Rassenschande -Rassenschande

Rassenschande
Vergonha racial
Blutschutzgesetz v.15.9.1935 - RGBl I 1146gesamt.jpg
Lei de Cidadania do Reich ( Reichsbürgergesetz ) para a Proteção do Sangue Alemão e da Honra Alemã , adotada por unanimidade pelo Reichstag em 15 de setembro de 1935.

Rassenschande ( alemão: [ˈʁasn̩ˌʃandə] , literalmente "contaminação racial") ou Blutschande ( alemão: [ˈbluːtˌʃandə] ( ouça )Sobre este som "desgraça de sangue") era umconceitoanti- miscigenação na política racial da Alemanha nazista , referente às relações sexuais entre arianos e não-arianos. Foi posto em prática por políticas como aexigência de certificado ariano e, mais tarde, por leis anti-miscigenação , como as Leis de Nuremberg , adotadas por unanimidade pelo Reichstag em 15 de setembro de 1935. Inicialmente, essas leis se referiam predominantemente às relações entre alemães classificados como assim. chamados de 'arianos' e não-arianos, independentemente da cidadania. Nos estágios iniciais, os culpados eram visados ​​informalmente e, mais tarde, punidos sistematicamente por um aparato legal repressivo.

No decorrer dos anos de guerra que se seguiram , as relações entre os alemães do Reichsdeutsche e milhões de estrangeiros Ostarbeiters trazidos à força para a Alemanha também foram legalmente proibidas. Esforços combinados foram feitos para fomentar o desgosto popular por ela. Essas leis foram justificadas pela ideologia racial nazista, que descreveu o povo eslavo como Untermenschen . Além disso, havia uma razão prática por trás das leis. Antes de sua promulgação, mulheres e meninas polonesas e soviéticas começaram a ter tantos partos indesejados nas fazendas que centenas de casas especiais conhecidas como Ausländerkinder-Pflegestätte tiveram que ser criadas para "exterminar" as crianças.

Implementação

Uma reunião dos quatro nazistas que impuseram a ideologia nazista ao sistema jurídico da Alemanha. Da esquerda para a direita: Roland Freisler , Franz Schlegelberger , Otto Georg Thierack e Curt Rothenberger .

Antes da ascensão nazista ao poder em 1933, Adolf Hitler frequentemente culpava Rassenschande pela degradação moral , ou "bastardização" - uma maneira de assegurar a seus seguidores de seu anti-semitismo contínuo, que havia sido atenuado para consumo popular. Já em 1924, Julius Streicher defendeu a pena de morte para os judeus considerados culpados de manter relações sexuais com gentios .

Quando os nazistas chegaram ao poder, confrontos e lutas internas consideráveis ​​resultaram de visões conflitantes sobre o que constituía um judeu - qualquer coisa, de origem judaica completa a um décimo sexto parte de sangue judeu, era discutida - complicando assim a definição da ofensa. Alguns consideravam o número de casamentos mistos muito pequeno para ser prejudicial; nazistas como Roland Freisler consideraram isso irrelevante devido à "traição racial" envolvida. Freisler publicou um panfleto que clamava pela proibição das relações sexuais "mestiças" em 1933, independentemente do "sangue estrangeiro" envolvido, que enfrentou fortes críticas públicas e, na época, nenhum apoio de Hitler. Seu superior, Franz Gürtner , se opôs tanto por razões de apoio popular quanto por questões problemáticas como pessoas que não sabiam que tinham sangue judeu, e que as alegações de sangue judeu (verdadeiro ou falso) poderiam ser usadas para chantagem.

As autoridades locais, no entanto, já exigiam que os noivos provassem que eram dignos de se casar, apresentando provas de ancestralidade ariana. Em 1934, Wilhelm Frick alertou as autoridades locais sobre proibir tais casamentos por conta própria, mas em 1935, autorizou-os a adiar os pedidos de casais mistos. Mesmo antes de as Leis de Nuremberg serem aprovadas, a SS regularmente prendia os acusados ​​de contaminação racial e os exibia nas ruas com cartazes em volta do pescoço detalhando seus crimes. Stormtroopers agiu com hostilidade aberta em relação a casais mistos. Uma garota desfilou pelas ruas, com o cabelo raspado e um cartaz declarando: "Eu me entreguei a um judeu". Cartazes eram amplamente usados ​​para humilhar. O Das Schwarze Korps , em sua edição de abril de 1935, apelou por leis contra ela como preferíveis à violência extra-legal sendo praticada. Ele relatou a história de que um judeu havia seduzido um empregado de dezessete anos para tomar banho nua à meia-noite - a menina sendo salvo do suicídio apenas pela intervenção de uma patrulha SS, e uma multidão de milhares sitiou a casa do judeu até que a polícia o levou em custódia protetora. O Reichsführer-SS Heinrich Himmler foi o principal responsável pela perseguição dos envolvidos nas acusações de Rassenschande .

