Rhetorica ad Herennium - Rhetorica ad Herennium

A Rhetorica ad Herennium ( Retórica de Herênio ), anteriormente atribuída a Cícero ou Cornificius , mas na verdade de autoria desconhecida, às vezes atribuída a um médico anônimo, é o livro latino mais antigo sobre retórica , datado do final dos anos 80 aC, e ainda é usado hoje como um livro sobre a estrutura e os usos da retórica e da persuasão .

A pedido de Guilherme de Santo Stefano , a Rhetorica ad Herennium foi traduzida para o francês antigo por João de Antioquia em 1282.

Visão geral

A Rhetorica ad Herennium foi endereçada a Gaius Herennius (caso contrário, desconhecido). A Rhetorica permaneceu o livro mais popular sobre retórica durante a Idade Média e o Renascimento . Era comumente usado, junto com o De Inventione de Cícero , para ensinar retórica, e mais de cem manuscritos ainda existem. Ele também foi amplamente traduzido para as línguas vernáculas europeias e continuou a servir como o texto de livro escolar padrão sobre retórica durante a Renascença. O trabalho enfoca as aplicações práticas e exemplos de retórica. É também o primeiro livro a ensinar retórica de forma altamente estruturada e disciplinada.

Sua discussão sobre elocutio (estilo) é o mais antigo tratamento sistemático do estilo latino, e muitos dos exemplos são de eventos romanos contemporâneos . Este novo estilo, que floresceu no século seguinte à escrita desta obra, promoveu avanços revolucionários na literatura e oratória romanas . No entanto, de acordo com alguns analistas, ensinar oratória em latim era inerentemente controverso porque a oratória era vista como uma ferramenta política, que deveria ser mantida nas mãos da classe alta de língua grega. A Rhetorica ad Herennium pode ser vista como parte de um movimento populista liberal, levado adiante por aqueles, como L. Plotius Gallus, que foi o primeiro a abrir uma escola de retórica em Roma conduzida inteiramente em latim. Ele abriu a escola em 93 AEC. A obra contém a primeira descrição conhecida do método dos loci , uma técnica mnemônica . Ad Herennium também fornece o primeiro tratamento completo de memoria (memorização de discursos).

De acordo com o trabalho, existem três tipos de causas que um palestrante abordaria:

  • Demonstrativum , onde há elogio ou condenação de uma determinada pessoa
  • Deliberativum , onde a política é discutida
  • Iudiciale , onde as controvérsias jurídicas são tratadas

A Rhetorica ad Herennium sugere que, em um formato padrão de argumento (amplamente seguido hoje em qualquer ensaio de cinco partes ), havia seis etapas:

  • Exordium , em que o escritor usa generalidades, anedotas, citações ou analogias relevantes para chamar a atenção e, em seguida, conecta-os ao tópico específico
  • Narratio , em que o autor afirma sucintamente qual será o argumento, tese ou ponto a ser provado
  • Divisio , em que o autor delineia os pontos principais, ou revê o debate para esclarecer o que precisa ser discutido mais adiante
  • Confirmatio , que apresenta os argumentos (geralmente três) para a tese que o autor apóia, bem como as evidências que as sustentam
  • Refutatio , que expõe e refuta os argumentos opostos
  • Conclusio , que é um resumo do argumento, descrevendo a urgência do ponto de vista e as ações que poderiam ser tomadas

A Rhetorica ad Herennium divide a retórica oral em três estilos. Cada estilo possui características que o tornam mais eficaz para propósitos específicos de oração.

  • Grande , um estilo que usa um arranjo intrincado de linguagem complexa
    A dicção usada é formal e impressionante. O objetivo deste estilo é comover o público, seja emocionalmente ou para realizar alguma ação.
  • Meio , um estilo que usa uma linguagem mais descontraída do que o estilo Grande, mas não exatamente no nível de uma conversa casual
    Evita o uso de coloquialismos, mas não é excessivamente formal. O objetivo do estilo Middle é agradar ou entreter o público.
  • Simples , um estilo que usa a fala comum comum na conversa do dia-a-dia
    Ele usa coloquialismos e linguagem informal e é mais adequado para instrução e explicação.

Figuras retóricas do livro IV

O livro IV da Rhetorica ad Herennium, no tratamento sistemático do estilo oratório latino, identifica duas categorias de dispositivos retóricos, ou Figuras . Estas são Figuras de Dicção , que são identificáveis ​​na própria linguagem, e Figuras de Pensamento , que são derivadas das ideias apresentadas. Embora essas figuras tenham sido usadas na retórica ao longo da história, a Rhetorica ad Herennium foi o primeiro texto a compilá-las e discutir os efeitos que têm sobre o público. Muitas das seguintes figuras descritas no Livro IV ainda são usadas na retórica moderna , embora fossem originalmente destinadas especificamente para uso em debate oral.

