Richard Watson (metodista) - Richard Watson (Methodist)
Richard Watson | |
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 Richard Watson
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| Presidente da Conferência Metodista | |
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No cargo 1826-1827 | |
| Precedido por | Joseph Entwisle |
| Sucedido por | John Stephens |
| Detalhes pessoais | |
| Nascer | 22 de fevereiro de 1781 Lincolnshire |
| Morreu | 8 de janeiro de 1833 (com 51 anos) |
| Ocupação | Teólogo metodista |
Richard Watson (1781-1833) foi um teólogo metodista britânico , uma figura importante do metodismo wesleyano no início do século XIX.
Biografia
Infância e educação
Watson nasceu em 22 de fevereiro de 1781, em Barton-upon-Humber , em Lincolnshire . Ele era o sétimo de dezoito filhos de Thomas e Ann Watson. Seu pai, um seleiro , tinha opiniões calvinistas , e Richard foi criado na Condessa de Huntingdon's Connexion . Reagindo contra esses ensinamentos, ele frequentou uma capela Wesleyana quando menino, e foi recebido lá em 1794.
Em 1791, Watson entrou na Lincoln Grammar School . Em 1795 foi aprendiz de marceneiro em Lincoln.
Carreira
Em 1796, Watson pregou seu primeiro sermão e mudou-se para Newark-on-Trent como assistente de Thomas Cooper, como pregador wesleyano . Em 1796, ele entrou na itinerância metodista e foi recebido em plena conexão como ministro viajante em 1801. Enquanto isso, ele estava estacionado em Ashby-de-la-Zouch , Castelo Donington e Derby .
Em 1801, Watson casou-se com Mary Henslow, de Castle Donington, filha de um pregador metodista da New Connexion de lá. Eles tiveram dois filhos. Em 1803, ele se retirou dos Wesleyanos e juntou-se à Nova Conexão, ressentindo-se de uma acusação infundada de Arianismo . Em 1805, ele se tornou secretário assistente da conferência da Nova Conexão e, em 1807, foi totalmente admitido em seu ministério e nomeado secretário. Ele trabalhou pela primeira vez em Stockport , depois em 1806 em Liverpool , onde se dedicou à obra literária de Thomas Kaye.
Em 1807, Watson renunciou ao seu ministério. Em 1808 ele foi contratado como editor do Liverpool Courier por Kaye. Em 1812 ele então retornou ao Wesleyan Connexion, e foi reintegrado em sua posição anterior. Em 1812, ele trabalhou em Wakefield e em Hull de 1814 a 1816.
Em 1813, Watson traçou um plano de uma sociedade missionária geral, que foi aceito pela conferência . Em 1810 ele foi removido para Londres , e nomeado um dos dois secretários gerais da Wesleyan Missionary Society de 1821 a 1827. Depois de manter uma nomeação em Manchester , de 1827 a 29, ele retornou a Londres. Ele foi novamente nomeado secretário residente da sociedade missionária de 1832 a 1833.
Morte
Watson morreu em Londres em 8 de janeiro de 1833. Ele foi enterrado no cemitério atrás da capela da City Road , em Londres.
Teologia
Watson era um metodista forte, mas constantemente escrevia sobre a comunhão anglicana como "a mãe de todos nós". Ele era profundamente apegado ao livro de orações anglicano e estava ansioso para manter o metodismo em relações amigáveis com o estabelecimento.
Watson era um escritor e teólogo talentoso. Na doutrina, é conhecido por ser "um trinitário ortodoxo e um arminiano evangélico ".
Em 1818, ele escreveu uma resposta à doutrina de Adam Clarke da eterna filiação de Cristo; Watson acreditava que os pontos de vista de Clarke não eram ortodoxos e, portanto, não eram fielmente wesleyanos.
De 1823 a 1929, ele trabalhou em seus Institutos Teológicos , que permaneceram um padrão de teologia sistemática por muitos anos e merecidamente está entre as exposições mais hábeis do sistema arminiano . Foi a primeira tentativa de sistematizar a teologia de John Wesley e, por extensão, a doutrina metodista .
Seu Dicionário Bíblico e Teológico (1831) é mais abrangente do que as tentativas anteriores em inglês. Em 1831, ele escreveu também uma respeitada Vida do Rev. John Wesley .
Na Grã-Bretanha, Watson foi um dos principais oponentes da escravidão . Ele não era, no entanto, para a emancipação imediata.
Funciona
- Watson, Richard (1800). Institutos Teológicos . Londres: Impresso por James Nichols.
- Watson, Richard (1817). Uma defesa das missões metodistas wesleyanas nas Índias Ocidentais . Londres: Vendido por Blanshard.
- Watson, Richard (1820). Observações sobre a Vida de Wesley de Southey . Londres: T. Cordeux.
- Watson, Richard (1824). A instrução religiosa dos escravos nas colônias das Índias Ocidentais defendia e defendia . Londres: Vendido por Butterworth.
- Morley, George; Watson, Richard (1825). Missões Wesleyanas nas Índias Ocidentais . Londres: Sociedade Missionária Metodista Wesleyana.
- Watson, Richard (1830). Conversas para os jovens . Londres: John Mason.
- Watson, Richard (1831). Um dicionário bíblico e teológico . Londres: John Mason.
- Watson, Richard (1831b). A Vida do Rev. John Wesley . Londres: John Mason.
- Watson, Richard (1834). Uma exposição dos Evangelhos de São Mateus e São Marcos . Londres: John Mason.
- Watson, Richard (1834). Sermões e esboços de sermões . Londres: John Mason.
- Long, John Dixon; Wesley, John; Watson, Richard (1857). Retratos da escravidão na igreja e no estado . Londres: John Mason.
Notas e referências
Citações
Origens
- Hagenbach, KR (1881). Uma história das doutrinas cristãs . Edimburgo: T. e T. Clark.
- Stevenson, George John (1886). Dignos metodistas. Esboços característicos de pregadores metodistas das várias denominações, com esboço histórico de cada conexão . Londres: Thomas C Jack, 45 Ludgate Hill.
- Gordon, Alexander (1885). "Watson, Richard (1781–1833)" . Dicionário de Biografia Nacional, 1885–1900 . 60 . London: Smith, Elder & Co. pp. 27–29.
Leitura adicional
- Jackson, Thomas; Watson, Richard (1842). Análise dos institutos teológicos de Watson . Nova York: Eaton & Mains.
- Langford, Thomas A. (1983). Divindade prática: Teologia na tradição wesleyana . Nashville: Abingdon.
- McClintock, John (1983). Divindade prática: Teologia na tradição wesleyana . Nashville: Abingdon.
- Schaff, Phillip; Herzog, Jakob (1950). "WATSON, THOMAS" . The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge . 12 . Grand Rapids: Baker. pp. 277–278.