dos campos para seu senhor. Um temporário ( Заповедные лета , ou anos proibidos ) e, mais tarde, uma proibição ilimitada para os camponeses deixarem seus senhores foi introduzida pelo ukase de 1597 sob o reinado de Boris Godunov , que tirou o direito dos camponeses à liberdade de movimento em torno do Dia de Yuri , ligando a vasta maioria do campesinato russo em plena servidão. Estes também definiram os chamados anos fixos ( Урочные лета , urochniye leta ), ou o período de 5 anos para a busca dos camponeses em fuga. Em 1607, um novo ukase definiu sanções para esconder e manter os fugitivos: a multa tinha que ser paga ao estado e pozhiloye - ao antigo dono do camponês.

O Sobornoye Ulozhenie ( Соборное уложение , "Código de Direito") de 1649 deu servos para propriedades, e em 1658, o vôo foi feita uma ofensa criminal. Os proprietários de terras russos eventualmente ganharam propriedade quase ilimitada sobre os servos russos. O proprietário poderia transferir o servo sem terra para outro proprietário, enquanto mantinha a propriedade pessoal e a família do servo; no entanto, o proprietário não tinha o direito de matar o servo. Cerca de quatro quintos dos camponeses russos eram servos de acordo com os censos de 1678 e 1719; os camponeses livres permaneceram apenas no norte e no nordeste do país.

A maioria dos dvoryane (nobres) estava contente com o longo prazo para a busca dos camponeses em fuga. Os principais proprietários de terras do país, entretanto, junto com os dvoryane do sul, estavam interessados ​​em uma perseguição de curto prazo devido ao fato de que muitos fugitivos geralmente fugiam para as partes do sul da Rússia. Durante a primeira metade do século 17, os dvoryane enviaram suas petições coletivas ( челобитные , chelobitniye ) às autoridades, pedindo a prorrogação dos "anos fixos". Em 1642, o governo russo estabeleceu um limite de 10 anos para a busca de fugitivos e de 15 anos para a busca de camponeses levados por seus novos proprietários.

O Sobornoye Ulozhenie introduziu uma busca aberta para aqueles em fuga, o que significa que todos os camponeses que fugiram de seus mestres após o censo de 1626 ou 1646-1647 tiveram que ser devolvidos. O governo ainda introduziria novos prazos e motivos para a busca dos fugitivos após 1649, que se aplicavam aos camponeses que haviam fugido para os distritos periféricos do país, como regiões ao longo das abatises de fronteira chamadas zasechniye linii ( засечные линии ) (ukases de 1653 e 1656), Sibéria (ukases de 1671, 1683 e 1700), Don (1698) etc. O dvoryane exigia constantemente que a busca pelos fugitivos fosse patrocinada pelo governo. A legislação da segunda metade do século XVII deu muita atenção aos meios de punição dos fugitivos.

A servidão dificilmente era eficiente; servos e nobres tinham pouco incentivo para melhorar a terra. No entanto, foi politicamente eficaz. Os nobres raramente desafiavam o czar por medo de provocar uma revolta camponesa. Os servos costumavam ter o arrendamento vitalício de seus terrenos, então também tendiam a ser conservadores. Os servos pouco participaram das revoltas contra o império como um todo; foram os cossacos e nômades que se rebelaram inicialmente e recrutaram servos para os exércitos rebeldes. Mas muitos proprietários de terras morreram durante levantes de servos contra eles. As revoluções de 1905 e 1917 aconteceram após a abolição da servidão.

Rebeliões

Vingança dos servos. Gravura de Charles Michel Geoffroy, 1845

Houve inúmeras rebeliões contra essa escravidão, na maioria das vezes em conjunto com as rebeliões dos cossacos , como as rebeliões de Ivan Bolotnikov (1606–1607), Stenka Razin (1667–71), Kondraty Bulavin (1707–09) e Yemelyan Pugachev (1773–1773) 75). Embora os levantes cossacos se beneficiassem dos distúrbios entre os camponeses, e eles, por sua vez, recebessem um ímpeto da rebelião cossaca, nenhum dos movimentos cossacos foi dirigido contra a própria instituição da servidão. Em vez disso, os camponeses nas áreas dominadas pelos cossacos tornaram-se cossacos durante os levantes, escapando assim do campesinato, em vez de organizá-los diretamente contra a instituição. Os cossacos ricos eram donos de servos. Entre o final da rebelião de Pugachev e o início do século 19, houve centenas de surtos em toda a Rússia, e nunca houve um momento em que o campesinato estivesse completamente quiescente.

