Língua rapa nui - Rapa Nui language

Rapa nui
Vānaŋa Rapa Nui
Pronúncia [ˈɾapa ˈnu.i]
Nativo de Chile
Região ilha da Páscoa
Etnia Rapa nui
Falantes nativos
1.000 (2016)
Escrita latina , possivelmente anteriormente rongorongo
Estatuto oficial
Língua oficial em
 Ilha de Páscoa ( Chile )
Códigos de idioma
ISO 639-2 rap
ISO 639-3 rap
Glottolog rapa1244
ELP Rapa nui
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Rapa nui ou Rapanui ( / ˌ r Æ p ə n u i / ), também conhecido como Pascuan ( / p Æ s k j u ə n / ) ou Pascuense , é uma linguagem Médio polinésia da língua austronésica família. É falada na ilha de Rapa Nui , também conhecida como Ilha de Páscoa .

A ilha tem uma população de pouco menos de 6.000 habitantes e é um território especial do Chile . De acordo com os dados do censo, há 9.399 pessoas (tanto na ilha quanto no continente chileno) que se identificam como etnicamente Rapa Nui. Não existem dados do censo nas principais línguas conhecidas e faladas entre essas pessoas. Em 2008, o número de falantes fluentes chegou a 800. Rapa Nui é uma língua minoritária e muitos de seus falantes adultos também falam espanhol . A maioria das crianças Rapa Nui agora cresce falando espanhol e aqueles que aprendem Rapa Nui começam a aprendê-lo mais tarde na vida.

História

O idioma Rapa Nui é isolado dentro Oriental polinésia, que também inclui as Marquesic e línguas Tahitic . Dentro da Polinésia Oriental, é mais próximo do Marquesano morfologicamente, embora sua fonologia tenha mais em comum com o Maori da Nova Zelândia , já que ambas as línguas são relativamente conservadoras em reter consoantes perdidas em outras línguas da Polinésia Oriental.

Como todas as línguas polinésias, Rapa Nui tem relativamente poucas consoantes. Exclusivamente para uma língua da Polinésia Oriental, Rapa Nui preservou a parada glótica original do proto-polinésio. É, ou até recentemente era, uma linguagem inicial de verbo .

Um dos livros recentes mais importantes escritos sobre a língua de Rapa Nui é Rapanui (Gramática Descritiva) de Verónica du Feu ( ISBN  0-415-00011-4 ).

Muito pouco se sabe sobre a língua rapa nui antes do contato com a Europa. A maior parte do vocabulário rapa nui é herdada diretamente do polinésio proto-oriental. Devido ao grande número de empréstimos do taitiano, muitas vezes existem agora duas formas para o que era a mesma palavra na língua primitiva. Por exemplo, Rapa Nui tem Tahitian 'ite ao lado originais tikeꞌa para 'ver', ambos derivados do proto-Leste polinésia * kite'a. Há também formas hibridadas de palavras tais como hakaꞌite 'ensinar', a partir de nativo haka (causador prefixo) e Tahitian 'ite .

Notas de linguagem de 1770 e 1774

As notas espanholas de uma visita à ilha em 1770 registram 94 palavras e termos. Muitos são claramente polinésios, mas vários não são facilmente reconhecíveis. Por exemplo, os números de um a dez aparentemente não têm relação com nenhuma linguagem conhecida. Eles são comparados com palavras Rapa Nui contemporâneas, entre parênteses:

  1. cojàna ( ka tahi )
  2. corena ( ka rua )
  3. cogojù ( ka toru )
  4. quirote ( ka )
  5. majanà ( ka rima )
  6. teùto ( ka ono )
  7. tejèa ( ka hitu )
  8. moroqui ( ka vaꞌu )
  9. vijoviri ( ka iva )
  10. queromata-paùpaca quacaxixiva ( ka ꞌaŋahuru )

Pode ser que a lista seja um mal-entendido e as palavras não tenham nenhuma relação com números. O espanhol pode ter mostrado algarismos arábicos aos ilhéus que não entendiam seu significado, e os comparou a alguma outra abstração. Por exemplo, o "moroqui" do número oito teria sido na verdade moroki , um pequeno peixe usado como isca, já que "8" pode parecer o simples desenho de um peixe.

O capitão James Cook visitou a ilha quatro anos depois, e tinha um intérprete taitiano com ele, que, embora reconhecendo algumas palavras polinésias (até 17 foram escritas), não foi capaz de conversar com os ilhéus em geral. Os britânicos também tentaram registrar os numerais e foram capazes de registrar as palavras polinésias corretas.

Escravidão pós-peruana

Na década de 1860, as invasões de escravos peruanos começaram, quando os peruanos enfrentavam escassez de mão-de-obra e passaram a considerar o Pacífico uma vasta fonte de mão-de-obra gratuita. Os escravos invadiram ilhas tão distantes quanto a Micronésia, mas Rapa Nui estava muito mais perto e se tornou o alvo principal.

Em dezembro de 1862, oito navios peruanos desembarcaram seus tripulantes e entre o suborno e a violência absoluta capturaram cerca de 1.000 rapanui, incluindo o rei, seu filho e os sacerdotes rituais (uma das razões para tantas lacunas no conhecimento dos costumes antigos). Estima-se que 2.000 rapanui foram capturados em um período de anos. Os que sobreviveram para chegar ao Peru foram mal tratados, sobrecarregados de trabalho e expostos a doenças. Noventa por cento dos Rapa Nui morreram dentro de um ou dois anos após a captura.

