Moeda romana - Roman currency

Denário de Marco Aurélio . Legenda: IMP. M. ANTONINVS AVG. TR. P. XXV.

A moeda romana na maior parte da história romana consistia em ouro , prata , bronze , orichalcum e cunhagem de cobre (ver: metalurgia romana ). Desde sua introdução na República , durante o século III aC, até a época do Império, a moeda romana sofreu muitas mudanças na forma, denominação e composição. Uma característica persistente foi a degradação inflacionária e a substituição de moedas ao longo dos séculos. Exemplos notáveis ​​disso seguiram as reformas de Diocleciano . Essa tendência continuou nos tempos bizantinos .

Devido ao poder econômico e à longevidade do estado romano, a moeda romana foi amplamente utilizada em toda a Eurásia ocidental e no norte da África, desde os tempos clássicos até a Idade Média. Serviu de modelo para as moedas dos califados muçulmanos e dos estados europeus durante a Idade Média e a Era Moderna. Os nomes das moedas romanas sobrevivem hoje em muitos países, como o dinar árabe (da moeda de denário ), a libra esterlina e o peso (ambas as traduções da libra romana ).

Autoridade para cunhar moedas

A fabricação de moedas na cultura romana, datando de cerca do século 4 aC, influenciou significativamente o desenvolvimento posterior da cunhagem de moedas na Europa. A origem da palavra "casa da moeda" é atribuída à fabricação de moedas de prata em Roma em 269 aC, perto do templo de Juno Moneta . Essa deusa se tornou a personificação do dinheiro, e seu nome foi aplicado tanto ao dinheiro quanto ao local de manufatura. As mentas romanas se espalhavam amplamente por todo o Império e às vezes eram usadas para fins de propaganda. A população muitas vezes ficava sabendo de um novo imperador romano quando moedas apareciam com o retrato do novo imperador. Alguns dos imperadores que governaram apenas por um curto período de tempo asseguraram-se de que uma moeda exibisse sua imagem; Quietus, por exemplo, governou apenas parte do Império Romano de 260 a 261 DC, e ainda assim ele emitiu treze moedas com sua imagem de três casas da moeda. Os romanos fundiam suas moedas de cobre maiores em moldes de argila com marcações distintas, não porque não soubessem como fazer batidas , mas porque não era adequado para grandes massas de metal.

República Romana: c. 500 - 27 a.C.

Bronze aes signatum produzido pela República Romana após 450 AC.

A adoção romana do dinheiro mercadoria metálica foi um desenvolvimento tardio na história monetária . Barras de ouro e lingotes eram usados ​​como dinheiro na Mesopotâmia desde o 7º milênio aC; e os gregos na Ásia Menor foram os pioneiros no uso da moeda (que empregaram além de outros meios de troca monetários mais primitivos ) já no século 7 aC. A moeda propriamente dita só foi introduzida pelo governo romano republicano c. 300 AC. A maior cidade da região da Magna Grécia , no sul da Itália, e várias outras cidades italianas, já tinham uma longa tradição de usar moedas nessa época e as produziam em grandes quantidades durante o século 4 aC para pagar por suas guerras contra os grupos italianos do interior invadindo seu território. Por essas razões, os romanos certamente conheceriam os sistemas de cunhagem muito antes de seu governo realmente os apresentar.

A razão por trás da adoção da moeda por Roma foi provavelmente cultural. Os romanos não tinham necessidade econômica premente, mas queriam emular a cultura grega; eles consideravam a instituição do dinheiro cunhado uma característica significativa dessa cultura. No entanto, a cunhagem romana inicialmente teve uso muito limitado.

O tipo de dinheiro introduzido por Roma era diferente do encontrado em outras partes do antigo Mediterrâneo. Combinou uma série de elementos incomuns. Um exemplo é o grande lingote de bronze, o aes signatum ( latim para bronze assinado ). Ele media cerca de 160 por 90 milímetros (6,3 por 3,5 pol.) E pesava cerca de 1.500 a 1.600 gramas (53 a 56 onças), sendo feito de um bronze de estanho altamente chumbo. Embora barras monetárias semelhantes tenham sido produzidas na Itália e nas áreas etruscas do norte , elas foram feitas com a sepultura de Aes , um metal não refinado com alto teor de ferro.

Junto com a aes signatum , o estado romano também emitiu uma série de moedas de bronze e prata que imitavam os estilos daquelas produzidas nas cidades gregas. Produzidas segundo a forma de manufatura então utilizada na Nápoles grega , os desenhos dessas primeiras moedas também foram fortemente influenciados pelos desenhos gregos .

