Rokhaya Diallo - Rokhaya Diallo

Diallo em 2017

Rokhaya Diallo (nascido em 10 de abril de 1978), é um jornalista, escritor, cineasta e ativista francês pela igualdade racial, de gênero e religiosa. De acordo com o The New York Times , ela é “uma das mais proeminentes ativistas anti-racismo da França”. É apresentadora do BET -France e já produziu e / ou dirigiu documentários, programas de televisão e rádio. Ela publicou: Racism: a guide , France Belongs to Us , France: One and Multicultural and How to talk to kids about racism , uma história em quadrinhos Pari (s) d'Amies e Afro! apresentando afro-parisienses que usam penteados naturais.

Biografia

Rokhaya Diallo nasceu em 1978, em Paris, de pais senegaleses e gambianos . Seu pai era mecânico e sua mãe professora de costura. A família dela mudou-se para La Courneuve , um subúrbio de Paris, em 1989.

Após o bacharelado em Direito Internacional e Europeu, Diallo passou a estudar Administração, o que a levou a trabalhar por um curto período na IBM , da qual saiu por se sentir "como um peão". Então ela decidiu trabalhar para obter um diploma de marketing e distribuição na Université Panthéon-Sorbonne (Paris I) , que ganhou em 2003. Ela agora trabalha com produção de radiodifusão.

Como um entusiasta de anime , Diallo ajudou a fundar a Japan Expo . Ela também foi dubladora por um breve período, interpretando Kamui Shiro quando criança em 1999 , por CLAMP , e Ex em Ah! Minha Deusa: O Filme .

Em 2001, ela participou do programa de extensão da juventude de La Courneuve . Ela foi convidada a fazer parte do Conselho da Juventude da cidade e chegou ao cargo de presidente em dois anos. Como feminista, ela faz campanha pela associação anti-sexista Mix-Cité . Ela também faz campanha para a organização ATTAC, que luta por políticas de globalização sustentáveis ​​e socialmente justas, notadamente durante o Festival de Cinema "Imagens móveis".

Os Indivisíveis

Diallo (segundo a partir da esquerda) na conferência de imprensa para o primeiro "Prêmio Y'a bon" em 2009

Em 2006, ao ouvir que "a maioria das pessoas considera ser negro e de origem operária um problema", Diallo fundou a associação The Indivisibles . "A aparência das pessoas parecia me associar a uma certa imagem e estereótipos desconfortáveis." “Quando éramos jovens, meu irmão e eu nunca nos perguntávamos 'de onde viemos?', Até sermos questionados por outros”. Diallo não se incomodou em anexar a questão à origem de alguém, mas ela se opõe às pessoas que colocam seu próprio desejo de exotismo sobre ela. Os Indivisíveis fazem campanha para acabar com "uma divisão da cidadania francesa pela aparência física" ou pela origem geográfica. Originalmente criada em sigilo, para "trabalhar com instituições como o Departamento de Educação da França", a associação estourou no cenário editorial em 2009 com um grande programa de exposição na mídia voltado para seu recém-criado "Prêmio Y'a bon", reconhecendo os mais ultrajantes declarações racistas de figuras públicas francesas.

Diallo tornou-se comentadora de rádio e televisão e em 2011 publicou Racismo: um guia , na coleção do filósofo Vincent Cespedes . "A França é meu país. Conheço Paris melhor do que o Senegal. Mas como ela deveria se comportar em um ambiente" estruturalmente racista "? As mentalidades precisam mudar. Especialmente na mídia, quando a cobertura de uma notícia se concentra apenas na cor da pele do réu ou origem geográfica ". Expor a islamofobia ocupa um lugar cada vez mais importante em seu raciocínio: "Só falamos de educação secular quando o assunto é o Islã (e não em relação a qualquer outra religião), uma religião que somos levados a acreditar que só é praticada na França por sexistas e violentos fundamentalistas de origem norte-africana. "

Atividade desde 2004

Em 2002, Diallo participou de diversos curtas-metragens de humor do grupo Une case en moins , como atriz, cantora e compositora.

