Religião em Timor Leste - Religion in East Timor
Religião em Timor Leste (pesquisa de 2016 do Demographic and Health Surveys )
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A maioria da população de Timor-Leste é cristã e a Igreja Católica é a instituição religiosa dominante, embora não seja formalmente a religião oficial . Existem também pequenas comunidades protestantes e muçulmanos sunitas .
A constituição de Timor-Leste protege a liberdade de religião, e representantes das comunidades católica, protestante e muçulmana no país relatam boas relações, embora membros de grupos comunitários ocasionalmente enfrentem obstáculos burocráticos, particularmente no que diz respeito à obtenção de certidões de casamento e nascimento.
Visão geral
De acordo com um relatório do Banco Mundial de 2005 , 98% da população é católica, 1% protestante e menos de 1% muçulmana. A maioria dos cidadãos também mantém alguns vestígios de crenças e práticas animistas , que passaram a considerar mais culturais do que religiosas.
O número de igrejas cresceu de 100 em 1974 para mais de 800 em 1994, com o número de membros da Igreja crescendo consideravelmente sob o domínio indonésio, pois Pancasila , a ideologia do estado da Indonésia, exige que todos os cidadãos acreditem em um Deus . Os sistemas de crenças animistas timorenses não se adequavam ao monoteísmo constitucional da Indonésia , resultando em conversões em massa ao cristianismo. O clero português foi substituído por padres indonésios e a missa latina e portuguesa foi substituída pela missa indonésia. Antes da invasão, apenas 20 por cento dos timorenses eram católicos romanos e, na década de 1980, 95 por cento estavam registados como católicos. Com mais de 90 por cento da população católica, Timor Leste é atualmente um dos países mais densamente católicos do mundo.
O número de protestantes e muçulmanos diminuiu significativamente depois de setembro de 1999 porque esses grupos estavam desproporcionalmente representados entre os defensores da integração com a Indonésia e entre os funcionários indonésios designados para trabalhar na província de outras partes da Indonésia, muitos dos quais deixaram o país em 1999. As forças militares indonésias anteriormente estacionadas no país incluíam um número significativo de protestantes, que desempenharam um papel importante no estabelecimento de igrejas protestantes no território. Menos da metade dessas congregações existia depois de setembro de 1999, e muitos protestantes estavam entre os que permaneceram em Timor Ocidental. As Assembléias de Deus são a maior e mais ativa das denominações protestantes.
O país tinha uma população muçulmana significativa durante a ocupação indonésia e árabe, composta principalmente por imigrantes de etnia malaia das ilhas indonésias. Houve também alguns convertidos étnicos de Timor-Leste ao Islão, bem como um pequeno número de descendentes de muçulmanos árabes que viveram no país enquanto este estava sob autoridade portuguesa. O último grupo estava bem integrado à sociedade, mas os muçulmanos da etnia malaia às vezes não. Apenas um pequeno número de muçulmanos malaios étnicos permaneceu.
Grupos missionários nacionais e estrangeiros operaram livremente.
A Constituição prevê a liberdade de religião e o Governo em geral respeita esse direito na prática. Abusos sociais ou discriminação com base na crença ou prática religiosa ocorrem, mas são relativamente raros.
catolicismo
A Igreja Católica em Timor-Leste faz parte da Igreja Católica mundial , sob a liderança espiritual do Papa em Roma. Existem mais de 1.000.000 de católicos no Timor Leste, um legado de sua condição de ex - colônia portuguesa . Desde a sua independência da Indonésia , o Timor Leste tornou-se apenas o segundo país predominantemente católico na Ásia (depois das Filipinas) - aproximadamente 98,3% da população é católica .
O país está dividido em três dioceses; Díli , Maliana e Baucau , todos imediatamente submetidos à Santa Sé .
O Núncio Apostólico em Timor-Leste é simultaneamente núncio na Malásia. O cargo está vago desde 11 de outubro de 2019.
Origem
No início do século XVI, comerciantes portugueses e holandeses fizeram contato com o Timor Leste. Os missionários mantiveram um contato esporádico até 1642, quando Portugal assumiu e manteve o controle até 1974, com uma breve ocupação do Japão durante a Segunda Guerra Mundial.
