Religião na Argentina - Religion in Argentina
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A Argentina , durante grande parte de sua história e incluindo os dias atuais, tem sido um país predominantemente cristão. A maior denominação cristã do país é o catolicismo romano . O pano de fundo histórico deve-se em grande parte à influência espanhola provocada pelos territórios recém-conquistados. No entanto, a imigração ao longo do século 20 trouxe outros católicos e denominações de várias regiões para a Argentina.
No geral, uma pesquisa de 2005 descobriu que 24% frequentavam serviços religiosos regularmente e que 10,3% se autodenominavam não filiados.
Apenas 35% dos argentinos consideram a religião muito importante em suas vidas, de acordo com um relatório de 2015 do Pew Research Center .
A Argentina também abriga a maior comunidade muçulmana da América Latina, com cerca de 400.000 pessoas ou 1% da população total.
Em 2019, 79,6% da população da Argentina é cristã, 62,9% pertence à Igreja Católica Romana , 15,3% é evangélica , 1,4% são outros cristãos, 18,9% não são afiliados e 1,2% pertencem a outras religiões.
Cerca de 37% dos argentinos dizem que a religião não é muito ou nada importante em suas vidas, de acordo com um relatório de 2018 do Pew Research Center . Esse percentual tem estado consistentemente acima de 30% desde pelo menos 2007.
cristandade
catolicismo romano
As estimativas para o número de católicos romanos variam de 60% da população a 90%. O Factbook da CIA lista 92% do país como católico, mas acrescenta que menos de 20% praticam sua fé regularmente.
A sociedade, a cultura e a política da Argentina estão profundamente imbuídas do catolicismo romano. O lugar da Igreja na identidade nacional argentina, que abrange todo o espectro ideológico, deriva da capacidade perpétua dos argentinos em diferentes lados das divisões políticas e sociais para encontrar algum nível de apoio na Igreja. A Igreja solidificou seu domínio sobre o território da atual Argentina durante o período do domínio colonial espanhol do século XVI ao início do século XIX. Os líderes da Igreja apoiaram e se opuseram de várias maneiras às políticas de Juan Perón e às táticas violentas da Guerra Suja . Embora o catolicismo romano não seja a religião oficial do estado e a liberdade de religião seja garantida pela Constituição , os representantes católicos participam de muitas funções do estado. Hoje, as áreas de contenção Igreja-Estado incluem contracepção , políticas econômicas e o envolvimento disputado da Igreja na Guerra Suja .
As práticas católicas na Argentina (especialmente em áreas indígenas ) podem ser vistas como incorporando muito sincretismo ; por exemplo, os festivais religiosos nas províncias do noroeste apresentam ícones católicos em (ou junto com) as antigas cerimônias indígenas andinas . O culto à Pachamama ainda é difundido em Salta e Jujuy, junto com as crenças católicas, sem oposição dos bispos católicos.
A igreja na Argentina está dividida em dioceses e arquidioceses . Buenos Aires, por exemplo, é uma arquidiocese devido ao seu tamanho e importância histórica como capital da nação. A Catedral Metropolitana de Buenos Aires , sede do arcebispo, abriga os restos mortais do General José de San Martín em um mausoléu.
Existem nove universidades católicas na Argentina: Pontifícia Universidade Católica da Argentina (Buenos Aires), a Universidad del Salvador (Buenos Aires), a Universidad Católica de Córdoba , a Universidad de La Plata, a Universidad de Salta, a Universidad de Santa Fe, a Universidad de Cuyo e a Universidad de Santiago del Estero. As ordens religiosas administram e patrocinam centenas de escolas primárias e secundárias em todo o país, com e sem financiamento do governo.
O cardeal arcebispo de Buenos Aires, Jorge Bergoglio, da Argentina, foi eleito papa , como Papa Francisco , em 13 de março de 2013.
Outras denominações cristãs
As igrejas protestantes vêm ganhando terreno desde a década de 1980. Na América Latina, a maioria dos protestantes são chamados de Evangélicos ( Evangélicos ). Uma pesquisa em 2008 descobriu que aproximadamente 9% da população total eram protestantes; a maioria dos quais, 7,9% da população total eram pentecostais . Embora as igrejas pentecostais originalmente atraíssem principalmente a classe baixa, elas mostram um apelo crescente à classe média urbana. As congregações de classe média desenvolvem um estilo distinto de pentecostalismo, mais adaptado à sociedade.
