Psicomaquia -Psychomachia

Biblioteca Britânica , Adicionar MS 24199, parte 1, século 10
Psychomachia, como a "batalha entre o bem e o mal", numa capital românica, Mosteiro de Sant Cugat , Catalunha, Espanha

The Psychomachia ( Batalha de Espíritos ou Guerra das Almas ) é um poema do poeta Latino Antigo Prudentius , do início do século V DC. Foi considerado o primeiro e mais influente "puro" alegoria medieval , o primeiro de uma longa tradição de obras tão diversas como o Romance da Rosa , Everyman , e Piers Plowman ; entretanto, um manuscrito descoberto em 1931 de um discurso do filósofo Cético Acadêmico do Segundo Século Favorinus emprega psicomaquia, sugerindo que ele pode ter inventado a técnica.

Em pouco menos de um mil linhas, o poema descreve o conflito de vícios e virtudes como uma batalha no estilo de Virgil 's Eneida . A fé cristã é atacada e derrota a idolatria pagã para ser aplaudida por mil mártires cristãos . A obra foi extremamente popular e sobrevive em muitos manuscritos medievais, 20 deles ilustrados. Pode ser o tema de pinturas nas paredes das igrejas em Claverley , Shropshire , e em Pyrford , Surrey , ambas na Inglaterra. No início do século XII, era um tema comum para programas escultóricos em fachadas de igrejas no oeste da França, como Aulnay, Charente-Maritime .

A palavra pode ser usada de forma mais geral para o tema comum da "batalha entre o bem e o mal", por exemplo, na escultura.

Personagens

A trama consiste nas virtudes personificadas de Esperança , Sobriedade , Castidade , Humildade , etc. combatendo os vícios personificados de Orgulho , Ira , Paganismo , Avareza , etc. As personificações são mulheres porque em latim palavras para conceitos abstratos têm gênero gramatical feminino; um leitor desinformado da obra pode interpretar a história literalmente como um conto de muitas mulheres furiosas brigando entre si, porque Prudêncio não fornece contexto ou explicação da alegoria.

  • Faith (Fides) atinge a cabeça de Adoração aos Velhos Deuses (Veterum Cultura Deorum).
  • Castidade (Pudicitia) é atacada por Lust (Sodomita Libido), mas derruba seu inimigo com uma espada.
  • Patience (Patientia) enfurece Wrath (Ira) e ataca, mas não pode derrotá-la ou mesmo feri-la; enlouquecido de frustração, Raiva acaba se matando.
  • Humility (Mens Humilis) também conhecido como Lowliness vê o Pride (Superbia) atacá-la, mas seu cavalo tropeça e o Pride é lançado em um poço que Deceit já cavou no campo.
  • A sobriedade (Sobrietas) planta sua bandeira e restaura a coragem que foi tirada das outras virtudes pela tentação da Indulgência (Luxuria).
  • Boas Obras (Operatio) estrangula a ganância (Avaritia) que se apoderou de toda a raça humana.
  • Concordia, tendo ouvido tamanha blasfêmia, imobiliza a língua de Discordia com uma lança e pára sua respiração.

De maneira semelhante, vários vícios lutam contra as virtudes correspondentes e são sempre derrotados. Figuras bíblicas que exemplificam essas virtudes também aparecem (por exemplo, Jó como um exemplo de paciência).

Apesar do fato de que sete virtudes derrotam sete vícios, não são os sete pecados capitais canônicos , nem as três teológicas e as quatro virtudes cardeais .

Manuscritos notáveis

  • Berne, Burgerbibliothek Cod. 264, região do Lago de Constança c. 900 DC. Pergaminho, 145 segu., 27,3 / 28,3 x 21,5 / 22 cm. The ms. é um dos exemplos mais notáveis ​​da arte do livro carolíngia. Ele contém todos os sete poemas de Prudentius mais um oitavo poema adicionado; dada à diocese de Estrasburgo na década de 990 e mais tarde foi adquirida por Jacques Bongars.
  • Cambridge, Corpus Christi College , MS 23; Prudentius, Psychomachia e outros poemas, século X, inglês.
  • Londres, British Library , Add MS 24199, parte 1; Miscelânea (Prudentius, Psychomachia ), século X.
    • MS Cotton Cleopatra C VIII; Prudentius, Psychomachia , século 10.
  • Munique, Staatsbibliothek , CLM. 29031b; Prudentius, Psychomachia, século 10.

Outros usos de 'psicomaquia'

O historiador do teatro, Jonas Barish, usa o termo psicomaquia para descrever o conflito anti-teatral durante o século XIX.

Notas

Referências

links externos