O Papa João Paulo II visitou Timor-Leste em Outubro de 1989. O Papa João Paulo II manifestou-se contra a violência em Timor-Leste e apelou a ambas as partes para mostrarem moderação, implorando aos timorenses que "amem e rezem pelos seus inimigos". O bispo aposentado Carlos Ximenes Belo é um vencedor do Prêmio Nobel da Paz junto com José Ramos-Horta em 1996 por suas tentativas de libertar Timor Leste da Indonésia. A Igreja Católica continua muito envolvida na política, com os seus confrontos em 2005 com o governo sobre a educação religiosa nas escolas e a renúncia a julgamentos de crimes de guerra por atrocidades cometidas contra timorenses pela Indonésia . Eles também endossaram o novo primeiro-ministro em seus esforços para promover a reconciliação nacional. Em junho de 2006, a Catholic Relief Services recebeu ajuda dos Estados Unidos para ajudar as vítimas de meses de agitação no país.
Religiões minoritárias
O Islã é uma religião minoritária em Timor Leste . O Departamento de Estado dos EUA e o CIA World Factbook estimam que os muçulmanos constituem 0,2% da população. O primeiro primeiro-ministro de Timor Leste, Mari Alkatiri , é um muçulmano sunita .
Em 2010, a Associação de Arquivos de Dados da Religião informou que, de acordo com o Banco de Dados Cristão Mundial, os muçulmanos constituíam 3,6 por cento da população. Ele também relatou que 0,4% da população é identificada como agnóstica e que o budismo e a religião popular chinesa representam 0,2% da população. Também relatou que populações não desprezíveis seguiram a Fé Baháʼí e as neorreligiões , com cada grupo compreendendo menos de 0,1% da população.
Religiões indígenas
Antes da invasão indonésia em 1975, o povo austronésio de Timor era politeísta animista com práticas semelhantes às da Polinésia e Madagáscar . Alguns mitos proeminentes permanecem, como a concepção da ilha como um crocodilo envelhecido , mas hoje os praticantes das religiões indígenas constituem uma minoria muito pequena. De acordo com a lei religiosa da Indonésia, os timorenses tiveram de listar uma das religiões monoteístas aprovadas e uma grande maioria listou a religião católica de Portugal, a Igreja conquistou os timorenses com a sua campanha para ajudá-los a libertar-se da Indonésia.
Liberdade religiosa
A constituição de Timor-Leste estabelece a liberdade de religião e especifica que não existe religião oficial e que as entidades religiosas são separadas do Estado. No entanto, a constituição elogia a Igreja Católica por seu papel em assegurar a independência do país , e uma concordata com a Santa Sé concede à Igreja Católica certos privilégios. O governo fornece financiamento rotineiramente para a Igreja Católica, e outras organizações religiosas podem se inscrever para obter financiamento.
As organizações religiosas não precisam se registrar no governo e podem solicitar o status de isenção de impostos do Ministério das Finanças . Caso uma organização deseje administrar escolas particulares ou fornecer outros serviços comunitários, é necessário o registro no Ministério da Justiça .
Os líderes religiosos relataram incidentes em que funcionários públicos individuais negaram serviço a membros de minorias religiosas, mas não consideram isso um problema sistemático. O governo, no entanto, tem rejeitado rotineiramente as certidões de nascimento e casamento de outras organizações religiosas que não a Igreja Católica. Certificados civis são a única opção que as minorias religiosas têm para o reconhecimento governamental de casamentos e nascimentos.
Os representantes das comunidades católica, protestante e muçulmana em Timor-Leste mantêm boas relações entre si.
Veja também
- Igreja Católica em Timor Leste
- Cristianismo em Timor Leste
- Hinduísmo em Timor Leste
- Islã em Timor Leste
Referências
- Bureau de Democracia, Direitos Humanos e Trabalho dos Estados Unidos. Timor Leste: Relatório sobre Liberdade Religiosa Internacional de 2007 . Este artigo incorpora texto desta fonte, que é de domínio público .