Richard De Smet - Richard De Smet

Padre Richard De Smet

Richard De Smet nasceu em 16 de abril de 1916 em Montignies-sur-Sambre ( Bélgica ) e morreu em 2 de março de 1997 em Bruxelas . Ele era um padre jesuíta belga e missionário na Índia. Como indologista, ele se tornou um renomado especialista em Sankara .

Vida

Nascido em Montignies-sur-Sambre , perto de Charleroi, na Bélgica , ele veio para a Índia como um jovem estudante jesuíta de teologia em 1946. Após concluir seus estudos teológicos, ele estudou sânscrito em Calcutá com Georges Dandoy , Pierre Fallon e Robert Antoine , todos membros da chamada " Escola de Calcutá " de indólogos jesuítas.

Provocado por uma palestra do Dr. S. Radhakrishnan em uma reunião do Congresso Filosófico Indiano em Calcutá em 1950, onde Radhakrishnan afirmou que Sankara era um filósofo puramente racional, De Smet decidiu mostrar que ele era, em vez disso, um srutivadin , um teólogo que razão subordinada à escritura revelada ( apauruṣeyā ). De Smet passou a fazer o seu doutoramento em O Método Teológico de Samkaracarya , completando-o na Universidade Gregoriana , Roma , em 1953. Embora ele nunca chegou a publicar esta tese, tornou-se famoso entre indologistas e há centenas de cópias em circulação .

Parte de uma série sobre
Advaita Vedānta
Escolas Advaita Vedanta Clássica Bhāmatī Vivarana Shaivismo / Tantra / Nath Shaivismo de Caxemira ( Pratyabhijna ) Nath ( Inchegeri Sampradaya ) Novos movimentos Neo-Advaita Não dualismo
Conceitos Advaita vedanta clássica Atman Brahman Avidya Ajativada Mahāvākyas Satchitananda Om Tat Tvam Asi Três Corpos Um presunto Causa e efeito Kosha Neti neti Shaivismo de Caxemira Pratyabhijna so'ham
Práticas Guru Meditação Svādhyāya Sravana, manana, nididhyasana Jnana ioga Rāja ioga "Desdobramento do meio" Autoinquirição
Moksha Moksha Anubhava Turiya Sahaja
Texto:% s Advaita Vedanta Prasthanatrayi Upanishads principais Brahma Sutras Bhagavad Gita Shankara Upadesasahasri Atribuído a Shankara Vivekachudamani Atma Bodha Outro Avadhuta Gita Ioga Vasistha Ioga Yajnavalkya Advaita Bodha Deepika Dŗg-Dŗśya-Viveka Vedantasara de Sadananda Shaivismo de Caxemira Shiva Sutras de Vasugupta Neo-Vedanta Obras de Vivekananda Inchegeri Sampradaya Dasbodh
Professores Advaita Vedanta Clássica Gaudapada Adi Shankara Mandana Misra Sureśvara Vācaspati Miśra Padmapadacharya Amalananda Chandrashekarendra Saraswati Vidyaranya Bharathi Tirtha Advaita Vedanta moderno Swami Vivekananda Vijnanabhiksu Swami Sivananda Swami Chinmayananda Swami Dayananda Shaivismo / Tantra / Nath Gorakshanath Matsyendranath Professores advaita Neo-Advaita Ramana Maharshi Nisargadatta Maharaj HWL Poonja Outro Osho Eckhart Tolle
Influências Mimamsa Nyaya Samkhya Movimento sramanic Ioga Hinduísmo Vedas Upanishads Vedanta budismo Budismo Pré-Canônico Madhyamika Yogacara Natureza de Buda
Mosteiros e ordens Advaita Vedanta Clássica Dashanami Sampradaya Shri Gaudapadacharya Math Sringeri Sharada Peetham Govardhana Pīṭhaṃ Dvāraka Pīṭhaṃ Jyotirmaṭha Pīṭhaṃ Advaita Vedanta moderno Divine Life Society Missão Chinmaya Arsha Vidya Gurukulam Neo-Vedanta Missão Ramakrishna
Bolsa de estudo Acadêmico Paul Deussen Daniel HH Ingalls Richard De Smet Paul Deussen Eliot Deutsch Sengaku Mayeda Max Muller Hajime Nakamura Patrick Olivelle Anantanand Rambachan Arvind Sharma Não acadêmico David Godman
Categorias Advaita Advaita Vedanta Vishishtadvaita Vedanta Advaita Shaivism Shaivismo de Caxemira Inchegeri Sampradaya Não dualismo Professores neo-advaita
Filosofia hindu
v t e