Ataques do exército russo

O historiador polonês Jerzy Czajewski escreveu que os camponeses russos estavam fugindo da Rússia para a Comunidade Polonesa-Lituana em números significativos o suficiente para se tornar uma grande preocupação para o governo russo e o suficiente para desempenhar um papel em sua decisão de dividir a Comunidade . Cada vez mais no século 18, até que as partições resolvessem esse problema, os exércitos russos invadiram os territórios da Comunidade, oficialmente para recuperar os fugitivos, mas na verdade sequestrando muitos habitantes locais.

Escravos e servos

Castigo com Knout

Como um todo, a servidão veio e permaneceu na Rússia muito mais tarde do que em outros países europeus. A escravidão permaneceu como uma instituição legalmente reconhecida na Rússia até 1723, quando Pedro, o Grande, aboliu a escravidão e converteu os escravos em servos. Isso era mais relevante para os escravos domésticos porque os escravos agrícolas russos foram formalmente convertidos em servos no início de 1679.

A conversão formal à condição de servo e a posterior proibição da venda de servos sem terra não impediram o comércio de escravos domésticos; este comércio apenas mudou de nome. Os proprietários privados dos servos consideravam a lei uma mera formalidade. Em vez de "venda de um camponês", os jornais anunciavam "servo de aluguel" ou algo semelhante.

No século XVIII, a prática de vender servos sem terra tornou-se comum. Os proprietários tinham controle absoluto sobre as vidas de seus servos e podiam comprá-los, vendê-los e trocá-los à vontade, dando-lhes tanto poder sobre os servos quanto os americanos tinham sobre os escravos, embora os proprietários nem sempre optassem por exercer seus poderes sobre os servos ao máximo extensão.

A estimativa oficial é que 10,5 milhões de russos eram propriedade privada, 9,5 milhões eram propriedade do Estado e outros 900.000 servos estavam sob o patrocínio do czar ( udelnye krestiane ) antes da Grande Emancipação de 1861 .

Uma fonte particular de indignação na Europa foi Kolokol publicado em Londres, Inglaterra (1857-65) e Genebra (1865-67). Ele coletou muitos casos de horríveis abusos físicos, emocionais e sexuais dos servos pelos proprietários de terras.

Séculos XVIII e XIX

Pedro III criou duas medidas em 1762 que influenciaram a abolição da servidão. Ele encerrou o serviço militar obrigatório para nobres com a abolição do serviço obrigatório do estado nobre. Isso forneceu uma justificativa para acabar com a servidão. Em segundo lugar, foi a secularização das propriedades da igreja, que transferiu seus camponeses e terras para a jurisdição do estado. Em 1775, Catarina II tomou medidas para processar os proprietários de terras pelo tratamento cruel dos servos. Essas medidas foram fortalecidas em 1817 e no final da década de 1820. Havia até leis que exigiam que os proprietários ajudassem os servos em tempos de fome, o que incluía grãos para serem mantidos na reserva. Essas políticas falharam em ajudar a fome no início do século XIX devido à negligência do proprietário.

The Bargain de Nikolai Nevrev (venda de uma serva)

O czar Alexandre I e seus conselheiros discutiram longamente as opções. Os obstáculos incluíram o fracasso da abolição na Áustria e a reação política contra a Revolução Francesa . Cautelosamente, ele libertou os camponeses da Estônia e da Letônia e estendeu o direito de possuir terras à maioria das classes de súditos, incluindo os camponeses estatais, em 1801 e criou uma nova categoria social de "agricultor livre", para camponeses voluntariamente emancipados por seus senhores, em 1803. A grande maioria dos servos não foi afetada.