Por fim, o bispo do Taiti causou um clamor público e um envergonhado Peru reuniu os poucos sobreviventes para devolvê-los. Um navio embarcou para Rapa Nui, mas a varíola estourou no caminho e apenas 15 chegaram à ilha. Eles foram colocados em terra. A epidemia de varíola resultante quase acabou com a população restante.

Após a deportação de escravos peruanos na década de 1860, Rapa Nui ficou sob extensa influência externa de línguas polinésias vizinhas, como o taitiano. Enquanto a maioria da população que foi levada para trabalhar como escrava nas minas peruanas morreu de doenças e maus tratos na década de 1860, centenas de outros ilhéus que partiram para Mangareva nas décadas de 1870 e 1880 para trabalhar como servos ou trabalhadores adotaram a forma local de Tahitian-Pidgin. Fischer argumenta que esse pidgin se tornou a base para a língua Rapa Nui moderna quando a parte sobrevivente dos imigrantes Rapa Nui em Mangareva retornou à sua ilha natal quase deserta.

Notas de linguagem de 1886

William J. Thomson, tesoureiro do USS Mohican , passou doze dias em Rapa Nui de 19 a 30 de dezembro de 1886. Entre os dados que Thomson coletou estava o calendário Rapa Nui .

Notas de linguagem do século XX

O padre Sebastian Englert , um missionário alemão que viveu na Ilha de Páscoa durante 1935-1969, publicou um dicionário parcial Rapa Nui-espanhol em seu La Tierra de Hotu Matuꞌa em 1948, tentando salvar o que restava da antiga língua. Apesar dos muitos erros tipográficos, o dicionário é valioso, porque fornece uma riqueza de exemplos que aparecem todos retirados de um corpus real, parte tradições orais e lendas, parte conversas reais.

Englert registrou o comprimento da vogal , o acento e o stop glotal, mas nem sempre foi consistente, ou talvez os erros de impressão o façam parecer. Ele indicou o comprimento da vogal com um circunflexo e o acento com um acento agudo , mas apenas quando não ocorre onde o esperado. A parada glótica / ʔ / é escrita como um apóstrofo, mas geralmente é omitida. A velar nasal / N / às vezes é transcrito com um ⟨g⟩, mas às vezes com um eta grego, ⟨η⟩, como uma aproximação gráfica de ⟨ ŋ ⟩.

Rongorongo

Parte de uma linha de escrita rongorongo.

Supõe-se que o rongorongo , a escrita indecifrada de Rapa Nui, representa a antiga língua Rapa Nui.

Hispanização

A ilha está sob a jurisdição do Chile e agora é o lar de vários continentais chilenos. A influência da língua espanhola é perceptível na fala Rapa Nui moderna. À medida que menos crianças aprendem a falar Rapa Nui em tenra idade, seu conhecimento superior de espanhol afeta o 'conhecimento passivo' que têm de Rapa Nui. Uma versão do Rapanui intercalada com substantivos, verbos e adjetivos espanhóis se tornou uma forma popular de discurso casual. Os empréstimos mais bem integrados são as conjunções espanholas o (ou), pero (mas) e y (e). Palavras espanholas como problema (problema), que antes era traduzido como poroborema , agora são frequentemente integradas com o mínimo ou nenhuma alteração.

As palavras em espanhol ainda são frequentemente usadas dentro das regras gramaticais do Rapanui, embora algumas mudanças na ordem das palavras estejam ocorrendo e argumenta-se que o Rapanui pode estar passando por uma mudança do VSO para o SVO do espanhol . Esta frase de exemplo foi gravada primeiro em 1948 e novamente em 2001 e sua expressão mudou de VSO para SVO.

'Ambos sofrem e choram'
1948 : he ꞌaroha, he tatagi ararua
2001 : ararua he ꞌaroha he tatagi

A toponímia Rapanui indígena de Rapa Nui sobreviveu com poucas adições ou substituições espanholas, um fato que foi atribuído em parte à sobrevivência da língua Rapa Nui. Isso contrasta com a toponímia do Chile continental , que perdeu a maioria de seus nomes indígenas.

Fonologia

Rapa Nui tem dez consoantes e cinco vogais.

Consoantes

Labial Alveolar Velar Glottal
Nasal m ⟨m⟩ n ⟨n⟩ ŋ ⟨ŋ⟩
Pare p ⟨p⟩ t ⟨t⟩ k ⟨k⟩ ʔ ⟨ꞌ⟩
Fricativa v ⟨v⟩ h ⟨h⟩
Aba ɾ ⟨r⟩

Como a geração atual de rapa nui fala espanhol como primeira língua na juventude e aprende rapa nui mais tarde na vida, o flap / ɾ / na posição inicial da palavra pode ser pronunciado trinado alveolar [ r ] .

Vogais

Frente Central Voltar
Alto eu você
Mid e o
Baixo uma

Todas as vogais podem ser longas ou curtas e são sempre longas quando são acentuadas na posição final de uma palavra. A maioria das sequências de vogais estão presentes, com exceção de * uo . A única sequência de três vogais idênticas é eee , também escrita ꞌēē ('sim').

Ortografia

O Rapanui escrito usa a escrita latina . O alfabeto latino para Rapanui consiste em 20 letras:

A, Ā, E, Ē, H, I, Ī, K, M, N, Ŋ, O, Ō, P, R, T, U, Ū, V, ꞌ

A consoante velar nasal / ŋ / é geralmente escrita com a letra latina ⟨g⟩, mas ocasionalmente como ⟨ng⟩. Em textos eletrônicos, a plosiva glótica / ʔ / pode ser escrita com um saltillo (sempre minúsculo) ⟨ꞌ⟩ para evitar os problemas de uso do sinal de pontuação ⟨'⟩. Uma letra especial, ⟨ġ⟩, às vezes é usada para distinguir o espanhol / ɡ / , ocorrendo em termos introduzidos, do Rapa Nui / ŋ / . Da mesma forma, / ŋ / foi escrito ⟨g̈⟩ para distingui-lo do espanhol g . A letra ⟨ŋ⟩ do IPA também está entrando em uso.