Retornando à Índia em março de 1954, De Smet começou a lecionar no recém-inaugurado centro de estudos filosóficos dos Jesuítas no De Nobili College, Pune . A princípio ele recebeu cursos tradicionais nos seminários católicos romanos (os quais lecionou em latim , também compondo Diretrizes para os alunos): Introdução à Filosofia + Lógica Menor; Metafísica Geral: Teologia Racional (que ele subtitulou Brahma Jijnasa ), Questões Especiais de Metafísica. Mas ele também introduziu um curso sobre Samkhya e começou a inserir "grandes doses de filosofia indiana" nos tratados tradicionais. Em 1968, ele foi capaz de abrir uma seção especial para Estudos Indianos em seu instituto, agora renomeado Jnana-Deepa Vidyapeeth (JDV). Ao longo dos anos de 1968 a 1975, ele compôs suas Diretrizes em Filosofia Indiana , notas em ciclos para alunos começando com o período Védico dos Índios Antigos e subindo até Sankara.

Nesse ínterim, desde 1954 De Smet começou a frequentar várias reuniões de indologistas e filósofos indianos: o Congresso Filosófico Indiano, a Associação de Filosofia de Poona, a União de Filosofia de Bombaim, a recém-formada Associação Filosófica de Índios. Depois de uma recepção inicialmente suspeita (um Dr. Chubb o acusou veementemente de zelo missionário excessivo na sessão de Kandy do Congresso Filosófico Indiano em 1954), sua competência e autocontrole venceram e ele logo se viu sendo convidado para dar palestras ou dar cursos em universidades e faculdades em todo o país. Ele também foi convidado a colaborar com o projeto da Enciclopédia Marathi de Filosofia ( Marathi Tattvajnana Mahakosa ) em Pune e se tornou o contribuidor mais prolífico com um total de 68 artigos. Além disso, escreveu 128 verbetes para a Verbo: Enciclopedia Luso-Brasileira de Cultura , dos quais 47 ainda se encontram na última edição, e 2 verbetes para a Enciclopédia Telugu .

De Smet engajou-se não apenas no diálogo não apenas com acadêmicos e acadêmicos, mas também com pessoas religiosas. Ele era um convidado frequente para o Sivananda Ashram em Rishikesh , onde dava palestras sobre Sankara e outros tópicos, mas também, a pedido, sobre Jesus e o Cristianismo . Ele visitou as missões Ramakrishna em várias partes do país e também o Aurobindo Ashram em Pondicherry . Ele tinha contato com o movimento Caitanya Vaisnava em Vrindavan . Convidado pelos Sikhs para as comemorações do quarto centésimo aniversário de seu fundador, ele falou sobre Guru Nanak e Jesus Cristo . Apesar de não ser um especialista em Islã, ele foi convidado também por muçulmanos da Universidade Jamia Millia, em Delhi . Ele falava frequentemente com os jainistas de Pune e escrevia para a The Voice of Ahinsa . Ele participou das reuniões pró-diálogo organizadas por Swami Abhishiktananda (o monge beneditino francês Dom Henri Le Saux) sob o patrocínio do Embaixador da Suíça, J.-A. Cuttat. Ele foi convidado para palestras sobre hinduísmo no Kurisumala Ashram fundado por Francis Acharya (Pe. Francis Mahieu) em Vagamon , Kerala . Ele também se envolveu de boa vontade com cristãos de outras denominações, ensinando em suas universidades e seminários, participando de suas conferências, reuniões e seminários, e até mesmo dando retiros para funcionários e alunos, muito antes de a palavra ecumenismo se tornar popular na Igreja Católica .

