Túnel da realidade - Reality tunnel
O túnel da realidade é uma teoria que, com um conjunto subconsciente de filtros mentais formados a partir de crenças e experiências , cada indivíduo interpreta o mesmo mundo de forma diferente, portanto, "A verdade está nos olhos de quem vê". É semelhante à ideia de realismo representativo e foi cunhado por Timothy Leary (1920–1996). Ele foi posteriormente expandido por Robert Anton Wilson (1932-2007), que escreveu sobre a ideia extensivamente em seu livro de 1983, Prometheus Rising .
Wilson e Leary co-escreveram um capítulo no livro Neuropolitique de Leary de 1988 (uma edição revisada do livro Neuropolitics de 1977 ), no qual explicaram mais:
A política do pool genético que monitora as lutas pelo poder entre a humanidade terrestre é transcendida neste mundo da informação, ou seja, vista como charadas estáticas e artificiais. Uma pessoa não é coercitivamente manipulada para a realidade territorial de outra, nem forçada a lutar contra ela com jogos recíprocos (a usual novela dramática). Um simplesmente escolhe, conscientemente, se quer ou não compartilhar o túnel de realidade do outro.
Considerações
Todo tipo de ignorância no mundo resulta de não percebermos que nossas percepções são apostas. Acreditamos no que vemos e então acreditamos em nossa interpretação disso, nem mesmo sabemos que estamos fazendo uma interpretação na maioria das vezes. Achamos que isso é realidade. - Robert Anton Wilson
A ideia não implica necessariamente que não haja verdade objetiva ; em vez disso, nosso acesso a ele é mediado por nossos sentidos, experiência, condicionamento , crenças anteriores e outros fatores não objetivos. Diz-se que o mundo individual implícito que cada pessoa ocupa é o seu túnel de realidade. O termo também pode ser aplicado a grupos de pessoas unidas por crenças: podemos falar do túnel da realidade cristã fundamentalista ou do túnel da realidade ontológica naturalista .
Um paralelo pode ser visto no conceito psicológico de viés de confirmação - a tendência humana de notar e atribuir significado às observações que confirmam as crenças existentes, enquanto filtram ou racionalizam as observações que não se enquadram nas crenças e expectativas anteriores. Isso ajuda a explicar por que os túneis de realidade geralmente são transparentes para seus habitantes. Embora pareça que a maioria das pessoas considera suas crenças como correspondendo à "única realidade objetiva verdadeira", Robert Anton Wilson enfatiza que o túnel de realidade de cada pessoa é sua própria criação artística, quer percebam ou não.
Wilson - como John C. Lilly e muitos outros - relata que, por meio de várias técnicas, é possível quebrar velhos túneis de realidade e impor novos túneis de realidade removendo filtros antigos e substituindo-os por novos, com novas perspectivas sobre a realidade - à vontade. Isso é tentado por meio de vários processos de desprogramação usando programação neurolinguística , cibernética , hipnose , dispositivos de biofeedback , meditação , uso controlado de alucinógenos e atuação forçada em outros túneis da realidade. Assim, acredita-se que o túnel da realidade pode ser alargado para aproveitar ao máximo o potencial humano e vivenciar a realidade em níveis mais positivos. Prometheus Rising, de Robert Anton Wilson, é (entre outras coisas) um guia para a exploração de vários túneis da realidade.
Ideias semelhantes
Não vemos as coisas como elas são; nós os vemos como nós somos. - Anaïs Nin
O sociólogo Talcott Parsons de Harvard usou a palavra brilho para descrever como a mente percebe a realidade. Somos ensinados, teorizou ele, como "montar o mundo" por outros que aderem a uma realidade consensual . "O curioso mundo de Talcott Parsons era onde a sociedade era um sistema, composto de subsistemas interativos que aderiam a um certo conjunto de regras não escritas."
O meme é outra fonte de brilho ; é "transmitido de uma mente para outra por meio de palavras, gestos, rituais ou outros fenômenos imitáveis". Por sermos criaturas sociais, há motivos para adotarmos algumas moedas sociais .
