Renzo De Felice - Renzo De Felice

Renzo De Felice
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Nascer ( 08/04/1929 )8 de abril de 1929
Rieti , Reino da Itália
Faleceu 25 de maio de 1996 (1996-05-25)(67 anos)
Roma, República da Itália
Ocupação Historiador, escritor
Alma mater Universidade Sapienza de Roma
Gênero História
Sujeito Benito Mussolini , fascismo italiano e jacobinismo
Movimento literário Revisionismo histórico
Trabalhos notáveis História dos judeus sob o fascismo (1961)
Biografia de Mussolini (1965–1996)
Cônjuge Livia De Ruggiero

Renzo De Felice (8 de abril de 1929 - 25 de maio de 1996) foi um historiador italiano, que se especializou na era fascista, escrevendo, entre outras obras, uma biografia de 6.000 páginas de Mussolini (4 volumes, 1965-1997). Ele argumentou que Mussolini foi um modernizador revolucionário nas questões internas, mas um pragmático na política externa que continuou as políticas da Realpolitik da Itália de 1861 a 1922. O historiador da Itália Philip Morgan chamou a biografia de De Felice de Mussolini "muito controversa, influente e ao mesmo tempo, releitura problemática de Mussolini e do fascismo "e rejeitou a tese de que sua obra se elevou da política à" objetividade científica ", como afirma o autor e seus defensores.

Biografia

De Felice nasceu em Rieti e estudou com Federico Chabod e Delio Cantimori na Universidade Sapienza de Roma . Durante seu tempo como estudante, ele foi membro do Partido Comunista Italiano . Após a repressão soviética à Revolução Húngara de 1956 , De Felice estava entre os 101 intelectuais italianos que criticaram duramente o partido por apoiar os soviéticos.

Rompeu com isso e ingressou no Partido Socialista Italiano . Ele ensinou história na Universidade de Roma . Ele era casado com Livia De Ruggiero. Ele morreu em Roma.

Biografia de Mussolini

De Felice é mais conhecido por uma enorme biografia de Benito Mussolini em quatro volumes e oito livros, que estava quase concluída quando ele morreu. De Felice foi o fundador e editor da influente revista Storia Contemporanea . De Felice, um judeu liberal, também escreveu uma história bem considerada da vida judaica sob o governo fascista e artigos sobre o jacobinismo italiano .

O principal interesse de De Felice era o fascismo. Em sua opinião, havia dois tipos de fascismo, "Fascismo como movimento" e "Fascismo como regime". De Felice via o fascismo, especialmente no estágio do "movimento", como uma ideologia revolucionária de classe média que tinha raízes profundas na Idade do Iluminismo . Além disso, De Felice insistiu que não foi causado pelo medo de uma revolução proletária por parte das classes médias baixas, como sustentou a historiografia de esquerda; mas foi um movimento assertivo, originado por uma classe média emergente em busca de seu papel.

O fascismo, como regime, era visto por De Felice como nada mais do que a política de Mussolini, que tendia a fazer da ideologia fascista apenas a superestrutura da ditadura e do poder pessoal de Mussolini. De Felice achava que o fascismo deveria ser visto como uma ideologia política válida, não apenas algo a ser demonizado e descartado em termos simplistas. Ele argumentou que os estudos sobre o fascismo deveriam sair do debate político e se tornar uma questão historiográfica baseada em afirmações científicas.

Além disso, De Felice insistiu que não havia conexão ou comparações válidas a serem traçadas entre o fascismo italiano e o nacional-socialismo alemão , que De Felice via como uma ideologia política completamente diferente. Os críticos da esquerda atacaram De Felice por ser muito simpático ao fascismo italiano. Giuliano Procacci, Paolo Alatri , Nicola Tranfaglia e outros acusaram De Felice de apoiar o fascismo. No entanto, o líder comunista italiano e ativista intelectual Giorgio Amendola veio em defesa de Felice e rejeitou muitas das críticas de Tranfaglia e Ferrara em 1975, pedindo mais diálogo civil sobre o fascismo e o antifascismo. Embora reconhecesse muitas das discrepâncias de De Felice, Amendola endossou algumas das idéias de De Felice, incluindo o "aspecto revolucionário no fascismo" e a teoria de que o movimento fascista de Mussolini atraiu muitos adeptos entre a população.

Bibliografia selecionada

  • Storia degli ebrei italiani sotto il fascismo , 1961.
  • Os judeus na Itália fascista. A History, Enigma Books, 2001. ISBN  978-1-929631-01-8
  • Mussolini , 4 volumes, 1965–1997 (Torino, 1965–97)
vol. I, Mussolini il rivoluzionario, 1883–1920;
vol. II.1, Mussolini il fascista, La conquista del potere, 1921-1925,
vol. II.2, Mussolini il fascista ,, L'organizzazione dello Stato fascista, 1925–1929;
vol. III.1, Mussolini il duce, Gli anni del consenso, 1929-1936,
vol. III.2, Mussolini il duce, Lo stato totalitario, 1936–1940;
vol. IV.1, Mussolini l'alleato, 1940–1945, L'Italia in guerra, 1940–1943, Dalla guerra "breve" alla guerra lunga,
vol. IV.2, Mussolini l'alleato, 1940–1945, L'Italia in guerra, 1940–1943, Crisi e agonia del regime,
vol. IV.3, Mussolini l'alleato, 1940–1945, La guerra civile, 1943–1945.
  • Le interpretazioni del fascismo , 1969.
  • Il fascismo: le interpretazioni dei contemporanei e degli storici , 1970.
  • Intervista sul fascismo , editado por Michael Ledeen, 1975.
  • Ebrei em un paese arabo: gli ebrei nella Libia contemporanea tra colonialismo, nazionalismo arabo e sionismo (1835–1970) , 1978.

Referências

Leitura adicional