De Smet será lembrado por duas contribuições importantes para a bolsa de estudos indológica. O primeiro foi sua nova interpretação de Sankara como um realista não dualista, em vez de um ilusionista que nega o mundo. Esta interpretação dependeu de sua descoberta, ou melhor, do reforço da descoberta de Olivier Lacombe, do fato de Sankara usar predicação analógica ao expor o significado dos mahāvākyas (grandes sentenças) dos Upanisads como Tat-tvam-asi e Satyam Jnanam Anantam Brahma . O mundo não é nem atyanta Sat como Brahman , nem é atyanta Asat como o filho de uma mulher estéril. Em vez disso, é uma realidade que é total e ontologicamente dependente de Brahman. E uma vez que a noção de criação é purificada do antropomorfismo , é possível falar de Brahman como criador e causa do mundo, sem prejuízo de sua unidade, imutabilidade, perfeição e liberdade. A segunda foi sua demonstração de que, dado o significado original de 'pessoa' que foi cunhado por teólogos cristãos para falar precisamente dos mistérios divinos da Trindade e da Encarnação , o Brahman supremo ( Nirguna Brahman ), longe de ser impessoal, é de fato pessoal no sentido mais elevado e supremo do termo.

Richard De Smet morreu na Bélgica em 2 de março de 1997. Julius J. Lipner , professor em Cambridge , aluno e amigo de De Smet, chamou-o de um dos "pioneiros não celebrados" da interpretação do pensamento indiano, e sua morte "o fim de uma era nos anais da bolsa de estudos indológica na Índia, "a era" do estudioso missionário estrangeiro que fez da Índia um lar por muitos anos, amou seus povos e suas culturas, estudou empaticamente as ricas vertentes de sua herança religiosa e buscou em um espírito de apreciação esclarecida para entrar em um diálogo em profundidade. " Bradley J. Malkovsky o chama de "um dos gigantes do século XX no diálogo hindu-cristão" e "uma das maiores autoridades do século XX no teólogo hindu Samkara".

Escritos

No início de sua carreira, De Smet optou por atender às demandas decorrentes de sua atividade dialógica dentro da Índia, em vez de produzir peças de pesquisa indológica. Ele também decidiu dar preferência aos pedidos de hindus, jainistas, sikhs, muçulmanos, etc., sobre os de cristãos . Como consequência, a maior parte de sua produção consistia em peças ocasionais em uma ampla variedade de publicações indianas relativamente inacessíveis. Isso também fez com que ele dificilmente fosse conhecido fora da Índia. Mesmo na Índia, a natureza dispersa de sua produção resultou em ele ser amplamente ignorado nos círculos teológicos cristãos.

Entre seus poucos livros estão os seguintes:

• Atividade filosófica no Paquistão. Série de Congressos Filosóficos do Paquistão. Lahore, 1961.
• Hinduismus und Christentum (ed. E colaborador). Viena: Herder, 1962.
• Hinduísmo religioso (ed., Com J. Neuner e contribuidor). Allahabad: St. Paul Publications, 1964, 1968, 1997.
• La quête de l'Éternel; approches chrétiennes de l'hindouisme , Museum Lessianum, Section missiologique, no. 48. Paris: Desclee de Brouwer, 1967.
• Brahman e Pessoa: Ensaios de Richard De Smet . Ed. Ivo Coelho. Delhi: Motilal Banarsidass , 2010.
• Entendendo Sankara: Ensaios de Richard De Smet . Ed. Ivo Coelho. Delhi: Motilal Banarsidass , 2013.

Entre seus artigos :

