Igreja Católica na Polônia - Catholic Church in Poland
Igreja Católica na Polônia | |
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Polonês : Kościół katolicki w Polsce | |
Modelo | Política nacional |
Classificação | católico |
Orientação | cristandade |
Escritura | Bíblia |
Teologia | Teologia católica |
Polity | Episcopal |
Governança | KEP |
Papa | Francis |
Primaz da Polônia | Wojciech Polak |
Presidente | Stanisław Gądecki |
Região | Polônia |
Língua | Polonês , latim |
Fundador | Mieszko I |
Origem |
966 Civitas Schinesghe |
Separações |
Igreja Católica Polonesa da República da Polônia Protestantismo na Polônia |
Membros | 33 milhões |
Website oficial | KEP |
A Igreja Católica Polonesa , ou Igreja Católica na Polônia , faz parte da Igreja Católica Romana sob a liderança espiritual do Papa em Roma e da Conferência Episcopal da Polônia . Existem 41 dioceses católicas da Igreja latina e duas eparquias das Igrejas Orientais na Polônia. Estes incluem cerca de 10.000 paróquias e ordens religiosas. Existem 33 milhões de católicos registrados (os dados incluem o número de crianças batizadas) na Polônia. O primaz da Igreja é Wojciech Polak , Arcebispo de Gniezno . De acordo com a demografia de 2015, 92,9% da população da Polônia é católica romana.
História
Desde que a Polônia adotou oficialmente o cristianismo latino em 966 , a Igreja Católica desempenhou um importante papel religioso, cultural e político no país. Identificar-se como católico distinguia a cultura e a nacionalidade polonesa da vizinha Alemanha , especialmente a Alemanha oriental e setentrional, que é em sua maioria luterana , e os países a leste que são ortodoxos . Em tempos de opressão estrangeira, a Igreja Católica foi uma guarda cultural na luta pela independência e sobrevivência nacional. Por exemplo, a abadia polonesa em Częstochowa , que resistiu com sucesso a um cerco na invasão sueca da Polônia no século 17, tornou-se um símbolo da resistência nacional à ocupação. O estabelecimento de um regime comunista controlado pela União Soviética após a Segunda Guerra Mundial permitiu à Igreja continuar a cumprir esse papel, embora alegações recentes sugiram que houve alguma colaboração menor entre o clero polonês e o regime.
A eleição de 1978 do cardeal polonês Karol Wojtyła como Papa João Paulo II fortaleceu os laços de identificação. As visitas de João Paulo II à Polônia tornaram-se pontos de encontro para os fiéis e galvanizaram a oposição ao regime soviético. Sua beatificação em 2011 e canonização 3 anos depois incutiu ainda mais orgulho e alegria no povo polonês. Em 2013, o Papa Francisco , o segundo sucessor de João Paulo II (e que foi nomeado cardeal pelo papa polonês), anunciou que a Jornada Mundial da Juventude , o maior encontro religioso do mundo para jovens, seria realizada em Cracóvia, Polônia, em 2016.
Em 2013, uma sucessão de escândalos de abuso sexual de crianças dentro da Igreja e a fraca resposta da Igreja tornaram-se um assunto de preocupação pública. A igreja resistiu às exigências de indenização às vítimas.
Número de católicos na Polônia
Em 2005, a maioria dos poloneses, aproximadamente 88%, se identificou como católica, e 58% disseram ser católicos praticantes ativos, de acordo com uma pesquisa do Center for Public Opinion Research . De acordo com o Ministério das Relações Exteriores da República da Polônia , 95% dos poloneses pertencem à Igreja Católica; esta pesquisa baseia o número de adeptos no número de crianças batizadas, conforme fornecido pela Igreja Católica. O CIA Factbook dá um número de 87,2% pertencentes à Igreja Católica em 2012. Na maior parte da Europa, as taxas de observância religiosa têm diminuído constantemente. No entanto, a Polônia ainda é um dos países mais religiosos da Europa. Os católicos poloneses participam dos sacramentos com mais freqüência do que seus colegas na maioria dos países da Europa Ocidental e da América do Norte. Um estudo de 2009 da própria Igreja revelou que 80% dos poloneses se confessam pelo menos uma vez por ano, enquanto 60% dos entrevistados dizem que o fazem com mais frequência do que uma vez por ano. Em contraste, um estudo de 2005 do Centro de Pesquisa Aplicada sobre o Apostolado da Universidade de Georgetown revelou que apenas 14% dos católicos americanos participam do sacramento da penitência uma vez por ano, com apenas 2% fazendo isso com mais frequência. Tarnów é a cidade mais religiosa da Polônia e Łódź é a menos. As partes do sul e do leste da Polônia são mais ativas em suas práticas religiosas do que as do oeste e do norte. A maioria dos poloneses continua a se declarar católica. Isso contrasta fortemente com a vizinha República Tcheca , que é uma das áreas com menos prática religiosa na Terra , com apenas 19% declarando que "acreditam que existe um Deus" de qualquer tipo.
