Ritualização - Ritualization

A ritualização é um comportamento que ocorre tipicamente em um membro de uma determinada espécie de uma forma altamente estereotipada e independente de qualquer significado fisiológico direto . É encontrado, em diferentes formas, tanto em animais não humanos quanto em humanos.

Em animais não humanos

Konrad Lorenz , trabalhando com gansos cinzentos e outros animais, como musaranhos , mostrou que a ritualização foi um processo importante em seu desenvolvimento. Ele mostrou que os gansos exibiam obsessivamente um padrão motor reflexivo de recuperação de ovos quando estimulados pela visão de um ovo fora de seu ninho. Da mesma forma, nos musaranhos, Lorenz mostrou que, uma vez que eles se acostumaram a pular uma pedra em seu caminho, eles continuaram a pular naquele lugar depois que a pedra foi retirada. Esse tipo de comportamento é análogo ao transtorno obsessivo-compulsivo em humanos.

Oskar Heinroth em 1910 e Lorenz a partir de 1935 estudaram a cerimônia do triunfo em gansos; Lorenz descreveu isso como se tornando um ritual fixo. Envolve um comportamento de enrolar (da cabeça e do pescoço) e cacarejar com a cabeça esticada para a frente e ocorre apenas entre gansos que se conhecem, ou seja, dentro de uma família ou entre companheiros. A cerimônia de triunfo aparece em situações variadas, como quando os cônjuges se encontram após terem sido separados, quando perturbados ou após um ataque. O comportamento agora é conhecido também em outras espécies, como o ganso canadense .

Em humanos

A ritualização está associada ao trabalho de Catherine Bell . Bell, baseando-se na Teoria da Prática de Pierre Bourdieu , adotou uma visão menos funcional do ritual com sua elaboração da ritualização.

Mais recentemente, estudiosos interessados ​​na ciência cognitiva da religião , como Pascal Boyer , Pierre Liénard e William W. McCorkle, Jr., estiveram envolvidos em pesquisas experimentais, etnográficas e de arquivo sobre como ações ritualizadas podem informar o estudo de ritualização e formas rituais de ação. Boyer, Liénard e McCorkle argumentam que as compulsões ritualizadas estão relacionadas a uma arquitetura cognitiva evoluída, onde as pressões de seleção social, cultural e ambiental estimulam sistemas de "precaução de risco", como predação, contágio e repulsa nas mentes humanas. McCorkle argumentou que essas compulsões ritualizadas (especialmente em relação a cadáveres vis-à-vis, comportamento mortuário) foram transformadas em scripts de rituais por guildas profissionais apenas alguns milhares de anos atrás, com o avanço da tecnologia, como a domesticação de plantas e animais, alfabetização, e escrever.

Referências