Em consonância com o pensamento kantiano , assim como com o trabalho de Norwood Russell Hanson , os estudos realmente mostraram que nossos cérebros "filtram" os dados vindos de nossos sentidos. Essa "filtragem" é amplamente inconsciente e pode ser influenciada - mais ou menos de muitas maneiras, nas sociedades e nos indivíduos - pela biologia, construções culturais, incluindo educação e linguagem (como memes), experiências de vida, preferências e estado mental, sistemas de crenças (por exemplo , visão de mundo , o mercado de ações ), necessidades momentâneas, patologia, etc.
Um exemplo cotidiano dessa filtragem é nossa capacidade de acompanhar uma conversa, ou ler, sem nos distrairmos com as conversas ao redor, antes chamado de efeito coquetel .
Em seu livro Waking Up , de 1986 , Charles Tart - um psicólogo e parapsicólogo americano conhecido por seu trabalho psicológico sobre a natureza da consciência - introduziu a frase "transe consensual" no léxico. Tart comparou a consciência desperta normal ao transe hipnótico. Ele discutiu como cada um de nós é, desde o nascimento, induzido ao transe da sociedade ao nosso redor. Tart notou semelhanças e diferenças entre a indução de transe hipnótico e a indução de transe de consenso. (Veja GI Gurdjieff ).
Algumas disciplinas - Zen, por exemplo, e escolas monásticas como o Sufismo - procuram superar essas realidades condicionadas retornando a estados mentais menos pensativos e canalizados. Da mesma forma, a filosofia de vida do pirronismo busca superar essas realidades condicionadas induzindo epoché ( suspensão do julgamento ) por meio de argumentos céticos .
O construtivismo é uma resposta psicológica moderna ao túnel da realidade.
Para Wilson, um ser humano em pleno funcionamento deve estar ciente de seu túnel de realidade e ser capaz de mantê-lo flexível o suficiente para acomodar e, até certo ponto, ter empatia por diferentes túneis de realidade, diferentes "regras de jogo", diferentes culturas .... O pensamento construtivista é o exercício de metacognição para tomar consciência de nossos túneis ou labirintos de realidade e dos elementos que os "programam". O pensamento construtivista deveria, idealmente, diminuir a chance de confundirmos nosso mapa-múndi com o mundo real ... [Essa filosofia] está atualmente expressa em muitas técnicas orientais de exploração da consciência.
Outro exemplo é a distinção de Lacan entre " O Real " e o "Simbólico". Lacan argumentou que o Real é a realidade unificada iminente que é mediada por símbolos que permitem que ele seja analisado em segmentos inteligíveis e diferenciados. O simbólico, que é principalmente subconsciente, é posteriormente abstraído no Imaginário (nossas crenças e entendimentos reais da realidade). Em última análise, essas duas ordens moldam a maneira como passamos a perceber a realidade.
Veja também
- Modelo de consciência de 8 circuitos
- Alegoria da Caverna
- Estado alterado de consciência
- Consciência coletiva
- Inconsciente coletivo
- Realidade consensual
- Teoria consensual da verdade
- Consciência cósmica
- Realismo direto e indireto
- Notícias falsas
- Semântica geral
- Biocomputador humano
- Idealismo
- Ideasthesia
- Escotoma intelectual
- Paradigma
- Perspectivismo
- Faneron
- Fenomenologia
- Filosofia da Percepção
- Sensorium
- Esquema (psicologia)
- Construcionismo Social
- A construção social da realidade
- Auto-conceito
- Teoria da mente
- Visão de túnel (metáfora)
- Umwelt
- Visão de mundo
Referências
- ^ Neuropolitique, New Falcon Publications, 2006, p. 93
- ^ Wilson, Robert. "Realidade Real" . Página visitada em 23 de julho de 2011 .