Os desenhos nas moedas do período republicano exibiam um "sólido conservadorismo", geralmente ilustrando cenas míticas ou personificações de vários deuses e deusas.

Período imperial: 27 AC - 476 DC

Iconografia

As denominações de moedas mais comumente usadas e seus tamanhos relativos durante a época romana.
Moedas da República e Império Romano - da História da Inglaterra de Cassell, vol. I - autor e artistas anônimos

As imagens nas moedas deram um passo importante quando Júlio César emitiu moedas com seu próprio retrato. Enquanto os financiadores já haviam emitido moedas com retratos de ancestrais, a de César foi a primeira moeda romana a apresentar o retrato de um indivíduo vivo. A tradição continuou após o assassinato de César, embora os operadores de vez em quando também produzissem moedas com as divindades e personificações tradicionais encontradas em moedas anteriores. A imagem do imperador romano assumiu uma importância especial nos séculos que se seguiram, pois durante o império o imperador personificou o estado e sua política. Os nomes dos donos de dinheiro continuaram a aparecer nas moedas até meados do reinado de Augusto . Embora o dever dos dinheiros durante o Império não seja conhecido, uma vez que a posição não foi abolida, acredita-se que eles ainda tiveram alguma influência sobre o imaginário das moedas.

O foco principal das imagens durante o império era o retrato do imperador. As moedas foram um importante meio de divulgação dessa imagem por todo o império. As moedas freqüentemente tentavam fazer o imperador parecer um deus associando o imperador a atributos normalmente vistos em divindades, ou enfatizando a relação especial entre o imperador e uma divindade em particular, produzindo uma preponderância de moedas representando essa divindade. Durante sua campanha contra Pompeu, César publicou uma variedade de tipos que apresentavam imagens de Vênus ou Enéias , tentando se associar a seus ancestrais divinos. Um exemplo de imperador que foi ao extremo em proclamar o status divino foi Commodus . Em 192 DC, ele emitiu uma série de moedas representando seu busto vestido com uma pele de leão (a representação usual de Hércules) no anverso, e uma inscrição proclamando que ele era a encarnação romana de Hércules no reverso. Embora Commodus tenha sido excessivo na descrição de sua imagem, este caso extremo é indicativo do objetivo de muitos imperadores na exploração de seus retratos. Embora o imperador seja de longe o retrato mais frequente no anverso das moedas, herdeiros aparentes, predecessores e outros membros da família, como imperatrizes, também foram apresentados. Para ajudar na sucessão, a legitimidade de um herdeiro foi afirmada produzindo moedas para esse sucessor. Isso foi feito desde a época de Augusto até o fim do império.

A apresentação do retrato de um indivíduo em uma moeda, que se tornou legal em 44 aC, fez com que a moeda fosse vista como incorporando os atributos do indivíduo retratado. Dio escreveu que, após a morte de Calígula, o Senado desmonetizou suas moedas e ordenou que fossem derretidas. Independentemente de isso ter acontecido ou não, demonstra a importância e o significado que foi atribuído à imagem em uma moeda. O filósofo Epicteto escreveu em tom de brincadeira: "De quem é a imagem que este sestércio carrega? De Trajano? Dê para mim. De Nero? Jogue fora, é inaceitável, está podre." Embora o escritor não esperasse seriamente que as pessoas se livrassem de suas moedas, essa citação demonstra que os romanos atribuíam um valor moral às imagens em suas moedas. Ao contrário do anverso, que durante o período imperial quase sempre apresentava um retrato, o reverso era muito mais variado em sua representação. Durante o final da República, muitas vezes havia mensagens políticas nas imagens, especialmente durante os períodos de guerra civil. No entanto, na metade do Império, embora houvesse tipos que faziam declarações importantes, e alguns que eram abertamente políticos ou propagandísticos por natureza, a maioria dos tipos eram imagens conservadas em estoque de personificações ou divindades. Embora algumas imagens possam estar relacionadas à política ou ações de um determinado imperador, muitas das escolhas parecem arbitrárias e as personificações e divindades eram tão prosaicas que seus nomes eram frequentemente omitidos, já que eram facilmente reconhecíveis apenas por sua aparência e atributos.

