Humilhação publica - Public humiliation

A humilhação pública ou vergonha pública é uma forma de punição cuja principal característica é desonrar ou desgraçar uma pessoa, geralmente um criminoso ou prisioneiro , especialmente em um lugar público. Foi regularmente usado como uma forma de punição sancionada judicialmente nos séculos anteriores, e ainda é praticado por diferentes meios na era moderna.

O líder da gangue sul-coreano Lee Jung-jae sendo envergonhado desfilando pelo regime militar de Park Chung-hee (1961).

Nos Estados Unidos, foi uma punição comum desde o início da colonização europeia até o século XIX. Ele caiu em desuso no século 20, embora tenha visto um renascimento a partir da década de 1990.

Exposição vergonhosa

Pelourinhos eram uma forma comum de punição.

A humilhação pública existe em muitas formas. Em geral, um criminoso condenado a uma das muitas formas dessa punição pode esperar ser colocado em um local central, público ou aberto para que seus concidadãos possam testemunhar facilmente a sentença e, ocasionalmente, participar dela como uma forma de " justiça da turba ".

Assim como as formas dolorosas de punição corporal, ela tem paralelos em castigos educacionais e outros bastante particulares (mas com algum público), na escola ou no contexto disciplinar doméstico e como um rito de passagem . As formas físicas incluem ser forçado a usar algum sinal, como "orelhas de burro" (simulado no papel, como um sinal de que alguém é - ou pelo menos se comportou - proverbialmente estúpido), usar um boné de burro , ter que ficar de pé, ajoelhar-se ou curvar-se em um canto, ou escrever algo repetidamente em um quadro negro ("Não vou espalhar boatos", por exemplo). Aqui, diferentes níveis de desconforto físico podem ser adicionados, como ter que segurar objetos pesados, andar descalço (veja abaixo) ou ajoelhar-se em uma superfície irregular. Assim como o castigo físico e o trote severo, eles se tornaram controversos na maioria das sociedades modernas, em muitos casos levando a restrições legais e / ou abolição (às vezes voluntária).

Paris, 1944: francesas acusadas de colaboração com nazistas tiveram a cabeça raspada e desfilaram pelas ruas descalças.

Raspar a cabeça pode ser uma punição humilhante prescrita por lei, mas também algo feito como "justiça da turba" - um exemplo claro disso foram as milhares de mulheres europeias que tiveram suas cabeças raspadas na frente de uma multidão que aplaudia no início da Segunda Guerra Mundial , como punição por se associar a ocupantes nazistas durante a guerra. O corte público foi aplicado a colaboradores (verdadeiros ou alegados) depois que os Aliados libertaram territórios ocupados das tropas nazistas .

Forçar as pessoas a andarem descalças tem sido usado como uma forma relativamente fácil e mais sutil de humilhação na maioria das culturas civilizadas do passado e do presente, principalmente usando o contraste visual com a forma padrão de aparência enquanto cria algum nível de desconforto físico. A exposição de pés descalços frequentemente servia como um indicador de prisão e escravidão ao longo da história antiga e moderna. Ainda hoje, os presos oficialmente têm que andar descalços em muitos países do mundo e também são apresentados em tribunal e apresentados ao público descalços. Como os sapatos são comumente usados ​​por todas as classes sociais desde a antiguidade na maioria das sociedades civilizadas, mostrar um cativo ao público descalço simboliza tradicionalmente a perda de posição social e autonomia pessoal da pessoa . Geralmente também causa um grau considerável de humilhação, já que esse detalhe perceptível normalmente diferencia o prisioneiro dos espectadores visualmente e demonstra a vulnerabilidade e impotência geral da pessoa .

Outros meios de humilhação e degradação pública consistem em obrigar as pessoas a usarem roupas tipificadoras , que podem ser trajes de penitência ou uniformes de prisão .

Apresentar presos ou prisioneiros ao público em restrições (como algemas , correntes ou dispositivos semelhantes) também serve como um método conveniente de humilhação pública, além dos aspectos primários de segurança. O efeito é complementado com a apresentação da pessoa com uniforme de prisão ou roupas semelhantes.

Punição corporal

Chicotadas públicas no Irã

Açoite público no Brasil, Jean-Baptiste Debret

Além de métodos específicos que visam essencialmente a humilhação, vários métodos combinam dor e humilhação ou mesmo morte e humilhação. Em alguns casos, a dor - ou pelo menos desconforto - é insignificante, ou melhor, secundária à humilhação.

Punição pública

O mais simples é administrar punições corporais dolorosas em público - o principal objetivo pode ser a dissuasão de possíveis infratores - para que o público testemunhe o medo e a agonia do perpetrador. Isso pode ocorrer em uma praça da cidade ou em outro local de encontro público, como uma escola, ou assumir a forma de uma procissão pelas ruas. Isso não era incomum nas sentenças para Staupenschlag ( flagelação por chicotadas ou bétulas , geralmente nas nádegas nuas ) em vários estados de língua alemã , até o século XIX. Um equivalente naval era flagelar a frota em uma jangada levada de navio em navio por prestações consecutivas de um grande total de chicotadas, que podiam até ser letais. Em alguns países, a punição de chicotadas a pé é executada em público até hoje.

