Religião em Kosovo - Religion in Kosovo
A religião em Kosovo é separada do estado . A Constituição estabelece o Kosovo como um Estado laico que é neutro em questões de crenças religiosas e onde todos são iguais perante a lei e onde a liberdade de crença, consciência e religião é garantida.
Estatisticas
Religião | População | % |
---|---|---|
Islã (quase todos muçulmanos sunitas ) | 1.663.412 | 95,5% |
cristandade |
64.275 38.438 25.837 |
3,7% 2,2% 1,4% |
Outro (especifique) | 1.188 | 0,1% |
Sem religião | 1.242 | 0,1% |
Não declarado
|
9.708 7.213 2.495 |
0,6% 0,4% 0,1% |
Total | 1.739.825 | 100% |
De acordo com o Relatório de Liberdade Religiosa Internacional de 2007 do Departamento de Estado dos Estados Unidos , "o último censo confiável foi feito na década de 1980", e a demografia religiosa teve que ser estimada. O Relatório concluiu que o Islã era a fé predominante em Kosovo, "professada pela maioria da população de etnia albanesa , as comunidades bósnias , gorani e turcas , e algumas comunidades ciganas / ashkali / egípcias ". Cerca de 100.000 a 120.000 pessoas eram sérvios , em grande parte ortodoxos sérvios . Aproximadamente 3,4% dos albaneses étnicos eram católicos , enquanto os protestantes representavam uma minoria de menos de 1%, havia apenas duas famílias conhecidas de origem judaica e nenhum dado confiável para ateus . Também é provável que haja alguns albaneses ortodoxos em Kosovo. No entanto, com a tensão atual entre kosovares e sérvios, eles podem sentir que não querem se identificar como ortodoxos orientais, pois podem ser considerados "sérvios" por causa de seu status ortodoxo oriental. Portanto, eles não estão representados no censo. Além disso, o relatório afirmava que a religião “não era um fator significativo na vida pública. A retórica religiosa estava ausente do discurso público nas comunidades muçulmanas, a frequência às mesquitas era baixa e as exibições públicas de trajes e cultura islâmicos conservadores eram mínimas. '
De acordo com o estudo de 2015 do Pew Research Center , em 2010 Kosovo tinha 93,8% de muçulmanos e 6,1% de cristãos ; todos os outros grupos religiosos e os não afiliados tinham cada um menos de 1%.
De acordo com o European Social Survey em 2012, a população de Kosovo era 88,0% muçulmana, 5,8% católica, 2,9% ortodoxa oriental e 2,9% irreligiosa.
O censo da população de Kosovo de 2011 foi amplamente boicotado pelos sérvios de Kosovo (que se identificam predominantemente como cristãos ortodoxos sérvios ), especialmente no Kosovo do Norte , deixando a população sérvia sub-representada. Outras comunidades religiosas, incluindo Tarikats e Protestantes, também contestam os dados do censo. Os líderes protestantes e aqueles sem afiliação religiosa afirmam que alguns membros de suas comunidades foram classificados incorretamente como muçulmanos pelos recenseadores.
Os resultados do censo de 2011 deram as seguintes afiliações religiosas para a população incluída no censo:
Quase todos os muçulmanos em Kosovo são muçulmanos sunitas .
A população sérvia é em grande parte ortodoxa sérvia e concentrada principalmente no Kosovo do Norte , embora existam alguns enclaves em outros lugares. As comunidades católicas albanesas estão principalmente concentradas em Gjakova , Prizren , Klina e algumas aldeias perto de Peja e Vitina (ver laramans ). Os católicos de língua eslava geralmente se autodenominam Janjevci ou croatas Kosovan. Os muçulmanos de língua eslava no sul de Kosovo são conhecidos como o povo Gorani .
História
cristandade
O cristianismo provavelmente alcançou Kosovo no século 5, quando o Império Romano gradualmente se dividiu em um Oriente grego e um Ocidente latino . Kosovo tornou-se parte do primeiro, conhecido como Império Bizantino , e assim caiu na esfera da Igreja Ortodoxa Oriental com base em Constantinopla . Durante a Alta Idade Média , quando o domínio bizantino em Kosovo deu lugar ao Império sérvio no início do século 13, havia uma maioria cristã ortodoxa de língua sérvia, mas também uma minoria católica consistindo na classe de comerciantes ítalo-dálmata de Ragusa , alemã imigrantes da Hungria e da Transilvânia , e provavelmente de toda a população albanesa nativa .