De 2009 a 2013, foi comentarista de La Matinale no Canal + , e desde 2009 na RTL (estação de rádio francesa). Em março de 2010, ela foi escolhida para participar do programa de Liderança de Visitantes Internacionais e como convidada do governo dos Estados Unidos. Ela visitou o país para estudar sua diversidade.

Com quatro outras figuras importantes - François Durpaire  [ fr ] , Marc Cheb Sun, Lilian Thuram e Pascal Blanchard - ela apelou e redigiu uma centena de propostas para "uma República multicultural e pós-racial".

Desde 2011, Diallo apresentou Fresh Cultures on the Mouv ' (estação de rádio francesa); ela também apresentou e co-dirigiu um programa mensal Egaux mais pas trop (Equals but not too much) no LCP .

Em março de 2014, ela publicou um artigo de opinião editorial na revista semanal Politis for International Women's Day .

Prêmios

Diallo foi listada pela Slate como 36º entre as 100 mulheres francesas mais influentes em 2013 e aparece entre as 30 figuras negras mais influentes da Europa no ranking da British's Powerful Media.

  • Janeiro de 2012 - concedido pelo Conseil pour la Justice, l'Egalité et la Paix - COJEP (uma ONG internacional que trabalha pela democracia, direitos humanos, luta contra o racismo e discriminação, convivência e cidadania, filiada à ONU e ao Conselho de Europa)
  • Outubro 2014 - Prêmio #LabComMulheres na categoria "Generosidade". O prêmio criado pela TF1 e LABCOM reconhece mulheres com perfis notáveis, atuantes e embaixadoras no mundo digital.
  • Em março de 2015, seu documentário Steps to Liberty, que questiona a identidade da França pelo prisma de jovens líderes americanos, ganhou o prêmio de Melhor Documentário no Festival Regional e Internacional de Guadalupe (FEMI).

Jornalismo

pressione

Junto com outras personalidades (Audrey Pulvar, Lilian Thuram, Pascal Blanchard ...), ela é destaque na edição de outubro de 2011 da revista Respect Mag intitulada "100% Blacks in France". Ela produziu várias reportagens para a imprensa francesa, como sobre as mulheres no Bahrein e sobre o racismo na Tunísia para Les Inrocks, ou sobre o movimento Black Lives Matter, que ganhou a primeira página do jornal Libération.

Rokhaya Diallo também escreve artigos para a imprensa internacional: o Washington Post , The Guardian e Al Jazeera.

Rádio

É colunista desde 2009 na RTL .

Desde 2011, Rokhaya Diallo hospeda o France Culture no Mouv '. Para uma coluna para o canal Canal + e para a rádio le Mouv ', ela foi no final de setembro de 2011 para a reunião anual do Black Congressional Caucus em Washington, DC, um caucus congressional no Congresso dos EUA criado na época do Black Luta pelos direitos civis para reunir parlamentares negros.

Em setembro de 2018, ela criou o podcast Kiffe ta race , com Grace Ly, que foi transmitido na plataforma Binge Audio.

Televisão

Ela é colunista de 2009 a 2013 do Canal + 35 's La Matinale.

Entre 2011 e 2013, apresenta e co-dirige 18 edições do programa mensal "Égaux mais pas trop (em inglês: Equal but not too much)" no LCP, apoiado pela agência nacional para a coesão social e igualdade de oportunidades. O programa será removido da programação do canal parlamentar em 201436. 36 Caroline Fourest escreve que Rokhaya Diallo entrevistou com complacência Dieudonné e Alain Soral em seu programa Égaux mais pas trop no LCP em 9 de agosto de 2012.

De 6 de dezembro de 2014 a 31 de maio de 2015, ela apresenta, no Mediapart , seis programas da série Alter-égaux, dedicada a "questões de desigualdade e igualdade, raça e racismo, discriminação e afirmação. 38 Ela convida sucessivamente: Jean -Loup Amselle; Dominique Sopo; Nadia Geerts; Caroline De Haas; Raphaël Glucksmann; e James Cohenn.