As Figuras de Dicção incluem o seguinte:

  • Epanáfora , quando a mesma palavra inicia frases sucessivas
  • Antistrophe , quando a mesma palavra termina frases sucessivas
  • Entrelaçamento , quando os dois anteriores ocorrem simultaneamente
  • Transposição , quando a mesma palavra é reutilizada com frequência

A repetição da mesma palavra nestas quatro figuras produz um som elegante e agradável para o ouvinte, ao invés de ser simplesmente repetitivo.

  • Antítese é quando a estrutura da frase é construída sobre contrários.
  • Apóstrofo expressa pesar ou ressentimento ao se dirigir a uma pessoa ou objeto específico.
  • O interrogatório reforça um argumento ao fazer à oposição uma série de perguntas retóricas depois de terem apresentado seu caso, enquanto o raciocínio por pergunta e resposta envolve perguntar e responder a si mesmo o raciocínio por trás de cada declaração feita.

Essas figuras usam o estilo coloquial para prender a atenção do público.

  • Uma máxima é um ditado que mostra de forma concisa o que acontece na vida e, portanto, deve acontecer conforme se aplica à situação da qual o falante está falando.
  • Raciocinar por contrários usa uma afirmação para provar uma afirmação oposta.
  • Dois pontos ou cláusula é quando uma série de até três cláusulas breves, mas completas, são enfileiradas para comunicar um pensamento inteiro; é denominado isocólon quando as cláusulas têm igual número de sílabas.
  • Semelhante a isso é a vírgula ou frase , onde palavras isoladas são divididas em uma frase para dar um som de staccato.

Ambas essas figuras criam ênfase nas palavras ou cláusulas independentes dentro de todo o pensamento; O ponto final é o oposto, no qual as palavras em uma frase são compactadas e ininterruptas para formar um pensamento completo.

  • Homoeoptoton ocorre quando duas ou mais palavras na mesma frase estão no mesmo caso com a mesma desinência;
  • em contraste, o homoeoteleuton apresenta palavras sem inflexão que têm o mesmo final.
  • Paronomasia (um termo freqüentemente tratado como um termo formal para um trocadilho ) muda um som ou uma letra em uma palavra para torná-la semelhante a outra palavra com um significado diferente; essas três figuras são mais relevantes em línguas altamente flexionadas com casos como o latim, e a Rhetorica ad Herennium afirma que elas são mais bem usadas em discursos de entretenimento.
  • A hipofora ocorre no debate quando o falante pergunta a si mesmo ou a seu oponente quais pontos podem ser feitos contra seu caso ou a favor do oponente, então usa a resposta (seja sua ou de seu oponente) para atacar a posição do oponente.
  • O clímax é a repetição de uma palavra precedente no processo de passagem para uma nova. (Um exemplo é "A indústria de Africanus trouxe excelência para ele, sua excelência, glória, seus rivais de glória.")
  • Definição é a declaração concisa dos traços característicos de uma pessoa ou objeto, a transição reafirma uma declaração anterior para configurar a apresentação de uma nova e a correção é a retração deliberada de uma declaração para substituí-la por outra mais adequada. Paralipsis é mais bem usado como uma referência indireta em um debate, ocorre quando um falante finge estar passando ou ignorando pontos que não são relevantes, quando na verdade ele os está tratando como pontos relevantes para a discussão.

Disjunção ocorre quando duas ou mais orações terminam em verbos com significados semelhantes, conjunção quando as orações são conectadas por um verbo entre elas e adjunção quando o verbo que conecta as orações está localizado no início ou no final. O autor agrupa essas três figuras, afirmando que a disjunção é mais adequada para uso limitado para transmitir elegância, enquanto se deve usar a conjunção com mais frequência por sua brevidade.