Além disso, 1,2% da população eram Testemunhas de Jeová e 0,9% A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias . Este estudo também descobriu que os protestantes eram o único grupo em que a maioria comparecia regularmente aos cultos. Uma pesquisa de 2013 encontrou 15% de protestantes (9% de pentecostais, 2% de linha tradicional e 4% se recusando a dizer qual denominação protestante).
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias afirma ter mais de 432.000 membros com dois templos e 765 congregações.
Os primeiros colonos valdenses da Itália chegaram à América do Sul em 1856 e hoje a Igreja valdense do Río de La Plata (que forma uma igreja unida com a Igreja Evangélica valdense) tem aproximadamente 40 congregações e 15.000 membros compartilhados entre o Uruguai e a Argentina .
A Igreja Católica Apostólica Argentina é um movimento derivado da Igreja Católica Apostólica Brasileira ( Igreja Católica Apostólica Brasileira ) fundada pelo excomungado Bispo Católico Romano Carlos Duarte Costa do Brasil em 1945. A Igreja Católica Apostólica Argentina foi fundada, de acordo com várias fontes, em 1970 ou 1971, em Buenos Aires pelo primeiro Arcebispo Primaz Leonardo Morizio Dominguez .
A Igreja Anglicana do Cone Sul da América representa a Comunhão Anglicana na Argentina.
Um estudo de 2015 estima cerca de 2.200 crentes cristãos de origem muçulmana no país, a maioria deles pertencendo a alguma forma de protestantismo.
O Cristianismo Ortodoxo é representado pelas Igrejas Ortodoxas Antioquia , Constantinopla, Russa, Sérvia, Romena e Grega.
islamismo
A Argentina tem a maior minoria muçulmana da América Latina. Embora o censo nacional não pergunte sobre afiliação religiosa, excluindo estatísticas precisas, estima-se que a comunidade muçulmana da Argentina represente cerca de 1% da população total. As estimativas em 2000 variaram em torno de 400.000.
O século 20 viu um influxo de imigrantes do Império Otomano , principalmente árabes da Síria e do Líbano . Eles são genericamente chamados de 'Turcos' (turcos) na Argentina, porque quando a maioria chegou, o Líbano e a Síria eram territórios do Império Turco Otomano . Estima-se que hoje existam cerca de 3,5 milhões de argentinos descendentes de árabes. A maioria desses imigrantes árabes eram cristãos árabes e alguns eram judeus mizrahi e sefarditas . Embora informações precisas não estejam disponíveis, é provável que menos de um quarto dos migrantes árabes fossem árabes muçulmanos. Os descendentes de Mizrahi e Judeus Sefarditas são mais propensos a se identificarem apenas como Judeus do que como Judeus Árabes hoje.
O Centro Cultural Islâmico King Fahd, a maior mesquita da América do Sul, foi concluído em 1996 com a ajuda do Guardião das Duas Mesquitas Sagradas , em um terreno de 20.000 m 2 . A área total concedida pelo governo argentino é de 34.000 m 2 e foi oferecida pelo presidente Carlos Menem após sua visita à Arábia Saudita em 1992. O projeto custou cerca de US $ 30 milhões, inclui uma mesquita, biblioteca, duas escolas e um parque , e está localizado no bairro de classe média de Palermo, Buenos Aires .
A Organização Islâmica da América Latina (IOLA), com sede na Argentina, é considerada a organização mais ativa da América Latina na promoção de empreendimentos islâmicos afiliados. A IOLA realiza eventos para promover a unificação dos muçulmanos que vivem na América Latina, bem como a propagação do Islã.
judaísmo
A Argentina tem a maior população judaica da América Latina e ao sul do Trópico de Câncer , com cerca de 300.000 pessoas. A comunidade chegou a cerca de 400.000 após a Segunda Guerra Mundial, mas o apelo de Israel e as pressões econômicas e culturais em casa levaram muitos a partir para Israel, Europa ou Estados Unidos; a recente instabilidade em Israel resultou em uma modesta reversão da tendência desde 2003.