• "Indiens Beitrag zur allgemeine Metaphysik". [Contribuição indiana para a metafísica geral.] Kairos (Salzburg) 3/4 (1961) 161-182.
• "Padrões e teorias da causalidade". Philosophy Today 9 / 2-4 (1965) 134–146.
• "Alguns princípios regentes na filosofia indiana .” Philosophy Today 9 / 3-4 (1965) 192-199.
• "Māyā ou Ajñāna?" Indian Philosophical Annual 2 (1966) 220–225.
• "Zum indischen Menschenbild". [Concerning the Indian View of Man.] Kairos (Salzburg) 8 / 3-4 (1966) 197–202.
• "The Indian Renaissance: Hindu Philosophy in English". International Philosophical Quarterly 8/1 (1968) 5–37.
• "Śaṅkara e Tomás de Aquino na Libertação (Mukti).” Indian Philosophical Annual 5 ( University of Madras ) (1969) 239–247.
• "A Lei do Karma: Um Exame Crítico". Indian Ecclesiastical Studies 8/3 (1969) 181–187.
• "Śaṅkara e Tomás de Aquino na Criação". Indian Philosophical Annual 6 (1970) 112–118.
• "A compreensão indiana do homem". Indian Ecclesiastical Studies 10/3 (1971) 169-178.
• "O conceito de 'pessoa' é adequado no Vedanta?” Indian Ecclesiastical Studies 12/3 (1973) 155-162.
• “Advaitavada e o Cristianismo”. Boletim do Secretariado para Não Cristãos 23–24 (1973) 143–146.
• "Sugestões para uma teologia dialógica indiana". Bangalore Theological Forum 5/1 (1973) 74–80.
• "Rumo a uma visão indiana da pessoa". Filosofia Indiana Contemporânea. Série II. Biblioteca de Filosofia Muirhead . Ed. M. Chatterjee. London: Allen and Unwin, 1974. 51–75.
• "Caminhos para a Evangelização na Índia". Lumen Vitae 29/3 (1974) 403–417.
• “A pessoa aberta e o indivíduo fechado”. Journal of the Philosophical Association 15/47 (1974).
• "O status das Escrituras na 'história sagrada' da Índia". Seminário de Pesquisa sobre Escrituras Não-Bíblicas. Ed. DS Amalorpavadass. Bangalore: NBCLC, 1974. 280–299.
• "Uma Reversão Copernicana: A Reformulação do Karma do Gītākāra". Philosophy East and West 27/1 (1977) 53-63.
• Uma breve história da pessoa. Abstracts from Indian Philosophical Quarterly 4/1 (outubro de 1976), 4/2 (abril de 1977) e 2/4 (julho de 1975). Poona: University of Poona , 1977.
• "A transição dos filósofos do ateísmo ao teísmo do quarto ao décimo primeiro século DC". Desafios das sociedades em transição. Ed. M. Barnabas, PS Jacob e SK Hulbe. New Delhi: Macmillan, 1978. 310–338.
• “Origem: Criação e Emanação”. Indian Theological Studies 15/3 (1978) 266–279.
• "A descoberta indiana da divindade (dos Vedas ao Udayanācārya)." Indica 16/1 (1979) 59–73.
• "A Doutrina Integrativa de Deus no Bhagavad-Gītā". Oração e contemplação. Ed. CM Vadakkekara. Bangalore: Asian Trading Corporation, 1980. 139–158.
• "Passos à frente na pesquisa Śaṅkara". (Pratap Seth Endowment Lecture on Śaṅkara Vedānta: Indian Philosophical Congress, 62ª sessão, 6-9 de junho de 1987, University of Kashmir, Srinagar.) Darshana International (Moradabad, Índia) 26/3 (1987) 33-46.
• "Dinâmica do Hinduísmo e Diálogo Hindu-Cristão". Communio: International Catholic Review 15 (Winter 1988) 436–450.
• "Interpretação de Radhakrishnan de Śaṅkara". Volume do Centenário de Radhakrishnan. Ed. G. Parthasarathi e DP Chattopadhyaya. Delhi: Oxford University Press , 1989. 53–70.
• "Segunda Apresentação dos Ensinamentos de ofaṅkara de Radhakrishnan". Prajña: Kashi Hindu Vishvavidyalaya Patrika (edição especial para SR's Centenary smṛti) 34 (1989) 83–96.

Festschrifts

• Kozhamthadam, Job, ed. Inter-relações e interpretação: reflexões filosóficas sobre ciência, religião e hermenêutica em homenagem a Richard De Smet, SJ e Jean de Marneffe, SJ Nova Delhi: Publicações interculturais, 1997.
• Malkovsky, Bradley J., ed. Novas Perspectivas em Advaita Vedanta: Ensaios em Comemoração do Professor Richard De Smet, SJ. Leiden / Boston / Köln: Brill, 2000.