Reduplicação é a repetição de palavras para dar ênfase ou apelar à pena. Sinonímia ou interpretação é semelhante à reduplicação, mas em vez de repetir a mesma palavra, ela a substitui por um sinônimo. Mudança recíproca é quando dois pensamentos diferentes são dispostos de forma que um siga o outro, apesar da discrepância (exemplo: não escrevo poemas porque não posso escrever do tipo que desejo e não desejo escrever do tipo que posso). A rendição evoca pena ao submeter-se à opinião de outra pessoa sobre o assunto. O falante usa a indecisão perguntando retoricamente qual das duas ou mais palavras ele deve usar. A eliminação lista várias opções ou possibilidades e, em seguida, remove sistematicamente todas, exceto uma delas, o ponto que o falante está discutindo. Assíndeto é a apresentação de orações concisas conectadas sem conjunções, que a Rhetorica ad Herennium afirma criar animação e poder no discurso. Aposiopese ocorre quando um falante deliberadamente não termina uma declaração sobre seu oponente, permitindo que a suspeita sobre seu oponente se instale na audiência. A conclusão identifica as consequências ou resultados necessários de uma declaração anterior.

O autor distingue as últimas dez figuras de dicção das demais. A característica comum dessas dez figuras é a aplicação da linguagem além do significado estrito das palavras. O primeiro ele identifica como Onomatopeia , o termo dado para palavras atribuídas a sons que não podemos imitar adequadamente com a linguagem, como “assobio” ou “rugido”. Antonomásia ou pronominação é o uso de um epíteto ao se dirigir a uma pessoa ou objeto no lugar de seu nome próprio. A metonímia ocorre quando um objeto é referido como algo intimamente associado a ele, em vez de seu nome próprio. A perifrase é o uso de mais palavras do que o necessário para expressar uma ideia simples (exemplo: "A firmeza da tartaruga derrotou a impaciência da lebre", em vez de "A tartaruga derrotou a lebre"). O hiperbaton perturba a ordem do palavras usadas. A hipérbole exagera a verdade. A sinédoque ocorre quando um ponto inteiro é compreendido quando apenas uma pequena parte é abordada. Catacrese é o uso de uma palavra inexata, mas semelhante, no lugar da adequada (exemplo: O poder do homem é curto ) O autor define metáfora como a aplicação de um objeto a outro devido a alguma semelhança indireta, e alegoria como a implicação de múltiplos significados para uma frase além da letra real das palavras usadas.

As Figuras de Pensamento incluem: Distribuição , que atribui papéis específicos a uma série de objetos ou pessoas, a fim de identificar seu lugar na estrutura do argumento, e franqueza de fala , em que o falante exerce seu direito de falar livremente, apesar da presença de superiores. O eufemismo ocorre quando um falante minimiza uma vantagem particular que ele pode ter sobre alguém para evitar parecer arrogante. A descrição vívida descreve as consequências de algo com detalhes impressionantes e elaborados. A divisão separa todas as causas possíveis de algo e então as resolve com o raciocínio conectado. A acumulação é a conexão de todos os pontos levantados ao longo de uma argumentação ao final de um discurso, acrescentando ênfase à conclusão. Permanecer no ponto é a repetição contínua do mesmo ponto, enquanto refina disfarces que se concentram no mesmo tópico, dizendo continuamente a mesma coisa de novas maneiras. O diálogo é usado como uma figura de pensamento quando o falante coloca palavras na boca de seu oponente em prol de uma conversa retórica para ilustrar seu ponto. As comparações apontam traços semelhantes em pessoas ou objetos diferentes, enquanto a exemplificação é a citação de algo feito no passado junto com o nome da pessoa ou coisa que o fez. O retrato identifica uma pessoa com uma descrição física em vez de seu nome, enquanto a delineação de personagem identifica uma pessoa com elementos perceptíveis de seu caráter ou personalidade. Ambas as figuras permitem que o falante chame atenção especial para características específicas daquela pessoa. A personificação atribui a um objeto inanimado ou a uma pessoa ausente características para ajudar o público a compreender seu caráter. A ênfase deixa mais a suspeitar sobre um tópico do que o que realmente é dito, enquanto a concisão é a expressão precisa de um pensamento usando o mínimo de linguagem possível. A demonstração ocular é semelhante à descrição vívida, embora a ênfase esteja nos elementos visuais da cena descrita.

Veja também

Notas

Referências

  • Rhetorica ad Herennium ( Friedrich Marx , ed. Prolegomena in editio maior ), Teubner, Leipzig, 1923.
  • Golla, Georg. Sprachliche Beobachtungen zum auctor ad Herennium , Breslau, 1935.
  • Kroll, Wilhelm. Die Entwicklung der lateinischen Sprache , Glotta 22 (1934). 24-27.
  • Kroll, Wilhelm. Der Text des Cornificius , Philologus 89 (1934). 63-84
  • Tolkiehn, Johannes. Jahresbuch des philologischen Vereins zu Berlin 45 (1919)

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