Morfologia

Estrutura silábica

As sílabas em Rapa Nui são CV (consoante-vogal) ou V (vogal). Não há encontros consonantais ou consoantes no final da palavra.

Reduplicação

A reduplicação de substantivos inteiros ou partes de sílabas desempenha uma variedade de funções diferentes dentro de Rapa Nui. Para descrever cores para as quais não existe uma palavra predefinida, o substantivo para um objeto de uma cor semelhante é duplicado para formar um adjetivo. Por exemplo:

Além de formar adjetivos a partir de substantivos, a reduplicação de palavras inteiras pode indicar uma ação múltipla ou intensificada. Por exemplo:

Existem alguns formulários duplicados aparentes para os quais o formulário original foi perdido. Por exemplo:

A reduplicação da sílaba inicial em verbos pode indicar pluralidade de sujeito ou objeto. Neste exemplo, a seção em negrito representa a reduplicação de uma sílaba que indica a pluralidade do sujeito de um verbo transitivo:

ꞌori (dança):
E ꞌori ro ꞌa (ele / ela / eles estão / estão dançando)
E ꞌoꞌori ro ꞌa (todos estão dançando)

A reduplicação das duas sílabas finais de um verbo indica pluralidade ou intensidade. Neste exemplo, a seção em negrito representa a reduplicação de duas sílabas finais, indicando intensidade ou ênfase:

hāꞌaki (diga):
Ka haꞌaki (conte a história)
Ka haꞌakiꞌaki (conte a história toda)

Empréstimos

Rapa Nui incorpora vários empréstimos nos quais ocorrem construções como encontros consonantais ou consoantes finais de palavra, embora não ocorram naturalmente na língua. Historicamente, a prática era transliterar consoantes desconhecidas, inserir vogais entre consoantes agrupadas e anexar vogais no final da palavra quando necessário.

por exemplo: Grã - Bretanha (palavra emprestada em inglês)Peretane (renderização Rapa Nui)

Mais recentemente, os empréstimos - que vêm principalmente do espanhol - mantêm seus encontros consonantais. Por exemplo, " litro " (litro).

Aulas de palavras

Pode-se dizer que o rapa nui tem uma distinção básica de mão dupla em suas palavras, muito parecido com outras línguas polinésias. Isso é entre palavras completas e partículas.

Palavras completas ocorrem no cabeçalho da frase e são, em sua maioria, classes abertas (existem exceções como locacionais).

As partículas ocorrem em posições fixas antes ou depois da cabeça e têm alta frequência.

Existe uma categoria intermediária, Pro-Forms, que ocorre no cabeçalho de uma frase e pode ser precedida ou seguida por uma partícula. Ao contrário das palavras completas, elas não têm significado lexical e, como partículas, formam uma classe fechada. Pró-formas incluem pronomes pessoais, possessivos e benéficos, bem como palavras interrogativas.

Duas outras categorias intermediárias são o negador ( ꞌina ) e os numerais. Embora ambos formem uma classe fechada, eles funcionam como núcleos de frases.

Demonstrativos

Rapa Nui não tem uma classe de demonstrativos, mas sim quatro classes de partículas com funções demonstrativas. Cada classe é composta por três partículas de diferentes graus de distância; proximal, medial ou distal. Esta é uma distinção de três vias, semelhante ao Samoan e Māori , duas línguas intimamente relacionadas da mesma família de línguas. O tonganês , ao contrário (também polinésio), tem um contraste de mão dupla.

Assim, os falantes de Rapa Nui distinguem entre entidades que estão perto do falante (proximal), algo a uma distância média ou perto do ouvinte (medial) e algo distante, removido tanto do falante quanto do ouvinte (distal). Isso é chamado de sistema orientado para a pessoa, em que um dos demonstrativos denota um referente próximo ao ouvinte. Para os falantes de Rapa Nui, essa é a distinção medial, nei / ena / era . Este sistema de contrastes e direções espaciais é conhecido como deixis espacial , e Rapa Nui está cheio de maneiras de expressar isso, seja em locacionais, demonstrativos pós-verbais ou pós-nominais, ou direcionais.

Essas quatro classes que funcionam como demonstrativos são semelhantes na forma, mas diferem no status sintático e têm certas diferenças nas funções.

Aulas de demonstrativos
Distância \ Demonstrativa Determinantes demonstrativos Demonstrativos Pós-nucleares Locais Deiticos Pronomes demonstrativos
Proximal nei, nī nei nei nei
Medial n / D ena n / D n / D
Distal era
Neutro tau / tou / tū, hū ira
Demonstrativos pós-nominais

Os demonstrativos pós-nominais são usados ​​para indicar diferentes graus de distância. Eles sempre ocorrem na periferia direita do sintagma nominal.

Demonstrativos pós-nominais são obrigatórios ao seguir um demonstrativo t ( tau / tou / tū ), a menos que o sintagma nominal contenha o marcador de identidade ꞌā / ꞌana . Eles também podem ocorrer conjuntamente com outros determinantes, como artigos neste exemplo:

ex:

te

ARTE

kona

Lugar, colocar

lebre

casa

era

DIST

era te kona hare

ART Place House DIST

'casa' [R210.021]

Os demonstrativos pós-nominais podem ser usados ​​deiticamente ou anoforicamente. Como marcadores dêiticos, eles são usados ​​para apontar para algo visível, enquanto como marcadores anafóricos eles se referem a entidades no contexto do discurso (entidades que foram discutidas antes ou são conhecidas por outros meios). Na prática, o uso anafórico é muito mais comum.