Pode-se argumentar que, nesse cenário de tipos quase sempre indistinguíveis, as exceções seriam muito mais pronunciadas. Reversões atípicas são geralmente vistas durante e após períodos de guerra, quando os imperadores fazem várias reivindicações de libertação, subjugação e pacificação. Algumas dessas imagens reversas podem ser claramente classificadas como propaganda. Um exemplo citado pelo imperador Filipe em 244 apresenta uma lenda que proclama o estabelecimento da paz com a Pérsia ; na verdade, Roma fora forçada a pagar grandes somas em tributo aos persas.

Embora seja difícil fazer generalizações precisas sobre as imagens reversas, já que isso era algo que variava de acordo com o imperador, existem algumas tendências. Um exemplo são os tipos reversos dos imperadores militares durante a segunda metade do século III, onde virtualmente todos os tipos eram as personificações e divindades comuns e padrão. Uma possível explicação para a falta de originalidade é que esses imperadores estavam tentando apresentar imagens conservadoras para estabelecer sua legitimidade, algo que faltou a muitos desses imperadores. Embora esses imperadores dependessem de tipos reversos tradicionais, seus retratos frequentemente enfatizavam sua autoridade por meio de olhares severos e até apresentavam o busto do imperador vestido com uma armadura.

Valor e composição

Ao contrário da maioria das moedas modernas, as moedas romanas tinham (pelo menos nos primeiros séculos) um valor intrínseco significativo . No entanto, embora as emissões de ouro e prata contivessem metais preciosos, o valor de uma moeda poderia ser ligeiramente superior ao seu conteúdo de metais preciosos, portanto, não eram, estritamente falando, equivalentes a ouro . Além disso, com o passar do tempo, a pureza e o peso das moedas de prata foram reduzidos. As estimativas do valor do denário variam de 1,6 a 2,85 vezes seu conteúdo de metal, considerado igual ao poder de compra de 10 libras esterlinas modernas no início do Império Romano a cerca de 18 libras esterlinas no final (comparando pão , vinho e preços da carne) e, no mesmo período, cerca de um a três dias de salário para um legionário.

O sistema de cunhagem que existia no Egito até a época da reforma monetária de Diocleciano era um sistema fechado baseado no tetradracma fortemente degradado . Embora o valor desses tetradracmas possa ser considerado equivalente ao do denário, seu conteúdo de metais preciosos sempre foi muito menor. Em outros lugares também, nem todas as moedas que circulavam continham metais preciosos, pois o valor dessas moedas era muito grande para ser conveniente para as compras diárias. Existia uma dicotomia entre as moedas com valor intrínseco e aquelas com valor simbólico. Isso se reflete na produção infrequente e inadequada de moedas de bronze durante a República, onde desde a época de Sila até a época de Augusto nenhuma moeda de bronze foi cunhada; mesmo durante os períodos em que as moedas de bronze eram produzidas, seu acabamento às vezes era muito bruto e de baixa qualidade.

Rebaixamento

O rápido declínio da pureza da prata do antoniniano

O tipo de moedas emitidas mudou no âmbito da reforma cunhagem de Diocleciano , os fortemente degradadas antoninianus (double denário) foi substituído com uma variedade de novas denominações, e uma nova gama de imagens foi introduzido que tentou transmitir idéias diferentes. O novo governo estabelecido por Diocleciano era uma tetrarquia , ou governo por quatro, com cada imperador recebendo um território separado para governar.

As novas imagens incluem um retrato grande e severo que representa o imperador. Esta imagem não pretendia mostrar o retrato real de um imperador em particular, mas sim um personagem que personificava o poder que o imperador possuía. O tipo reverso era igualmente universal, apresentando o espírito (ou gênio) dos romanos. A introdução de um novo tipo de governo e um novo sistema de cunhagem representa uma tentativa de Diocleciano de devolver a paz e a segurança a Roma, após o século anterior de constantes guerras e incertezas.

Diocleciano caracteriza o imperador como uma figura de autoridade intercambiável, retratando-o com uma imagem generalizada. Ele tenta enfatizar a unidade entre os romanos, apresentando o espírito dos romanos (Sutherland 254). Os tipos reversos de moedas do final do Império enfatizaram temas gerais e descontinuaram as personificações mais específicas descritas anteriormente. Os tipos reversos apresentavam lendas que proclamavam a glória de Roma, a glória do exército, a vitória contra os "bárbaros", a restauração de tempos felizes e a grandeza do imperador.

