R. Gordon Wasson - R. Gordon Wasson

Robert Gordon Wasson
Wasson em 1955
Nascer	( 1898-09-22 )22 de setembro de 1898 Great Falls
Faleceu	26 de dezembro de 1986 (1986-12-26)(com 88 anos) Danbury, Connecticut
Nacionalidade	americano
Alma mater	Escola de Pós-Graduação em Jornalismo da Universidade de Columbia London School of Economics
Prêmios	Bolsa Pulitzer Travelling
Carreira científica
Campos	Etnomicologia

Robert Gordon Wasson (22 de setembro de 1898 - 23 de dezembro de 1986) foi um autor americano, etnomicologista e vice-presidente de Relações Públicas da JP Morgan & Co.

No decorrer do trabalho financiado pela Agência Central de Inteligência (CIA) , Wasson fez contribuições aos campos da etnobotânica , botânica e antropologia .

Carreira

Indústria bancária

Wasson começou sua carreira bancária na Guaranty Trust Company em 1928 e mudou-se para JP Morgan & Co. em 1934. Nesse mesmo ano, ele publicou um livro sobre o caso Hall Carbine , no qual tentava exonerar John Pierpont Morgan da culpa com respeito ao incidente, que foi visto como um exemplo de lucro durante a guerra . Já em 1937, Wasson vinha tentando influenciar os historiadores Allan Nevins e Charles McLean Andrews com relação ao papel de Morgan no caso; ele usou o relatório de Nevins como referência para seu próprio livro sobre o assunto. A questão da responsabilidade de Morgan pelo Incidente no Hall Carbine permanece controversa.

Em 16 de julho de 1941, os diretores da Morgan & Co. nomearam Wasson para o cargo de secretário assistente e, em 1943, ele era vice-presidente de relações públicas.

Etnomicologia

Os estudos de Wasson em etnomicologia começaram durante sua viagem de lua de mel em 1927 às montanhas Catskill, quando sua esposa, Valentina Pavlovna Guercken , uma pediatra , encontrou alguns cogumelos selvagens comestíveis. Fascinado pela marcante diferença nas atitudes culturais em relação aos fungos na Rússia em comparação com os Estados Unidos, o casal iniciou uma pesquisa de campo que levou à publicação de Mushrooms, Russia and History em 1957.

No decorrer de suas investigações, eles montaram expedições ao México para estudar o uso religioso dos cogumelos pela população nativa e alegaram ter sido os primeiros ocidentais a participar de um ritual de cogumelo Mazateca .

Foi a curandeira María Sabina quem permitiu que os Wassons participassem do ritual e também os ensinou sobre os usos e efeitos do cogumelo. Sabina o deixou tirar uma foto com a condição de que ele a mantivesse em sigilo, mas Wasson publicou a foto junto com o nome de Sabina e o nome da comunidade onde ela morava.

Na reunião anual de 1951 do American Council of Learned Societies , realizada em Rye, Nova York, de 24 a 26 de janeiro, Wasson foi nomeado membro do Comitê Executivo por um período de um ano.

Alguns dos colegas de Wasson, como Ethel Dunn, discordaram das conclusões de Wasson sobre a Amanita muscaria .

Financiamento da CIA

A expedição de Wasson em 1956 foi financiada pelo subprojeto 58 do MK-Ultra da CIA , conforme revelado por documentos obtidos por John Marks sob a Lei de Liberdade de Informação . Os documentos afirmam que Wasson foi um participante 'involuntário' do projeto.

O financiamento foi fornecido sob o nome de Geschickter Fund for Medical Research (creditado por Wasson no final de seu artigo de vida subsequente sobre a expedição).

Papel na popularização dos cogumelos psilocibina

Em maio de 1957, a revista Life publicou um artigo intitulado " Procurando o cogumelo mágico ", que apresentou os cogumelos psicoativos a um grande público pela primeira vez. Seis dias depois, o relato em primeira pessoa de sua esposa Valentina sobre sua expedição de pesquisa no México foi publicado na capa da This Week, uma revista dominical inserida em 37 jornais que atingem quase 12 milhões de leitores no total.

