Revolução -Revolution

Na ciência política , uma revolução ( latim : revolutio , "uma virada") é uma mudança fundamental e relativamente repentina no poder político e na organização política que ocorre quando a população se revolta contra o governo, tipicamente devido à percepção de opressão (política, social, econômica) ou incompetência política.

As revoluções ocorreram ao longo da história humana e variam amplamente em termos de métodos, duração e ideologia motivadora . Seus resultados incluem grandes mudanças na cultura, economia e instituições sócio - políticas , geralmente em resposta à autocracia ou plutocracia esmagadora percebida .

Os debates acadêmicos sobre o que constitui e o que não constitui uma revolução centram-se em várias questões. Os primeiros estudos de revoluções analisaram principalmente os eventos da história europeia de uma perspectiva psicológica, mas os exames mais modernos incluem eventos globais e incorporam perspectivas de várias ciências sociais, incluindo sociologia e ciência política . Várias gerações de pensamento acadêmico sobre revoluções geraram muitas teorias concorrentes e contribuíram muito para a compreensão atual desse fenômeno complexo.

Revoluções notáveis ​​nos últimos séculos incluem a criação dos Estados Unidos através da Guerra Revolucionária Americana (1775-1783), a Revolução Francesa (1789-1799), a Revolução Haitiana (1791-1804), as guerras de independência hispano-americanas (1808-1808-1799). 1826), as Revoluções Europeias de 1848 , a Revolução Russa em 1917, a Revolução Chinesa dos anos 1940, a Revolução Cubana em 1959, a Revolução Iraniana em 1979 e as Revoluções Europeias de 1989 .

Etimologia

A palavra "revolucion" é conhecida em francês a partir do século XIII, e "revolution" em inglês no final do século XIV, no que diz respeito ao movimento giratório dos corpos celestes. "Revolução" no sentido de representar uma mudança abrupta em uma ordem social é atestada por pelo menos 1450. O uso político do termo já estava bem estabelecido em 1688 na descrição da substituição de Jaime II por Guilherme III . Este incidente foi denominado " Revolução Gloriosa " .

Tipos

Um motor a vapor Watt em Madrid . O desenvolvimento da máquina a vapor impulsionou a Revolução Industrial na Grã-Bretanha e no mundo. A máquina a vapor foi criada para bombear água das minas de carvão , permitindo que elas fossem aprofundadas além dos níveis das águas subterrâneas .

Existem muitas tipologias diferentes de revoluções nas ciências sociais e na literatura.

Alexis de Tocqueville diferenciado entre:

  • revoluções políticas , revoluções repentinas e violentas que buscam não apenas estabelecer um novo sistema político, mas transformar toda uma sociedade, e;
  • transformações lentas mas abrangentes de toda a sociedade que levam várias gerações para ocorrer (como mudanças na religião).

Uma das várias tipologias marxistas diferentes divide as revoluções em:

  • pré-capitalista
  • primeiro burguês
  • burguês
  • democrático-burguês
  • proletário primitivo
  • socialista

Charles Tilly , um estudioso moderno das revoluções, diferenciou entre;

As revoluções de 1848 foram essencialmente revoluções burguesas e de natureza democrática e liberal, com o objetivo de remover as antigas estruturas monárquicas e criar estados-nação independentes .

Mark Katz identificou seis formas de revolução;

  • revolução rural
  • revolução urbana
  • Golpe de Estado, por exemplo, Egito, 1952
  • revolução de cima, por exemplo, o grande salto de Mao em 1958
  • revolução de fora, por exemplo, as invasões aliadas da Itália, 1944 e da Alemanha, 1945.
  • revolução por osmose, por exemplo, a islamização gradual de vários países.

Essas categorias não são mutuamente exclusivas; a revolução russa de 1917 começou com a revolução urbana para depor o czar, seguida pela revolução rural, seguida pelo golpe bolchevique em novembro. Katz também classificou revoluções como segue;

  • Central; países, geralmente grandes potências , que desempenham um papel de liderança em uma onda revolucionária ; por exemplo, a URSS , Alemanha nazista , Irã desde 1979.
  • Revoluções aspirantes, que seguem a revolução Central
  • revoluções subordinadas ou fantoches
  • revoluções rivais, por exemplo, a Iugoslávia comunista e a China depois de 1969

Uma outra dimensão da tipologia de Katz é que as revoluções são contra (antimonarquia, antiditatorial, anticomunista, antidemocrática) ou a favor (pró-fascismo, comunismo, nacionalismo etc.). Nestes últimos casos, muitas vezes é necessário um período de transição para decidir a direção a seguir.