O estado russo também continuou a apoiar a servidão devido ao recrutamento militar. Os servos recrutados aumentaram dramaticamente o tamanho do exército russo durante a guerra com Napoleão. Com um exército maior, a Rússia alcançou a vitória nas Guerras Napoleônicas e nas Guerras Russo-Persas ; isso não mudou a disparidade entre a Rússia e a Europa Ocidental, que estavam passando por revoluções agrícolas e industriais. Em comparação com a Europa Ocidental, estava claro que a Rússia estava em desvantagem econômica. Os filósofos europeus durante a Idade do Iluminismo criticaram a servidão e compararam-na às práticas de trabalho medievais que eram quase inexistentes no resto do continente. A maioria dos nobres russos não estava interessada na mudança em direção às práticas de trabalho ocidentais propostas por Catarina, a Grande. Em vez disso, preferiram hipotecar os servos para obter lucro. Napoleão não tocou na servidão na Rússia. Qual teria sido a reação do campesinato russo se ele tivesse vivido de acordo com as tradições da Revolução Francesa, levando liberdade aos servos, é uma questão intrigante. Em 1820, 20% de todos os servos estavam hipotecados a instituições de crédito estatais por seus proprietários. Isso aumentou para 66% em 1859.

Os burgueses foram autorizados a possuir servos de 1721 a 1762 e de 1798 a 1816; isso era para encorajar a industrialização. Em 1804, 48% dos operários russos eram servos, 52% em 1825. Os servos sem terra aumentaram de 4,14% em 1835 para 6,79% em 1858. Eles não receberam terras na emancipação. Os proprietários aumentaram deliberadamente o número de servos domésticos quando previram a morte da servidão. Em 1798, os proprietários ucranianos foram proibidos de vender servos além de terras. Em 1841, nobres sem-terra também foram banidos.

Abolição

Uma pintura de 1907 de Boris Kustodiev retratando servos russos ouvindo a proclamação do Manifesto de Emancipação em 1861

Em 1816, 1817 e 1819 a servidão foi abolida na Estlândia , Curlândia e Livônia, respectivamente. No entanto, todas as terras permaneceram em mãos nobres e a renda do trabalho durou até 1868. Foi substituída por trabalhadores sem terra e parceria ( halbkörner ). Os trabalhadores sem terra tiveram que pedir permissão para deixar uma propriedade.

A nobreza era muito fraca para se opor à emancipação dos servos. Em 1820, um quinto dos servos estava hipotecado, metade em 1842. Em 1859, um terço das propriedades dos nobres e dois terços de seus servos estavam hipotecados a bancos nobres ou ao Estado. A nobreza também foi enfraquecida pela dispersão de suas propriedades, falta de primogenitura e alta rotatividade e mobilidade de propriedade para propriedade.

A tia do czar, a grã-duquesa Elena Pavlovna, desempenhou um papel importante nos bastidores nos anos de 1855 a 1861. Usando seu relacionamento próximo com seu sobrinho Alexandre II, ela apoiou e guiou seu desejo de emancipação e ajudou a mobilizar o apoio de conselheiros importantes.

Em 1861, Alexandre II libertou todos os servos em uma grande reforma agrária , estimulado em parte por sua visão de que "é melhor libertar os camponeses de cima" do que esperar até que eles ganhem sua liberdade com rebeliões "de baixo".

A servidão foi abolida em 1861, mas sua abolição foi alcançada em termos nem sempre favoráveis ​​aos camponeses e serviu para aumentar as pressões revolucionárias. Entre 1864 e 1871 a servidão foi abolida na Geórgia . Na Calmúquia, a servidão foi abolida apenas em 1892.

Os servos tiveram que trabalhar para o senhorio, como de costume, por dois anos. Os nobres ficavam com quase todos os prados e florestas, tinham suas dívidas pagas pelo Estado, enquanto os ex-servos pagavam 34% do preço de mercado pelas parcelas reduzidas que mantinham. Esse número era de 90% nas regiões do norte, 20% na região da terra preta, mas zero nas províncias polonesas . Em 1857, 6,79% dos servos eram empregados domésticos sem terra que permaneceram sem terra depois de 1861. Somente os servos domésticos poloneses e romenos conseguiram terras. 90% dos servos que conseguiram lotes maiores estavam no Congresso da Polônia, onde o czar queria enfraquecer a szlachta . O resto estava no árido norte e em Astrakhan . Em todo o Império, as terras camponesas diminuíram 4,1%, 13,3% fora da ex-zona polonesa e 23,3% nas 16 províncias de terra negra. Esses pagamentos de resgate não foram abolidos até 1º de janeiro de 1907.

Impacto

Um estudo de 2018 na American Economic Review descobriu "aumentos substanciais na produtividade agrícola, produção industrial e nutrição dos camponeses na Rússia Imperial como resultado da abolição da servidão em 1861".