Em julho de 2017, a imprensa menciona sua chegada como colunista em " Touche pas à mon poste ! (Em inglês" Don't touch my post! ") No C8 . Sua chegada ao programa estava ligada a uma mudança de linha desejada pelo apresentador Cyril Hanouna após as críticas às "observações homofóbicas, racistas e sexistas" que a atingiram durante a temporada 2016-2017. O programa manterá seus fundamentos e seus valores divertidos, mas vai subir na linha ", disse ele à revista Challenges.40 “O programa manterá seus fundamentos e seus valores de entretenimento, mas vai subir na linha”, disse ele à revista Challenges. Rokhaya Diallo estará ao lado de outros novos recrutas: Rachid Arhab, que foi jornalista e apresentador de TV no France 2 e ex-membro do Conseil Supérieur de l'audiovisuel (CSA), Louis Morin, ex-membro do Petit Journal, e Renaud Revel, ex-editor-chefe do L'Express e chefe da seção de mídia do Journal du Dimanche41. O anúncio causou surpresa nas redes sociais, pois o programa foi “marcado por abusos discriminatórios” 43. 43 Rokhaya Diallo explica sua decisão de aceitar a posição da seguinte forma para o Libération: "O público de Touche pas à mon poste! É um público popular, não é um público mimado pela mídia, e não é um público que considero respeitado 44 Ele só fica lá por uma temporada.

Ela também é a apresentadora do programa BET Buzz na Black Entertainment Television (BET), ao lado de Raphäl Yem, desde 2016. O BET transmite programas dedicados à "cultura negra" na França. Apresenta uma revista semanal de meia hora sobre "pessoas" e "estilo de vida "23.

Desde setembro de 2018, ela participa do programa "24H Pujadas" no canal de LCI uma vez por semana, como apresentadora. Ela discute atualidades políticas e sociais com convidados e outros colunistas.

No Le Monde , Benoît Thieulin, fundador da Netscouade, declarou em janeiro de 2018: "Ela é inteligente, corajosa, fica bem na televisão. Em outras palavras, ela incorpora algo que pode ser assistido. Melhor ainda, as gerações de amanhã. ».

Posturas

Anti-racismo

A ação de Diallo é consistente com a luta pela igualdade racial e étnica, "especialmente entre os cidadãos franceses não brancos, já que sua identidade francesa é tantas vezes negada e depreciada". (apresentação dos Indivisíveis em seu site). Ela é membro do conselho consultivo da ONG Center for Intersectional Justice , com sede em Berlim , que busca abordar as formas conflitantes de discriminação e desigualdade.

Em junho de 2013, alguém considerado culpado de usar o Twitter para pedir o estupro de Diallo foi condenado a pagar uma multa de 2.000 euros, dos quais 1.400 foram suspensos, e 1.000 euros por danos ao autor. No ano seguinte, Diallo produziu um documentário para os canais franceses LCP / AN e France 3, Networks of Hate , cobrindo o discurso de ódio e a liberdade de expressão online.

Campanha contra o racismo negro

  • Reportando para o canal de TV Canal + e estação de rádio le Mouv ' , em setembro de 2011, Diallo participou da reunião anual do Congressional Black Caucus (organização que representa os membros negros do Congresso dos Estados Unidos, criada na época do Movimento dos Direitos Civis para unir os negros membros do Congresso).
  • Com Audrey Pulvar , Lilian Thuram , Pascal Blanchard , Diallo apareceu na capa da edição de outubro da Respect Mag intitulada "100% French & Black".
  • Em janeiro de 2012, após a publicação de um artigo na revista Elle considerado racista, ela foi co-autora com Sonia Rolland , China Moses , Eric Fassin , Clementine Autain , Audrey Pulvard e muitas outras figuras, uma coluna de opinião no Le Monde questionando a falta de mulheres negras em suas capas.

Direitos dos homossexuais

Em dezembro de 2012, ela participou de uma manifestação de apoio ao direito dos casais gays ao casamento , onde percebeu a falta de participação negra.

