Richard Maurice Bucke - Richard Maurice Bucke

Richard Maurice Bucke.

Richard Maurice Bucke (18 de março de 1837 - 19 de fevereiro de 1902), freqüentemente chamado de Maurice Bucke, foi um proeminente psiquiatra canadense no final do século XIX.

Um aventureiro durante sua juventude, Bucke mais tarde estudou medicina . Por fim, como psiquiatra, chefiou o Asilo provincial para Insanos em Londres, Ontário . Bucke era amigo de vários homens de letras notáveis ​​no Canadá, nos Estados Unidos e na Inglaterra.

Além de publicar artigos profissionais, Bucke escreveu três livros de não ficção: Man's Moral Nature , Walt Whitman e Cosmic Consciousness: A Study in the Evolution of the Human Mind , que é sua obra mais conhecida.

Vida pregressa

Richard Maurice Bucke nasceu em 1837 em Methwold , Inglaterra , filho do Rev. Horatio Walpole Bucke (um cura paroquial) e sua esposa Clarissa Andrews. Os pais e seus filhos emigraram para o Canadá quando ele tinha um ano de idade, estabelecendo-se perto de London, Ontário .

Horatio W. Bucke abandonou a profissão de ministro religioso e confiou a renda de sua família à fazenda em Ontário. Um irmão em uma grande família, Richard Maurice Bucke era um típico garoto de fazenda daquela época. Ele era um garoto atlético que gostava de um bom jogo de bola. Quando ele saiu de casa aos 16 anos, ele viajou para Columbus, Ohio e depois para a Califórnia . Ao longo do caminho, Bucke trabalhou em vários empregos ocasionais. Ele fazia parte de um grupo de viajantes que lutou por suas vidas quando foram atacados pelos índios Shoshone , em cujo território estavam invadindo.

No inverno de 1857-58, ele quase morreu congelado nas montanhas da Califórnia, onde foi o único sobrevivente de uma festa de mineração de prata. Ele teve que caminhar pelas montanhas e sofreu queimaduras extremas . Como resultado, um pé e vários de seus dedos foram amputados. Ele então retornou ao Canadá através do istmo do Panamá , provavelmente em 1858.

Medicina e Psiquiatria

Bucke matriculou-se na faculdade de medicina da Universidade McGill em Montreal , onde apresentou uma tese ilustre em 1862. Embora tenha praticado medicina geral por um breve período como cirurgião naval (a fim de pagar por sua viagem marítima), mais tarde se especializou em psiquiatria. Ele fez seu estágio em Londres (1862-63) no University College Hospital . Durante esse tempo, ele visitou a França.

Ele foi durante vários anos um entusiasta de Auguste Comte 's filosofia positivista . Huston Smith disse sobre a filosofia de Comte: "Auguste Comte estabeleceu a linha: a religião pertencia à infância da raça humana ... Todo conhecimento genuíno está contido dentro dos limites da ciência." A crença de Comte de que a religião, se isso significa espiritualidade, foi ultrapassada pela ciência contrasta com a crença posterior de Bucke a respeito da natureza da realidade.

Bucke voltou ao Canadá em 1864 e se casou com Jessie Gurd em 1865; eles tiveram oito filhos. Em janeiro de 1876, Bucke se tornou o superintendente do Asilo para Insanos em Hamilton, Ontário . Em 1877, foi nomeado chefe do Asilo provincial para Insanos em London, Ontário , cargo que ocupou quase o resto de sua vida. Em seu trabalho com presidiários de asilo, ele foi um reformador que incentivou os esportes organizados e o que hoje é chamado de terapia ocupacional . Alguns de seus tratamentos cirúrgicos se mostraram profundamente controversos. Depois de adotar a teoria da era vitoriana de que as doenças mentais nas mulheres muitas vezes se deviam a órgãos reprodutivos defeituosos, Bucke começou a realizar remoções cirúrgicas desses órgãos em pacientes do sexo feminino. Ele continuou essa prática até sua morte, apesar de receber cada vez mais críticas da comunidade médica.

Experiência de consciência cósmica

Em 1872, após uma noite de conversa estimulante com seu amigo Walt Whitman no campo, Richard M Bucke estava viajando de volta para Londres em uma charrete. Ele relata:


Eu estava em um estado de prazer quieto, quase passivo. De repente, sem qualquer tipo de aviso, me vi envolto, por assim dizer, por uma nuvem cor de fogo. Por um instante, pensei em fogo, alguma conflagração repentina na grande cidade; no próximo, eu sabia que a luz estava dentro de mim.

Logo depois, veio sobre mim uma sensação de exultação, de imensa alegria acompanhada por uma iluminação intelectual totalmente impossível de descrever. Em meu cérebro fluiu um raio momentâneo - lampejo do Divino Esplendor que desde então iluminou minha vida; sobre meu coração caiu uma gota de Bem-aventurança Divina, deixando para sempre um sabor do céu.