Leis de Nuremberg

Na Alemanha nazista, depois que as Leis de Nuremberg foram aprovadas em 1935, as relações sexuais e os casamentos entre arianos e não-arianos foram proibidos. Embora as leis no início fossem principalmente contra os judeus, mais tarde foram estendidas aos ciganos , negros e seus descendentes. Pessoas acusadas de contaminação racial eram humilhadas publicamente por serem exibidas nas ruas com cartazes em volta do pescoço proclamando seu crime. Os condenados foram sentenciados a uma pena de prisão em um campo de concentração. Como as próprias leis não permitiam a pena de morte para os acusados ​​de contaminação racial, a jurisdição o contornou e convocou tribunais especiais para permitir a pena de morte para esses casos.

A extensão da lei significava que a polícia era insuficiente para a tarefa de detectar infrações; mais de três quintos de todos os casos da Gestapo foram motivados por denúncias. Os alemães que se casaram com judeus e outros não-arianos antes das Leis de Nuremberg não tiveram seus sindicatos anulados, mas foram alvos e encorajados a se divorciar de seus parceiros existentes.

O estupro de mulheres judias durante a Segunda Guerra Mundial também foi proibido, embora tenha feito pouco para impedir os soldados que freqüentemente matavam a mulher depois, para garantir o silêncio. No único caso em que soldados alemães foram processados ​​por estupro durante a campanha militar na Polônia - o caso de estupro em massa cometido por três soldados contra a família judia Kaufmann em Busko-Zdrój - o juiz alemão sentenciou o culpado por Rassenschande em vez de estupro.

Trabalhadores estrangeiros

Stolperstein por Walenty Piotrowski e Franciszek Wysocki, trabalhadores forçados poloneses enforcados por Rassenschande em 18 de junho de 1941

Após a invasão da Polônia em 1939, relatos nazistas de relações sexuais entre mulheres polonesas e soldados alemães trouxeram uma diretiva emitida para a imprensa para promulgar que os laços entre poloneses e alemães causaram um declínio no sangue alemão, e que qualquer conexão com o povo de extração polonesa era perigoso. A imprensa deveria descrever os poloneses como estando no mesmo nível que judeus e ciganos, a fim de desencorajar associações. Em 8 de março de 1940, o governo nazista alemão emitiu os decretos poloneses em relação aos trabalhadores forçados poloneses na Alemanha, declarando que qualquer polonês "que tenha relações sexuais com um homem ou mulher alemã, ou se aproxime deles de qualquer outra maneira imprópria, irá ser punido com a morte. "

Depois que a guerra no Leste começou, a lei de contaminação racial foi tecnicamente estendida para incluir todos os estrangeiros (não alemães). Himmler emitiu um decreto em 7 de dezembro de 1942 que afirmava que qualquer "relação sexual não autorizada" resultaria em pena de morte. A Gestapo perseguiu as relações sexuais entre alemães e os povos da Europa Oriental com base no "risco para a integridade racial da nação alemã". Um outro decreto foi emitido, exigindo a aplicação da pena de morte não apenas a trabalhadores escravos no leste que tivessem relações sexuais com alemães, mas também a trabalhadores escravos de origem ocidental, como infratores franceses, belgas ou britânicos.

Durante a guerra, qualquer mulher alemã que tivesse relações sexuais com trabalhadores estrangeiros era humilhada publicamente por ser levada pelas ruas com a cabeça raspada e um cartaz em volta do pescoço detalhando seu crime.

Robert Gellately em seu livro The Gestapo and German Society: Enforcing Racial Policy, 1933-1945 menciona casos em que mulheres alemãs que violaram as leis raciais nazistas foram punidas.

