Qadi Ayyad - Qadi Ayyad

Qāḍī ʿIyāḍ
القاضي عياض. Png
Título Shaykhul Islam
Pessoal
Nascer 1083
Morreu 1149
Religião islamismo
Era Idade de Ouro Islâmica
Denominação Sunita
Jurisprudência Maliki
Ocupação Qadi
Marrakech, QadiAyyad.jpg

'Iyad ibn Musa (1083–1149) ( árabe : القاضي عياض بن موسى , formalmente Abu al-Fadl' Iyad ibn Amr ibn Musa ibn 'Iyad ibn Muhammad ibn' Abdillah ibn Musa ibn 'Iyad al-Yahsubi al-Sabá árabe : أبو الفضل عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض بن محمد بن عبد الله بن موسى بن عياض اليحصبي السبتي ), nascido em Ceuta , então pertencente ao império almorávida , foi o estudioso de Maliki fiqh e grande imã daquela cidade e, mais tarde, um qadi no Emirado de Granada .

Biografia

Qadi Iyaḍ nasceu em uma família estabelecida de origem árabe em Ceuta. Como descendente de uma família notável de eruditos, ʿIyad foi capaz de aprender com os melhores professores que Ceuta tinha para oferecer. O juiz Abu ʿAbd Allah Muhammad b. ʿIsa (falecido em 1111) foi o primeiro professor importante de ʿIyad e é creditado por sua formação acadêmica básica. Crescendo, ʿIyad se beneficiou do tráfico de estudiosos de al-Andalus, do Magreb e do mundo islâmico oriental. Ele se tornou um estudioso de prestígio por seus próprios méritos e ganhou o apoio dos níveis mais altos da sociedade.

Em sua busca por conhecimento, Iyad passou parte de 1113 e 1114 visitando Córdoba, Murcia, Almeria e Granada. Ele recebeu ijāzas do mais importante tradicionalista de seu tempo, Abū ʿAlī al-Ṣadafī (falecido em 1120) em Murcia, e se reuniu com alguns dos estudiosos mais famosos do momento, como Ibn al-Hajj (falecido em 1134), Ibn Rushd (morto em 1126) e Ibn Hamdin (morto em 1114).

ʿIyad foi nomeado juiz de Ceuta em 1121 e ocupou o cargo até 1136. Durante o seu mandato como juiz de Ceuta foi extremamente prolífico. A fama geral de Iyad como jurista e escritor de fiqh (direito positivo) foi baseada no trabalho que ele fez nesta cidade.

Iyad também foi nomeado juiz de Granada, onde trabalhou por pouco mais de um ano.

Na doutrina, Iyad a conhecer influenciou estudiosos posteriores como Ibn Taymiyyah e Taqī ad-Dīn as-Subkī (m.1355) na expansão da definição de heresia em apostasia, sendo o primeiro a pedir a pena de morte para os muçulmanos culpados de “disseminar impropriedades sobre Maomé ou questionar sua autoridade em todas as questões de fé e vida profana ”(de acordo com Tilman Nagel).

Ele encabeçou uma revolta contra a vinda dos almóadas a Ceuta , mas perdeu e foi banido para Tadla e mais tarde Marrakesh . Ele foi aluno de Abu Abdillah ibn Isa, Abu Abdillah ibn Hamdin e Abu al-Hassan ibn Siraj, e foi professor de Averroes e Ibn Maḍāʾ .

Ele morreu em 1149. Ele se recusou a reconhecer Ibn Tumart como o esperado Mahdi . Fontes discordam sobre como e onde ele morreu. Algumas fontes, incluindo uma escrita por seu filho, Muhammad, descrevem como ele se insinuou com os almóadas em Marakech e acabou morrendo doente durante uma campanha militar. Outras fontes descrevem como ele morreu de morte natural enquanto agia como juiz rural perto de Tadla, enquanto fontes posteriores tendem a presumir uma morte violenta nas mãos dos almóadas. Embora se opusesse aos almóadas e às idéias de Ibn Hazm, ele não tinha inimizade pela escola zahirita do islamismo sunita, que os almóadas e Ibn Hazm seguiram. Os comentários de Ayyad sobre o professor de Ibn Hazm, Abu al-Khiyar al-Zahiri, foram positivos, assim como a caracterização de Ayyad de seu próprio pai, um teólogo zahirita.

A Universidade Cadi Ayyad , também conhecida como Universidade de Marrakech, foi nomeada em sua homenagem. Qadi Ayyad também é conhecido como um dos sete santos de Marrakech e está enterrado perto de Bab Aïlen.