Literatura secundária

• Coelho, Ivo. "Fr. Richard V. De Smet (1916–97): Reminiscências". Divyadaan: Journal of Philosophy and Education 8/1 (1997) 3-15.
• Coelho, Ivo. "Introdução". Brahman e Pessoa: Ensaios de Richard De Smet. Ed. Ivo Coelho. Delhi: Motilal Banarsidass, 2010. 7–24.
• Coelho, Ivo. "De Smet, Richard." ACPI Encyclopedia of Philosophy . Ed. Johnson J. Puthenpurackal. Bangalore: ATC Publications, 2010. 1: 382–385.
• Coelho, Ivo. "Richard V. De Smet, SJ (1916–1997): Uma Vida. Parte I: O Aluno e o Professor". Mission Today 13/3 (2011) 235–260.
• Coelho, Ivo. "Richard V. De Smet, SJ (1916–1997): A Life. II: The Scholar". Mission Today 13/4 (2011) 367–378.
• Coelho, Ivo. "Richard V. De Smet, SJ (1916–1997): A Life. III: The Man of Dialogue". Missão hoje . Próximo.
• Coelho, Ivo. "Richard V. De Smet, SJ (1916–1997): A Life." Divyadaan: Journal of Philosophy and Education 23/1 (2012). Próximo.
• Grant, Sara. Conceito de Relação de Śaṅkarācārya . Delhi: Motilal Banarsidass, 1999.
• Lipner, Julius. "Śaṁkara na metáfora com referência a Gītā 13.12–18". Filosofia Indiana da Religião. Ed. RW Perrett. Kluwer Academic Publishers , 1989.
• Lipner, Julius. "Śaṃkara on satyaṃ jñānam anantaṃ brahma (TaiUp. 2.1.1).” Relativism , Suffering and Beyond: Essays in Memory of Bimal K. Matilal. Ed. P. Bilimoria e JN Mohanty. Delhi: Oxford University Press, 1997.
• Malkovsky, Bradley J. "The Personhood of Śaṃkara's Para Brahman". The Journal of Religion 77 (1997) 541–562.
• Malkovsky, Bradley J. "Advaita Vedānta and Christian Faith". Journal of Ecumenical Studies 36 / 3-4 (1999) 397–422.
• Malkovsky, Bradley J. O Papel da Graça Divina na Soteriologia de Śrī Śaṃkarācārya . Leiden / Boston / Köln: Brill, 2001.
• Satyanand, Joseph. Nimbārka: Um Pré-Śaṁkara Vedāntin e Sua Filosofia. Nova Delhi: Munshiram Manoharlal, 1997.
• Vattanky , John. "Fr Richard De Smet, SJ: Amigo, Erudito, Homem de Diálogo". Vidyajyoti: Journal of Theological Reflection 71/4 (abril de 2007) 245–261.

Palestras do Memorial Anual De Smet-de Marneffe

Uma palestra memorial é organizada anualmente para a equipe e alunos da Faculdade de Filosofia, Jnana-Deepa Vidyapeeth , Pune, Índia, em homenagem a seus dois partidários, o Prof Richard De Smet e Jean de Marneffe, ambos jesuítas de Beligium.