Era distal / neutra

era é usado deiticamente é usado para apontar para algo distante do alto-falante e do ouvinte.

ex:

Ele

WH . Q

te

ARTE

haraoa

pão

o

do

te

ARTE

Poki

filho

era?

DIST

¿Hē te haraoa o te poki era?

WH.Q ART pão de ART criança DIST

'Onde está o pão daquela criança (ali)?' de [R245.041] Abreviatura (ões) de glosagem desconhecida ( ajuda );

era é muito mais comumente usado de forma anafórica, frequentemente co-ocorrendo com o determinante t-demonstrativo neutro. A combinação da era tau / tou / tū (N) é a estratégia mais comum para se referir a um participante mencionado anteriormente no discurso, tornando era extremamente comum no discurso, a ponto de ser a sétima palavra mais comum no geral no corpus de texto.

Por exemplo, os dois personagens principais nesta história são simplesmente referidos como era tau taŋata 'aquele homem' e era tau vi ꞌe 'aquela mulher'.

ex:

Ele

NTR

moe

deitar-se

EMPH

ꞌavai

certamente

tau

DEM

taŋata

cara

era.

DIST

Ele

NTR

Koromaki

senhorita

ki

para

tau

DEM

viꞌe

mulher

era

DIST

toꞌo

leva

era

DIST

e

AG

tōꞌona

POSS . 3SG . INAL

matuꞌa.

pai

Ele moe rō ꞌavai taŋata era. He koromaki ki tau viꞌe era toꞌo era e tōꞌona matuꞌa.

NTR {deitar} EMPH certamente DEM homem DIST NTR perca DEM mulher DIST tomar DIST AG POSS.3SG.INAL pai

"O homem dormia. Ele sentia saudades da mulher que fora levada de volta por seu pai." [Mtx-5-02.057-060]

era também é usado em combinação anafóricamente com te , um determinante mais convencional em vez de um determinante demonstrativo. Rapa Nui usa essa combinação para se referir a algo que é conhecido tanto pelo falante quanto pelo ouvinte, independentemente de ter sido mencionado no discurso. Isso significa que a construção " te N era " (onde N é um substantivo), indica definição , tornando-o o equivalente mais próximo ao artigo definido em inglês (ou espanhol), ao invés de um demonstrativo.

Te N era também pode ser usado para se referir a entidades que são geralmente conhecidas ou presumivelmente presentes no contexto. No exemplo, as falésias referem-se às falésias em geral, que podem ser consideradas conhecidas por todos os falantes de Rapa Nui em Rapa Nui, sendo o litoral uma característica familiar. Nenhum precipício específico é pretendido.

ex:

eu

PFV

naꞌa

ocultar

era

DIST

uma

SUPORTE

ꞌOho Takatore

Oho Takatore

eu

ACC

DEM

kūpeŋa

internet

era,

DIST

ele

NTR

Oh o

ir

mai

aqui

ki

para

te

ARTE

kona

Lugar, colocar

ꞌōpata

penhasco

era.

DIST

Eu naꞌa era uma era {ꞌOho Takatore} i tū kūpeŋa, he oho mai ki te kona ꞌōpata era.

PFV ocultar DIST PROP {Oho Takatore} ACC DEM net DIST NTR ir aqui para ART lugar penhasco DIST

"Quando Oho Takatore escondeu aquela rede, ele foi para os penhascos (lit. o penhasco)." [R304.110]

Locais Deiticos

Os locais dêiticos utilizam a mesma forma que os determinantes demonstrativos ( nei, nā e ). Eles podem ser o cabeçalho de uma frase, pois são locais e, como outros locais, podem ser precedidos por uma preposição, mas não por um determinante. Indicam distância em relação ao origo , que é o locutor ou a situação do discurso.

ex:

E

IPFV

vaꞌu

oito

Mahana

dia

eu

PFV

noho

fique

ai

PVP

ꞌi

no

nei.

PROX

E vaꞌu mahana i noho ai ꞌi nei.

IPFV PFV de oito dias com estadia PVP em PROX

'Ele ficou aqui (= em Rapa Nui) por oito dias.' [R374.005] Abreviatura (ões) de glosagem desconhecida ( ajuda );

Pronomes

Os pronomes são geralmente marcados para números: em Rapa Nui, há marcadores para primeiro, segundo e terceiro singular e plural pessoal; no entanto, há apenas um marcador para dual na primeira pessoa. A primeira pessoa dual e plural pode marcar como exclusiva e inclusiva . Os pronomes são sempre à frente da pessoa singular (PRS) um e relacional partícula (RLT) i ou dativo (DAT) ki . No entanto, em alguns exemplos, eles não têm PRS, RLT e DAT.

Existe apenas um paradigma de pronomes para Rapa Nui. Eles funcionam da mesma forma em casos de sujeito e objeto.