Uma pesquisa de 2014 realizada pela Igreja descobriu que o número de católicos poloneses que assistiam à missa dominical caiu em dois milhões na última década, com 39% dos católicos batizados comparecendo regularmente à missa em 2014. Ao mesmo tempo, no entanto, isso resulta em parte de o fato de que, desde 2004, 2,1 milhões de poloneses emigraram para a Europa Ocidental. Escrevendo para o semanário católico Tygodnik Powszechny , o sociólogo da Igreja, Rev. Prof. Janusz Mariański, observou que esses dois milhões de emigrantes poloneses ainda estão listados em seus registros paroquiais como membros, portanto, quando a frequência à missa é medida, esses emigrados diminuem os registros oficiais. A proporção de participantes da missa que recebem a Sagrada Comunhão está aumentando, enquanto o número de padres católicos poloneses continua a aumentar à medida que as ordenações superam as mortes na Polônia, embora o número de freiras esteja diminuindo. A pesquisa constatou que a freqüência regular à missa dominical varia de acordo com as dioceses, de uma alta diocese de Tarnów (69%) a uma baixa arquidiocese de Szczecin-Kamień (24,3%), e a recepção da Santa Comunhão de 23,7% na diocese de Tarnów para 10,4% na diocese de Koszalin-Kołobrzeg .
Prática religiosa
O Centro de Pesquisa de Opinião Pública conduz regularmente pesquisas sobre a prática religiosa na Polônia. Um documento de 2012 relatou que por mais de um quarto de século a frequência à igreja e as declarações de fé religiosa têm se mantido estáveis, diminuindo apenas minimamente desde 2005, quando o luto relacionado à morte do Papa João Paulo II levou a um aumento na prática religiosa entre os poloneses. Em um estudo de 2012, 42% dos poloneses declararam que frequentam serviços religiosos pelo menos uma vez por semana, 18% o fazem uma ou duas vezes por mês, 32% o fazem várias vezes por ano e apenas 8% o fazem nunca ou quase nunca . Enquanto isso, 94% dos poloneses se consideram crentes religiosos (9% dos quais se consideram "profundamente religiosos"), enquanto apenas 6% dos poloneses afirmam que não são crentes. Segundo fontes da própria Igreja, participam 39,1% dos católicos obrigados a assistir à missa dominical.
A Páscoa continua a ser um feriado importante para os católicos poloneses. De acordo com um estudo de 2012 do CBOS ( Centro de Pesquisa de Opinião Pública ), 74% dos poloneses se esforçam para participar do sacramento da penitência antes da Páscoa, 59% se esforçam para frequentar as Estações da Cruz ou Gorzkie żale (uma aumento de 6% desde 2003), 57% querem melhorar-se para melhor (um aumento de 7%), 49% querem ajudar os necessitados (um aumento de 8%) e 46% querem orar mais (um declínio de 5%).
Uma pesquisa de opinião CBOS de abril de 2014 descobriu o seguinte:
Observâncias da Quaresma e da Páscoa: Você ...? (Pesquisa CBOS 2014) | SIM | NÃO |
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Jejum na Sexta Feira Santa | 83% | 17% |
Vá para a confissão de Páscoa | 70% | 30% |
Coloque cinzas em sua cabeça na quarta-feira de cinzas | 64% | 36% |
Participe das celebrações do Tríduo Pascal | 56% | 44% |
Participe de um retiro de Páscoa | 53% | 47% |
Faça parte da Via Sacra | 52% | 48% |
Comemore a Ressurreição | 48% | 52% |
Apostasia
Durante os protestos poloneses de outubro de 2020 , as investigações sobre o procedimento de apostasia da Igreja Católica polonesa se tornaram populares. As consultas do mecanismo de busca da web mostraram altas frequências de "apostasia" ( polonês : apostazja ) e "como fazer apostasia" ( polonês : jak dokonać apostazji ), e um evento do Facebook intitulado "Saia da igreja no Natal " foi seguido por 5.000 pessoas.