Sub-representação de mulheres negras em revistas femininas

Em janeiro de 2012, após a publicação nas páginas da revista Elle de um artigo sobre moda negra considerada racista, ela co-assinou com Sonia Rolland, China Moses, Éric Fassin, Clémentine Autain, Audrey Pulvar e muitas outras personalidades, uma coluna no Le Monde questiona a revista sobre a ausência de mulheres negras em suas capas. Em 6 de março de 2014, ela assinou o editorial do semanário Politis por ocasião do Dia Internacional dos Direitos da Mulher.

Acampamento de verão decolonial

Rokhaya Diallo defende a organização de acampamentos de verão, alguns dos quais reuniões são "abertas apenas a pessoas 'racializadas', ou seja, aquelas que se sentem vítimas de discriminação por causa de sua origem [...] 62". 62 Justifica-se referindo-se ao desejo de "se encontrar com pessoas vítimas de violência racista, por algumas horas, de forma pacífica. 63,64" Ela afirma que a não mistura é um instrumento político útil para os anti-racistas e causas feministas, o que, a seu ver, permite, em particular, proteger-se do que descreve como "racismo de Estado". Num artigo para a Slate, ela escreve sobre o assunto: “Os encontros afrofeministas que não se misturam não pretendem de forma alguma propor um projeto definitivo de uma sociedade segregacionista, pois fazem parte da temporalidade de um acontecimento específico. Oferecem aos seus participantes uma rota de fuga, uma zona de respiração em uma sociedade opressora ".

Críticas ao uso "crítico" do termo "racismo anti-branco"

Rokhaya Diallo é um dos signatários de uma coluna, publicada no L'Obs, criticando duas passagens de um texto político adotado durante três anos pelo Movimento contra o Racismo e pela Amizade entre os Povos (MRAP) em seu congresso em 30 de março e 1 de abril 2012. Os signatários observam os problemas levantados pelo uso "a-crítico" do conceito de "racismo anti-branco". Segundo eles, é preciso, “para recordar, com Albert Memmi, o que ele explicou há meio século, não se pode fazer nenhuma ligação entre o racismo dos dominantes, refletindo e contando com a força dos dispositivos de dominação, e o que chamou de “racismo desdentado”, isto é, esta forma de “racismo” dos dominados, sem força, sem poder, incapaz de ser outra coisa que palavras, ... ”.

“Como deixar de ver que a noção de“ racismo anti-branco ”surgiu no debate político francês para inverter a relação de responsabilidade: a“ vítima ”não seria mais o imigrante ou descendente de imigrantes, mas sim o branco, inversão que pode ser expressa de outra forma; se a hostilidade à imigração aumenta, a culpa é dos imigrantes, ou ainda: se os imigrantes vivem e trabalham em péssimas condições, enfim, a culpa é deles. »

Comunitarismo

Rokhaya Diallo escreveu em 2011 no Racism User Guide: "O que é mais impressionante é que as 'comunidades' estigmatizadas pela acusação de anti-republicanismo não existem! Uma associação pode reunir negros em nome de não pertencer a uma comunidade, mas em nome da mesma experiência: a de ser negro na França. Além disso, os termos "comunitarista" e "comunitarista" são frequentemente confundidos: o comunitarismo é uma abordagem política que visa o separatismo. Mas o que os grupos comunitários querem senão a inclusão no A República? Por estranho que pareça, os grupos comunitários nem sempre são denunciados, são mesmo objecto de um duplo discurso. As ofensivas anticomunitárias dirigem-se em particular aos negros ou magrebinos. Os de origem portuguesa, chinesa ou judaica - ou mesmo as pessoas de Auvergne, cuja organização social, econômica ou cultural, muitas vezes marcada pelo pertencimento à comunidade, é altamente visível na esfera pública - são poupadas de qualquer crítica ”.

Afro-feminismo, feminismo interseccional e "descolonial"

Rokhaya Diallo se define como "uma feminista interseccional e descolonial" 68. 68 Em entrevista ao Inrocks em 2017, ela afirma: "Sempre tive consciência do sexismo, achei-o mais prevalente do que o racismo em meu ambiente. Só fui devolvida à minha cor de pele depois de ser adulta. Em meu bairro, não ser branco não era um problema, mas a desigualdade de gênero sim. Está perto de movimentos afrofeministas não mistos como o coletivo Mwasi e do feminismo interseccional, que acredita que a opressão ou a dominação podem ser múltiplas (gênero, classe, raça...).