Em setembro de 1940, Dora von Calbitz, que foi considerada culpada de ter relações sexuais com um polonês, teve a cabeça raspada e foi colocada no pelourinho de sua cidade de Oschatz perto de Leipzig, com um cartaz que proclamava: "Eu fui uma desonrosa Mulher alemã na medida em que busquei e tive relações com os poloneses. Com isso, excluí-me da comunidade do povo. ”

Em março de 1941, uma mulher alemã casada que teve um caso com um prisioneiro de guerra francês teve a cabeça raspada e marchou pela cidade de Bramberg, na Franconia Inferior, carregando uma placa que dizia: "Eu manchei a honra da mulher alemã. "

A política de proibição de relações sexuais entre alemães e trabalhadores estrangeiros foi perseguida na medida em que surgiu o caso de duas jovens alemãs, uma (de 16 anos) que foi estuprada e a outra (de 17) que foi abusada sexualmente, teve suas cabeças raspadas e desfilaram pelas ruas com cartazes no pescoço afirmando que eram "sem honra". O evento foi recebido com total desaprovação, mas foi perseguido para colocar medo no público alemão, a fim de evitar os poloneses. De 1940 em diante, os poloneses eram comumente enforcados em público sem julgamento por terem relações sexuais com mulheres alemãs.

Durante a guerra, a propaganda nazista fez um esforço para motivar os alemães a propagar o Volkstum ("consciência racial"). Panfletos foram emitidos encorajando as mulheres alemãs a evitar relações sexuais com trabalhadores estrangeiros trazidos para a Alemanha e a vê-los como um perigo para seu "sangue" (isto é, pureza racial). Particularmente com os Ostarbeiters , todas as relações sexuais, mesmo aquelas que não resultaram em gravidez, foram severamente punidas. Para evitar violações das leis raciais alemãs, as ordens explicitamente determinavam que os trabalhadores fossem recrutados em número igual de homens e mulheres, de modo que os bordéis não seriam necessários. O programa para importar babás da Europa Oriental, incluindo Polônia e Ucrânia, resultaria em seu trabalho com crianças alemãs e, muito possivelmente, exploração sexual; portanto, essas mulheres tinham que ser adequadas para a germanização .

Propaganda

A aceitação crescente dessa distinção e da necessidade de higiene racial foi amplamente difundida na propaganda nazista. Oradores nazistas foram advertidos de que muitos alemães não "reconheciam o que está em jogo", citando um título de jornal que chamava a decisão de punir as relações sexuais entre alemães e judeus de "uma decisão estranha". Mesmo a propaganda estrangeira insistiu na importância de preveni-la com penalidades.

Der Stürmer estava preocupado com esses casos, com quase todas as questões alegando crimes sexuais, muitas vezes em detalhes gráficos, sobre judeus. Depois que as Leis de Nuremberg foram propagadas, Streicher em quatro dos primeiros oito artigos em 1935 da Der Stürmer exigiu a pena de morte em casos de impureza racial. Habitualmente, referia-se aos relacionamentos voluntários como "estupro" e "molestamento". Fips retratou, por exemplo, uma mãe desanimada fumando enquanto negligenciava seu filho em uma pensão solitária, com uma foto de seu sedutor judeu no chão, com a legenda: "Tudo nela morreu. Ela foi arruinada por um judeu."

Neues Volk , foi uma publicação mensal do NSDAP Office of Racial Policy que respondeu a perguntas sobre relações raciais aceitáveis ​​e incluiu outro material promovendo a excelência da raça ariana. Mesmo uma mulher alemã infértil não poderia se casar com um judeu porque "ofende a honra do povo alemão" e ela deveria romper o relacionamento porque corre o risco de violar a lei. O casamento com um chinês, embora a mulher esteja grávida, também é proibido, e o escritório providenciou para que o homem fosse deportado. Uma mulher holandesa levantou questões não apenas sobre o sangue judeu, mas também sobre o sangue não branco das colônias, mas, se fossem respondidas, ela seria aceitável. Um artigo também determinou que, embora os trabalhadores estrangeiros fossem bem-vindos, todas as relações sexuais estavam fora de questão.

Filme também foi usado. Em Frisians in Peril , um personagem frísio se opõe a uma garota meio-russa, meio-frísia ter um caso com um russo, porque o sangue frísio supera o russo; seu assassinato por isso é apresentado como de acordo com o antigo costume germânico para "poluição racial". Em Die goldene Stadt , uma jovem inocente camponesa e alemã dos sudetos permite que um tcheco a seduza. Essa poluição racial é uma das razões pelas quais ela se suicida, em uma mudança deliberada insistida pelo Ministério da Propaganda, já que deveria sofrer a filha desgraçada e não o pai inocente, que se suicidou na fonte. Em Jud Süß , o título de judeu persegue implacavelmente uma donzela ariana pura; depois que ele consegue fazer com que seu marido seja preso e torturado, e se oferece para libertá-lo para sua obediência, ela se afoga. Em Die Reise nach Tilsit , a sedutora polonesa convence o marido alemão a assassinar sua virtuosa esposa alemã para fugir com ela, mas o marido falha e, no final, arrependido, volta para sua esposa.