Um dos grupos judeus na Argentina inclui os judeus sefarditas , compostos por espanhóis e portugueses migrantes para a Argentina. A migração começou no século 18 e continuou até alguns anos após o nascimento de Israel. A maioria dos judeus sefarditas migrou para a Argentina por causa de ambos os grupos falarem a língua espanhola . No entanto, após a criação de Israel, as tensões sefarditas entre os muçulmanos nos países latino-americanos começaram a aumentar, resultando na migração das populações sefarditas restantes, encontradas principalmente no Marrocos, para a Argentina. Buenos Aires abriga quase toda a população judaica sefardita da Argentina, com cerca de 50.000 habitantes. Na Argentina, os judeus sefarditas permaneceram separados dos judeus asquenazes , que, na segunda metade do século 20, constituíam a maior parte da população judaica da América Latina. No entanto, como uma grande parte da população argentina se tornou Ashkenazic, os judeus sefarditas começaram a se casar fora da comunidade judaica sefardita.
Embora os judeus representem menos de 1% da população da Argentina, Buenos Aires tem a segunda maior população de judeus nas Américas , perdendo apenas para a cidade de Nova York, e é a sétima maior comunidade judaica do mundo.
budismo
O budismo na Argentina é praticado desde o início dos anos 1980.
Embora a Argentina seja, em grande parte , o cristianismo católico , os imigrantes chineses estabeleceram o primeiro templo budista chinês em 1986 e os imigrantes coreanos fundaram seu próprio templo. Desde então, muitos grupos têm dado ensinamentos, alguns deles enraizados na tradição Sōtō mais conhecida do Japão , mas também em muitos institutos tibetanos para a prática da meditação ( Mahamudra , Dzog Chen , Lam Rim ).
O XIV Dalai Lama visitou Buenos Aires duas vezes. A primeira vez foi em 2006, a segunda em 2011.
Hinduísmo
A Argentina tem 2.030 indianos (PIOs) e 1.300 índios não residentes (NRIs). Alguns deles ainda se referem ao ayurveda , praticam ioga, apreciam a música clássica indiana e falam dialetos e línguas hindustani. Eles estabeleceram uma associação indígena nas províncias do norte e organizaram eventos sociais e culturais para celebrar os festivais indígenas. Infelizmente, há pouca interação entre eles e aqueles que se estabeleceram em outras partes do extenso país. Grande parte da diáspora indiana que vive em Buenos Aires são empresários, médicos, executivos financeiros ou de negócios e funcionários de empresas multinacionais. A maioria deles manteve sua cidadania indiana. Muitos hindus são indo-caribenhos da Guiana , Jamaica , Trinidad e Tobago e Suriname .
Status legal
A Constituição declara que o governo federal sustenta a religião católica romana apostólica, mas garante a liberdade religiosa. Em um estudo que avaliou os níveis de regulamentação religiosa e perseguição das nações com pontuações variando de 0 a 10, onde 0 representava baixos níveis de regulamentação ou perseguição, a Argentina recebeu uma pontuação de 1,4 na Regulação do Governo da Religião, 6,0 na Regulação Social da Religião, 6,9 em Favoritismo governamental da religião e 6 sobre perseguição religiosa.
A lei que regulamenta o reconhecimento das religiões pelo estado data de 1978 e torna proibitivamente burocrático o reconhecimento oficial dos cultos das minorias, uma vez que foi aprovada pelo governo ditatorial da época basicamente para buscar nesses cultos por elementos politicamente subversivos.
Relações Estado-Igreja Católica
A Constituição exige que o governo apoie economicamente o catolicismo romano . Apesar disso, a Suprema Corte decidiu que a Igreja Católica Romana não recebeu o status de religião oficial pela constituição ou qualquer legislação federal.
A Constituição declarou certa vez que o presidente deve ser católico romano. Essa exigência foi retirada do texto na reforma constitucional de 1994 , uma vez que o presidente não mais designa bispos argentinos. O antigo texto de 1853 também trazia a meta "manter uma relação pacífica com os índios e promover sua conversão ao catolicismo", que foi eliminada na reforma.
Cada bispo recebe um salário mensal do estado. Seminaristas mais velhos e padres aposentados recebem pensões do Estado, e as paróquias em convectivos ou perto da fronteira são subsidiadas . O estado também subsidia escolas católicas .
Cultos populares e outras religiões menores na Argentina
Além das principais práticas religiosas, há também uma série de práticas não convencionais, geralmente parte do folclore local. Um dos mais famosos é a veneração de La Difunta Correa ("O falecido Correa"). Muitas outras crenças em defensores da Virgem, santos e outros personagens religiosos existem em todo o país, que são localmente ou regionalmente populares e endossados pela Igreja.