Outros tipos de revolução, criados para outras tipologias, incluem as revoluções sociais ; revoluções proletárias ou comunistas (inspiradas nas ideias do marxismo que visa substituir o capitalismo pelo comunismo ); revoluções fracassadas ou abortadas (revoluções que não conseguem assegurar o poder após vitórias temporárias ou mobilização em grande escala); ou revoluções violentas versus não violentas .

O termo revolução também tem sido usado para denotar grandes mudanças fora da esfera política. Tais revoluções são geralmente reconhecidas como tendo transformado a sociedade, a cultura, a filosofia e a tecnologia muito mais do que os sistemas políticos ; são muitas vezes conhecidas como revoluções sociais . Alguns podem ser globais, enquanto outros estão limitados a um único país. Um dos exemplos clássicos do uso da palavra revolução nesse contexto é a Revolução Industrial , a Revolução Científica ou a Revolução Comercial . Observe que essas revoluções também se encaixam na definição de "revolução lenta" de Tocqueville. Um exemplo semelhante é a Revolução Digital .

Revoluções políticas e socioeconômicas

REVOLUÇÃO, graffiti com mensagem política na parede de uma casa. Quatro letras foram escritas ao contrário e com uma cor diferente para que também formem a palavra Amor .

Talvez mais frequentemente, a palavra "revolução" seja empregada para denotar uma mudança nas instituições sociais e políticas. Jeff Goodwin dá duas definições de revolução. Primeiro, um amplo, incluindo

toda e qualquer instância em que um Estado ou um regime político seja derrubado e assim transformado por um movimento popular de forma irregular, extraconstitucional e/ou violenta.

Em segundo lugar, um estreito, no qual

revoluções implicam não apenas mobilização de massa e mudança de regime , mas também mudanças sociais, econômicas e/ou culturais mais ou menos rápidas e fundamentais, durante ou logo após a luta pelo poder estatal.

Jack Goldstone define uma revolução como

um esforço para transformar as instituições políticas e as justificativas para a autoridade política na sociedade, acompanhada de mobilização de massa formal ou informal e ações não institucionalizadas que minam as autoridades.

A tomada da Bastilha , 14 de julho de 1789 durante a Revolução Francesa .
Sun Yat-sen , líder da Revolução Xinhai chinesa em 1911.
Khana Ratsadon , um grupo de oficiais militares e oficiais civis, que encenou a Revolução Siamesa de 1932 .

As revoluções políticas e socioeconômicas têm sido estudadas em muitas ciências sociais , particularmente sociologia , ciências políticas e história . Entre os principais estudiosos nessa área estão Crane Brinton , Charles Brockett , Farideh Farhi , John Foran , John Mason Hart , Samuel Huntington , Jack Goldstone , Jeff Goodwin , Ted Roberts Gurr , Fred Halliday , Chalmers Johnson , Tim McDaniel , Barrington . Moore , Jeffery Paige , Vilfredo Pareto , Terence Ranger , Eugen Rosenstock-Huessy , Theda Skocpol , James Scott , Eric Selbin , Charles Tilly , Ellen Kay Trimberger , Carlos Vistas , John Walton , Timothy Wickham-Crowley e Eric Wolf .

Estudiosos de revoluções, como Jack Goldstone , diferenciam quatro 'gerações' atuais de pesquisa acadêmica que lidam com revoluções. Os estudiosos da primeira geração, como Gustave Le Bon , Charles A. Ellwood ou Pitirim Sorokin , eram principalmente descritivos em sua abordagem, e suas explicações sobre os fenômenos das revoluções eram geralmente relacionadas à psicologia social , como a teoria da psicologia da multidão de Le Bon. .

Os teóricos da segunda geração procuraram desenvolver teorias detalhadas de por que e quando as revoluções surgem, fundamentadas em teorias de comportamento social mais complexas . Eles podem ser divididos em três grandes abordagens: psicológica, sociológica e política.

As obras de Ted Robert Gurr , Ivo K. Feierbrand , Rosalind L. Feierbrand , James A. Geschwender , David C. Schwartz e Denton E. Morrison se enquadram na primeira categoria. Eles seguiram as teorias da psicologia cognitiva e a teoria da frustração-agressão e viram a causa da revolução no estado de espírito das massas e, embora variassem em sua abordagem sobre o que exatamente causou a revolta das pessoas (por exemplo, modernização, recessão ou discriminação), eles concordaram que a causa primária da revolução era a frustração generalizada com a situação sócio-política.