Rejeitando o feminismo universalista, está perto de um feminismo mais baseado na identidade: Afro-feminismo, feminismo islâmico. Em entrevista ao webzine Deuxième page, ela explica: "Para mim, a palavra 'feminista' inclui implicitamente todas essas denominações minoritárias". Ela também lamenta o fato de que o feminismo tradicional (Dare feminism !, Les Chiennes de garde ...) é muito "branco" e burguês, e não leva em conta os problemas específicos de algumas mulheres, especialmente negras, muçulmanas ou minorias mulheres. Ela afirma, por exemplo: "a grande maioria dos atos islamofóbicos dizem respeito a mulheres com véus e, portanto, são claramente sexistas. No entanto, isso não suscita nenhuma reação das associações feministas tradicionais." Para explicar a origem de sua luta feminista e anti-islamofóbica, ela afirma : "No que diz respeito às mulheres muçulmanas com véus, há um problema: queremos combatê-las. Mesmo que sejam vítimas de sexismo, cobrindo-se com véu, como afirmam algumas pessoas, não se pode punir uma vítima."

Em outubro de 2015, ela participou da "Marcha pela Dignidade" organizada, com o apoio de Ângela Davis , por um grupo de associações e personalidades que lutam contra o sexismo, o racismo e "o crime policial [que o grupo acredita] é a expressão máxima do Estado racismo. Ao se declarar " afrofeministas " ou " feministas descoloniais " , esse modo de luta "perturba ativistas históricos", segundo o Le Monde .

Para Elsa Dorlinn:

“hoje, a ideia de que [as mulheres brancas] definem para todas as mulheres a forma certa de emancipação é - corretamente - contestada.»

Segundo Maboula Soumahoron, o feminismo descolonial encontra suas origens do outro lado do Atlântico, emprestando sua teoria e léxico do feminismo negro, é inspirado na luta de personalidades como Angela Davis. É também nos Estados Unidos que o conceito de "interseccionalidade" foi desenvolvido, representando o acúmulo de diversos tipos de discriminação (étnica, sexual, social etc.). 73 O conceito de " interseccionalidade " também está sendo desenvolvido nos Estados Unidos Estados.

Em fevereiro de 2015, Frédérique Calandra, prefeita do PS do 20º distrito de Paris , recusou a Rokhaya Diallo o direito de vir falar sobre a violência contra as mulheres durante a Semana pela Igualdade de Gênero. Ela diz sobre sua decisão que: " O ponto de vista de Rokhaya Diallo não pode representar o feminismo. Ela foi feita para o feminismo assim como eu fui feita para ser um arcebispo. Ela é, na melhor das hipóteses, uma idiota útil do fundamentalismo muçulmano, na pior, um nariz falso de Tariq Ramadan . Ela também prometeu: "Se a Sra. Diallo quiser debater, não há problema, eu vou bater nela! “Rokhaya Diallo finalmente falou em uma pequena sala no dia 20, onde mais de uma centena de pessoas vieram ouvi-la, principalmente sobre o tratamento discriminatório da agressão sexual. Emmanuelle Rivier, deputada de Ecologia da Europa para os Verdes encarregados da igualdade no distrito , disse não entender os motivos da recusa do conselho municipal em convidar Rokhaya Diallo. Em setembro de 2018, Frédérique Calandra também retirou um subsídio que sua prefeitura havia dado a um festival porque Rokhaya Diallo foi convidada.