A partir de 2020, o procedimento formal de apostasia na Igreja Católica Polonesa é um procedimento definido em 7 de outubro de 2015 pela Conferência Episcopal da Polônia , que entrou em vigor em 19 de fevereiro de 2016. Só pode ser feito pessoalmente, mediante entrega de um pedido a um pároco de uma igreja . O procedimento não pode ser feito por e-mail, correio ou serviços administrativos estaduais. O procedimento inclui cinco elementos:
- uma visita pessoal à igreja paroquial local do candidato
- o candidato deve ser um adulto
- três cópias de um formulário de inscrição
- certificado de batismo (original e cópia)
- carteira de identidade estadual.
As etapas cronológicas do procedimento são:
- o candidato obtém seu certificado de batismo
- o candidato vai ao escritório paroquial local
- a identidade do requerente é verificada e o pároco é obrigado a tentar convencer o requerente a reverter a sua decisão
- o requerente assina três cópias de um ato formal de deserção; uma cópia é para o requerente
- o pároco envia um dos atos à cúria ; a cúria manda a paróquia fazer uma anotação de deserção no registro de batismo
- o requerente regressa à repartição paroquial para obter uma certidão de baptismo que inclui a anotação de "deserção formal".
Territórios latinos
- Arquidiocese
- Diocese
Nomes latinos das dioceses em itálico.
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-
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- Kielce , Kielcensis (6)
- Tarnów , Tarnoviensis (7)
- Częstochowa , Czestochoviensis (8)
- Gdańsk , Gedanensis (11)
- Gniezno , Gnesnensis (14)
- Katowice , Katovicensis (17)
-
Łódź , Lodziensis (20)
- Łowicz , Lovicensis (21)
-
Lublin , Lublinensis (22)
- Sandomierz , Sandomiriensis (23)
- Siedlce , Siedlecensis (24)
-
Poznań , Posnaniensis (25)
- Kalisz , Calissiensis (26)
-
Przemyśl , Premisliensis (27)
- Rzeszów , Rzeszoviensis (28)
- Zamość-Lubaczów , Zamosciensis-Lubaczoviensis (29)
-
Szczecin-Kamień , Sedinensis-Caminensis (30)
- Koszalin-Kołobrzeg , Coslinensis-Colubreganus (31)
- Zielona Góra-Gorzów Wielkopolski , Viridimontanensis-Gorzoviensis (32)
- Vármia ( Olsztyn ), Varmiensis (33)
- Varsóvia , Varsaviensis (36)
- Wrocław , Vratislaviensis (39)
Território greco-católico ucraniano
- Archeparquia
- Eparchies
- Arqueparquia Católica Ucraniana de Przemyśl-Varsóvia
Unidades extraterritoriais
Finança
Uma concordata entre o Estado e a Igreja permite o ensino da educação religiosa na escola. Existem 31.000 professores de educação religiosa pagos pelo Estado. O governo subsidia parcialmente a Igreja para escolas católicas, edifícios históricos da Igreja e salários para professores religiosos públicos e privados. Isso totaliza cerca de 2 bilhões de zł (~ US $ 633 milhões em 5 V 2013).
De acordo com o cardeal Kazimierz Nycz , o dinheiro doado por pessoas, incluindo voluntários e semi-obrigatórios (por exemplo, exigido durante os casamentos), eventos religiosos e outros, é de mais de 6 bilhões de zł (~ US $ 1,9 bilhão em 5 V 2013).
Veja também
- Santíssima Virgem Maria, Rainha da Polónia
- Lista dos santos da Polônia
- Religião na Polônia
- Denominações religiosas na Polônia
- Lista das dioceses católicas na Polônia
- Lista de cardeais poloneses
- Protestos poloneses de outubro de 2020
- Reorganização das dioceses ocupadas durante a Segunda Guerra Mundial
- Perseguição nazista à Igreja Católica na Polônia
- Igreja Greco-Católica Ucraniana
Referências
Leitura adicional
- Frucht, Richard. Europa Oriental: Uma Introdução às Pessoas, Terras e Cultura . Volume 1. ABD-CLIO inc. Santa Bárbara, Ca.
- Pease, Neal (outono de 1991). "Polônia e a Santa Sé, 1918-1939". Revisão eslava . Slavic Review, vol. 50, No. 3. 50 (3): 521–530. doi : 10.2307 / 2499849 . JSTOR 2499849 .
- Weinbaum, Laurence (outono de 2002). "Penitência e Preconceito: A Igreja Católica Romana e Jedwabne". Revista de Estudos Políticos Judaicos . 14 (3–4).
links externos
- Conferência do Episcopado da Polônia (em polonês)
- Apostasia na Polônia
- Procedura apostazji: poradnik i wzór oświadczenia (em polonês)
- Apostazja.info - Jak wypisać się z Kościoła katolickiego (em polonês)
- Home (em polonês)
- Apostazja - instrukcja krok po kroku i wzory dokumentów (em polonês)