Fantasma - Revenant

fantasma

Agrupamento	Criatura lendária
Subgrupo	Morto-vivo
Região	Américas , Europa , Ásia , Índias Ocidentais , África

No folclore , um revenant é um cadáver animado que se acredita ter ressuscitado da morte para assombrar os vivos. A palavra revenant é derivada da palavra francesa antiga, revenant , o "retorno" (veja também o verbo francês relacionado revenir , que significa "voltar").

Os revenants são parte da lenda de várias culturas, incluindo a mitologia celta irlandesa antiga e nórdica, e as histórias de supostas visitas revenants foram documentadas por historiadores ingleses na Idade Média .

Comparação com outros mortos-vivos folclóricos e mitológicos

O termo "revenant" tem sido usado alternadamente com "fantasma" pelos folcloristas. Enquanto alguns afirmam que vampiros derivam do folclore do Leste Europeu e revenants derivam do folclore da Europa Ocidental, muitos afirmam que revenant é um termo genérico para mortos-vivos.

Augustin Calmet conduziu uma extensa pesquisa sobre o assunto em seu trabalho intitulado Traité sur les apparitions des esprits et sur les vampiros ou les revenans de Hongrie, de Moravie, etc. (1751) em que relata os rumores de homens da época: Calmet compara as idéias dos antigos gregos e egípcios e observa uma antiga crença de que a magia não só poderia causar a morte, mas também evocar as almas dos falecidos. Calmet atribuiu revenants a feiticeiros que sugaram o sangue de vítimas e compara casos de revenants mencionados no século XII na Inglaterra e Dinamarca como semelhantes aos da Hungria, mas "em nenhuma história lemos algo tão usual ou tão pronunciado, como o que é relacionado a nós dos vampiros da Polônia, Hungria e Morávia. "

Um possível precursor da lenda revenant aparece na mitologia nórdica , chamado de draugr ou aptrgangr (literalmente "caminhante de novo", significando aquele que caminha após a morte). Histórias envolvendo o draugr geralmente envolvem confrontos com a criatura. O draugr resiste aos intrusos em seu cemitério e geralmente é imune a armas convencionais, o que torna a destruição de seu corpo um caso perigoso a ser realizado por heróis individuais.

No folclore e nas histórias de fantasmas da Escandinávia oriental, os "seres infantis mortos" finlandeses são descritos como revenants animados por espíritos inquietos que podiam ser colocados para descansar realizando batismo ou outros ritos religiosos.

Referências a seres semelhantes a revenant no folclore caribenho são frequentemente referidas como "O soucouyant" ou "soucriant" na Dominica, folclore de Trinidad e de Guadalupe, também conhecido como Ole-Higue ou Loup-garou em outras partes do Caribe.

Histórias selecionadas

Guilherme de Newburgh

A crença nas almas que retornam dos mortos era comum no século 12, e Historia, de William de Newburgh (1136–1198), relata brevemente as histórias que ouviu sobre revenants, assim como obras de seu contemporâneo, Walter Map.

William escreveu que as histórias de supostos revenants eram uma "advertência à posteridade" e tão comuns que, "se eu escrevesse todas as ocorrências desse tipo que verifiquei terem acontecido em nossos tempos, o empreendimento seria além da medida laborioso e problemático. " De acordo com William, "Não seria fácil acreditar que os cadáveres dos mortos devessem sair (não sei por que agência) de seus túmulos e vagar para o terror ou destruição dos vivos, e novamente voltar para o a tumba, que por si mesma se abriu espontaneamente para recebê-los, não teve exemplos freqüentes, ocorridos em nossos dias, suficientes para estabelecer este fato, de cuja verdade há abundantes testemunhos ”.