Aqui está a tabela para as formas de pronome em Rapa Nui:

singular dual plural
1ª pessoa exclusivo au Maua matou
inclusivo taua tatou
2ª pessoa koe Korua
3ª pessoa I a Raua
(1)

Ko

PRF

au

1sg

e

STA

noho

fique

mai

REBOCAR

ena

PPD

Hokotahi

sozinho

não

LIM

Ko au e noho mai ena hokotahi no

PRF 1sg STA permanecer TOW PPD sozinho LIM

'Eu moro aqui sozinho'

(2)

Ele

AGIR

haka

CAUS

ai

EXISTIR

eu

RLT

uma

PRS

I a

3sg

ele

± SPE

suerkao

governador

Ele haka ai ia ia he suerkao

ACT CAUS EXIST RLT PRS 3sg ± SPE governador

'Eles o nomearam governador'

Perguntas

As perguntas sim / não distinguem-se das afirmações principalmente por um padrão particular de entonação. Onde não há expectativa de uma resposta específica, o formulário permanece o mesmo que uma declaração. Uma pergunta que espera um acordo é precedida por hoki .

Conjunção

O Rapa Nui original não possui partículas conjuntivas. Noções copulativas, adversativas e disjuntivas são normalmente comunicadas por contexto ou ordem de cláusula. O Rapa Nui moderno adotou quase completamente as conjunções espanholas, em vez de confiar nelas.

Posse

Posse alienável e inalienável

No Rapa Nui, existem posses alienáveis ​​e inalienáveis. Lichtemberk descreveu a posse alienável como o substantivo possuído sendo contingentemente associado ao possuidor e, por outro lado, posse inalienável como o substantivo possuído sendo necessariamente associado ao possuidor. A distinção é marcada por um sufixo possessivo inserido antes do pronome relevante. Partículas possessivas:

  • a (alienável) expressa posse dominante

Posse alienável é usado para referir-se ao cônjuge, filhos, comida, livros, trabalho, todos os animais (exceto cavalos), todas as ferramentas e aparelhos (incluindo geladeiras) e algumas doenças de uma pessoa.

ex:

E

STA

tunu

cozinhar

au

1sg

eu

RLT

te

+ SPE

kai

Comida

mo

BEN

ꞌaku

POS . 1sg . ESTRANGEIRO

ga

GRP

Poki

filho

ko

PRF

maruaki

com fome

ꞌa

RES

E tunu au i te kai mo ꞌaku ga poki ko maruaki ꞌa

STA cozinheiro 1sg RLT + SPE comida BEN POS.1sg.ALIEN GRP criança PRF faminto RES

'Devo preparar o jantar para meus filhos que estão com fome'

poki (filhos) é uma possessão alienável, portanto ꞌa é usado para indicar que nesta frase, portanto, o pronome possessivo ꞌaꞌaku é usado em vez de ꞌo'oku .

  • o (inalienável) expressa a posse subordinada

É usado com pais, irmãos, casa, móveis, transportes (incluindo carrinhos, carros, patinetes, barcos, aviões), roupas, sentimento, terra natal, partes do corpo (incluindo a mente), cavalos e seus freios.

ex:

Ele

STA

agi

verdade

n / D

LIM

boꞌi

EMP

ele

-SPE

Taina

irmão

ꞌoꞌoku

POS . 1sg . INAL .

He agi na boꞌi he taina ꞌoꞌoku

STA true LIM EMP -SPE irmão POS.1sg.INAL.

- Aparentemente, é verdade, ele é meu irmão.

A possessão inalienável o é usada neste exemplo, portanto ꞌoꞌoku em vez de ꞌaꞌaku é usado. É falar do irmão do falante, que é uma relação inalienável.

Não há marcadores para distinguir entre posse temporária ou permanente; a natureza dos objetos possuídos; ou entre possessão passada, presente ou futura.

Possessão A e O

Posse A e O referem-se à posse alienável e inalienável em Rapa Nui. a marcas para posse alienável e o marcas para posse inalienável. a e o são marcados como sufixos dos pronomes possessivos; no entanto, eles só são marcados quando o pronome possessivo está na primeira, segunda ou terceira pessoa do singular. Em (2) acima, taina 'irmão' é inalienável e o possuidor é a primeira pessoa do singular ꞌoꞌoku 'meu'. No entanto, para todas as outras situações, a e o não são marcados como sufixo do possuidor.

ex:

Ele

AGIR

vanaga

falar

Maua

1DU . EX

o

POS

te

+ SPE

meꞌe

coisa

era

PPD

Ele vanaga maua o te meꞌe era

ACT talk 1DU.EX POS + SPE coisa PPD

"Vamos conversar sobre esses assuntos."

No exemplo acima, o possuidor meꞌe 'aqueles' não é um pronome possessivo da primeira, segunda ou terceira pessoa do singular. Portanto, o é marcado não como um sufixo do possuidor, mas como uma palavra separada na frase.

Classificadores

Não há classificadores na língua rapa nui.

Exclamação

Ko e ka são indicadores exclamatórios.

ko sugere uma reação pessoal:
Ko te aroha (Coitadinho!)
ka sugere julgamento sobre eventos externos:
Ka haꞌakiꞌaki (conte a história toda!)

Palavras compostas

Termos que não existiam no Rapa Nui original foram criados por meio de combinação:

pātia ika = ('peixe lança') = arpão
pātia kai = ('comida de lança') = garfo
kiri vaꞌe = ('pé de pele') = sapato
manu pātia = ('lança de pássaro') = vespa
pepe hoi = ('cavalo de fezes') = sela
pepe noho = (' suporte de banco') = cadeira

Negação

Em Rapa Nui, a negação é indicada por morfemas autônomos. Rapa Nui tem quatro negadores principais:

ꞌina (neutra)
kai (perfectivo)
(e) ko (imperfeito)
taꞌe ( negador constituinte)

Além disso, há também duas partículas / morfemas adicionais que também contribuem para a negação em Rapa Nui:

kore (negador existencial / substantivo)
hia / ia (partícula de frase verbal que ocorre em combinação com diferentes negadores para formar o significado de 'ainda não')