Sociedade serva

Trabalho e obrigações

Na Rússia, os termos barshchina ( барщина ) ou boyarshchina ( боярщина ), referem-se ao trabalho obrigatório que os servos realizavam para o proprietário em sua porção de terra (a outra parte da terra, geralmente de qualidade inferior, os camponeses podiam usar para si). Às vezes, os termos são traduzidos livremente pelo termo corvée . Embora não existisse nenhuma regulamentação oficial do governo no que diz respeito à barshchina , um ukase de 1797 por Paulo I da Rússia descreveu uma barshchina de três dias por semana como normal e suficiente para as necessidades do proprietário de terras.

Na região da terra preta, 70% a 77% dos servos realizavam barshchina ; o restante paga taxas ( obrok ).

Casamento e vida familiar

Grupo de camponesas russas

A Igreja Ortodoxa Russa tinha muitas regras a respeito do casamento que eram estritamente observadas pela população. Por exemplo, o casamento não era permitido durante os períodos de jejum, na véspera ou dia de um feriado, durante toda a semana da Páscoa ou por duas semanas após o Natal . Antes da abolição da servidão em 1861 , o casamento era estritamente proibido às terças, quintas e sábados. Por causa dessas regras firmes, a maioria dos casamentos ocorreu nos meses de janeiro, fevereiro, outubro e novembro. Depois da emancipação, os meses de casamento mais populares foram julho, outubro e novembro.

As leis imperiais eram muito particulares com a época em que os servos podiam se casar. A idade mínima para casar era 13 anos para as mulheres e 15 para os homens. Depois de 1830, as idades feminina e masculina aumentaram para 16 e 18 anos, respectivamente. Para se casar com mais de 60 anos, o servo precisava receber permissão, mas o casamento com mais de 80 anos era proibido. A Igreja também não aprovava casamentos com grandes diferenças de idade.

Os proprietários de terras estavam interessados ​​em manter todos os seus servos e não perder trabalhadores para casamentos em outras propriedades . Antes de 1812, os servos não tinham permissão para se casar com servos de outras propriedades. Depois de 1812, as regras relaxaram um pouco, mas para que uma família desse sua filha a um marido em outra propriedade, eles tinham que aplicar e apresentar informações ao proprietário com antecedência. Se um servo quisesse se casar com uma viúva , a emancipação e as certidões de óbito deveriam ser entregues e investigadas por seu proprietário antes que o casamento pudesse ocorrer.

Antes e depois da abolição da servidão, as famílias camponesas russas eram patriarcais . O casamento era importante para as famílias econômica e socialmente. Os pais estavam encarregados de encontrar esposas adequadas para seus filhos, a fim de ajudar a família, e não estavam interessados ​​no amor verdadeiro quando havia bocas para alimentar e campos para cuidar. Os pais da noiva preocupavam-se com os benefícios sociais e materiais que obteriam na aliança das duas famílias. Algumas também levaram em consideração a qualidade de vida futura da filha e quanto trabalho seria exigido dela. Os pais do noivo se preocupariam com fatores econômicos, como o tamanho do dote , bem como com a decência, modéstia, obediência, capacidade de trabalho e histórico familiar da noiva. Após o casamento, a noiva veio morar com seu novo marido e sua família, então ela precisava estar pronta para assimilar e trabalhar duro.

Os servos consideravam o casamento precoce devido ao maior controle dos pais. Em uma idade mais jovem, há menos chance de a pessoa se apaixonar por alguém diferente daquele que seus pais escolheram. Há também maior garantia de castidade, que era mais importante para as mulheres do que para os homens. A idade média de casamento das mulheres era em torno dos 19 anos.

Durante a servidão, quando o chefe da casa estava sendo desobedecido por seus filhos, eles podiam fazer com que o senhor ou o proprietário da terra interviessem. Após a emancipação dos servos em 1861, o patriarca da casa perdeu parte de seu poder e não pôde mais receber a ajuda do proprietário. . As gerações mais jovens agora tinham a liberdade de trabalhar fora de suas propriedades; alguns até foram trabalhar em fábricas. Esses camponeses mais jovens tiveram acesso a jornais e livros, o que os apresentou a formas de pensar mais radicais. A capacidade de trabalhar fora de casa deu aos camponeses mais jovens independência, bem como um salário para fazerem o que quisessem. Os empregos agrícolas e domésticos eram um esforço do grupo, então o salário ia para a família. Os filhos que trabalhavam na indústria também davam seus ganhos para a família, mas alguns usavam isso como uma forma de ter uma palavra a dizer sobre seus próprios casamentos. Nesse caso, algumas famílias permitiram que seus filhos se casassem com quem escolhessem, desde que a família tivesse uma situação econômica semelhante à sua. Não importava o que acontecesse, a aprovação dos pais era necessária para tornar o casamento legal.

