Exorcismo de Roland Doe - Exorcism of Roland Doe

No final dos anos 1940, nos Estados Unidos, padres da Igreja Católica Romana realizaram uma série de exorcismos em um menino anônimo, documentados sob o pseudônimo de " Roland Doe " ou " Robbie Mannheim ". O menino de 14 anos (nascido em  1935 ), foi a suposta vítima de possessão demoníaca , e os eventos foram registrados pelo padre assistente, Raymond J. Bishop . Alegações sobrenaturais subsequentes em torno dos eventos foram usadas como elementos no romance de William Peter Blatty , O Exorcista, em 1973.

Origem das reivindicações

Em meados de 1949, vários artigos de jornal publicaram relatórios anônimos sobre uma suposta posse e exorcismo. Acredita-se que a fonte desses relatórios seja o ex-pastor da família, Luther Miles Schulze. De acordo com um relato, um total de "quarenta e oito pessoas testemunharam esse exorcismo, nove delas jesuítas".

De acordo com o autor Thomas B. Allen , o padre jesuíta Padre Walter H. Halloran foi uma das últimas testemunhas oculares sobreviventes dos eventos e participou do exorcismo. Allen escreveu que um diário mantido pelo padre assistente, padre Raymond J. Bishop, detalhou o exorcismo realizado no pseudonimamente identificado "Roland Doe", também conhecido como "Robbie". Falando em 2013, Allen "enfatizou que a prova definitiva de que o menino conhecido apenas como 'Robbie' estava possuído por espíritos malévolos é inatingível." De acordo com Allen, Halloran também "expressou seu ceticismo sobre eventos paranormais em potencial antes de sua morte." Quando questionado em uma entrevista para fazer uma declaração verificando se o menino estava realmente possesso por demônios, Halloran respondeu dizendo: "Não, não posso deixar registrado. Nunca fiz uma declaração absoluta sobre as coisas porque não senti que foi qualificado. "

Vida pregressa

Roland nasceu em uma família luterana alemã . Durante a década de 1940, a família morou em Cottage City , Maryland . De acordo com Allen, Roland era filho único e dependia dos adultos de sua casa como companheiros de brincadeira, principalmente sua tia Harriet. Sua tia, que era espiritualista , apresentou Roland ao tabuleiro Ouija quando ele manifestou interesse nele.

Exorcismos

De acordo com Thomas B. Allen, após a morte da tia Harriet, a família experimentou ruídos estranhos, móveis se movendo por conta própria e objetos comuns como vasos voando ou levitando quando o menino estava por perto. A família pediu ajuda ao pastor luterano Luther Miles Schulze. Interessado por muito tempo pela parapsicologia , Schulze providenciou para que o menino passasse uma noite em sua casa para observá-lo. Quando o parapsicólogo JB Rhine soube que Schulze afirmou ter testemunhado objetos domésticos e móveis aparentemente se movendo por conta própria, Rhine "se perguntou se Schulze 'exagerou inconscientemente' alguns dos fatos". Schulze aconselhou os pais do menino a "ver um padre católico".

De acordo com a história tradicional, o menino então passou por uma série de exorcismos. Edward Hughes , um padre católico romano, conduziu um exorcismo em Roland no Hospital da Universidade de Georgetown , uma instituição jesuíta .

Durante o exorcismo, o menino supostamente escorregou uma das mãos das algemas, quebrou uma mola da cama debaixo do colchão e a usou como arma improvisada, cortando o braço do sacerdote e fazendo com que o ritual de exorcismo fosse interrompido. A família viajou para St. Louis , onde o primo de Roland contatou um de seus professores na St. Louis University , Bishop, que por sua vez falou com William S. Bowdern , um associado da College Church. Juntos, os dois padres visitaram Roland na casa de seus parentes, onde eles supostamente observaram uma cama balançando, objetos voadores e o menino falando em uma voz gutural e exibindo uma aversão a qualquer coisa sagrada . Bowdern recebeu permissão do arcebispo para realizar outro exorcismo.

O exorcismo aconteceu no The Alexian Brothers Hospital em South St Louis, Missouri, que foi alterado para South City Hospital.

Antes que o próximo ritual de exorcismo começasse, outro padre, Walter Halloran, foi chamado para a ala psiquiátrica do hospital, onde foi convidado para ajudar Bowdern. William Van Roo, um terceiro padre jesuíta, também estava lá para ajudar. Halloran afirmou que durante esta cena palavras como "mal" e "inferno", junto com outras várias marcas, apareceram no corpo do adolescente. Supostamente, durante a parte da Litania dos Santos do ritual de exorcismo, o colchão do menino começou a tremer. Além disso, Roland quebrou o nariz de Halloran durante o processo. Halloran disse a um repórter que, após o término do rito, o sujeito anônimo do exorcismo passou a levar "uma vida bastante comum".

Investigações e explicações

Em seu livro de 1993, Possessed: The True Story of an Exorcism , autor Thomas B. Allen ofereceu "o consenso dos especialistas de hoje" que "Robbie era apenas um menino profundamente perturbado, nada de sobrenatural sobre ele".