Ortodoxia sérvia
A presença de bispos ortodoxos sérvios em Lipljan e Prizren foi registrada pela primeira vez no século X. Em 1219, a Igreja Ortodoxa Sérvia se separou da Igreja Ortodoxa Grega e os bispos gregos foram expulsos de Kosovo. A Sé da Igreja Ortodoxa Sérvia foi transferida de Žiča, na atual Sérvia, para Peja, no atual Kosovo, em 1252, tornando-se assim o centro religioso e cultural da Ortodoxia Sérvia. Em 1346, o arcebispo de Peja assumiu o título de patriarca .
Catolicismo e cripto-católicos
Kosovo foi conquistado pelo Império Otomano junto com os outros remanescentes do Império Sérvio no período após a Batalha de Kosovo (1389). Embora os otomanos não tenham forçado a população católica e cristã ortodoxa oriental a se converter ao islamismo, houve forte pressão social (como não ter que pagar a jizya ), bem como conveniência política para fazê-lo, o que os albaneses étnicos fizeram em um número muito maior. (incluindo toda a nobreza) do que os sérvios, gregos e outros na região. Muitos católicos albaneses se converteram ao islamismo nos séculos 17 e 18, apesar das tentativas do clero católico de impedi-los. Durante o Concilium Albanicum , uma reunião de bispos albaneses em 1703, uma condenação estrita da conversão - especialmente por razões oportunistas como a evasão de jizya - foi promulgada. Enquanto muitos desses convertidos permaneceram cripto-católicos até certo ponto, muitas vezes ajudados por pragmáticos clérigos mais baixos, o alto clero católico ordenou que fossem negados os sacramentos por sua heresia. Os esforços para converter a comunidade Laraman de Letnica de volta ao catolicismo começaram em 1837, mas o esforço foi violentamente reprimido - o governador otomano local colocou laramans na prisão. Depois que o Império Otomano aboliu a pena de morte por apostasia do Islã pelo Édito de Tolerância de 1844 , vários grupos de cripto-católicos em Prizren , Peja e Gjakova foram reconhecidos como católicos pelo grão-vizir otomano em 1845. Quando os Laramans de Letnica perguntaram o O governador de distrito e juiz em Gjilan para reconhecê-los como católicos, eles foram recusados, no entanto, e posteriormente presos e deportados para a Anatólia , de onde retornaram em novembro de 1848 após intervenção diplomática. Em 1856, uma nova reforma do Tanzimat melhorou a situação e nenhum outro abuso grave foi relatado. A maior parte dos convertidos de Laramans, quase exclusivamente recém-nascidos, ocorreu entre 1872 e 1924.
islamismo
Após a vitória na Batalha de Kosovo (1389), o Império Otomano impôs o domínio islâmico na região. A conversão não era obrigatória, mas trazia vários benefícios financeiros, sociais e políticos. Até o século XVI, o grau de islamização em Kosovo era mínimo e, em grande parte, confinado aos centros urbanos. O ritmo das conversões ao Islã só aumentou significativamente na segunda metade do século XVI, possivelmente porque os convertidos ficaram isentos da cizje , um imposto cobrado apenas de não muçulmanos. Em 1634, a maioria dos albaneses de Kosovo havia se convertido ao islamismo, embora uma minoria permanecesse católica. Além dos albaneses étnicos e dos turcos governantes que se estabeleceram no Kosovo, os ciganos e alguma parte da população de língua eslava (mais tarde chamados de bósnios e / ou gorani , para distingui-los dos sérvios ortodoxos) também se tornaram muçulmanos, de longe a maioria deles sunitas , embora pequena, uma minoria de muçulmanos xiitas formou-se no campo. No final do século 17, a população islâmica começou a superar os cristãos.
Veja também
- Igreja Evangélica Protestante de Kosovo
- Destruição da herança albanesa em Kosovo
- Destruição da herança sérvia em Kosovo
Referências
-
^ O Kosovo é o assunto de uma disputa territorial entre a República do Kosovo e a República da Sérvia . A República do Kosovo declarou independência unilateralmente em 17 de fevereiro de 2008. A Sérvia continua a reivindicá- la como parte de seu próprio território soberano . Os dois governos começaram a normalizar as relações em 2013, como parte do Acordo de Bruxelas de 2013 . Kosovo é atualmente reconhecido como um estado independente por 96 dos 193 estados membros das Nações Unidas . No total, 113 estados membros da ONU teriam reconhecido Kosovo em algum momento, dos quais 15 mais tarde retiraram o reconhecimento.