Distribuição de bens e deveres entre os cônjuges

De acordo com um estudo concluído no final da década de 1890 pelo etnógrafo Semyonova, marido e mulher eram designados para tarefas diferentes na casa. Com relação à propriedade, o marido assume a propriedade mais quaisquer fundos necessários para fazer acréscimos à propriedade. As adições incluem cerca, celeiros e vagões. Embora o poder de compra principal pertença ao marido, esperava-se que a esposa comprasse certos itens. Ela também deveria comprar utensílios domésticos como tigelas, pratos, potes, barris e utensílios diversos. As esposas também eram obrigadas a comprar tecidos e fazer roupas para a família, fiando e usando um pano . O calçado ficou a cargo do marido e ele criou os sapatos bastões e as botas de feltro para a família. Quanto às colheitas, esperava-se que os homens semeassem e as mulheres colhessem. Uma cultura comum colhida pelos servos na região da Terra Negra era o linho . A maior parte do gado, como porcos e cavalos, pertencia ao marido. As vacas eram propriedade do marido, mas geralmente estavam na posse da esposa. As galinhas eram consideradas propriedade da esposa, enquanto as ovelhas eram propriedade comum da família. A exceção era quando a esposa possuía ovelhas por meio de um dote ( sobinki ).

A extensão da servidão na Rússia

Kateryna , pintura de uma serva ucraniana de Taras Shevchenko , que também nasceu serva

Em meados do século 19, os camponeses constituíam a maioria da população e, de acordo com o censo de 1857, o número de servos privados era de 23,1 milhões entre 62,5 milhões de cidadãos do império russo, 37,7% da população.

Os números exatos, segundo dados oficiais, foram: população inteira 60 909 309 ; campesinato de todas as classes49 486 665 ; camponeses do estado23 138 191 ; camponeses nas terras dos proprietários23 022 390 ; camponeses dos departamentos e outros departamentos3 326 084 . Os camponeses do Estado eram considerados pessoalmente livres, mas sua liberdade de movimento era restrita.

% servos em propriedades
Propriedade de 1700 1861
> 500 servos 26 42
100–500 33 38
1-100 41 20
% proprietários de servos com <100 servos
1777 1834 1858
83 84 78

A servidão russa dependia inteiramente da tradicional e extensa tecnologia do campesinato. Os rendimentos permaneceram baixos e estacionários durante a maior parte do século XIX. Qualquer aumento da renda obtida com a agricultura se deu em grande parte pelo aumento da área de terra e pela extensa produção de grãos por meio da exploração do trabalho camponês, isto é, sobrecarregando ainda mais a família camponesa.

Servos pertencentes a proprietários europeus russos
No. de servos em 1777 (%) em 1859 (%)
> 1000 1,1
501-1000 2
101-500 16 (> 100) 18
21-100 25 35,1
0-20 59 43,8

% de camponeses mantidos em cada província, 1860

> 55%: Kaluga Kyiv Kostroma Kutais Minsk Mogilev Nizhny Novgorod Podolia Ryazan Smolensk Tula Vitebsk Vladimir Volhynia Yaroslavl

36–55%: Chernigov Grodno Kovno Kursk Moscou Novgorod Oryol Penza Poltava Pskov Saratov Simbirsk Tambov Tver Vilna

16–35%: Don Ekaterinoslav Kharkov Kherson Kuban Perm Tiflis Vologda Voronezh

Na região central da Terra Negra, 70-77% dos servos realizavam serviços de mão-de-obra ( barshchina ), o restante pagava aluguel ( obrok ). Devido à alta fertilidade, 70% da produção de cereais russa na década de 1850 estava aqui. Nas sete províncias centrais, 1860, 67,7% dos servos estavam no obrok .

Veja também

Referências

Leitura adicional

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