O autor Mark Opsasnick questionou muitas das alegações sobrenaturais associadas à história, propondo que "Roland Doe" era simplesmente um valentão mimado e perturbado que fazia birras deliberadas para chamar a atenção ou para sair da escola. Opsasnick relata que Halloran, que estava presente no exorcismo, nunca ouviu a mudança de voz do menino, e ele pensou que o menino apenas imitava palavras em latim que ouvia clérigos dizerem, em vez de adquirir uma habilidade repentina de falar latim. Opsasnick relatou que quando as marcas foram encontradas no corpo do menino, Halloran falhou em verificar as unhas do menino para ver se ele mesmo havia feito as marcas. Opsasnick também questionou a história das tentativas de Hughes de exorcizar o menino e sua lesão subsequente, dizendo que não encontrou nenhuma evidência de que tal episódio realmente tenha ocorrido.

Durante sua investigação, Opsasnick descobriu:

  • O exorcismo não aconteceu em 3210 Bunker Hill Road em Mount Rainier, Maryland
  • O menino nunca viveu no Monte Rainier
  • A casa do menino era em Cottage City, Maryland
  • Muitas das informações comumente aceitas sobre esta história são baseadas em boatos , não são documentadas e nunca foram verificadas.
  • Não há evidências de que o padre E. Albert Hughes visitou a casa do menino, o internou no Hospital Georgetown, solicitou que o menino fosse contido no hospital, tentou um exorcismo do menino no Hospital Georgetown ou foi ferido pelo menino durante um exorcismo (ou em qualquer outro momento)
  • Existem amplas evidências que refutam as afirmações de que o padre Hughes sofreu um colapso emocional e desapareceu da comunidade de Cottage City.

De acordo com Opsasnick, os indivíduos ligados ao incidente foram influenciados por suas próprias especializações:

Para os psiquiatras, Rob Doe sofria de doença mental. Para os sacerdotes, esse era um caso de possessão demoníaca. Para escritores e produtores de filmes / vídeos, essa era uma ótima história para explorar com fins lucrativos. Os envolvidos viram o que foram treinados para ver. Cada um pretendia olhar para os fatos, mas apenas o oposto era verdadeiro - na realidade, eles manipularam os fatos e enfatizaram informações que se encaixam em suas próprias agendas

Opsasnik escreveu que depois de localizar e falar com vizinhos e amigos de infância do menino (a maioria dos quais ele referia apenas pelas iniciais), ele concluiu que "o menino tinha sido um malandro muito inteligente, que pregou peças para assustar sua mãe e enganar crianças da vizinhança ".

O cético Joe Nickell escreveu que "simplesmente não havia nenhuma evidência confiável para sugerir que o menino estava possuído por demônios ou espíritos malignos" e afirma que os sintomas de possessão podem ser "infantilmente simples" de falsificar. Nickell rejeitou sugestões de que forças sobrenaturais fizeram arranhões ou marcas ou fizeram com que palavras aparecessem no corpo do adolescente em lugares inacessíveis, dizendo: "Um jovem determinado, provavelmente mesmo sem um espelho de parede, poderia facilmente ter feito tal feito - se realmente ocorreu. Embora as mensagens riscadas proliferassem, elas nunca mais apareceram em uma parte difícil de alcançar da anatomia do menino. " Em uma ocasião, o menino teria sido visto coçando as palavras " inferno " e " cristo " no peito usando as próprias unhas. De acordo com Nickell:

Nada do que foi relatado de forma confiável no caso estava além da capacidade de produção de um adolescente. As birras, "transes", móveis movidos, objetos arremessados, escrita automática, arranhões superficiais e outros fenômenos eram exatamente o tipo de coisas que alguém da idade de R poderia realizar, assim como outros fizeram antes e depois. Na verdade, os elementos de "fenômenos poltergeist", "comunicação espiritual" e "possessão demoníaca" - tomadas separadamente e, especialmente, juntas, conforme um progredia para o outro - sugerem nada mais do que encenação envolvendo truques.

Nickell também descartou histórias sobre a força prodigiosa do menino, dizendo que ele mostrou "nada mais do que o que poderia ser convocado por um adolescente agitado" e criticou os relatos populares do exorcismo pelo que ele chamou de "retrato estereotipado de livro de histórias" do Diabo .

Perspectivas religiosas

Dois acadêmicos cristãos, Terry D. Cooper, professor de psicologia, e Cindy K. Epperson, professora de sociologia, escreveram que os defensores da possessão acreditam que "embora não sejam frequentes, os exorcismos são necessários para expulsar o demoníaco" e " casos de possessão genuína não podem ser explicados pela psiquiatria ”. Cooper e Epperson dedicaram um capítulo de seu livro Evil: Satan, Sin, and Psychology ao caso e rejeitaram as explicações naturais em favor de uma perspectiva sobrenatural a respeito da natureza do mal.

Literatura e cinema

Este caso de exorcismo inspirou o romance de 1971 O Exorcista de William Peter Blatty , que por sua vez foi adaptado para o filme de terror de 1973 com o mesmo título . O caso também inspirou o filme Possessed , de 2000 , que se diz mais próximo da história do livro de Allen. Foi feito um documentário sobre o caso, intitulado In the Grip of Evil . Outro documentário foi feito em 2010, intitulado O Menino Assombrado: O Diário Secreto do Exorcista , onde um grupo de investigadores viaja até o local em questão e revela o diário que seria mantido por William S. Bowdern .

Referências

links externos