Série de palestras sobre Richard De Smet e Jean de Marneffe

• 2005 Prof Winand Callewaert, University of Leuvein, sobre "New Age Literature and Upanisads."
• 2006 Prof Richard Sorabjee, University of Oxford, sobre "Self-Awareness and Morality".
• 2007 Prof Archana Barua, IIT, Gauhati, sobre "Filosofia: Perspectivas Leste-Oeste."
• 2008 Prof George F. Mclean, Universidade Católica da América sobre "Contribuição da Filosofia para o Crescimento das Civilizações: Perspectivas Orientais e Ocidentais".
• 2009 Prof Francis Clooney, Centro de Religiões Mundiais, Universidade de Harvard sobre "Filosofia Comparada e o Futuro da Aprendizagem Inter-religiosa".
• 2010 A palestra foi ministrada pelo Prof Dr. Ramachandra Pradhan, Universidade de Hyderabad , em 21 de janeiro de 2011. Ele falou sobre "As Contribuições da Filosofia Ocidental para as Culturas Mundiais e o Futuro da Filosofia".
• 2011 Palestra: "Com e Além da Pluralidade de Pontos de Vista: Pluralização e a Sadhana da Lógica e Vida Multivalentes" por Ananta Kumar Giri, Instituto Madras de Estudos de Desenvolvimento, Chennai.
• Palestra de 2012: 15 de junho: "Contribuição de Thomas Berry para a Teologia da Terra: Sua dívida para com Teilhard, Yoga, Budismo e Jung" por Christopher Key Chapple, Loyola Marymount University, EUA
• 2013 Este ano, a palestra do Memorial é transformada em uma conferência internacional sobre "Temas e questões nas tradições herméticas orientais e ocidentais", realizada de 31 de janeiro a 1 de fevereiro de 2014, com 16 apresentações em papel.
• Palestra 2014: 23 de janeiro de 2015. Prof Sebastian Velassery, Panjab University sobre "Transcendence and the Transcendent: A Phenomenological Re-Thinking on Otherness" e "Apophasis as Negative Theology: Upanishads and Medieval Christianity."
• Palestra 2015: 21–22 de janeiro de 2016. Conferência Internacional sobre "Filosofia Pública" com 15 artigos. Convidado Principal: Dr. Deepak Tilak, VC, Tilak Maharashtra Vidyapeeth, Pune 41137, Índia.
• Palestra de 2016: 19 de agosto de 2016. Prof James Ponniah, Universidade de Madras. "Violência religiosa no sul da Ásia: explorando convergências e divergências entre as nações." O livro Nishant Alphonse Irudayadason (ed) "Reflexões e significados: Ondulações hermenêuticas ..." baseado em 2013 também foi lançado.
• Palestra de 2017: 8–9 de dezembro de 2017. Prof Francis X D'Sa é o palestrante principal. Tema: “Visão cosmoteandrica de Raimundo Panikkar”. Outros falam: Mohan Doss SVD, George Joseph, Jose Nandhikkara CMI, Isaac Parackal OIC, Kuruvilla Pandikattu SJ, Johnson Puthenpurackal OFM Cap, Donald R Frohlich, Carlos Miguel Gómez-Rincon, Sebastian Velassery, EP Mathew. Convidado Principal: George Pattery SJ. Anais publicados.
• Palestra de 2018: 6–7 de julho de 2018. O professor Louis Caruana, SJ, Reitor, Faculdade de Filosofia, Universidade Gregoriana, é o palestrante principal: O tema é "Natureza e seu valor intrínseco".
• Palestra 2019: 17–18 de janeiro de 2020. "Humanização da Vida Social", seminário de dois dias. Pessoas de recurso: Dr. Donald Frohlich, St. Thomas University, Houston; Dr. Barry Rodrigue, SSLA, Pune; Dr. Sebastian Vallasery, Panjab University, Chandigarh; Dr. Laxmikanta Padhi, Universidade do Norte de Bengala; Dr. Vinay Kumar, Professor (Emérito), Universidade de Goa; Dr. Victor Ferrao, Seminário Rachol, Goa; Dr. Job Kozhamthadam, Instituto Indiano de Ciência e Religião, Delhi; Dr. Sooraj Pittappillil, Kottayam, Kerala; Dr. Ginish Cheruparambil, Christ University, Lavasa, Pune; Dr. Abhayankar Vishnu, Pune; Dr. Roy Pereira, St. Xaviers 'College, Mumbai; Dr. Kamaladevi Kunkolienkar, Faculdade de Artes e Ciências do PES, Farmgudi; Dra. Lilly Pereira, Mater Dei, Goa; Dr. Subhash Anand, Udaipur; Dr. Paul Thelakat, Luz da Verdade, Ernakulam; Dr. Shashikala Gurpur, Reitor, Symbiosis Law School, Pune; Nishant Irudayadason, JDV, Pune; Kuruvilla Pandikattu, JDV, Pune.

Notas

Referências

• Coelho, Ivo. "Richard V. De Smet, SJ: A Bibliography". Divyadaan: Journal of Philosophy and Education 20/1 (2009) 109–157.
• Kozhamthadam, Job (ed). "Escritos de Richard De Smet, SJ: A Select Bibliography". Inter-relações e interpretação: reflexões filosóficas sobre ciência, religião e hermenêutica em homenagem a Richard De Smet, SJ e Jean de Marneffe, SJ Nova Delhi: Publicações interculturais, 1997. 265-284.
• Malkovsky, Bradley J (ed). "Bibliografia: Uma bibliografia das publicações de Richard V. De Smet, SJ". Novas Perspectivas no Advaita Vedānta: Ensaios de Comemoração do Professor Richard De Smet, SJ. Leiden / Boston / Köln: Brill, 2000. 165–178.