O segundo grupo, composto por acadêmicos como Chalmers Johnson , Neil Smelser , Bob Jessop , Mark Hart , Edward A. Tiryakian e Mark Hagopian , seguiu os passos de Talcott Parsons e da teoria estrutural-funcionalista na sociologia; viam a sociedade como um sistema em equilíbrio entre vários recursos, demandas e subsistemas (políticos, culturais etc.). Como na escola psicológica, eles diferiram em suas definições do que causa o desequilíbrio, mas concordaram que é um estado de grave desequilíbrio que é responsável pelas revoluções.

Finalmente, o terceiro grupo, que incluía escritores como Charles Tilly , Samuel P. Huntington , Peter Ammann e Arthur L. Stinchcombe , seguiu o caminho das ciências políticas e analisou a teoria pluralista e a teoria do conflito de grupos de interesse . Essas teorias veem os eventos como resultados de uma luta pelo poder entre grupos de interesse concorrentes . Nesse modelo, as revoluções acontecem quando dois ou mais grupos não conseguem chegar a um acordo dentro de um processo normal de tomada de decisão tradicional para um determinado sistema político e, simultaneamente, têm recursos suficientes para empregar a força na busca de seus objetivos.

Os teóricos da segunda geração viram o desenvolvimento das revoluções como um processo de duas etapas; primeiro, algumas mudanças fazem com que a situação presente seja diferente da do passado; segundo, a nova situação cria uma oportunidade para que ocorra uma revolução. Nessa situação, um evento que no passado não seria suficiente para causar uma revolução (por exemplo, uma guerra, um motim, uma má colheita), agora é suficiente; no entanto, se as autoridades estiverem cientes do perigo, elas ainda podem impedir uma revolução por meio de reformas ou repressão.

Muitos desses primeiros estudos de revoluções tendiam a se concentrar em quatro casos clássicos: exemplos famosos e incontroversos que se encaixam em praticamente todas as definições de revoluções, como a Revolução Gloriosa (1688), a Revolução Francesa (1789-1799), a Revolução Russa de 1917 , e a Revolução Chinesa (também conhecida como Guerra Civil Chinesa) (1927-1949). Em sua Anatomia da Revolução , no entanto, o historiador de Harvard Crane Brinton se concentrou na Guerra Civil Inglesa , na Revolução Americana , na Revolução Francesa e na Revolução Russa.

Com o tempo, os estudiosos começaram a analisar centenas de outros eventos como revoluções (ver Lista de revoluções e rebeliões ), e diferenças nas definições e abordagens deram origem a novas definições e explicações. As teorias da segunda geração foram criticadas por seu escopo geográfico limitado, dificuldade de verificação empírica, bem como, embora possam explicar algumas revoluções particulares, não explicam por que não ocorreram revoluções em outras sociedades em situações muito semelhantes.

A crítica da segunda geração levou ao surgimento de uma terceira geração de teorias, com escritores como Theda Skocpol , Barrington Moore , Jeffrey Paige e outros expandindo a antiga abordagem marxista do conflito de classes , voltando sua atenção para os conflitos rurais agrário-estado , conflitos do Estado com elites autônomas e o impacto da competição econômica e militar interestadual na mudança política doméstica. Particularmente Estados e revoluções sociais de Skocpol tornou-se uma das obras mais amplamente reconhecidas da terceira geração; Skocpol definiu a revolução como "transformações rápidas e básicas do estado da sociedade e das estruturas de classe [...] acompanhadas e em parte realizadas por revoltas de classe a partir de baixo", atribuindo as revoluções a uma conjunção de múltiplos conflitos envolvendo o Estado, as elites e os mais baixos Aulas.

A queda do Muro de Berlim e a maioria dos eventos do Outono das Nações na Europa, em 1989, foram repentinos e pacíficos.

A partir do final da década de 1980, um novo corpo de trabalhos acadêmicos começou a questionar o domínio das teorias da terceira geração. As velhas teorias também sofreram um golpe significativo por novos eventos revolucionários que não podiam ser facilmente explicados por elas. As revoluções iraniana e nicaraguense de 1979, a revolução do poder popular de 1986 nas Filipinas e o outono das nações de 1989 na Europa viram coalizões de várias classes derrubarem regimes aparentemente poderosos em meio a manifestações populares e greves em massa em revoluções não-violentas .