- ^ Wilson, Robert Anton (2003). "Maybe Logic: The Lives and Ideas Of Robert Anton Wilson - Illustrated Interview" . Buda americano . Página visitada em 23 de julho de 2011 .
- ^ Robert Anton Wilson, Prometheus que aumenta . New Falcon Publications, 1983, 262 pp. ISBN 1-56184-056-4
- ^ Sam Keen, entrevista de Castaneda, Psychology Today, dezembro de 1972
- ^ Roger A. Salerno, Além da iluminação: vidas e pensamentos de teóricos sociais . Greenwood Publishing Group, 2004, p.179.
- ^ Talcott Parsons, o sistema social. Nova York: The Free Press, 1951
-
^ Matthew Alper, O "Deus" Parte do Cérebro: Uma Interpretação Científica da Espiritualidade Humana e Deus . Sourcebooks, Inc., 2008, p.50f.
"A mente humana, Kant afirmou, deve nascer, não como uma lousa em branco, mas com 'modos de percepção' embutidos que funcionam para organizar a multidão de informações que nossos órgãos dos sentidos estão constantemente transmitindo para nós. mecanismos de processamento, experimentaríamos a realidade como uma confusão ininteligível de experiências sensoriais . " - ^ Semente, como os cérebros filtram os dados?
- ^ Um b New Scientist: ' filtro Partido bate-papo' cérebro descoberto
- ^ BBC, Brain 'irrelevance filter' encontrado , 10 de dezembro de 2007. Página visitada em 10-11-09.
- ^ Exemplo, autismo . Os autistas são incapazes de "entender a comunicação social dos neurotípicos" e "crianças autistas de três a cinco anos têm menos probabilidade de exibir compreensão social, abordar os outros espontaneamente, imitar e responder às emoções ..."
- ^ Bryn Mawr: Serendip, Through Different Eyes: How People with Autism Experience the World
- ^ Veja Sinestesia , Apofenia
- ^ Thom Hartmann, Como experimentamos o mundo de maneira diferente
- ^ Veja Sistemas representacionais (PNL) , relatividade lingüística
- ^ Veja Construtivismo (teoria da aprendizagem)
- ^ Veja Solipsismo
- ^ Enhanced Visual Motion Perception in Major Depressive Disorder , The Journal of Neuroscience, 15 de julho de 2009, 29 (28): 9072-9077 ; doi : 10.1523 / JNEUROSCI.1003-09.2009
- ^ Veja Qualia
- ^ Cherry, EC (1953) Algumas experiências sobre o reconhecimento da fala, com uma e com duas orelhas. Journal of Acoustical Society of America 25 (5), 975-979.
- ^ Charles Tart, acordando: Superando os obstáculos ao potencial humano . iUniverse, Inc., 2001, 344pp. ISBN 0-595-19664-0
- ^ [1] Resenha de Howard Rheingold
-
^ J. Jeffrey Means, Mary Ann Nelson, Trauma & evil: heal the fered soul . Fortress Press, 2000, p.30-32. ISBN 0-8006-3270-2 .
"Despertar dos transes consensuais em que estamos presos como resultado de viver em uma sociedade violenta é raro." - ^ Karen Eriksen, Garrett McAuliffe, conselheiros e terapeutas de ensino: projeto do curso do construtivista e do desenvolvimento . Greenwood Publishing Group, 2001. pp. 366. ISBN 0-89789-795-1
- ^ R. Elliott Ingersoll e Cecile Brennan, em Eriksen, McAuliffe 2001, p.336.
Leitura adicional
- Thomas Metzinger , O Túnel do Ego: A Ciência da Mente e o Mito do Self . Livros básicos, 2009, 288 pp. ISBN 0-465-04567-7 .
- PD Ouspensky , The Fourth Way : A Record of Talks and Answers to Questions Based on the Teaching of GI Gurdjieff . (Preparado sob a supervisão geral de Sophia Ouspensky). Nova York: Knopf, 1957; Londres: Routledge & Kegan Paul, 1957.