Esses tipos gerais persistiram mesmo após a adoção do Cristianismo como religião oficial do Império Romano. Imagens cristãs silenciosas, como padrões que apresentavam cristogramas (o monograma chi-rho para o nome de Jesus Cristo em grego) foram introduzidas, mas com algumas raras exceções, não havia temas explicitamente cristãos. Da época de Constantino até o "fim" do Império Romano, as moedas apresentavam retratos idealizados quase indistinguíveis e proclamações gerais de grandeza.

Embora o denário tenha permanecido a espinha dorsal da economia romana desde sua introdução em 211 aC até que deixou de ser cunhado normalmente em meados do século III, a pureza e o peso da moeda diminuíram lenta, mas inexoravelmente. O problema da aviltamento na economia romana parece ser generalizado, embora a gravidade da aviltamento muitas vezes seja paralela à força ou fraqueza do Império. Embora não esteja claro por que a degradação se tornou uma ocorrência tão comum para os romanos, acredita-se que foi causada por vários fatores, incluindo a falta de metais preciosos e inadequações nas finanças do Estado. Quando introduzido, o denário continha prata quase pura com um peso teórico de aproximadamente 4,5 gramas , mas a partir da época de Nero a tendência era quase sempre que sua pureza diminuísse.

O padrão teórico, embora não seja normalmente alcançado na prática, permaneceu razoavelmente estável em toda a República, com a notável exceção em tempos de guerra. O grande número de moedas necessárias para formar um exército e pagar pelos suprimentos muitas vezes exigia o rebaixamento da moeda. Um exemplo disso são os denários que foram golpeados por Marco Antônio para pagar seu exército durante suas batalhas contra Otaviano. Essas moedas, ligeiramente menores em diâmetro do que um denário normal, eram feitas de prata visivelmente degradada. O anverso apresenta uma galera e o nome Antônio, enquanto o reverso apresenta o nome da legião específica para a qual cada edição foi destinada (evidências de acumulação mostram que essas moedas permaneceram em circulação mais de 200 anos após terem sido cunhadas, devido ao seu baixo teor de prata ) A cunhagem dos Julio-Claudianos permaneceu estável em 4 gramas de prata, até a degradação de Nero em 64, quando o conteúdo de prata foi reduzido para 3,8 gramas, talvez devido ao custo de reconstrução da cidade após o incêndio consumir uma parte considerável de Roma .

O denário continuou a diminuir lentamente em pureza, com uma redução notável instituída por Septímio Severo . Seguiu-se a introdução de uma peça de duplo denário, diferenciada do denário pela coroa radiada usada pelo imperador. A moeda é comumente chamada de antoninianus pelos numismatas em homenagem ao imperador Caracalla, que a introduziu no início de 215. Embora nominalmente avaliada em dois denários, o antoninianus nunca conteve mais de 1,6 vezes a quantidade de prata do denário. O lucro de cunhar uma moeda avaliada em dois denários, mas pesando apenas uma vez e meia mais, é óbvio; a reação do público a essas moedas é desconhecida. À medida que o número de antoniniani cunhados aumentava, o número de denários cunhados diminuía, até que o denário deixou de ser cunhado em quantidades significativas em meados do século III. Novamente, a cunhagem viu seu maior rebaixamento em tempos de guerra e incerteza. A segunda metade do século III foi repleta dessa guerra e incerteza, e o teor de prata do antoniano caiu para apenas 2%, perdendo quase qualquer aparência de ser prata. Durante esse tempo, o aureus permaneceu um pouco mais estável, antes de também se tornar menor e mais básico (menor teor de ouro e maior teor de metal básico) antes da reforma de Diocleciano.

O declínio no teor de prata a ponto de as moedas praticamente não conterem prata foi contrabalançado pela reforma monetária de Aureliano em 274. O padrão para a prata no antoniano foi estabelecido em vinte partes de cobre para uma parte de prata, e as moedas eram visivelmente marcado como contendo esse montante (XXI em latim ou KA em grego). Apesar da reforma de Aureliano, o conteúdo de prata continuou a declinar, até a reforma monetária de Diocleciano. Além de estabelecer a tetrarquia, Diocleciano criou o seguinte sistema de denominações: um aureus cunhado no padrão de 60 por libra, uma nova moeda de prata cunhada no antigo padrão neroniano conhecido como argenteus e uma nova grande moeda de bronze que continha dois por cento de prata.