Em suas memórias, o autor Tom Robbins fala sobre o impacto deste artigo em "ligar" os próprios americanos. O artigo despertou um grande interesse pela prática ritual Mazateca entre beatniks e hippies , um interesse que se revelou desastroso para a comunidade Mazateca e para María Sabina em particular. Como a comunidade estava sitiada por ocidentais que queriam vivenciar as alucinações induzidas pelos cogumelos, Sabina atraiu a atenção da polícia mexicana, que pensava que ela vendia drogas aos estrangeiros. A atenção indesejada alterou completamente a dinâmica social da comunidade Mazateca e ameaçou encerrar o costume Mazateca. A comunidade culpou Sabina, e ela foi condenada ao ostracismo na comunidade e teve sua casa queimada. Sabina mais tarde se arrependeu de ter apresentado a prática a Wasson, mas Wasson afirmou que sua única intenção era contribuir para a soma do conhecimento humano.

Metodologia

Juntos, Wasson e o botânico Roger Heim coletaram e identificaram várias espécies da família Strophariaceae e do gênero Psilocybe , enquanto Albert Hofmann , usando material cultivado por Heim a partir de espécimes coletados pelos Wassons, identificou a estrutura química dos compostos ativos , psilocibina e psilocina . Hofmann e Wasson também estavam entre os primeiros ocidentais a coletar espécimes do alucinógeno Mazatec Salvia divinorum , embora esses espécimes tenham sido posteriormente considerados inadequados para estudo científico rigoroso ou classificação taxonômica . Duas espécies de cogumelos, Psilocybe wassonii R.Heim e Psilocybe wassoniorum Guzman & SHPollock, foram nomeadas em homenagem a Wasson por Heim e Gastón Guzmán , este último dos quais Wasson conheceu durante uma expedição a Huautla de Jiménez em 1957.

A próxima grande contribuição de Wasson foi um estudo do antigo intoxicante védico soma , que ele supôs ser baseado no cogumelo agárico-mosca psicoativo ( Amanita muscaria ). Esta hipótese foi publicada em 1967 sob o título Soma: Divine Mushroom of Immortality . Sua atenção então se voltou para os Mistérios de Elêusis , a cerimônia de iniciação do antigo culto grego de Deméter e Perséfone . Em The Road to Elêusis: Unveiling the Secret of the Mysteries (1978), em co-autoria com Albert Hofmann e Carl AP Ruck , foi proposto que a poção especial " kykeon ", um componente central da cerimônia, continha alcalóides ergolínicos psicoativos de o fungo Ergot ( Claviceps spp. ).

Vários de seus livros foram autopublicados em edições limitadas e ilustradas, em papel feito à mão e impressos na Itália, que nunca foram reimpressos, com uma exceção. Seu último trabalho concluído, The Wondrous Mushroom , inicialmente parte das obras autopublicadas, foi republicado pela City Lights Publishers em 2014.

Etnografia

Antes de seu trabalho com o soma, os teólogos interpretaram as práticas védicas e mágicas como baseadas em bebidas alcoólicas que produziam embriaguez. Wasson foi o primeiro pesquisador a propor que a forma real de intoxicação védica era enteogênica .

Legado

Wasson doou seus papéis pessoais como um presente ao Museu Botânico da Universidade de Harvard , como parte da "Coleção Etnomicológica de Tina e Gordon Wasson". A coleção cuidadosamente selecionada de livros, papéis e artefatos contidos na coleção foi totalmente acomodada em sua nova casa adotiva em abril de 1982.

O obituário de Wasson no San Francisco Chronicle afirmava que, junto com sua esposa e co-autora, Valentina P. Wasson, ele "iluminou a santidade dos cogumelos psicotrópicos, não apenas na Rússia e na Sibéria, mas também nas mais antigas escrituras hindus, nos cultos de mistério da Grécia antiga e entre os povos nativos do México e da Guatemala, antigos e modernos. "

Em 2015, a Mycological Society of America (MSA) criou um novo prêmio com o nome de Gordon e Valentina, a fim de reconhecer não profissionais e pessoas com formações acadêmicas não tradicionais que fizeram contribuições notáveis ​​para a micologia. O primeiro "Prêmio Gordon e Tina Wasson" foi entregue a Paul Stamets em 29 de julho de 2015, pelo ex-presidente da organização, D. Jean Lodge, durante a reunião da MSA em Edmonton, Canadá.