Entre outras coisas, não passei a acreditar: vi e sabia que o Cosmos não é matéria morta, mas uma Presença viva, que a alma do homem é imortal, que o universo é construído e ordenado de forma que, sem qualquer risco, todas as coisas funcionam juntos para o bem de cada um e de todos, que o princípio fundamental do mundo é o que chamamos de amor e que a felicidade de todos no longo prazo é absolutamente certa.

Aprendi mais nos poucos segundos que a iluminação durou do que em todos os meus anos anteriores de estudo e aprendi muito que nenhum estudo poderia ter ensinado.

               Paraphrased in the first person from the book "Cosmic Consciousness" by Richard M Bucke.  

Mais tarde, ele descreveu as características e efeitos da faculdade de experimentar este tipo de consciência como:

  • seu aparecimento repentino
  • uma experiência subjetiva de luz ("luz interior")
  • elevação moral
  • iluminação intelectual
  • uma sensação de imortalidade
  • perda do medo da morte
  • perda do senso de pecado

A experiência pessoal de Bucke do estado interno tinha ainda outro atributo, mencionado separadamente pelo autor: a sensação vívida do universo como uma presença viva, em vez de uma matéria inerte basicamente sem vida.

A suprema ocorrência daquela noite foi sua real e única iniciação à nova e mais elevada ordem de idéias. Mas foi apenas uma iniciação. Ele viu a luz, mas não tinha mais ideia de onde ela vinha e o que significava do que a primeira criatura que viu a luz do sol.

Bucke não registrou imediatamente os detalhes e a interpretação de sua experiência. Isso não foi feito até anos mais tarde, e somente depois que ele pesquisou grande parte da literatura mundial sobre misticismo e iluminação e se correspondeu com muitos outros sobre este assunto.

Consciência Cósmica

A magnum opus de Bucke foi seu livro Cosmic Consciousness: A Study in the Evolution of the Human Mind . O livro é uma compilação de várias teorias, em vez de apenas um simples registro de sua experiência mística original.

Bucke pegou emprestado o termo "consciência cósmica" de Edward Carpenter , que viajou e estudou religião no Oriente . O amigo de Bucke, Carpenter, derivou o termo "consciência cósmica" do termo oriental "consciência universal". Em sua descrição de sua experiência pessoal, Bucke combinou suas lembranças com pensamentos de outro de seus amigos, Caleb Pink ("CP") - e outros - e registrou sua experiência em um estilo poético.

Cosmic Consciousness foi um livro que ele pesquisou e escreveu durante um período de muitos anos. Foi publicado em 1901 e foi reimpresso várias vezes desde então. Nele, Bucke descreve sua própria experiência, as experiências de contemporâneos (mais notavelmente Walt Whitman ) e as experiências de figuras históricas, incluindo Jesus , São Paulo , Muhammad , Plotino , Dante , Francis Bacon , William Blake , Buda e Ramakrishna .

Bucke desenvolveu uma teoria que postulou três estágios no desenvolvimento da consciência:

  • a simples consciência dos animais
  • a autoconsciência da massa da humanidade (abrangendo razão, imaginação e previsão)
  • consciência cósmica - uma faculdade emergente que é o próximo estágio do desenvolvimento humano

Na autoconsciência, existem gradações entre os indivíduos em seus graus de desenvolvimento intelectual e talento. (Bucke considerou que, sem dúvida, haveria gradações dentro do nível de consciência cósmica também.)

Entre os efeitos da progressão evolutiva natural da humanidade, Bucke acreditava ter detectado uma longa tendência histórica na qual as concepções religiosas e teologias se tornavam cada vez menos assustadoras.

Em Cosmic Consciousness , começando com a Parte II, Bucke explica como os animais desenvolveram os sentidos da audição e da visão. O desenvolvimento posterior culminou na capacidade de experimentar e desfrutar da música. Bucke afirma que, inicialmente, apenas um pequeno número de humanos era capaz de ver as cores e sentir a música. Mas, eventualmente, essas novas habilidades se espalharam por toda a raça humana até que apenas um pequeno número de pessoas foi incapaz de sentir cores e música.

Na Parte III, Bucke levanta a hipótese de que o próximo estágio do desenvolvimento humano, que ele chama de "consciência cósmica", está lentamente começando a aparecer e eventualmente se espalhará por toda a humanidade.

A visão de mundo de Bucke era profundamente otimista. Ele escreveu na Parte I ("Primeiras Palavras") "que o universo é construído e ordenado de tal forma que, sem qualquer risco, todas as coisas trabalham juntas para o bem de cada um e de todos, que o princípio fundamental do mundo é o que chamamos de amor e que a felicidade de cada um é absolutamente certa no longo prazo. ”

Envolvimento com poesia e literatura

Bucke estava profundamente envolvido com a cena da poesia na América e tinha amigos entre os literatos , especialmente os poetas. Em 1869, ele leu Leaves of Grass, de Walt Whitman , um poeta americano, e ficou profundamente impressionado com isso. Em Cosmic Consciousness , ele observa que sua experiência de consciência cósmica ocorreu após uma noite lendo Whitman e poetas românticos. Mais tarde, ele conheceu Whitman em 1877 em Camden, New Jersey , e os dois desenvolveram uma amizade duradoura.