A negação ocorre como partículas pré-verbais na frase verbal, com o negador oracional kai e (e) ko ocorrendo na primeira posição na frase verbal, enquanto o negador constituinte ( taꞌe ) ocorre na segunda posição na frase verbal. Negadores clausais ocorrem na mesma posição que marcadores de aspecto e subordinadores - isso significa que é impossível que esses elementos ocorram simultaneamente . Como resultado, as cláusulas negativas tendem a ter menos distinções aspectuais. Hia ocorre na oitava posição como um marcador pós-verbal. Negadores verbais precedem os adjetivos. A tabela abaixo descreve aproximadamente as posições dos negadores na frase verbal:

Posição na frase verbal

1 2 VERBO 8
NEG ( kai / eko ) determinante hia
Marcador de aspecto CONNEG ( taꞌe )
subordinador numeral

Negadores clausais

ꞌIna

ꞌIna é o negador neutro (em relação ao aspecto). Ele tem a mais ampla gama de uso em uma variedade de contextos. Geralmente ocorre em contextos imperfeitos , bem como em orações habituais e contextos narrativos, e é usado para negar ações e estados. Quase sempre ocorre cláusula inicialmente e é sempre seguida pelo aspecto neutro he + substantivo ou he + verbo.

ex:

ꞌIna

NEG

ele

PRED

maꞌeha

luz

mo

para

uꞌi

Vejo

iga

NMLZ

eu

ACC

te

ARTE

kai

Comida

ꞌIna he maꞌeha mo uꞌi iga i te kai

NEG PRED luz para ver NMLZ ACC ART food

'Não havia luz para ver a comida.' [R352.070]

No exemplo acima, ꞌina é seguida pela combinação de he + maꞌeha (substantivo)

ex:

ꞌIna

NEG

ele

NTR

takeꞌa

Vejo

rahi

muitos / muito

eu

ACC

te

ARTE

tagata

cara

ꞌIna he takeꞌa rahi i te tagata

NEG NTR ver muitos / muito homem ACC ART

'Ele não viu muitas pessoas.' [R459.003]

Neste exemplo, ꞌina é seguido por he + takeꞌa (verbo)

Além de negar orações verbais e nominais, também funciona como o termo ꞌnoꞌ, conforme mostrado abaixo:

ex:

¿ ꞋIna

NEG

ele

PRED

pepe? ...

cadeira...

¿ ꞋIna ele pepe? ...

NEG PRED cadeira ...

'Não havia cadeiras? ...' [R413.635]

Ao contrário dos outros dois negadores orais (que são partículas pré-verbais), ꞌina é um cabeçalho de frase , portanto, pode formar um constituinte próprio.

Kai

Kai nega cláusulas com aspectos perfectivos .

ex:

kai

NEG . PFV

ꞌite

conhecer

uma

SUPORTE

au

1SG

ko

BAILE DE FORMATURA

ai

quem

uma

SUPORTE

I a

3SG

kai ꞌite a au ko ai a ia

NEG.PFV conhece PROP 1SG PROM quem PROP 3SG

'Eu não sei quem ela é.' [R413.356]

É usado para negar eventos passados ​​e eventos narrativos e geralmente é combinado com ꞌina . Também é usado para negar verbos estativos , e uma frase verbal marcada com kai pode conter várias partículas pós-verbais, como o marcador de continuidade ꞌâ / ꞌana . Este marcador ocorre quando a cláusula tem aspecto perfeito (muitas vezes obrigatório com o marcador perfeito ko ). Quando combinado com kai , indica que o estado negativo continua.

ex:

Kai

NEG . PFV

haꞌamata

começar

uma

SUPORTE

au

1SG

kai

NEG . PFV

paꞌo

Picar

ꞌā

CONT

e

NUM

tahi

1

miró

árvore

Kai haꞌamata a au kai paꞌo ꞌā e tahi miro

NEG.PFV começar PROP 1SG NEG.PFV cortar CONT NUM uma árvore

'Eu ainda não comecei a derrubar uma árvore.' [R363.091]

(E) ko

(E) ko é o negador imperfeito, que (como kai ) substitui o marcador aspectual na frente do verbo, e que pode ocorrer com o negador ꞌina .

ex:

ꞌIna

NEG

e

IPFV

ko

NEG . IPFV

kai

comer

eu

ACC

te

ARTE

kahi

atum

o

do

tôꞌona

POSS . 3SG . INAL

vaka

barco

ꞌIna e ko kai i te kahi o tôꞌona vaka

NEG IPFV NEG.IPFV come ACC ART atum do barco POSS.3SG.INAL

'(O pescador) não iria comer a melodia (apanhada com) seu barco.' [Ley-5-27.013]

Ele marca comandos negativos em imperativos (geralmente com ꞌina ) com o e frequentemente excluído em imperativos.

ex:

ꞌIna

NEG

ko

NEG . IPFV

kai

comer

eu

ACC

te

ARTE

kai

Comida

mata

cru

ꞌIna ko kai i te kai mata

NEG NEG.IPFV comer comida ACC ART crua

'Não coma comida crua.' (Weber 2003b: 610)

Em outros contextos, especialmente quando ꞌina está ausente, o e é obrigatório.

ex:

¿ E

NEG . IPFV

ko

NEG . IPFV

haga

quer

ꞌô

realmente

koe

2SG

mo

para

ꞌori

dança

o

do

Tâua?

1DU . INCL

¿ E ko haga ꞌô koe mo ꞌori o Tâua?