Bibliografia

Artigos

• "Outra visão do tratamento dos negócios pelo historiador." Bulletin of the Business Historical Society , vol. 18, não. 3 (junho de 1944), pp. 62–68. doi : 10.2307 / 3111364 . JSTOR  3111364 .
• "The Etymology of Botargo", com John P. Hughes. American Journal of Philology , vol. 68, no. 4 (1947), pp. 414–418. doi : 10.2307 / 291531 . JSTOR  291531 .
• " Procurando o Cogumelo Mágico ." Revista LIFE , vol. 42, não. 19 (13 de maio de 1957), pp. 100-110, 113-114, 117-118, 120. Google Books. PDF.
• "The Hallucinogenic Mushrooms", com Valentina P. Wasson. Garden Journal , vol. 8 (janeiro / fevereiro de 1958), pp. 1-6.
• "O Cogumelo Divino: Religião Primitiva e Agentes Alucinatórios." Proceedings of the American Philosophical Society , vol. 102, no. 3 (24 de junho de 1958), pp. 221–223. JSTOR  985574 .
• "Os cogumelos alucinógenos do México: uma aventura na exploração etnomicológica." Transações da Academia de Ciências de Nova York , vol. 21, não. 4 (fevereiro de 1959), pp. 325-339. Apresentado originalmente em uma reunião da Divisão em 23 de janeiro de 1959.
• "Os fungos alucinógenos do México: uma investigação sobre as origens da ideia religiosa entre os povos primitivos." Botanical Museum Leaflets, Harvard University , vol. 19, não. 7 (17 de fevereiro de 1961), pp. 137-162. JSTOR  41762213 .
• "Uma nova droga psictrópica mexicana da família da hortelã." Botanical Museum Leaflets, Harvard University , vol. 20, não. 3 (28 de dezembro de 1962), pp. 77-84. JSTOR  41762226 .
• "Os cogumelos alucinógenos do México e a psilocibina: uma bibliografia (segunda impressão, com correções e adendos)." Botanical Museum Leaflets, Harvard University , vol. 20, não. 2 (10 de março de 1963), pp. 25–73. JSTOR  41762224 .
• "Notas sobre a situação atual do Ololiuhqui e dos outros alucinógenos do México." Botanical Museum Leaflets, Harvard University , vol. 20, não. 6 (22 de novembro de 1963), pp. 161-193. JSTOR  41762230 .
• "The 'Mushroom Madness' of the Kuma", com Roger Heim. Botanical Museum Leaflets, Harvard University , vol. 21, não. 1 (11 de junho de 1965), pp. 1-31, 33-36. JSTOR  41762949 .
• "Soma: comentários inspirados na revisão do professor Kuiper." Indo-Iranian Journal , vol. 12, não. 4 (1970), pp. 286–298. JSTOR  24650694 .

• "Drogas: o cogumelo sagrado." New York Times (26 de setembro de 1970), p. 21
• "O Soma do Rig Veda: o que era?" Journal ofthe American Oriental Society , vol. 91, no. 2 (abril / junho de 1971), pp. 169–187. doi : 10.2307 / 600096 . JSTOR  600096 .
• "A Morte de Claudius, ou Cogumelos para Assassinos." Botanical Museum Leaflets, Harvard University , vol. 23, não. 3 pp. (7 de abril de 1972), pp. 101-126. JSTOR  41762274 .
• "O papel das 'flores' na cultura náuatle: uma interpretação sugerida." Botanical Museum Leaflets, Harvard University , vol. 23, não. 8 (30 de novembro de 1973), pp. 305-321. JSTOR  41762283 .
• "A última refeição do Buda." Journal ofthe American Oriental Society , vol. 102, no. 4 (outubro / dezembro de 1982), pp. 591-603.
  • Republicado: Botanical Museum Leaflets, Harvard University , vol. 29, nº 3 (verão de 1983), pp. 219-249. JSTOR  41762849 .
• "Olhos esculpidos 'Desincorporados' de Theotihuacan", com Jordan Ott. Botanical Museum Leaflets, Harvard University , vol. 29, nº 4 (outono de 1983), pp. 387-400. JSTOR  41762856 .