Diocleciano emitiu um Edital sobre Preços Máximos em 301, que tentava estabelecer os preços máximos legais que poderiam ser cobrados por bens e serviços. A tentativa de estabelecer preços máximos foi um exercício de futilidade, visto que preços máximos eram impossíveis de aplicar. O Édito foi calculado em termos de denários, embora nenhuma moeda desse tipo tivesse sido cunhada por mais de 50 anos (acredita-se que o follis de bronze foi avaliado em 12+12 denários). Como as reformas anteriores, ela também se desgastou e foi substituída por uma moeda incerta consistindo principalmente de ouro e bronze. A relação e denominação exatas das edições de bronze de uma variedade de tamanhos não são conhecidas e acredita-se que tenham flutuado fortemente no mercado.

A razão exata pela qual a moeda romana sofreu degradação constante não é conhecida, mas as teorias mais comuns envolvem inflação, comércio com a Índia, que drenou a prata do mundo mediterrâneo, e inadequações nas finanças do Estado. Está claro nos papiros que o salário do soldado romano aumentou de 900 sestércios por ano sob Augusto para 2.000 sestércios por ano sob Sétimo Severo e o preço dos grãos mais do que triplicou, indicando que a queda nos salários reais e uma inflação moderada ocorreram durante este tempo .

Outra razão para a degradação era a falta de metal bruto para produzir moedas. A própria Itália não contém minas grandes ou confiáveis ​​de metais preciosos; portanto, os metais preciosos para cunhagem tiveram de ser obtidos em outro lugar. A maioria dos metais preciosos que Roma obteve durante seu período de expansão chegou na forma de espólio de guerra de territórios derrotados e subseqüentes tributos e impostos por terras recém-conquistadas. Quando Roma parou de se expandir, os metais preciosos para cunhagem vieram da prata recém-extraída, como da Grécia e da Espanha , e da fusão de moedas mais antigas.

Sem um influxo constante de metais preciosos de uma fonte externa, e às custas de guerras contínuas, pareceria razoável que as moedas fossem degradadas para aumentar a quantia que o governo poderia gastar. Essa explicação para a degradação da moeda é que ela permitiu que o estado gastasse mais do que tinha. Ao diminuir a quantidade de prata em suas moedas, Roma poderia produzir mais moedas e "esticar" seu orçamento. Com o passar do tempo, o déficit comercial do Ocidente, devido à compra de grãos e outras commodities, levou a uma drenagem da moeda em Roma.

Equivalências

As primeiras linhas mostram os valores de cada moeda em negrito na primeira coluna em relação às moedas nas seguintes colunas:

Valores da República Antiga (após 211 AC)
Denário Sestertius Dupondius Como Semis Quincunx Triens Quadrans Uncia
Denário 1 4 5 10 20 24 30 40 120
Sestertius 14 1 1+14 2+12 5 6 7+12 10 30
Dupondius 15 45 1 2 4 4+45 6 8 24
Como 110 25 12 1 2 2+25 3 4 12
Semis 120 15 14 12 1 1+15 1+12 2 6
Quincunx 124 16 524 512 56 1 1+14 1+23 5
Triens 130 215 16 13 23 45 1 1+13 4
Quadrans 140 110 18 14 12 35 34 1 3
Uncia 1120 130 124 112 16 15 14 13 1
Valores de Augusto (27 AC - 301 DC)
Aureus Quinarius Aureus Denário Quinarius Sestertius Dupondius Como Semis Quadrans
Aureus 1 2 25 50 100 200 400 800 1600
Quinarius Aureus 12 1 12+12 25 50 100 200 400 800
Denário 125 225 1 2 4 8 16 32 64
Quinarius Argenteus 150 125 12 1 2 4 8 16 32
Sestertius 1100 150 14 12 1 2 4 8 16
Dupondius 1200 1100 18 14 12 1 2 4 8
Como 1400 1200 116 18 14 12 1 2 4
Semis 1800 1400 132 116 18 14 12 1 2
Quadrans 11600 1800 164 132 116 18 14 12 1
Valores de Diocleciano (301-305)
Solidus Argenteus Nummus Irradiar Laureado Denário
Solidus 1 10 40 200 500 1000
Argenteus 110 1 4 20 50 100
Nummus 140 14 1 5 12+12 25
Irradiar 1200 120 15 1 2+12 5
Laureado 1500 150 225 25 1 2
Denário 11000 1100 125 15 12 1
Valores de moedas do final do Império (337-476)
Solidus Miliarense Siliqua Follis Nummus
Solidus 1 12 24 180 7200
Miliarense 112 1 2 15 600
Siliqua 124 12 1 7+12 300
Follis 1180 115 215 1 40
Nummus 17200 1600 1300 140 1

Veja também

Referências

Notas de rodapé

Bibliografia

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