Definir as revoluções como conflitos violentos entre o Estado europeu e as lutas de classes não era mais suficiente. O estudo das revoluções evoluiu assim em três direções, em primeiro lugar, alguns pesquisadores estavam aplicando teorias estruturalistas de revoluções anteriores ou atualizadas a eventos além dos anteriormente analisados, principalmente conflitos europeus. Em segundo lugar, os estudiosos pediram maior atenção à ação consciente na forma de ideologia e cultura na formação da mobilização e objetivos revolucionários. Em terceiro lugar, analistas de revoluções e movimentos sociais perceberam que esses fenômenos têm muito em comum, e uma nova literatura de 'quarta geração' sobre política contenciosa se desenvolveu, tentando combinar insights do estudo de movimentos sociais e revoluções na esperança de entender ambos os fenômenos. .

Além disso, a pesquisa em ciências sociais sobre revolução, principalmente trabalho em ciência política, começou a ir além de estudos de caso individuais ou comparativos em direção a estudos empíricos de N grandes avaliando as causas e implicações da revolução. Os estudos iniciais geralmente se baseiam nos dados do Projeto Polity sobre democratização . Tais análises, como as de Enterline, Maoz e Mansfield e Snyder, identificam revoluções baseadas em mudanças de regime indicadas por uma mudança na pontuação do país na escala de autocracia para democracia de Polity. Mais recentemente, estudiosos como Jeff Colgan argumentaram que Polity, que mede o grau de autoridade democrática ou autocrática nas instituições governamentais de um estado com base na abertura do recrutamento executivo, restrições à autoridade executiva e competição política, é inadequada porque mede a democratização, não revolução, e não leva em conta os regimes que chegam ao poder pela revolução, mas falham em mudar a estrutura do estado e da sociedade o suficiente para produzir uma diferença notável na pontuação de Polity. Em vez disso, Colgan oferece um novo conjunto de dados sobre líderes revolucionários que identificam governos que "transformam as relações sociais, políticas e econômicas existentes do estado derrubando ou rejeitando as principais instituições existentes da sociedade". Esse conjunto de dados mais recente foi empregado para fazer contribuições empíricas à literatura sobre revolução, identificando ligações entre revolução e a probabilidade de disputas internacionais.

As revoluções também foram abordadas a partir de perspectivas antropológicas. Com base nos escritos de Victor Turner sobre ritual e performance, Bjorn Thomassen argumentou que as revoluções podem ser entendidas como momentos "liminares": as revoluções políticas modernas se assemelham muito a rituais e podem, portanto, ser estudadas dentro de uma abordagem de processo. Isso implicaria não apenas um foco no comportamento político "de baixo", mas também reconhecer momentos em que "alto e baixo" são relativizados, tornados irrelevantes ou subvertidos, e onde os níveis micro e macro se fundem em conjunções críticas.

O economista Douglass North argumentou que é muito mais fácil para os revolucionários alterar instituições políticas formais, como leis e constituições, do que alterar convenções sociais informais. De acordo com North, as inconsistências entre as instituições formais que mudam rapidamente e as informais que mudam lentamente podem inibir uma mudança sociopolítica efetiva. Por causa disso, o efeito de longo prazo da reestruturação política revolucionária é muitas vezes mais moderado do que o efeito ostensivo de curto prazo.

Enquanto as revoluções abrangem eventos que vão desde as revoluções relativamente pacíficas que derrubaram os regimes comunistas até a violenta revolução islâmica no Afeganistão , elas excluem golpes de estado , guerras civis, revoltas e rebeliões que não fazem nenhum esforço para transformar instituições ou justificar a autoridade (como como o Golpe de Maio de 1926 de Józef Piłsudski ou a Guerra Civil Americana ), bem como transições pacíficas para a democracia através de arranjos institucionais como plebiscitos e eleições livres , como na Espanha após a morte de Francisco Franco .

Veja também

Listas de revoluções

Leitura adicional

Bibliografia

  • Popovic, Srdja. Blueprint for Revolution: Como usar pudim de arroz, homens de Lego e outras técnicas não violentas para galvanizar comunidades, derrubar ditadores ou simplesmente mudar o mundo . Spiegel e Grau, Nova York, 2015, ISBN  978-0-8129-9530-5
  • A Enciclopédia Internacional de Revolução e Protesto: 1500 até o presente , ed. por Immanuel Ness, Malden, MA [etc.]: Wiley & Sons, 2009, ISBN  1-4051-8464-7
  • Perreau-Sausine, Emílio. "Les libéraux face aux révolutions: 1688, 1789, 1917, 1933" , Commentaire , Primavera de 2005, pp. 181–193

Referências

links externos