NEG.IPFV NEG.IPFV quer realmente 2SG para dançar de 1DU.INCL

'Você não quer dançar comigo (lit. a gente dançar)?' [R315.115]

Negador constituinte

Taꞌe

Taꞌe é um negador constituinte usado para negar qualquer coisa que não seja uma cláusula principal . Podem ser orações subordinadas, frases preposicionais, predicados possessivos e outras orações não verbais. Também nega verbos nominalizados e subconstituintes, como adjetivos e quantificadores. Não nega substantivos (isso é feito pelo substantivo negador kore ). Ele também é usado para negar frases locativas , construções de ênfase do ator e também é usado para reforçar a preposição mai .

ex:

ꞌI

IMM

au

1SG

ele

NTR

Oh o

ir

EMPH

ꞌai

SUBS

mai

a partir de

taꞌe

CONNEG

noite

ꞌI au ele oho rô ꞌai mai taꞌe

IMM 1SG NTR go EMPH SUBS de CONNEG à noite

- Estou indo agora, antes que escurece. [R153.042]

Taꞌe é um indicador para orações subordinadas, pois também pode negar orações subordinadas sem marcadores subordinados (neste caso geralmente ocorre com um marcador de aspecto).

ex:

ꞌI

no

te

ARTE

taꞌe

CONNEG

hakarogo,

ouço

ele

NTR

garo

perdido

EMPH

atu

longe

ꞌai

SUBS

ꞌI te taꞌe hakarogo, he garo rô atu ꞌai

no ART CONNEG ouça NTR perdido EMPH afastado SUBS

'Porque (a ovelha) não ouviu, se perdeu.' [R490.005]

Também ocorre em orações principais com negadores de orações principais e marcadores de aspecto i e e , quando a oração tem uma característica de orações subordinadas, como constituintes oblíquos

Substantivo negador: kore

kore é um verbo que significa 'ausência ou falta de algo'.

ex:

Ele

NTR

uꞌi

olhar

ku

PRF

kore

falta

ꞌâ

CONT

te

ARTE

tagi

chorar

He uꞌi ku kore ꞌâ te tagi

NTR olha PRF falta CONT ART choro

'Ele olhou (para sua esposa); o choro acabou. ' [Ley-9-55.076]

Ele segue imediatamente o substantivo na posição do adjetivo e é usado para indicar que a entidade expressa pelo substantivo ou modificador do substantivo não existe ou está ausente no contexto dado.

ex:

Te

ARTE

ꞌati

problema

ele

PRED

matariki

Arquivo

kore

falta

mo

para

oro

grato

o

do

DIST

hora

Tempo

Te ꞌati he matariki kore mo oro o râ hora

Problema de ART Arquivo PRED com falta de tempo DIST

'O problema era a falta de arquivos para afiar (os anzóis) na hora.' [R539-1.335]

Hia / ia

Hia / ia é um morfema usado imediatamente após verbos negados e coocorre com um negador para indicar ações ou eventos que foram interrompidos ou ainda não aconteceram.

ex:

kai

NEG . PFV

oromatuꞌa

padre

hia

ainda

eu

PFV

Oh o

ir

EMPH

mai

aqui

era

DIST

ki

para

nei

PROX

kai oromatuꞌa hia i oho rô mai era ki nei

NEG.PFV padre ainda PFV vá EMPH aqui DIST para PROX

'Quando ele ainda não era padre, ele veio aqui.' [R423.004]

Negação dupla

Em Rapa Nui, a negação dupla é mais frequente do que a negação simples (com o negador ꞌina freqüentemente coocorrendo com outro negador de oração na maior parte do tempo). Geralmente é usado como um ligeiro reforço ou ênfase.

ꞌIna pode ser combinado com negadores kai e (e) ko - ambos são negadores de cláusula principal.

ex:

¡ Ka

CNTG

rua

dois

ꞌô

realmente

Mahana

dia

ꞌina

NEG

kai

NEG . PFV

tuꞌu

chegar

mai!

aqui

¡ Ka rua ꞌô mahana ꞌina kai tuꞌu mai!

CNTG dois dias realmente NEG NEG.PFV chegam aqui

- Ela não vem há dois dias. [R229.132]

No exemplo acima, vemos o negador ꞌina co-ocorrendo com o negador perfectivo kai .

Quando taꞌe ocorre na negação dupla, se o outro negador for kai ou (e) ko , a polaridade negativa é cancelada.

ex:

kai

NEG . PFV

taꞌe

CONNEG

haka

CAUS

ꞌite

conhecer

ko

BAILE DE FORMATURA

ai

quem

uma

SUPORTE

I a

3SG

hai

INS

meꞌe

coisa

rivariva

bom: REDUP

aga

Faz

kai taꞌe haka ꞌite ko ai a ia hai meꞌe rivariva aga

NEG.PFV CONNEG CAUS sabe PROM quem PROP 3SG INS coisa boa: REDUP faz

'(Deus) não deixou de fazer conhecido quem ele é, pelas coisas boas que ele fez.' (Atos 14:17)

ꞌIna apenas nega as orações principais, de modo que nunca se combina com o negador taꞌe , que é um negador de orações subordinadas. Quando ocorre com ꞌina , a negação pode ser reforçada.

ex:

....