Bucke mais tarde testemunhou que foi "elevado e colocado em um plano superior de existência" por causa de sua amizade com Whitman. Ele publicou uma biografia de Whitman em 1883 e foi um dos executores literários de Whitman .

Em 1882, Bucke foi eleito para a Seção de Literatura Inglesa da Royal Society of Canada .

Morte

Em 19 de fevereiro de 1902, Bucke escorregou em um pedaço de gelo na frente de sua casa e bateu com a cabeça. Ele morreu algumas horas depois, sem recuperar a consciência.

Ele foi profundamente pranteado por um grande círculo de amigos, que o amavam por sua robusta honestidade, seu coração caloroso, sua força intelectual, mas acima de tudo por suas nobres qualidades como homem.

Legado

O conceito de consciência cósmica de Bucke ganhou vida própria (embora nem sempre seja bem compreendido) e influenciou o pensamento e os escritos de muitas outras pessoas. Seu trabalho é referenciado diretamente pelos místicos Franklin Merrell-Wolff e Ouspensky , e foi essencial para o conceito de filosofia perene de Aldous Huxley e para o conceito de misticismo de Evelyn Underhill . Na Índia, Aurobindo usa o termo consciência cósmica extensivamente em seu trabalho e Ramana Maharshi foi questionado sobre o conceito de Bucke. Erich Fromm diz, em Psychoanalysis and Zen Buddhism , 'O que Bucke descreve como consciência cósmica é, na minha opinião, precisamente a experiência que é chamada de satori no Zen Budismo ' e que "o livro de Bucke é talvez o livro mais pertinente ao tópico deste artigo."

Junto com a obra clássica de William James , The Varieties of Religious Experience (que cita Bucke), a Consciência Cósmica de Bucke tornou-se parte da base da psicologia transpessoal .

Bucke fazia parte de um movimento que buscava melhorar o atendimento e o tratamento de pessoas com doenças mentais .

Ele foi um dos fundadores da Faculdade de Medicina da University of Western Ontario . Seus trabalhos são mantidos no Centro de Arquivos e Coleções de Pesquisa da Western University. O recurso de busca pode ser encontrado aqui https://www.lib.uwo.ca/files/archives/archives_finding_aids/Dr._R.M._Bucke_Finding_Aid1.pdf

Ele foi retratado por Colm Feore no filme canadense de 1990 Beautiful Dreamers .

Publicações

  • Consciência Cósmica: Um Estudo na Evolução da Mente Humana . Mineola, Nova York : Dover Publications. 2009. ISBN 9780486471907.
  • Consciência Cósmica: Um Estudo na Evolução da Mente Humana , edição de Innes de 1905 , fac-símile, arquivo PDF de 37 MB .
  • Diário de R. Maurice Bucke, MD, CM , 1863.
  • Man's Moral Nature: An Essay , 1879 Internet Archive
  • Richard Maurice Bucke, Medical Mystic: Letters of Dr. Bucke to Walt Whitman and His Friends , Artem Lozynsky (editor), 1977, Wayne State University Press, ISBN  0814315763 .
  • The New Consciousness: Selected Papers of Richard Maurice Bucke 1997, compilado por Cyril Greenland & John Robert Colombo. Toronto: Colombo & Company.
  • Walt Whitman (edição original de 1883). OCLC 859421735
  • Walt Whitman's Canada 1992, compilado por Cyril Greenland e John Robert Colombo. Toronto: Hounslow Press.

Veja também

Referências

Bibliografia

  • James, William (1987), The Varieties of Religious Experience , Library of America , pp.  1-477 , ISBN 978-0-940450-38-7.
  • James H Coyne, Richard Maurice Bucke: A Sketch , 1906, J. Hope & Sons
  • George Hope Stevenson, The Life and Work of Richard Maurice Bucke ,: An Appraisal , 1937 (American Journal of Psychiatry, 93, pp. 1127-1150)
  • Cyril Greenland, Richard Maurice Bucke, MD 1837-1902. A evolução de um místico , 1966
  • Samuel Edward Dole Shortt, Victorian Lunacy: Richard M. Bucke and the Practice of Late XIX-Century Psychiatry , 1986, Cambridge University Press, ISBN  0-521-30999-9
  • Peter Rechnitzer, The Life of Dr. RM Bucke , 1994, Quarry Press edição 1997: ISBN  1-55082-064-8
  • PD Ouspensky , The Cosmic Consciousness of Dr. Richard M. Bucke , Kessinger Publishing, edição de 2005: ISBN  1-4253-4399-6 (48 pp)
  • Susan Maynard, The Illumination of Dr. Bucke: A Journey Beyond the Intellect , 2014, AuthorHouse, Kindle eBooks: ASIN: B00MJ5YKFA (website: http://theilluminationofdrbucke.com )

links externos