Em 2015, Caroline Fourest escreveu:

"Lendo Rokhaya Diallo, nunca é hora de denunciar a opressão patriarcal e fundamentalista, mesmo quando você é uma vítima e é muçulmana. Seu" feminismo "é usado para zombar de feministas da cultura muçulmana que ousam enfrentar o fundamentalismo às vezes no custo de suas vidas, acusando-as de querer vender "best-sellers ". Sua principal luta, como uma "feminista", consiste em reabilitar o véu e atacar os leigos. »

Em novembro de 2017, Diallo declarou:

" Não vejo como marcar a feminilidade com um véu é mais sexista do que marcá-la com salto alto ou minissaia. Não há razão para isolar o véu do resto dos atributos associados à feminilidade. "

Prostituição

É co-autora de um artigo de opinião publicado no Libération em 21 de novembro de 2013, que se posiciona contra a criminalização de clientes da prostituição. Intitulado "Féministes, donc contre la pénalisation des clients" (Feministas, portanto, contra a criminalização de clientes), este artigo retrata os argumentos de Médicos do Mundo, o Sindicato dos Trabalhadores Sexuais e Act Up-Paris , explicando que a criminalização de clientes aumentará casos de transmissão do HIV a prostitutas; é assinado pelo "collectif du 8 mars pour toutes" (8 de março para todos).

Notoriedade

De acordo com a revista Slate, Rokhaya Diallo está classificada em 2013 na 36ª posição entre as 100 mulheres francesas mais influentes e está entre as 30 personalidades negras mais influentes da Europa, de acordo com o ranking da British Powerful Media.

Prêmios

  • Em 21 de janeiro de 2012, receberá o Prêmio de Combate ao Racismo e à Discriminação do Conselho Internacional de ONGs para Justiça, Igualdade e Paz (COJEP) 121.122 "uma ONG internacional que constitui, onde quer que esteja estabelecida, o retransmissor do AKP123" 124 ou "O revezamento de Erdogan na Europa.»
  • Em 23 de outubro de 2014, ela foi a vencedora do prêmio #LabComWomen na categoria Generosidade126. O prêmio, criado pela TF1 e Labcom127, premia mulheres com perfil de destaque, atuantes e embaixadoras do digital.
  • Recebeu o Prémio Sununet da Diáspora Senegalesa pela Igualdade e Justiça pela sua contribuição positiva para a imagem internacional do Senegal.
  • Em março de 2015, seu documentário Les Marches de la liberté, questionando a identidade da França pelo prisma de jovens líderes americanos, recebeu o prêmio de Melhor Filme Documentário no Festival regional e internacional de Guadalupe (FEMI).
  • Em 2016, na cerimónia dos European Diversity Awards, em Londres, foi distinguida com uma distinção homenageando o seu trabalho na categoria "Jornalista do Ano".
  • Em 2017, ela foi a única convidada francesa a participar da inauguração da Fundação Obama em Chicago.

Filmografia

  • 2013: Passos para a liberdade , documentário filmado para a França Ô
  • 2014: Les Réseaux de la haine , documentário filmado para LCP / AN e France 3 - IDF
  • 2014-2015: Irmãos de armas , série de televisão de Rachid Bouchareb e Pascal Blanchard, apresentada por Charles N'Tchoéré
  • 2016: De Paris a Ferguson: culpado de ser negro, documentário filmado para a França Ô
  • 2016: EUA: a receita Caribbaen para o sucesso, produzida por Rok'nProd / Smooth e Sidle / Real Eyes
  • 2020: Onde estão os negros? Documentário realizado por Rokhaya Diallo, produzido pela Redstone / Les Bons Clients.

Bibliografia

Artigos

Livros

  • Racismo: um guia , Larousse , col. " Filósofo ", março de 2011 ( ISBN  2035847907 )
  • Trussing a Domestic , Syllepse, setembro de 2011
  • A França pertence a nós , Michel Lafont , abril de 2012
  • França: One and Multicultural , Fayard , abril de 2012
  • How to talk to kids about racism , Le Baron Perché, maio de 2013 ( ISBN  2360800752 )
  • Eu, racista? Nunca! Cenas de racismo comum , Flammarion , março de 2015 ( ISBN  2081359243 )
  • Pari (s) d'amies , Delcourt , abril de 2015 ( ISBN  2756053554 )
  • Afro! , Les Arenes, novembro de 2015
  • Não fique no seu lugar!, Marabout (maison d'édition), abril de 2019
  • França, você ama ou cala a boca?, Textuel, outubro de 2019

Quadrinho

  • Pari (S) d'amies, com Kim Consigny, Delcourt, abril de 2015

Referências

links externos