 

ꞌina

NEG

e

IPFV

ko

NEG . IPFV

taꞌe

CONNEG

ravaꞌa

obtivermos

te

ARTE

ika

peixe

.... ꞌina e ko taꞌe ravaꞌa te ika

{} NEG IPFV NEG.IPFV CONNEG obter ART fish

'(se a mãe não comer o peixe capturado por seu filho primogênito), ele não deixará de pescar.' [Ley-5-27.008]

A dupla negação ocorre com muita frequência em imperativos em particular.

ex:

ꞌIna

NEG

ko

NEG . IPFV

Oh o

ir

ki

para

te

ARTE

têtahi

algum outro

kona

Lugar, colocar

ꞌIna ko oho ki te têtahi kona

NEG NEG.IPFV ir para ART algum / outro lugar

"Não vá para outro lugar." [R161.027]

Numerais

Existe um sistema para os numerais de 1 a 10 em Rapa Nui e no taitiano, ambos usados, embora todos os números acima de dez sejam expressos em taitiano. Ao contar, todos os numerais, sejam taitianos ou rapanui, são precedidos por ka . No entanto, isso não é usado ao usar um número em uma frase.

Números Rapa Nui 1–10:
Cardeal Contando
1 tahi tahi tahi
2 rua ka rua
3 Toru ka toru
4 ka hā
5 rima ka rima
6 ono ka ono
7 hitu ka hitu
8 vaꞌu ka vaꞌu
9 iva ka iva
10 ꞌaŋahuru ka ꞌaŋahuru

Sintaxe

Ordem das palavras

Rapa Nui é uma linguagem VSO (verbo-sujeito-objeto). Exceto onde verbos de detecção são usados, o objeto de um verbo é marcado pela partícula relacional i .

por exemplo: He hakahu koe i te rama ( a partícula relacional e o objeto estão em negrito )
"Você acende a tocha"

Onde um verbo de sentir é usado, o sujeito é marcado pela partícula agentiva e .

por exemplo: He tikea e au te poki ( a partícula agente e o sujeito estão em negrito )
"Eu posso ver a criança"

Direcionais

Os dêiticos espaciais também estão presentes em Rapa Nui, na forma de dois direcionais: mai e atu . Eles indicam a direção em relação a um centro ou locus dêitico específico.

  • mai indica movimento em direção ao centro dêitico, daí o brilho aqui .
  • atu indica movimento para longe do centro dêitico e, como tal, é glosado como longe . Ambos são reflexos de um sistema maior em proto-polinésio.

Demonstrativos pós-verbais

Os demonstrativos pós-verbais (PVDs) têm a mesma forma que os demonstrativos pós-nominais e têm o mesmo significado:

  • nei : proximidade, perto do alto-falante
  • ena : distância medial, perto do ouvinte
  • era : PVD padrão; mais longe, removido do alto-falante e do ouvinte.

O que eles diferem dos demonstrativos pós-nominais é sua função / onde podem aparecer, já que é bastante limitado. Eles só podem aparecer em determinados contextos sintáticos, listados aqui:

  • Os PVDs são comuns após imperfeitos e para expressar uma ação progressiva ou habitual.
  • O marcador contíguo ka é freqüentemente seguido por um PVD, tanto nas orações principais quanto nas subordinadas.
  • Com o ko V ꞌā perfeito, era ocasionalmente é usado para expressar uma ação que está bem acabada.
  • PVDs também aparecem em cláusulas relativas

No geral, sua função principal é fornecer nuances ao marcador aspectual ao lado do qual estão sendo usados.

Referências

De Du Feu, Veronica (1996). Rapanui .
De Kieviet, Paulus (2017). A Grammar of Rapa Nui .
Outras notas de rodapé

ACT: ação LIM: limitativo PPD: determinante pós-positivo PRS: pessoa singular RLT: partícula relacional STA: estado (verbal) TOW: em direção ao sujeito EMP: ênfase GRP: grupo plural RES: resultante PROX: demonstrativo proximal PRED: marcador predicado NTR: aspecto neutro PROP: artigo adequado SUBS: CONNEG subsequente: negador constituinte

Bibliografia

  • Du Feu, Veronica (1996). Rapanui . Londres: Routledge.
  • Fischer, SR (2008). "Invertendo a hispanização em Rapa Nui (Ilha de Páscoa)". Em T. Stolz; D. Bakker; RS Palomo (eds.). Hispanização: o impacto do espanhol no léxico e na gramática das línguas indígenas da Austrália e das Américas . Berlim: Mouton de Gruyter. pp. 149–165.
  • Latorre, Guillermo (2001). "Toponímia chilena:" a possessão longínqua " " . Estudios Filológicos (em espanhol). Universidade Austral do Chile . 36 : 129–142 . Retirado em 10 de janeiro de 2014 .
  • Kieviet, Paulus (2017). A Grammar of Rapa Nui . Studies in Diversity Linguistics 12. Berlin: Language Science Press. doi : 10.17169 / langsci.b124.303 . ISBN 978-3-946234-75-3. CC-BY icon.svgO texto foi copiado desta fonte, que está disponível sob uma Licença Internacional Creative Commons Atribuição 4.0 .
  • Makihara, Miki (2005a). "Maneiras Rapa Nui de falar espanhol: Mudança de idioma e socialização na Ilha de Páscoa". Linguagem na sociedade . 34 (5): 727–762. doi : 10.1017 / S004740450505027X .
  • Makihara, Miki (2005b). “Ser Rapa Nui, falar espanhol: vozes das crianças na Ilha de Páscoa”. Teoria antropológica . 5 (2): 117–134. doi : 10.1177 / 1463499605053995 .
  • Pagel, S., 2008. O velho, o novo, o entre: Aspectos comparativos da hispanização nas Marianas e na Ilha de Páscoa (Rapa Nui). Em T. Stolz, D. Bakker, RS Palomo (eds) Hispanização: O Impacto do Espanhol no Léxico e Gramática das Línguas Indígenas da Austronesia e nas Américas . Berlin: Mouton de Gruyter, pp. 167–201.

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