Hierarquia racial - Racial hierarchy

Uma hierarquia racial é um sistema de estratificação baseado na crença de que alguns grupos raciais são superiores a outros grupos raciais. Em vários pontos da história, as hierarquias raciais apareceram nas sociedades, muitas vezes sendo formalmente instituídas por lei, como nas Leis de Nuremberg na Alemanha nazista. Muitos grupos continuam a apoiar a ideia de uma hierarquia racial, incluindo a supremacia negra e branca . Geralmente, aqueles que apóiam hierarquias raciais acreditam que fazem parte da raça "superior" e baseiam sua suposta superioridade em argumentos pseudo-biológicos, culturais ou religiosos. No entanto, os sistemas de hierarquia racial também foram amplamente rejeitados e desafiados, e muitos, como o Apartheid , foram abolidos. A abolição de tais sistemas não interrompeu o debate em torno da hierarquia racial e do racismo de forma mais ampla. Movimentos como Black Lives Matter recentemente chamaram a atenção para questões contínuas relacionadas à hierarquia racial.

Ásia

Libéria

A Libéria confere nacionalidade apenas com base na raça. De acordo com a atual constituição da Libéria, apenas pessoas de origem negra africana (negros) podem obter a cidadania, embora a lei liberiana permita que membros de outras raças tenham o status de residência permanente .

As características da primeira constituição que foram mantidas incluem:

  • Artigo V, Seção 13 da Constituição de 1847 que afirma: "O grande objetivo de formar essas colônias, sendo fornecer um lar para as crianças dispersas e oprimidas da África, e regenerar e iluminar este continente obscuro, ninguém, mas pessoas de cor devem ser elegível para a cidadania nesta República. " A frase "pessoas de cor" foi mudada para "negros ou pessoas de ascendência negra" em uma revisão de 1955.

Estados Unidos

Escravidão

Desde a fundação dos Estados Unidos até depois da Guerra Civil, a hierarquia racial era visível através da escravidão de base racial nos Estados Unidos, que se enraizou antes da independência americana. Embora muitos abolicionistas tivessem feito campanha para o fim da escravidão, houve muita resistência daqueles que se beneficiavam economicamente, bem como daqueles que acreditavam que era "natural" por motivos raciais - esses dois grupos não eram mutuamente exclusivos. Para manter e defender a escravidão, os escritores pró-escravidão organizaram um "liberalismo de plantador" combinando as visões paternalista e liberal em uma ideologia que pudesse ser entendida tanto por cidadãos escravistas quanto por não-escravos. Sua ideologia baseava-se em relações domésticas familiares. Essas visões mais tarde pavimentaram o caminho para que os fazendeiros brancos do sul mantivessem as condições raciais tão próximas da escravidão quanto legalmente possível após a Guerra Civil durante a era da Reconstrução.

A décima terceira emenda , que aboliu a escravidão legal em 1865, não removeu a hierarquia racial institucionalizada. Nos estados do sul que mantiveram a escravidão até o fim da Guerra Civil, os estados rapidamente subjugaram os escravos libertos introduzindo os códigos negros , que eram usados ​​para obrigar os negros a trabalhar por baixos salários e para controlar outros aspectos de suas vidas. O ativista dos direitos intelectuais e civis WEB Du Bois escreveu em 1935:

A escravidão não foi abolida mesmo depois da Décima Terceira Emenda. Havia quatro milhões de libertos e a maioria deles na mesma plantação, fazendo o mesmo trabalho que faziam antes da emancipação, exceto pelo fato de seu trabalho ter sido interrompido e alterado pelo levante da guerra .... Eles foram libertados praticamente sem terra nem dinheiro, e, salvar em casos excepcionais, sem estatuto legal e sem proteção '

Como as políticas nos Estados Unidos mudaram após o período de Reconstrução, elementos dentro da população branca tentaram continuar sua dominação das raças que consideravam inferiores. As leis promulgadas após a década de 1880 impediram certos grupos, como os fazendeiros do sul, de continuar a afirmar seu domínio à medida que negros e brancos se tornavam mais iguais legalmente. Os liberais darwinianos do sul queriam fornecer poucos direitos civis e políticos aos negros como parte de sua missão de manter a supremacia branca.

Segregação

A segregação racial, determinada pelas leis de Jim Crow , era um aspecto visível da hierarquia racial nos Estados Unidos até 1965. O sistema era justificado pelo conceito de separado, mas igual a partir de 1896, mas foi considerado inconstitucional por uma série de Suprema Corte decisões do Chefe de Justiça Warren, começando com Brown vs Board of Education em 1954, que concluiu que 'separar não é igual' no reino das instalações educacionais.

Desigualdade racial

Em um estudo conduzido pelo Urban Institute, "compradores negros encontraram discriminação em 22% de suas buscas por unidades de aluguel e 17% em seus esforços para comprar casas. Para os hispânicos, os números foram de 26% e 20%". Os afro-americanos e hispânicos recebem "cuidados de saúde inferiores" em comparação com os caucasianos quando lidam com problemas de saúde graves. Um estudo realizado em 1995, mostrou que a taxa de mortalidade infantil era maior para bebês negros do que para bebês brancos. A taxa de negros era de 14,3 para cada 1.000 bebês, em oposição a 6,3 para cada 1.000 bebês brancos. Algumas pesquisas mostraram que é mais fácil para os brancos encontrarem emprego do que os negros, apesar de o branco ser condenado por crime doloso.

Referências

Leitura adicional

Discute a natureza da hierarquia racial nos EUA, compara o modelo bipolar (preto / branco) com sistemas de classificação mais complexos.