Livros

• The Hall Carbine Affair: A Study in Contemporary Folklore . Nova York: Pandick Press (1941)
• Perséfone's Quest: Entheogens and the Origins of Religion , com Stella Kramrisch , Jonathan Ott e Carl AP Ruck . Estudos Etnomicológicos, no. 10. New Haven: Yale University Press (1986)
• The Wondrous Mushroom: Mycolatry in Mesoamerica . Nova York: McGraw-Hill (1980). (Reimpressão por City Lights , 2012.)
• The Road to Elêusis: Unveiling the Secret of the Mysteries , com Albert Hofmann e Carl AP Ruck . Nova York: Harcourt (1978)
• Maria Sabina e seu cogumelo Mazateca Velada . Nova York: Harcourt (1976)
• Soma: Divine Mushroom of Immortality (1968)
• Cogumelos, Rússia e História , com Valentina Pavlovna Wasson. Nova York: Pantheon Books (1957)

Contribuições de livros

• "Cogumelos." In: The Drug Experience: relatos em primeira pessoa de viciados, escritores, cientistas e outros , editado por David Ebin. Nova York: Orion Press (1961), pp. 311-334.
• "O Cogumelo Divino da Imortalidade" (Capítulo 6). In: Flesh of the Gods: The Ritual Use of Hallucinogens . Nova York: Praeger (1972), pp. 185-200.
• "Qual era o Soma dos arianos?" (Capítulo 7) Em: Carne dos Deuses: O Uso Ritual dos Alucinógenos . New York: Praeger (1972), pp. 201-213.

Resenhas de livros

• Revisão de Pleno Emprego em uma Sociedade Livre por William Beveridge . Harvard Business Review (verão de 1945)
• Revisão dos Ensinamentos de Don Juan: Um Caminho Yaqui de Conhecimento por Carlos Castaneda . Economic Botany , vol. 23, não. 2 (1969), p. 197.
• Revisão de A Separate Reality: Further Conversations with Don Juan, de Carlos Castaneda . Economic Botany , vol. 26, no. 1 (1972), pp. 98–99.
• Resenha de Journey to Ixtlan: The Lessons of Don Juan, de Carlos Castaneda . Botânica econômica . vol. 27, no. 1 (1973), pp. 151-152.
• Resenha de Tales of Power de Carlos Castaneda . Botânica econômica . vol. 28, não. 3 (1974), pp. 245–246.

Correspondência

• Carta para Allen Dulles (3 de junho de 1960)

Música

• Maria Sabína. Cerimônia do Cogumelo dos Índios Mazatecas do México (1957). Folkways Records [FR 8975].

Gravado (em 21/22 de julho de 1956) e produzido com Valentina Pavlovna Wasson . Liner notes de R. Gordon Wasson. Folkways é agora a gravadora sem fins lucrativos do Smithsonian Institution .

Referências

Leitura adicional

• Brown, Christopher (1987). "R. Gordon Wasson, 22 de setembro de 1898-23 de dezembro de 1986" ( obituário ). Economic Botany , vol. 41, no. 4. pp. 469–473. doi : 10.1007 / BF02908138 . JSTOR  4255015 .
• Forte, Robert (1997). Entheogens and the Future of Religion. São Francisco: Conselho de Práticas Espirituais.
• Ott, Jonathan e Stephen H. Pollack (outubro de 1976). Entrevista com R. Gordon Wasson. High Times .
• Riedlinger, Thomas J. (1990). The Sacred Mushroom Seeker: Ensaios para R. Gordon Wasson . Prefácio de Richard Evans Schultes . Portland: Dioscorides Press. ISBN  978-0931146176 . OCLC  468050733 .

links externos

• Artigo da revista LIFE (13 de maio de 1957)