Outro culto popular é o do Gauchito Gil ("o pequeno gaúcho Gil", Antonio Mamerto Gil Núñez), nascido na província de Corrientes (supostamente em 1847). Gil foi forçado a se alistar para lutar na guerra civil, mas desertou e se tornou um fora da lei à la Robin Hood .
Da Província de Río Negro , Ceferino Namuncurá , filho do cacique Mapuche Manuel Namuncurá, também é fonte de veneração em toda a Patagônia . Ele morreu de tuberculose com apenas 18 anos de idade, enquanto estava na Itália durante sua educação católica, e mais tarde foi nomeado venerável pelo Vaticano .
Há também o culto popular de Miguel Ángel Gaitán , de Villa Unión, em La Rioja , conhecido como El Angelito Milagroso ("O Anjinho Milagroso"), uma criança que morreu de meningite pouco antes de seu primeiro aniversário, à qual as pessoas recorrem para pedidos e milagres.
A Iglesia Maradoniana é uma religião paródia auto-inscrita com temática esportiva, fundada por três fãs na festa de Natal para criar uma nova religião baseada em seu jogador de futebol favorito, Diego Maradona . Desde então, ganhou entre 120.000 e 200.000 seguidores desde que a 'religião' foi fundada.
Estimativas de afiliação
As igrejas evangélicas têm ganhado espaço desde a década de 1980 com aproximadamente 9% da população total, igrejas pentecostais e denominações protestantes tradicionais estão presentes na maioria das comunidades e A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias afirma ter 330.000 seguidores na Argentina (o sétimo maior congregação do mundo).
De acordo com o World Christian Database em 2010, os argentinos são 90,9% cristãos, 5,0% agnósticos, 1,9% muçulmanos, 0,4% judeus e 0,9% ateus, sem nenhuma outra categoria superior a 0,3%.
De acordo com uma pesquisa CONICET de 2008 sobre credos, cerca de 76,5% dos argentinos são católicos romanos , 11,3% religiosamente indiferentes, 9% protestantes (com 7,9% em denominações pentecostais ), 1,2% Testemunhas de Jeová e 0,9% Mórmons .
Uma pesquisa de 2008 chamada America's Barometer pela Vanderbilt University informou sobre a Argentina, Católica 77,1%, Sem religião 15,9%, Protestante, Evangélica e outros Cristãos 4,8% (com Pentecostal 3,3%), Outros 2,1%.
Uma pesquisa de 2019 feita online pela Universidad de San Andrés mostrou que 59% dos argentinos se identificam como católicos, 8% como protestantes, 9% seguem outras religiões, 15% se consideram não religiosos, 1% se identificam como judeus ou muçulmanos e outros 7% recusaram-se a responder. A mesma pesquisa revelou que 76% dos argentinos acreditam em Deus (uma diminuição de 91% em 2008), 44% acreditam no céu, 32% acreditam no inferno, cerca de 29% oram diariamente, apenas 13% frequentam serviços religiosos semanais e cerca de 24 % consideram a religião muito importante em suas vidas.
Afiliação | % da população | |
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cristão | 79,6 |
|
católico romano | 62,9 |
|
protestante | 13,0 |
|
Evangélico | 2,3 |
|
Testemunha de Jeová e Mórmon | 1,4 |
|
Sem religião | 18,9 |
|
Irreligion | 9,7 |
|
Ateu | 6,0 |
|
Agnóstico | 3,2 |
|
Outras religiões | 1,2 |
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Veja também
- Catolicismo Romano na Argentina
- Islamismo na argentina
- Judaísmo na Argentina
- Budismo na Argentina
- Hinduísmo na Argentina
- Religião nas Províncias Unidas do Río de la Plata
Referências
Leitura adicional
- Held, Heinz Joachim (1999), "Argentina", em Fahlbusch, Erwin (ed.), Encyclopedia of Christianity , 1 , Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, pp. 118-121 , ISBN 978-0802824134
links externos
- A Constituição Argentina (em espanhol)
- Departamento de Estado dos EUA - Relatório Anual de 2004 para Liberdade Religiosa Internacional: Argentina
- Relatório Mundial de Liberdade Religiosa - Argentina
- Marita Carballo. Valores culturales al cambio del milenio ( ISBN 950-794-064-2 ). Citado em La Nación , 08/05/2005.
- ACI Digital , janeiro de 2000 (em espanhol)