Uma história envolve um homem de "má conduta" fugindo da justiça, que fugiu de York e fez a escolha infeliz de se casar. Com ciúmes de sua esposa, ele se escondeu nas vigas de seu quarto e a pegou em um ato de infidelidade com um jovem local, mas então acidentalmente caiu no chão ferindo-se mortalmente e morreu alguns dias depois. Como Newburgh descreve:

Um enterro cristão, de fato, ele recebeu, embora indigno dele; mas não o beneficiou muito: por sair, pela obra de Satanás, de seu túmulo durante a noite, e perseguido por uma matilha de cães com latidos horríveis, ele vagou pelos pátios e ao redor das casas enquanto todos os homens jejuavam suas portas, e não se atreveu a sair em qualquer missão do início da noite até o nascer do sol, por medo de encontrar e ser espancado preto e azul por este monstro vagabundo.

Vários habitantes da cidade foram mortos pelo monstro e assim:

Em seguida, pegando uma pá de lâmina afiada, mas indiferente, e apressando-se para o cemitério, começaram a cavar; e enquanto pensavam que teriam de cavar a uma profundidade maior, de repente, antes que grande parte da terra tivesse sido removida, desnudaram o cadáver, inchado a uma enorme corpulência, com seu semblante além da medida túrgido e coberto de sangue; enquanto o guardanapo em que foi embrulhado parecia quase rasgado em pedaços. Os jovens, no entanto, incitados pela cólera, não temeram e infligiram um ferimento na carcaça sem sentido, da qual fluía incontinentemente tal corrente de sangue, que poderia ter sido tomada por uma sanguessuga cheia do sangue de muitas pessoas . Então, arrastando-o para além da aldeia, eles rapidamente construíram uma pilha funerária; e após um deles dizer que o corpo pestilento não queimaria a menos que seu coração fosse arrancado, o outro abriu seu lado por repetidos golpes da pá embotada e, empurrando em sua mão, arrancou o coração amaldiçoado. Este sendo rasgado aos poucos, e o corpo agora entregue às chamas ...

Em outra história, Newburgh conta a história de uma mulher cujo marido morreu recentemente. O marido ressuscita dos mortos e vem visitá-la à noite em seu quarto e ele "... não apenas a aterrorizou ao acordar, mas quase a esmagou com o peso insuportável de seu corpo." Isso acontece por três noites, e o revenant então repete essas visitas noturnas com outras famílias e vizinhos próximos e "... assim se torna um incômodo sério", eventualmente estendendo suas caminhadas em plena luz do dia ao redor da vila. Eventualmente, o problema foi resolvido pelo bispo de Lincoln, que escreveu uma carta de absolvição, na qual o túmulo do homem foi aberto e foi visto que seu corpo ainda estava lá, a carta foi colocada em seu peito e o túmulo selado.

Abade de burton

O abade inglês de Burton conta a história de dois camponeses em fuga de cerca de 1090 que morreram repentinamente de causas desconhecidas e foram enterrados, mas:

No mesmo dia em que foram enterrados, apareceram ao entardecer, com o sol ainda alto, carregando sobre os ombros os caixões de madeira em que haviam sido enterrados. Durante toda a noite seguinte, eles caminharam pelos caminhos e campos da aldeia, ora na forma de homens carregando caixões de madeira nos ombros, ora na semelhança de ursos, cachorros ou outros animais. Eles falavam com os outros camponeses, batendo nas paredes de suas casas e gritando "Andem rápido, andem! Andem! Venha!"

Os moradores ficaram doentes e começaram a morrer, mas eventualmente os corpos dos revenants foram exumados, suas cabeças cortadas e seus corações removidos, o que acabou com a propagação da doença.

Walter Map

O cronista Walter Map , um galês que escreveu durante o século 12, conta a história de um "homem perverso" em Hereford que ressuscitou dos mortos e vagou pelas ruas de sua vila à noite chamando os nomes daqueles que morreriam de doença em três dias . A resposta do bispo Gilbert Foliot foi "Desenterrar o corpo e cortar a cabeça com uma pá, borrifar com água benta e enterrar de novo".

Veja também

Notas

Referências

Leitura adicional

• Caciola, Nancy Mandeville. "Revenants, ressurreição e sacrifício queimado." Em Afterlives: The Return of the Dead in the Middle Ages, 113-56. Cornell University Press, 2016. www.jstor.org/stable/10.7591/j.ctt18kr5t1.11.

links externos

• A definição do dicionário de revenant no Wikcionário