Repetidos esforços foram feitos para propagar Volkstum , consciência racial, para prevenir relações sexuais entre alemães e trabalhadores estrangeiros. Os panfletos recomendavam a todas as mulheres alemãs que evitassem relações sexuais com todos os trabalhadores estrangeiros trazidos para a Alemanha, citando-os como um perigo para seu sangue.

Nas escolas

Mantenha seu sangue puro,
Ele não é apenas seu,
Ele vem de longe,
Ele flui para a distância
Carregado com milhares de ancestrais,
E contém todo o futuro!
É a sua vida eterna.

A implementação começou nas escolas tão rapidamente que a produção de livros não conseguia acompanhar; o ministério sustentou que nenhum aluno deveria se formar "a menos que ele percebesse que o futuro de um Volk depende de raça e herança e entendesse a obrigação que isso impõe a ele", e assim recomendou cursos para professores usando materiais mimeografados e livros produzidos a baixo custo. Os alunos receberam poemas racistas para memorizar (à direita).

Em meados da década de 1930, materiais mais substanciais foram produzidos, incluindo muitos panfletos como Can You Think Racially? . O Catecismo Nacional Alemão , um panfleto amplamente utilizado nas escolas, incluía entre suas perguntas:

O que é impureza racial? Esquecendo nosso espírito e nosso sangue. Um desprezo descuidado por nossa natureza e um desprezo por nosso sangue. Nenhum alemão pode casar-se com uma judia e nenhuma garota alemã pode se casar com um judeu. Aqueles que fazem isso se excluem da comunidade do povo alemão. - Catecismo Nacional Alemão

"A Questão Judaica na Educação", um panfleto para professores, lamenta que muitas meninas e mulheres tenham sido arruinadas pelos judeus porque ninguém as avisou dos perigos, "ninguém as apresentou aos segredos dados por Deus e às leis de sangue e corrida." Essas uniões podiam produzir filhos de sangue misturado ("uma criatura lamentável, jogada para trás e para frente pelo sangue de suas duas raças"), e mesmo quando isso não acontecia, "a maldição também se aplica à mãe contaminada, nunca a deixando para o O resto de sua vida. A contaminação racial é a morte racial. A contaminação racial é um assassinato sem sangue. Uma mulher contaminada pelo judeu nunca poderá livrar seu corpo do veneno estranho que ela absorveu. Ela está perdida para seu povo. " A Liga das Meninas Alemãs era considerada especialmente como instruindo as meninas a evitar a contaminação racial. O panfleto afirmava ainda que os judeus evitavam essa mistura racial, mas pregava a outras nações para enfraquecê-los.

Frases

De acordo com um artigo no Der Spiegel , entre 1936 e 1943, os nazistas acusaram 1.580 pessoas (somente em Hamburgo) de contaminação racial, com 429 delas sendo condenadas.

A punição por contaminação racial para os homens era trabalho penal ou prisão. As mulheres foram deixadas de fora da legislação penal (algumas disseram, por causa da ideologia que as apresentava como seduzidas, ao invés de perpetradoras ativas; algumas disseram simplesmente porque seu testemunho era necessário e uma testemunha não precisava depor contra si mesma). No entanto, eles poderiam ser julgados por perjúrio ou crimes semelhantes se tentassem proteger seu (suposto ou real) amante, ou enviados para um campo de concentração (que não fazia parte do sistema de justiça, mas infligido pela Gestapo sem qualquer controle legal). Quando Himmler perguntou a Hitler qual deveria ser a punição para mulheres consideradas culpadas de contaminação racial, Hitler disse: "ter seu cabelo tosado e enviado para um campo de concentração". Julius Streicher e outros continuaram a reivindicar a pena de morte, que em alguns casos realmente foi dada, usando leis para punição agravada se usando brownout do tempo de guerra para cometer o "crime" (sob o pretexto de que Leo Katzenberger, por exemplo, foi morto), se sendo um "criminoso habitual perigoso", e assim por diante. Para a justificativa das sentenças de morte , também foram utilizadas portarias com amplos elementos de fato, como a "Verordnung gegen Volksschädling e", que entrou em vigor em 7 de setembro de 1939.

Veja também

Referências

Notas informativas

Citações

links externos

A definição de dicionário de rassenschande no Wikcionário