Funciona

Ele foi um dos mais famosos estudiosos da lei de Maliki e autor do conhecido Ash-Shifa sobre as virtudes do profeta e Tartib al-mardarik wa-taqrib al-masalik li-marifat alam madhab Malik , uma coleção de biografias de eminente Malikis, ao Abu Bakr ibn al-Arabi . Outros trabalhos bem conhecidos de Qadi `Iyad incluem:

  • Ikmal al-mu`lim bi fawa'id Muslim , um comentário famoso sobre Sahih Muslim que transmitiu e expandiu o comentário do próprio al-Maziri, al-Mu`lim bi-fawa'id Muslim. O próprio comentário de Qadi `Iyad foi utilizado e amplamente exposto por Al-Nawawi em seu próprio comentário de Sahih Muslim.
  • Bughya al-ra'i lima Tadmanahu Hadith Umm Zara` min al-Fawa'id , publicado com Tafsir nafs al-Hadith por Al-Suyuti .
  • al-I`lam bi Hudud Qawa'id al-Islam , escrito sobre os cinco pilares do Islã.
  • al-Ilma` ila Ma`rifa Usul al-Riwaya wa Taqyid al-Sama` , um trabalho detalhado sobre a ciência de Hadith .
  • Mashariq al-Anwar `ala Sahih al-Athar , baseado em al-Muwatta de Malik ibn Anas, Sahih Al-Bukhari de Imam Bukhari e Sahih Muslim de Muslim ibn al-Hajjaj .
  • al-Tanbihat al-Mustanbata `ala al-kutub al-Mudawwana wa al-Mukhtalata .
  • Daqa`iq al-akhbar fi dhikr al-janna wa-l-nar , um "manual escatológico" que descreve as alegrias de jannah (céu) e os horrores de jahannam (inferno)

Referências

  1. ^ Mohammed Sijelmassi, André Miquel, Royal Illuminated manuscritos de Marrocos , p.62,
  2. ^ Camilo Gómez-Rivas, Islamic Legal Thought: A Compendium of Muslim Jurists, p. 324. Koninklijke Brill NV ISBN  978-90-04-25452-7
  3. ^ JFP Hopkins, Nehemia Levtzion , Corpus das primeiras fontes árabes para a história da África Ocidental , p.101,
  4. ^ Camilo Gómez-Rivas, Islamic Legal Thought: A Compendium of Muslim Jurists, p. 324. Koninklijke Brill NV ISBN  978-90-04-25452-7
  5. ^ Camilo Gómez-Rivas, Islamic Legal Thought: A Compendium of Muslim Jurists, p 325. Koninklijke Brill NV ISBN  978-90-04-25452-7
  6. ^ Camilo Gómez-Rivas, Islamic Legal Thought: A Compendium of Muslim Jurists, p 326. Koninklijke Brill NV ISBN  978-90-04-25452-7
  7. ^ Camilo Gómez-Rivas, Islamic Legal Thought: A Compendium of Muslim Jurists, p 326. Koninklijke Brill NV ISBN  978-90-04-25452-7
  8. ^ Camilo Gómez-Rivas, Islamic Legal Thought: A Compendium of Muslim Jurists, p 326. Koninklijke Brill NV ISBN  978-90-04-25452-7
  9. ^ Nagel, Tilman. 2001. Das islamische Recht. Eine Einführung. Westhofen: WVA Skulima, p.295; citado em Schirrmacher, Christine (2020). "Deixando o Islã". Em Enstedt, Daniel; Larsson, Göran; Mantsinen, Teemu T. (eds.). Handbook of Leaving Religion (PDF) . Brill. p. 83 . Página visitada em 6 de janeiro de 2021 .
  10. ^ "Ibn Mada '(Ahmad ibn Abdul Rahman-) Ibn Mada' (Ahmad ibn Abdul Rahman-)" . Arquivado do original em 18/02/2018 . Página visitada em 2012-12-23 .
  11. ^ Powers, David; Spectorsky, Susan; Arabi, Oussama (25/09/2013). Pensamento jurídico islâmico: um compêndio de juristas muçulmanos . ISBN 9789004255883.
  12. ^ Delfina Serrano, "Reclamação ou reclamação?" Retirado de Ibn Hazm de Córdoba: A vida e as obras de um pensador controverso , pg. 200. Eds. Camilla Adang , Maribel Fierro e Sabine Schmidtke . Volume 103 do Handbook of Oriental Studies. Seção 1 Próximo e Oriente Médio. Leiden: Brill Publishers, 2012. ISBN  9789004234246
  13. ^ Camilo Gómez-Rivas, Islamic Legal Thought: A Compendium of Muslim Jurists, p 329. Koninklijke Brill NV ISBN  978-90-04-25452-7
  14. ^ A Enciclopédia do Islã . Nova edição. Brill Publishers , Leiden . Bd. 4, S. 289

Bibliografia

  • Dictionnaire historique de l'islam, de Janine Sourdel e Dominique Sourdel, edição PUF.
  • Ahmad al Maqqari al Tilimsani , Azhar al Riyad fi Akhbar al Qadi 'Ayyad (biografia e obras de Qadi Ayyad), 5 volumes
  • "Rebelião de Qadi Iyad contra os almóadas em Sabtah (AH 542–543 / AD 1147–1148) Nova Evidência Numismática", por Hanna E. Kassis, Jornal da Sociedade Oriental Americana , Vol. 103, No. 3 (julho-setembro de 1983), pp. 504-514

links externos