Richard G. Salomon (acadêmico) - Richard G. Salomon (academic)

Este artigo é sobre o professor de estudos asiáticos da University of Washington. Para o historiador episcopal, consulte Richard G. Salomon .
Richard G. Salomon
Ocupação Professor
Título William P. e Ruth Gerberding University Professor
Formação acadêmica
Educação
Trabalho acadêmico
Instituições universidade de Washington
Principais interesses Estudos de budismo indiano

Richard G. Salomon é Professor da Universidade William P. e Ruth Gerberding no Departamento de Línguas e Literaturas Asiáticas da Universidade de Washington .

Salomon é um estudioso das línguas sânscritas, pali e prácritas, conhecido por seus estudos sobre epigrafia indiana. Ele também é um especialista nos primeiros estudos do budismo indiano .

Educação

Salomon recebeu seu Ph.D. em Sânscrito (com distinção) pela Universidade da Pensilvânia em 1975 e um BA em Estudos Orientais (especialização em Religião) pela Universidade de Columbia em 1970.

Honras e prêmios

Em 2016, a Associação Puget Sound de Phi Beta Kappa o homenageou com seu Prêmio de Realização em Humanidades "em reconhecimento por seu estudo dos manuscritos Gandharan, que iluminam o período mais antigo da cultura budista para o qual existem documentos, e a disseminação de seus resultados."

Publicações

As principais publicações do Salomon são:

Livros

  • Salomon, Richard (1998), Indian Epigraphy: A Guide to the Study of Inscriptions in Sanskrit, Prakrit, and the Other Indo-Aryan Languages , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-509984-3
  • The Buddhist Literature of Ancient Gandhara: An Introduction with Selected Translations , Wisdom Publications , 2018, ISBN 978-1614291688

Artigos e capítulos

  • "Os manuscritos seniores: outra coleção de manuscritos budistas de Gandhāran." Journal ofthe American Oriental Society 123,1 (2003) 73–92.
  • (com Mark Allon) "Fragmentos Kharoṣṭhī de uma versão Gāndhārī do Mahāparinirvāṇasūtra." In: Braarvig 2000 *, p. 243–273.
  • "Um fragmento de uma coleção de lendas budistas, com uma referência ao rei Huviṣka como seguidor do Mahāyāna." In: Braarvig 2002 *, p. 255–267.
  • "Uma jarra com uma inscrição Kharoṣṭhī." In: Braarvig 2002 *, p. 351–355.
  • (com Mark Allon et al.) "Datação por radiocarbono de fragmentos de Kharoṣṭhī das coleções de Schoyen e de manuscritos sênior." In: Braarvig 2006 *, p. 279–291.
  • (com Gregory Schopen) "Sobre uma suposta referência a Amitābha em uma inscrição de Kharoṣṭhī em um relevo gandhāriano." Journal of the International Association of Buddhist Studies 25,1-2 (2002) 3-31.
  • "Por que os budistas Gandhāran enterraram seus manuscritos?" In: Culturas de Manuscritos Budistas (Conhecimento, ritual e arte) , ed. SC Berkwitz, J. Schober, C. Brown, 2009, Routledge, p. 19–34.
  • "Saundarananda IV-VI de Aśvaghoṣa: Um Estudo da Estrutura Poética do Kāvya Budista." Indo-Iranian Journal 52,2-3 (2009) 179–196.
  • (com Mark Allon) "Novas evidências para Mahayana no início do Gandhāra." The Eastern Buddhist 41,1 (2010) 1-22.
  • (com Mark Allon) "Fragmentos Kharoṣṭhī de uma versão Gāndhārī do Mahāparinirvāṇasūtra." In: Braarvig 2000 *, p. 243–273.
  • "Um cânone inflexível: observações sobre algumas características distintivas da formação canônica no budismo." In: Deeg / Freiberger / Kleine 2011 *, p. 161–207.
  • "Aṣṭabhujasvāmin: Uma Reinterpretação da Inscrição Ābhīra de Nagarjunakonda." Indo-Iranian Journal 56,3-4 (2013) 397–417.
  • "Manuscritos de Gāndhārī na Biblioteca Britânica, Schoyen e outras coleções." In: Harrison / Hartmann 2014 *, p. 1-17.
  • (com Joseph Marino) "Observações sobre as inscrições de Deorkothar e seu significado para a avaliação das tradições históricas budistas." Relatório Anual do Instituto Internacional de Budologia Avançada da Universidade Soka 17 (2013 [2014]) 27–39.
  • "Novas fontes de manuscritos para o estudo do budismo Gandhāran." In: Gandharan Buddhism: Archaeology, Art, and Texts (2006) 135–147.
  • "Aśvaghoṣa na Ásia Central: Alguns comentários sobre a história recensional de suas obras à luz das recentes descobertas de manuscritos." In: Buddhism across border — Chinese Buddhism and the Western Regions (1999) 219-263.

Avaliações

  • Resenha de livro de Bechert 1995 (Sanskrithandschriften aus den Turfanfunden, parte 7). Journal ofthe American Oriental Society 118 (1998) 121-124.
  • Resenha de Oguibénine 1996 (Initiation pratique à l'étude du sanskrit bouddhique). Journal ofthe American Oriental Society 120 (2000) 463–464.
  • Revisão de Wille 2000 (Sanskrithandschriften aus den Turfanfunden, vol. 8: Die Katalognummern 1800-1999). Journal ofthe American Oriental Society 123,1 (2003) 224–226.
  • Revisão de Willis 2000 (Relicários Budistas da Índia Antiga). Journal ofthe American Oriental Society 124,1 (2004) 199–201.
  • Resenha do livro de John S. Strong 2004 (Relíquias do Buda). Journal of the International Association of Buddhist Studies 28,2 (2005) 469–472.
  • Resenha de livro de Karashima - Wille 2006 (Manuscritos budistas da Ásia Central: The British Library Sanskrit Fragments. Vol. 1). Journal of the American Oriental Society 128,4 (2008) 809.
  • Resenha do livro de Dimitrov 2010 (O Manuscrito Bhaikṣukī do Candrālaṃkāra: Estudo, Tabelas de Script e Edição de Fac-símile [Harvard Oriental Series 72]). Indo-Iranian Journal 55,1 (2012) 39–49.
  • (com Stefan Baums e Cristina A. Scherrer-Schaub) "Inscrições Budistas de Termez (Uzbequistão): Uma Nova Edição e Estudo Compreensivos" (= Resenha do Livro de Fussman et al. 2011 [Catalog des inscriptions sur poteries]). Indo-Iranian Journal 55,2 (2012) 139–170.
  • Resenha do livro de Wille 2008 (Sanskrithandschriften aus den Turfanfunden, pt. 10: Die Katalognummern 3200-4362). Journal of the American Oriental Society 132,3 (2012) 506–508.
  • Resenha do livro de Coville 2009 (A Metaphorical Study of Saundarananda). Indo-Iranian Journal 56,1 (2013) 93–98.

Veja também

Referências