Modernismo reacionário - Reactionary modernism

Arquitetura nazista alemã que mistura design modernista com o antigo símbolo da suástica .

Modernismo reacionário é um termo cunhado pela primeira vez por Jeffrey Herf na década de 1980 para descrever a mistura de "grande entusiasmo pela tecnologia moderna com uma rejeição do Iluminismo e dos valores e instituições da democracia liberal ", que era característico do movimento revolucionário conservador alemão e Nazismo . Por sua vez, essa ideologia do modernismo reacionário estava intimamente ligada à visão original e positiva do Sonderweg , que via a Alemanha como a grande potência centro-europeia, nem do Ocidente nem do Oriente.

Análise

A aplicação do termo por Herf para descrever o fascismo foi amplamente repetida por outros estudiosos. Herf usara o termo para denotar uma tendência no pensamento intelectual durante a época, o que o romancista alemão Thomas Mann descreveu como "um romantismo altamente tecnológico" durante os anos entre as guerras. Herf usou o termo em referência a uma ampla gama de figuras culturais alemãs, incluindo Ernst Jünger , Oswald Spengler , Carl Schmitt e Hans Freyer .

Recepção do conceito

O historiador Nicolas Guilhot ampliou o escopo do modernismo reacionário, aplicando o termo às tendências na indústria da República de Weimar , medicina ( eugenia ), política de massa e engenharia social. O modernismo reacionário pode ser visto no conceito fascista do Novo Homem , bem como nos movimentos artísticos da cultura de Weimar que enfatizaram o racionalismo e abraçaram o Futurismo e a Nova Objetividade . Muitos artistas do período de Weimar rejeitaram a fetichização do maquinismo e da violência pelos futuristas , por exemplo, os proponentes do expressionismo alemão . Apesar disso, o retorno à ordem tornou-se um tema dominante na cultura alemã e em outros países europeus.

Modernismo reacionário na Europa entre guerras

Desde que Herf criou o neologismo, ele ganhou notoriedade com historiadores na discussão do entusiasmo paradoxal europeu pelo autoritarismo paternalista e nacionalismo volkish por um lado, e novos conceitos tecnológicos e políticos por outro, tudo sob regimes totalitários .

O modernismo reacionário foi explorado como um tema na literatura entre as guerras e na cultura política mais ampla da Grã-Bretanha. Foi examinado no contexto de outros países europeus durante o período entre guerras, incluindo Romênia, Grécia, Suécia e Espanha. Até foi examinado no contexto do fascismo no Japão. Outros historiadores reconhecem o reconhecimento do termo de uma tendência influente no pensamento filosófico, cultural e político europeu durante o período em que o fascismo estava em ascensão.

Modernismo reacionário nos dias atuais

Herf agora aplica o termo para alegar semelhança com os governos do Irã sob os aiatolás, o governo do Iraque sob Saddam Hussein e grupos extremistas islâmicos como a Al Qaeda . Outros estudiosos, incluindo Paul Berman , também aplicaram o termo de Herf ao islamismo radical.

O crítico cultural Richard Barbrook argumenta que os membros dos digerati , que aderem à Ideologia Californiana , abraçam uma forma de modernismo reacionário que combina crescimento econômico com estratificação social .

Críticas ao modernismo reacionário

Thomas Rohkrämer criticou o conceito de modernismo reacionário, argumentando "Não é simplesmente estranho ou 'paradoxal rejeitar o Iluminismo e abraçar a tecnologia ao mesmo tempo', mas uma prática comum na Alemanha dos séculos XIX e XX, bem como em muitos outros países. A razão instrumental e a tecnologia estão disponíveis para um número infinito de propósitos diferentes, muitos dos quais não são humanos ou iluminados ". O apoio a essa visão também veio de Roger Griffin , que argumentou que "o fascismo como ideologia e movimento pode ser visto como uma alternativa radical às visões liberal e socialista de qual forma idealmente a modernidade deveria assumir. Representa uma rejeição intransigente tanto do avanço completo liberalismo e 'modernismo' extremo, cuja culminação lógica vê como relativismo, anomia, subjetivismo e a perda de significado definitivo e valores 'eternos'. É uma tentativa de re-ancorar os seres humanos modernos dentro desse fenômeno altamente moderno, o totalitário estado (um termo usado positivamente pelo fascismo) por meio de mitos históricos, nacionais e racistas conscientemente manipulados (todos construtos ideológicos profundamente modernos) ".

Raphel Costra argumenta que o fascismo é um movimento modernista, já que seu desejo por projetos revolucionários e totais para reconstruir a sociedade só poderia ter surgido no início do século 20, quando a sociedade e a cultura estavam permeadas por metanarrativas modernistas de renovação cultural. O fascismo, nas palavras do historiador Modris Eksteins , "era um desejo de criar a humanidade de novo". David Roberts, em seu livro Fascist Interactions de 2016 , argumenta que "agora é amplamente sustentado que o fascismo não foi uma revolta contra a modernidade, mas a busca por uma modernidade alternativa."

Veja também

Referências