• A humilhação, assim como a degradação, geralmente é intensificada se o perpetrador estiver despido (parcial ou totalmente), pois a exposição deixa a pessoa se sentindo vulnerável e desamparada. Uma forma comum e simples de exposição humilhante consiste em tirar os sapatos de uma pessoa e manter o preso descalço durante os castigos corporais ou gerais.
• Outros meios de intensificar a humilhação e degradação pública, especialmente durante a punição, consistem em forçar as pessoas a usarem roupas tipificadoras, que podem ser uniformes de prisão ou em tempos antigos penitenciais ou trapos , incrementados ainda mais em combinação com um aspecto de exposição como os pés descalços.
• Mesmo quando não é estritamente pública, a humilhação ainda pode ser um aspecto psicologicamente "doloroso" da punição por causa da presença de colegas testemunhas (como outros prisioneiros), funcionários ou outros curiosos, ou simplesmente porque a pessoa que administra a punição está testemunhando as reações do culpado. A perda de autocontrole na presença de espectadores aumenta ainda mais o efeito humilhante da punição de maneira significativa. Isso também é válido para punições em sala de aula e situações semelhantes.

Marcas de tortura

O alcatrão e penas de 1774 do agente alfandegário britânico John Malcolm logo após o Boston Tea Party .

A humilhação pode ser estendida; intencionalmente ou não; deixando marcas visíveis, como cicatrizes , principalmente nas partes do corpo que normalmente ficam visíveis. Isso também serve como um registro criminal praticamente indelével. Essa pode até ser a intenção principal da punição, como no caso das escarificações , como a marcação humana . Invariavelmente, é essencial nas formas de mutilação, como corte de orelha , embora a perda funcional seja ainda maior; a dor pode até ser minimizada intencionalmente como no caso da amputação cirúrgica, eliminando o risco de morte acidental. Tarring e penugem também servem como meio de extensa humilhação.

Efeitos psicológicos

A vergonha pública pode resultar em efeitos psicológicos negativos e consequências devastadoras, independentemente de a punição ser justificável ou não. Pode causar depressão, pensamentos suicidas e outros problemas mentais graves. Os indivíduos humilhados podem desenvolver uma variedade de sintomas, incluindo apatia , paranóia , ansiedade , PTSD ou outros. A raiva e a fúria podem surgir no indivíduo perseguido, eles próprios atacando vítimas inocentes, em busca de vingança ou como meio de libertação.

Durante a pandemia COVID-19 na Colômbia em 2020, os estoques foram usados ​​para punir cidadãos de Chinu por quebrar a quarentena

Exemplos históricos

Homem e mulher sendo expostos publicamente por adultério no Japão, por volta de 1860.

• A crucificação foi usada pelos romanos para adicionar a humilhação pública à pena de morte . Josefo descreve como os soldados romanos crucificaram as pessoas nuas e usando diferentes posições tortuosas como forma de humilhá-las ainda mais. Corpos crucificados foram deixados para apodrecer na cruz por semanas, e corvos viriam se alimentar dos cadáveres ; isso pode ser visto como uma humilhação pública post-mortem . Veja também gibbeting .
• A punição da humilhação pública assumiu muitas formas, desde um criminoso sendo forçado a relatar seu crime, a uma " flauta de vergonha " (para músicos sem talento), ao uso de roupas ou joias conspícuas (como um rosário enorme ( holandês : schandstenen , "pedras da vergonha") para alguém atrasado na igreja). O infrator pode, alternativamente, ser condenado a permanecer exposto em um local exposto específico, em um dispositivo de contenção, como um jugo ou ações públicas .
• Nos Países Baixos , o schandstoel ("Cadeira da vergonha"), o kaak ou schandpaal ("pólo da vergonha", um tipo simples de pelourinho ), os draaikooi eram habituais para adúlteras , e o schopstoel , um andaime do qual se é começou a pousar na lama e sujeira.
• Nos casos mais extremos, ser submetido a agressões verbais e físicas por parte da multidão pode ter consequências graves, principalmente quando as mãos estão amarradas, impedindo a autoproteção. Algumas sentenças na verdade prescreviam humilhação adicional, como fazer a barba, ou combinavam com punições corporais dolorosas , veja abaixo.

Flauta da Vergonha exibida no Museu da Tortura em Amsterdã .

• Na América colonial , as formas comuns de humilhação pública eram as ações e o pelourinho , importados da Europa. Quase todas as cidades importantes tinham esses instrumentos de humilhação pública, geralmente na praça da cidade. No Japão, antes da Segunda Guerra Mundial, os adúlteros eram expostos publicamente apenas para envergonhá-los.
• Na Libéria, meninos-soldados despojaram mulheres civis para humilhá-las; isso foi descrito com a frase verbal "desnudar outra pessoa".
• No Sião , uma adúltera desfilava com um hibisco atrás da orelha. Ladrões foram tatuados em seus rostos. Outros criminosos foram exibidos com um dispositivo feito de cana trançada na testa ou pedaços de bambu pendurados no pescoço. Os brâmanes errantes tinham de usar um colar de contas enormes.

Na maior parte do mundo moderno, como nos Estados Unidos, o uso judicial da punição de humilhação pública caiu em desuso. No entanto, nos Estados Unidos, há um uso restante: [[registros de criminosos sexuais, registros de criminosos sexuais]]. A colocação de um agressor sexual condenado no registro de agressores sexuais é pública por meio de um site administrado pelo estado em todos os 50 estados e aqueles que se encontram listados, a maioria dos quais cumpriu pena e foram liberados da liberdade condicional estadual, podem descobrir que o estigma é tão grande que pode essencialmente remover uma pessoa da sociedade, às vezes forçando-a a viver em moradias inadequadas. Em 2018, um juiz do Tribunal Distrital dos Estados Unidos para o Distrito do Colorado declarou o esquema de criminoso sexual do Colorado como inconstitucional, citando punição cruel e incomum. Em 2020, o Tribunal de Apelações dos Estados Unidos para o Décimo Circuito anulou essa decisão.

Veja também

Referências

Leitura adicional

• Então você foi publicamente envergonhado , um livro de 2015 de Jon Ronson sobre o fenômeno moderno de envergonhar o público on-line no Twitter , Tumblr e em outros lugares nas redes sociais .